Таъбири хоб дар бораи издивоҷ бо зани муҷаррад аз касе, ки шумо медонед, чӣ гуна аст?

Издивоҷ ягона чизест, ки бештар зеҳни зани муҷаррадро ишғол мекунад ва андешаҳои ошиқонаи ӯ дар бораи шарики ҳаёташ ба рӯъёҳое табдил меёбад, ки ӯ ҳангоми хоб аз сар мегузаронад ва бо хоҳиши зиёд аз хоб бедор мешавад, то бидонад, ки ин хобҳо чӣ маъно доранд. хоб нишон медиҳад, ки чизе, ки писанд аст ё хилофи интизориҳои вай?

Таъбири хоб дар бораи издивоҷ бо зани муҷаррад аз касе, ки шумо медонед, чӣ гуна аст?

Орзуҳои издивоҷ танҳо хаёлоти ошиқона нестанд, чунон ки баъзеҳо бовар доранд! Баръакс, баъзан он воқеаҳои хеле пурасрорро дар бар мегирад ва се нишонаи аҷибтарини онҳо инҳоянд:

Аввалин хоб:

Дидани духтари муҷаррад, ки бо марди шиносаш, вале динаш ҳамсон нест, издивоҷ мекунад ва ин ба камбудие дар бархе аз ибодатҳо далолат мекунад, зеро духтари муҷаррад мумкин аст, ки намозро аз вақташ ба таъхир меандозад ва ё беэътиноӣ мекунад. Қуръони карим ва Худованди мутаъол бо ин огоҳӣ ӯро ба таври зебое ба сӯи худ бармегардонад, то ӯро аз ғафлате, ки дар охирзамон ба ӯ гирифтор шуда буд, бедор кунад.

Хоби дуюм:

Издивоҷи зани муҷаррад бо як марди солхӯрда бо вуҷуди ҷавон буданаш далели устувории ҳолати эҳсосотӣ ва мувофиқати ақл бо қалбаш дар бисёр масъалаҳо мебошад, инчунин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ бо марди солимфикр ва мутавозин издивоҷ мекунад. .

Орзуи сеюм:

Набудани домод дар рӯъё ва танҳо шунидани овози ӯ аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ бо ин шахс робита хоҳад дошт, аммо хостгорӣ анҷом намеёбад, аз ин рӯ вай бояд пеш аз қабули тасмиме дар мавриди ризоияти ин издивоҷ бисёр андеша кунад.

Инчунин чор тафсири мусбати ин хоб вуҷуд дорад:

• Дар маҷмӯъ, аз он шаҳодат медиҳад, ки издивоҷи ин зани муҷаррад наздик аст, аммо шарт нест, ки издивоҷ бо ҳамон шахсе, ки духтар орзу мекард, сурат гирад, вале дидгоҳ дуруст аст ва аз издивоҷи ӯ дар ояндаи наздик мужда медиҳад. 
• Ин хоб яке аз мужда ва нишонахои хайр аст ва касе ки онро хоб бубинад, аз чониби Худованд (таъоло) хушнуд мешавад, аммо харчанд дер шавад, сабр кунад, зеро ин барои хама подоши бузург аст. бадие, ки ба сари вай расид. 
• Агар зани муҷаррад дар хоб бубинад, ки бо шахси шиносаш издивоҷ мекунад, аммо ғамгин буд, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ бо баъзе мушкилот рӯ ба рӯ шудааст ва аз нерӯи худ бештар таҳаммул мекунад, аммо ин ташвишҳо дар арафаи анҷомёбӣ ҳастанд ва ӯ бояд танҳо мушкилоти равониро сабук кунад. фишореро, ки вай ҳоло тавассути машқ кардани варзиш ё маҳфилҳои дӯстдошта аз сар мегузаронад.
• Издивоҷ бо шахси маъруф дар хоб баёнгари ормон ва орзуҳои бузурги духтар аст.Инчунин хабари хуш аст, ки ӯ дар воқеъ ба орзуҳои худ мерасад ва талошҳое, ки дар давраи ҳозира барои расидан ба ин орзуҳояшон мекунад. ин саъю кушишхо ба натичаи ачоиб ноил мегарданд. 

Хоб дидани зани муҷаррадро аз касе, ки мешиносед, ба Ибни Сирин чӣ таъбир мекунад?

Занони муҷаррад аксар вақт дар хоб бо шахси шиносашон издивоҷ мекунанд, хушбахт мешаванд, пас ин хушбахтӣ чӣ гуна аз хоб ба воқеият мегузарад? Ин аст он чизе ки олими гиромӣ Ибни Сирин ба мо мегӯяд, ки хушбахтӣ аз хоб ба воқеият бо чаҳор роҳ мегузарад ва онҳо инҳоянд: (хабари хуш, посух ба даъват, муваффақият ё хабари шод). 

• Дар мавриди инсон ин паёмест, ки ӯро ба интизории неъмату неъмате, ки ба ӯ меояд ва дар рӯзҳои наздик бо шодӣ парвоз мекунад, зеро издивоҷ як ҳодисаи шодмонист ва аз ин рӯ, дар хоб дидан муждаи хушбахтӣ дорад.
• Дар сурате, ки духтар орзуи ба шавҳар додани касеро мебинад, ки бо шиносаш издивоҷ кунад, аммо бидуни анҷом додани маросими арӯсӣ, гӯё издивоҷ пинҳонӣ сурат гирифта бошад, пас ин хушхабар аст, ки даъвати хосе, ки хоббин дар вақти хилват бо Худо даъват мекард. ва ҳеҷ кас дар бораи он намедонист, ҷавоб хоҳад дод. Хоб нишонае ҳисобида мешавад, ки аз он шаҳодат медиҳад, ки Худованди мутаъол ба ӯ посух хоҳад дод ва орзуяшро амалӣ созад.
• Муваффақият бошад, дар таҳсил хоҳад буд, зеро хоб далели равшани он аст, ки ӯ умед дорад, ки Худованди мутаъол ба ӯ комёб гардонад ва соҳиби унвони баланди илмӣ шавад ва хоб паёмест барои ташвиқи ӯ ба талош ва анҷоми ҳар коре. дар қудрати ӯ барои расидан ба ҳадафи худ, зеро хоб маънои онро дорад, ки баракати Худо пеш аз кораш аст ва ӯ танҳо ба он чизе, ки шумо мехоҳед, ба даст хоҳад овард, агар ин арзанда бошад. 
• Агар марде, ки духтар орзу мекард, умуман яке аз хешовандони ӯ ё аъзои мушаххаси хонавода бошад, пас хабари шодие, ки рӯъё меорад, ба хонаводаи ӯ дахл дорад ва ба хушхабаре аст, ки мушкилоте, ки фишори равонӣ ба хонаводаи ӯ меоранд. зуд аз байн меравад ва дар оила сулху осоиш хукмфармо мешавад.

Муҳимтарин шарҳҳо

 Ин хоб паёмест, ки ба зани муҷаррад аз наздик шудани издивоҷаш хабар медиҳад, агар хоб инҳоро дар бар гирад:

•  Агар зани муҷаррад худро дар тӯй дида бошад ва домод шахсе бошад, ки мешинохта бошад, вале дар рӯъё ба дигарон равшан зоҳир накунад, гӯё ҳузураш мармуз бошад, дар ин сурат хоб муждаи издивоҷ бо шахсе мебошад. ки дар рузгори худ харруза дорад, вале ба у ахамият намедихад ва шавкашро намебинад, масалан хамсоя.. ё хамкор.
• Агар зани муҷаррад дар бадани пурраи арӯс бошад, масалан, дар тан либоси арӯсӣ ва ангуштарини арӯсӣ, Ин рӯъё аз наздик шудани издивоҷи ӯ шаҳодат медиҳад ва он ҳамчун паёме ҳисобида мешавад, ки ба ӯ мегӯяд, ки пайдо шудани шарики ояндаи худро интизор шавад, зеро ӯ ҳар лаҳза меояд.
•  Дар сурате, ки духтар хоб дида бошад, ки ба шавҳар мебарояд ва дар ин муддат дар омода кардани тӯйи дугонааш кӯмак мекард, пас хоб нишонаи он аст, ки ӯ баъд аз ин дӯст арӯси оянда мешавад ва агар ошиқ бошад муносибат, пас ин нишон медиҳад, ки дӯстдоштааш ба наздикӣ ба ӯ пешниҳод мекунад.

Издивоҷ бо шахси маъруф дар хоби бакалавр низ аз назари мусбати ӯ ба издивоҷ дар маҷмӯъ шаҳодат медиҳад ва эҳсосоти ошиқонаи ӯро нисбат ба шарики зиндагии ояндааш тавсиф мекунад ва инро дар нуктаҳои зерин шарҳ медиҳем: 

• Орзуи духтаре, ки бо шахси маъруф издивоҷ мекунад, нишонаи эътидоли ботинӣ буда, зани солимфикр мешавад ва ҳар кори аз дасташ меомадаро мекунад, то манзилаш орому осуда бошад.
• Издивоҷи ӯ бо шахсе, ки мешиносад ва бо ӯ эҳсоси маҳрамона дорад, баёнгари он аст, ки вай аз лаҳзаҳои аввал назди шавҳараш амн хоҳад ёфт, гӯё солҳо пас аз тарси муошират бо шавҳараш шинос буд.

• Аммо дар сурате, ки духтар ҷавон аст, бахусус дар наврасӣ, пас орзуи издивоҷи ӯ ба касе, ки мешиносад, маънои онро дорад, ки ин духтар бо хоксорӣ фарқ мекунад, дилашро ҳифз мекунад ва аз муносибатҳои ҳаром парҳез мекунад.
• Издивоҷ шодии маъруф ва интизорӣ ба хусус барои духтарон аст, бинобар ин дар хоб дидани он аз он шаҳодат медиҳад, ки хушбахтӣ дар роҳи соҳиби хоб аст.

Орзуи зани муҷаррадро аз касе, ки мешиносед, бо зӯрӣ издивоҷ кардан чӣ таъбир аст?

Дидани як зани муҷаррад, ки маҷбуран ба шавҳар дода шудааст ва шодиаш аз ӯ гирифта мешавад, боиси нигаронии ӯ мешавад, оё нишонаҳои хоб ташвишашро зиёд мекунанд ё ӯро ором мекунад? Хоб ба хислатҳои номатлуб дар хоббин ишора мекунад, ки: 

• Радди масъулият:

зеро Издивоҷи иҷборӣ бо касе, ки мешиносад, метавонад далели масъулиятҳое бошад, ки бояд иҷро кунад, аммо вай ин масъаларо нодида мегирад ва хоб огоҳие маҳсуб мешавад, ки ба ӯ хотиррасон мекунад, ки ҳеҷ каси дигар ба ин корҳое, ки ӯ танбал аст, анҷом намедиҳад. бояд ба баҳс хотима бахшад, то мушкилот ҷамъ нашаванд ва зиёд нашаванд ва масъала ба талафоти калонаш мерасад.

• Басомад:

Хоб метавонад ҳисси ошуфтагии байни ду чизро нишон диҳад, зеро ин далели он аст, ки духтар аз қобилияти қабули қарор дар масъалаи мушаххас нигарон аст ва ӯ бояд барои ҳалли масъалае, ки боиси ин дудилагӣ мегардад, шитоб кунад, то ки худро аз шиддати эхсосаш рахо кунад.

Тафсири дигари ин хоб низ ҳаст, ки ишора ба душвориҳои занони муҷаррад ё шахсе, ки ӯро хоб дидааст, аз қабили:

• Агар духтар дид, ки ӯро маҷбуран бо шахси шиносаш издивоҷ кардаанд ва ӯ низ маҷбур аст бо ӯ издивоҷ кунад, пас хоб аз он шаҳодат медиҳад, ки шахсе, ки дар орзуяш буд, вазъиятҳои душвореро паси сар мекунад.Дар издивоҷ бояд ӯро дар озмоишаш дастгирӣ кунед.
• Ин хоб метавонад ба бадбахтӣ ва аз саргузаронии давраи сахте дарак диҳад, аммо ӯ маҷбур аст, ки чизҳои аз қобилияти худ берун ояд, ки ӯро дар бехатарӣ ҳис накарданд, бинобар ин бояд сабр кунад ва дарк кунад, ки Худои Бузург ба нафс беш аз тавонояш бор кунад.

Барои расидан ба таъбири дақиқтарини хоби худ, аз Google дар як вебсайти Миср барои таъбири хобҳо ҷустуҷӯ кунед, ки ҳазорон тафсири ҳуқуқшиносони асосии таъбирро дар бар мегирад.

Тафсири хоб дар бораи издивоҷ бо зани танҳо аз касе, ки шумо медонед, ки оиладор аст, чӣ гуна аст?

Маънои ин хоб ба донистани робитаи байни бинанда ва марде, ки дар хоб дидааст ва хуб ба ёд овардани шахсияти ин шахс вобаста аст, зеро таъбир вобаста ба ин ҷузъиёт гуногун аст, масалан:

•  Агар зани муҷаррад хоб бубинад, ки бо шавҳари дӯсташ издивоҷ мекунад, ин далели он аст, ки дӯсти худро хеле дӯст медорад ва хоб ба шахсе, ки дар хобаш дидааст, иртибот надорад ва духтар нисбати ин мард чизе ҳис намекунад ва инчунин ба он далолат мекунад, ки вай бояд дар ин давра дустонашро эхтиёт кунад, зеро хоб метавонад ба ин дусташ далолат кунад.
• Рӯй ҳамчунин ба фоидаи бузурге, ки аз ин мард ба даст хоҳад овард ва агар шахсе, ки дар хобаш дида буд, яке аз хешовандон ва ё хешовандони наздикаш бошад, фоида ба воситаи хонаводааш ба ӯ мерасад, аз қабили мерос гирифтани пули зиёд ё аз онхо ба даст овардани молу мулки киматбахо.

Аммо агар муносибати зани муҷаррад бо шавҳаре, ки дар орзуяш дошт, рӯякӣ бошад, пас хоб барои ӯ аломатҳои хубе дорад ва ҳамчунин як ҳодисаи манфиро баён мекунад, аммо оқибати хушбахтона дорад ва мо дар ин нуктаҳо масъаларо ба таври муфассал шарҳ медиҳем. :

• Барои духтар хоб дидани он ки бо як марди маъруф дар ҷомеа издивоҷ мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай ба як мақоми бузурги иҷтимоӣ мерасад ё мавқеи муҳимро ишғол мекунад. 
• Ва дидани шавҳараш бо марде, ки мешиносад, мансабу пул дорад, ба маънои он аст, ки дар воқеъ бо марди сарватманд, ки дар ҷомеа мавқеъи барҷаста дорад, издивоҷ кунад ва хоб далолат мекунад, ки бо ин мансабу пул хушҳол мешавад ва шавҳараш мукофот аз ҷониби Худо.
• Шояд аз мушкилоте, ки ин духтар бо он рӯбарӯ мешавад ва ташвишу изтироб дар зиндагиаш муддати тӯлонӣ ҳукмфармост, аммо пас аз он сабукӣ аз ҷониби Худованд – Худованди мутаъол меояд, аз ин рӯ, бояд аз Худои бахшанда талаб кунад, ки сабру тавоноӣ ато кунад. 

Шарҳи хоб дар бораи издивоҷ бо зани муҷаррад аз касе, ки шумо мешиносед ва дӯст медоред, чӣ гуна аст?

Ин яке аз орзуҳои умедбахш барои издивоҷ маҳсуб мешавад, зеро аз он шаҳодат медиҳад, ки хоббин умеди издивоҷ бо маъшуқаи худ дорад ва дар пайи иҷрои ин хоҳиш аст, пас, агар мушкилоте пеш ояд, ки барои амалӣ шудани умеди издивоҷи ин шахс монеъ мешавад, чӣ кор кунад? Шумо ҷавобро дар зер хоҳед ёфт:

• Ин хоб метавонад шиддати тарси хоббинро нишон диҳад, ки шахси дӯстдоштааш ӯро тарк мекунад ё саҳми ӯ нахоҳад буд, аммо бояд дарк кунад, ки агар барои ӯ навишта шуда бошад, бе ташвиш ва кӯшиш аз ӯ меояд, бинобар ин бояд интизор шавад. зеро он чиро, ки Худои Мутаъол барояш навиштааст ва таваккал кун, ки он чиро, ки ба у рози бошад, хох маъшука ва хоҳ каси дигаре ато кунад.
• Агар вай дар хоб ғамгин бошад ва дар маросими арӯсӣ изтироб ҳис кунад, гарчанде ки ин домодро дӯст медорад, пас ин хоб ба як давраи душворе, ки бо ӯ мегузарад ва метавонад бо амалҳои манфии худ дарди равонии ӯро ба бор орад, далолат мекунад. вай бояд муносибаташро бо ӯ аз нав андеша кунад ва кӯшиш кунад, ки ҳалли ҳарду ҷонибро қонеъ гардонад, зеро хоб баробар аст Хабари хуш ин аст, ки вай ба зудӣ бо ӯ издивоҷ мекунад ва мушкилоте, ки боиси ғаму ғуссаи ӯ мешаванд, хотима меёбад. 
• Агар духтар дар хоб бо шахси дӯстдоштааш издивоҷ кунад ва ин мард дар ҳаёти воқеӣ ба эҳсоси ишқи худ ҷавоб надиҳад, ин далели он аст, ки умедҳо амалӣ хоҳанд шуд ва орзуе ҳаст, ки ӯ сахт орзу мекунад ва мехоҳад. ба даст оред ва шарт нест, ки ин хоҳиши ӯ умеди издивоҷ бо ин шахс бошад.
• Агар духтар орзуи арӯсии шахси дӯстдоштаашро дида бошад, аммо воқеаҳое рух дода бошад, ки ин маросимро вайрон кард, пас хоб метавонад нишонаи душвориҳое бошад, ки ду ошиқон дар ин давра аз сар мегузаронанд ва онҳо бояд таҳаммул кунанд, зеро Худо Худои таъоло хайре барояшон менависад ва тамоми бадие, ки ба сарашон омад, ҷуброн мекунад.

 Ва хоб метавонад далели он бошад, ки издивоҷ ба осонӣ ва осон сурат мегирад:

• Хоб гувоњї медињад, ки ин духтар ба марде, ки дар орзуяш дошт, сахт дилбастагї дорад ва дар њаќиќат мехоњад бо ў издивољ кунад, ки ин бузургтарин далели самимият ва садоќати ў ба муносибатњост. 
• Далели он ки вай ба наздики бо у ба шавхар мебарояд ва баракати худованд дар хар кадами хонадоршави хамрох мешавад вакте ки бо у хонадор мешавад зиндагиаш бо у хеле осон мешавад.
• Хоб нишонаи ахлоқи неки хоббин аст ва Худованди мутаъол аз ӯ ғамхорӣ мекунад ва аз ӯ хушнуд мешавад.Инчунин аз неъматҳо ва корҳои хайри зиёде далолат мекунад, ки Худованди мутаъол ба кори хайри ӯ мусоидат мекунад. издивоҷ барои ӯ муҳим аст ва ӯро бо ҳар касе, ки дилаш мехоҳад, ба ҳам меорад.

Шарҳи хоб дар бораи издивоҷ бо зани муҷаррад аз шахси номаълум чист?

Ин ба эҳсосоти манфие, ки дар бораи сафар ва дур будан дорад, ишора мекунад.Вай аз иваз кардани ҷои барояш ошно ва рафтан ба ҷои номаълум метарсад.Ин ҳушдорест, ки ӯро водор мекунад, ки дар бораи зарари сафар фикр кунад ва ҳамчунин Ин рӯъё аз ҷавони зебое хабар медиҳад, ки ба зудӣ ба ӯ хостгорӣ мекунад, аммо ӯ дорои хислатҳои пурасрор ва табиати андаке аҷиб аст, бинобар ин, шояд барои ба ӯ одат кардан ва фаҳмидани тарзи фикрронии ӯ вақти зиёд лозим шавад.

Хоб рамзи барори кор ва дар зиндагиаш комёб шудан ва неъматҳои ҳасадноки зиёде дорад.Зан бояд Худованди Мутаъолро барои он чӣ ба ӯ додааст, шукр гӯяд ва ба лутфи ӯ иқрор шавад.Барои ӯ бо мард издивоҷ кардан хабари хуш маҳсуб мешавад. мавќеи намоён дар љомеа ва он ки ин издивољ хеле зуд ва шояд бе мўњлати никоњї сурат мегирад.Ин инчунин рамзи некињои зиёде ба он меояд.

Таъбири хоб дар бораи издивоҷ бо зани муҷаррад аз касе, ки ӯ нафрат дорад, чӣ гуна аст?

Хоб умуман ба вазъияти нафратангез дар зиндагии хоббин далолат мекунад, ба монанди аз даст додани пули бисёри зани муҷаррад дар давраи қаблӣ ва нафрат дар хоб бозгӯи нафрати зани танҳо аз фақру нодорӣ, ки маҷбуран ӯро маҷбур кардааст, ба ҳисоб меравад. пас аз аз даст додани пул бо он зиндаги кардан.Бинобар ин хоб ба у хабар медихад, ки барои тагйир додани вазъи мавчуда ва чустучуи кор барои ба даст овардани пул то беҳбуди вазъи молияш ва барқарор шудани эътимод ба худаш муҳим будани кӯшиш ба харҷ медиҳад. баромадан аз бӯҳронҳо ва хотима додан ба мушкилоте, ки боиси фишори равонӣ ва хобҳои такроршавандаи ӯ мешуданд.

Рӯзро рамзӣ меҳисобанд, зеро рамзи бадбинии зани танҳо нисбат ба худ аст.Эҳсоси бепарвоии ӯро дар баъзе ибодатҳо ва вазифаҳо ифода мекунад.Аз иштибоҳе, ки кардааст, аз худ норозигӣ мекунад.Ин шахсро дар хоб дидааст. метавонад нафрат дошта бошад, масалан, агар ӯ душмани вай бошад ё ба воситаи ӯ ба беадолатӣ дучор шуда бошад.. Хоб тарси идомаро тасвир мекунад... Ин мард ба қадамҳои вай монеъ мешавад, метавонад рамзи мушкилоти заҳролудшавии муносибатҳои ӯ бо шарики ҳаёташ бошад. эњсоси иљборї ба домодшавандаи кунунї.Шояд духтар бо касе, ки ба ў мувофиќ нест, хостгорї шуда бошад ва дар ин њолат бояд дар бораи ќатъи хостгорї андеша карда, аз окибати ин ќарор хавотир шавад.

Рӯйдод барои зани муҷаррад ба ҳисоб меравад, ки марде, ки нияти издивоҷ карданаш дорад, дар оянда ба ӯ мушкилиҳои зиёд меорад.Зан бояд табиати аслии ӯро бубинад, зеро хислатҳои ӯ метавонад бадтар шавад ва табиати аслии ӯ пас аз он пайдо мешавад. Издивоҷ.Ин аз таҳаммулпазирии хоббин нисбат ба ошиқи пештара ва ҳар кори бадие, ки аз ӯ омада буд, фаромӯш кардааст, то умраш идома ёбад ва тавонист бо дили пок аз нав оғоз кунад. дӯстдоштааш бошад, пас хоб барои ӯ хабари хушро ифода мекунад, ки бо ӯ оштӣ мешавад ва ихтилофи назарҳо, ки роҳи онҳоро баста буд, аз байн меравад ва андешаҳояшон ба ҳам наздик мешавад.

Таъбири хоб дар бораи издивоҷ бо зани муҷаррад аз касе, ки шумо медонед, ки мурда аст, чӣ гуна аст?

Мафҳумҳое, ки таъсири хобро ба зиндагии зани муҷаррад тасвир мекунанд: Агар духтари муҷаррад орзуи издивоҷ бо мурдаро бубинад ва дар рӯъё ӯ низ мурда бошад, пас ин нишонаи ноумедӣ аст, ки хоббин дар рӯзҳои охир эҳсос мекунад. давра ва хоб метавонад паёме бошад, ки вайро ба умед водор мекунад.. биниши духтар, ки бо марде издивоҷ кардааст ва бо ӯ дар хонаи ӯ зиндагӣ кардааст, метавонад ба умри кӯтоҳ ва наздик шудани марг далолат кунад, бинобар ин, ӯ бояд ба сӯи Худованди мутаъол баргардад ва ғафлат накунад. намоз ва намозҳои фарз, зеро хоб паёмест, ки ба ӯ мегӯяд, ки марг ба инсон хеле наздик аст ва метавонад дар лаҳзаи ғафлат фаро расад.

Агар зани мурдаро ба занӣ гирад ва бо ӯ дар манзили худ зиндагӣ кунад, ин далели нигаронӣ ва мушкилиҳое аст, ки аҳли хонаводааш аз сар мегузаронанд ва бояд ба онҳо наздик шуда, барои ҳалли баъзе мушкилоти онҳо кӯшиш кунад.. Хоб метавонад ба он далолат кунад. ки вай бо марди хуб хонадор мешавад ва аз муомилаи некаш бо у хушбахтиаш пур мешавад.Ва агар мурдае, ки дар хобаш дида буд, обруи нек дорад ва зикр кардааст, ки шавхари ояндааш низ хамин хислате хохад буд. мурдаеро, ки вай орзу мекард.

Агар зани муҷаррад хоб бубинад, ки бо марди мурда издивоҷ кардааст ва ӯ бо ӯ алоқаи ҷинсӣ мекунад, пас хоб нишонаи ворид шудан ба муносибате аст, ки метавонад боиси гуноҳе шавад, бинобар ин шахсе, ки дар хоб дидааст, бояд онро баён кунад. тавба кунед ва ба суи Худои таъоло бозгардед ва аз азоби У битарсед.Масъала ба зани мучаррад рабт надошта бошад, зеро ба мурдае, ки дар хобаш дида буд, рабте дорад.Ахволи у дар охиратро баён мекунад.Агар мурдае, ки духтаре, ки дар хобаш дӯстдухтари собиқаш буд, пас ин хоб ба эҳтиёҷоти шадиди ӯ ба садақа далолат мекунад ва умедвор аст, ки ӯ садақа мекунад ва дар ҳаққи ӯ бисёр дуъо мекунад, аз ин рӯ, бояд эҳтиёҷоти ӯро ба намоз бароварда созад, то Худованди мутаъол масхара кунад. касоне, ки баъд аз марг барои вай дуо мекунанд.

Аммо агар майит яке аз шиносонаш бошад, пас издивоҷаш бо ӯ дар хоб баёнгари аҳволи бади ӯ дар охират ва ниёзманди дуъои бисёр барои раҳмату истиғфор аст, пас зан бар ӯ бухл накунад, зеро дуъо барои мурда барои ҳар мусалмон фарз аст.