Ба назари Ибни Сирин хоб дидани сикли ҳайз барои зани танҳо чӣ таъбири аст?

Муҳаммад Шириф
2024-01-15T16:20:19+02:00
Тафсири хобҳо
Муҳаммад ШирифСанҷиш аз ҷониби: Мустафо Шаъбон8 августи соли 2022Навсозии охирин: 4 моҳ пеш

Тафсири хоб дар бораи ҳайзРӯи ҳайз ё ҳайз аз рӯъёҳоест, ки дар он ихтилофи бузурге дар миёни фақиҳин вуҷуд дорад ва ин ба ихтилофи тафсилот ва вазъи бинанда нисбат дода мешавад, зеро муфассирон зикр мекунанд, ки хуни ҳайз дар замони он дар таъбири он аз дидани он дар ғайри замони худ тафовут дорад ва мо дар ин мақола тамоми нишонаҳо ва ҳолатҳои вижаи дидани Сикли ҳайз барои занони танҳоро ба таври муфассал ва тавзеҳ баррасӣ мекунем.

Тафсири хоб дар бораи ҳайз

Тафсири хоб дар бораи ҳайз

  • Рӯи ҳайз изҳори хастагӣ, изтироб, фишори равонӣ ва тарсу ҳаросро, ки дилро фаро гирифта, ба талошҳо халал мерасонад, баён мекунад ва ҳар кӣ бинад, ки дар вақти ҳайз ҳайз аст, аз наздик шудани издивоҷ, изтироб ва нигаронӣ шаҳодат медиҳад. бардошта шавад, андӯҳ пароканда мешавад ва ба ҳадаф ва раҳоӣ аз ташвишу мусибатҳо мерасад.
  • Ва дар сурате, ки дар либосаш хуни ҳайз бинад, ба ҳузури касест, ки бар зидди ӯ макр мекунад ва ӯро гумроҳ мекунад ва домҳо ва найрангҳои ба доми ӯ кашидани ӯ мекунад.
  • Аммо агар бубинӣ, ки аз хуни ҳайз ғусл мекунад, ин ба тавбаи холис, ҳидоят, бозгашт ба ақлу дуруст ва рӯйгардонӣ аз гуноҳу хатоҳо далолат мекунад.Аз ҷумлаи рамзҳои ҳайз ин аст, ки андешаҳои манфиро баён мекунад, худбаҳорӣ ва тағирёбии ҳаёт, ки он бо роҳҳои хатарнок қурбонӣ мекунад.

Таъбири хоб дар бораи давраи ҳайз барои занони танҳо аз Ибни Сирин

  • Ибни Сирин муътақид аст, ки ҳайз ё ҳайз ба ботил будани кор, содир шудани гуноҳ ва таҷовуз, дурӣ аз ғариза ва зиёд шудани ташвишу машаққат далолат мекунад, агар ҳайз дар вақти худ набошад.
  • Ва ҳар кас, ки ҳайз бинад, ба издивоҷи наздик ба издивоҷ ва анҷом додани амале, ки барои ӯ хайру судманд аст, агар ид дар вақташ буд ва агар дар вақташ набошад, ба гуноҳон, гуноҳон, бемориҳо, ва гардиши вазъият чаппа мешавад.
  • Ва дар сурате, ки занеро бинед, ки ҳайз дорад, ин ба он далолат мекунад, ки касе ба ӯ зиён мерасонад ва дар дилаш тарсу гумон ва тарсу гумонро ба вуҷуд меорад ва ӯро аз дидани ҳақ гумроҳ мекунад.Ин рӯъё низ рамзи занест, ки дар ӯ фикру одатҳои манфӣ мекорад. акл, дар вай хиссиёти шубханокро пахн мекунад, уро фиреб медихад ва барои ноил шудан ба максадаш халал мерасонад.

Тафсири хоб дар бораи давраи ҳайз барои як зани танҳо дар бистар

  • Дар бистар дидани ҳайз ба парадокс, тарк кардан, саргардонӣ, ҳавасҳои дафншуда, ки қонеъ кардани онҳо душвор аст, тезу тунд шудани мушкилот ва ихтилофҳо ва нотавонӣ ба зиндагии муқаррарӣ далолат мекунад.
  • Ва ҳар кӣ дар бистараш хуни ҳайзро бубинад, ба тағйири вазъият, сабукии наздик ва ҷуброни бузург далолат мекунад, инчунин рамзи омодагӣ ба як кори бузург ё оғози издивоҷ дар давраи оянда, анҷоми корҳои нотамом аст. , ва рафъи душворихо ва монеахое, ки вайро ба амалй гардондани хохишхояш халал мерасонад.
  • Ва агар бубинад, ки ҳайз мепӯшад, ба поёни ғаму андӯҳ, аз байн рафтани сахтиҳо ва сахтиҳои рӯзгор, наздик омадани раҳоӣ ва фарорасии баракат, тағйири авзоъ ба сӯйи некӣ далолат мекунад. ва тамоюли поксозии нафс, покдоманӣ, эминӣ дар бадан ва баҳрабардорӣ аз неъмат ва саломатӣ.

Шарҳи хоб дар бораи давраи ҳайз барои зани танҳо дар моҳи Рамазон

  • Дидани сикли ҳайз дар Рамазон рамзи сарфи пул дар ҷои нодуруст ё саъю кӯшиши зиёд дар коре нест, ки натиҷа намедиҳад.
  • Ва ҳар кӣ бинад, ки дар моҳи Рамазон ҳайз дидааст ва вақти ҳайз набудааст, ба камшавӣ ва зиён ва гузаштани замонҳои сахте, ки барои рафтору кирдори ношоиста ва гирифтори бемории саломатиаш меояд, шаҳодат медиҳад. вай бо душвории зиёд гурехта мешавад.
  • Аммо агар бинад, ки ҳайз аст ва вақти ҳайз дар моҳи Рамазон аст, далели авф шуданаш, вақте ки тавонист, ба даст овардани талабу ҳадафҳо, рӯйгардонӣ аз гумроҳӣ, музд ва муваффақият дар коре, ки ният дорад ва аз байн рафт. аз мусибат ва душворй.

Тафсири хоб дар бораи сикли ҳайзи зани танҳо дар вақти дигар

  • Ибни Сирин мегӯяд, ки ҳайз барои духтар ё зан дар замони худ беҳтар аз дидани он дар ғайри вақти худ аст.
  • Ин рӯъёро ҳамчунин бемории шадид, нигаронӣ, бори вазнин, бад шудани вазъи зиндагӣ, парешонӣ ва бепарвоӣ дар тасмимгирӣ маънидод мекунанд.Рӯй метавонад огоҳӣ аз фарорасии ҳайз ва омодагӣ ба он бошад.
  • Аммо агар њайз сари ваќт меомад, ин ба хушбахтї, наздикї ба ризќ, ризќу рўзгор, фаровонї, издивољи муборак ва рањої аз мусибат ва мушкилот далолат мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи ҳайз дар либос барои занони танҳо

  • Агар зан њайзи худро дар либосаш дид, ин ба он далолат мекунад, ки касе бар зидди ў макр мекунад ва дар интизори ў меистад ва дому найрангњое меандешад.
  • Ва дар сурате, ки бинад, ки либосашро аз ҳайз мешуяд, аз он далолат мекунад, ки камбудӣ ва заъфҳо рафъ мешаванд ва масъалаҳои ҳалшуда ва мушкилоту мушкилиҳо рафъ мешаванд.Рӯй инчунин аз кашфи табъи дигарон далолат мекунад. ниятҳо ва донистани асрори аз онҳо ниҳон.
  • Аз рамзҳои дидани хуни ҳайз дар либос он аст, ки ба маккорӣ, макр, макру фиреб, пай дар пай мушкилоту буҳронҳо, душворӣ дар вазъият ва гузаштан аз ташвишу ғамҳои талх аст.

Тафсири хоб дар бораи сикли ҳайз барои занони танҳо

  • Рӯи ҳайз ба некиҳои фаровон, наздики раҳоӣ, рафъи ғаму андӯҳ, аз дил дур шудани навмедиву андӯҳ, навсозии умедҳо дар он, аз байн рафтани мушкилоту мушкилиҳо ва рафъи монеаҳое, ки дар роҳи ӯ меистанд ва садди он мешаванд, далолат мекунад. аз ноил шудан ба максадхои пешбинишуда.
  • Пӯлодҳои занон рамзи покӣ, покдоманӣ, пинҳондорӣ, корҳои нек, тағйир додани вазъият ба сӯи беҳтар, нигоҳ доштани якпорчагии ҷисму рӯҳ, дурӣ ҷустан аз гумонҳои зоҳиру ниҳон ва парҳез аз гуноҳу таҷовуз мебошанд.
  • Дидани сачоқ далели наздик шудан ба ҳайз ва омодагӣ ба он аст ва сачоқҳои пок ба парҳезгорӣ ва покӣ аз гуноҳ ва инчунин саломатӣ, амният ва шифо аз бемориҳо ва сачоқҳои чиркин ба обрӯи бад, фасоди ният ва рафтори нодуруст далолат мекунанд.

Шарҳи хоб дар бораи хуни ҳайз барои занони танҳо

  • Дидани хунравии ҳайз аз бемории вазнин ё мушкили вазнини саломатӣ ва бад шудани чашмгир дар тамоми паҳлӯҳои зиндагӣ, бахусус саломатӣ дарак медиҳад.
  • Агар бинад, ки ҳайз аст ва аз вай хун мебарояд, ба хастагии ҷисмонӣ ва хастагии равонӣ ва агар хун аз даҳон берун ояд, ба зикри айби дигарон, дахолат кардан ва дахолат кардан ба чизе, ки ба ӯ дахл надорад, баён мекунад. розй, ичро накардани вазифаю амонат ва гайбат кардани одамон.
  • Аммо агар хуни ҳайз аз мақъад берун ояд, ба пули шубҳанок ва зарурати пок кардани пул аз наҷосат ва гумонҳои дар он часпида ва хуни ҳайз агар дар либосаш бошад, далели касест, ки фиребу найранг мекунад. бар зидди вай ва уро аз дидани фактхо гумрох мекунад.

Тафсири хоб дар бораи давраи ҳайз барои як зани танҳо дар замони худ

  • Дар вақти худ дидани ҳайз беҳтар ва беҳтар аз дидани он дар ғайри вақти худ аст ва рӯъё нишонаи раҳоӣ аз мусибат ва буҳрон, раҳоӣ аз андӯҳ ва нигаронӣ, аз байн рафтани ғаму андӯҳ ва тағйирот аст. дар вазъият бахри бехтар.
  • Ва њар ки њайзро сари ваќт бубинад, ба издивољи хушбахтона, наздикшавии рањої, рафъи андўњу хаёлњо, ба њосили орзуњои деринтизор ва рафъи монеањо ва монеањое, ки ќадамњои ўро дилсард месозад ва ба талошњояш халал мерасонад, далолат мекунад. .
  • Ин дидгоҳ инчунин шифо ёфтан аз бемориҳо ва бемориҳо, баҳрабардорӣ аз саломатӣ ва беҳбудӣ, расидан ба ҳадафҳо ва расидан ба ҳадафҳо ва талаботро ифода мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи гузоштани лавҳаи ҳайз барои як зани танҳо

  • Дидани дастмол ба покдоманӣ, поксозӣ, дурӣ аз балоҳо ва гуноҳон, парҳез аз гуноҳу нафс, муборизаи нафс барои тоъат ва иҷрои вазифаҳо бидуни таъхир ва таъхир ва дурӣ аз фитна ва гумони ботинӣ далолат мекунад.
  • Ва њар ки бинад, ки њайз дорад, ба наздикї шудани рўзи њайз ё издивољи наздик ва эњёи умедњои хушкшуда далолат мекунад ва агар љойњо пок бошанд, нишонаи иффати нафс ва покии њайз аст. даст ва шифо ёфтан аз беморихо.
  • Ва агар бубинед, ки дар сари ваќт аз папкањо истифода мекунад, ба рафтори нек ва роњи дуруст, пайравї аз ѓариза ва равиши дуруст ва дурї аз машаккат ва зиён ба худ далолат мекунад, чунон ки харидани љойњо далели фоида ва хайри зиёд аст.

Шарҳи хоб дар бораи хунравии ҳайз барои занони танҳо

  • Дидаи хунравии ҳайз ба пули ҳаром ва фаровонии гуноҳу нофармонӣ ва хуни ҳайз нишонаи адои вазифа ва тоъат ва қатъи корҳои хайрия аст, агар бинад, ки хуни ҳайз аз даҳон берун меояд, ба ин далолат мекунад. гайбат ва гапхои бефоида.
  • Ва хуни ҳайзи фаровон ба молу ризқи фаровон, агар сари вақт бошад, ба далели наҷот аз хатару беморӣ ва зиндагии осуда далолат мекунад.
  • Ва дар сурате, ки хуни ҳайзро бинад ва хунаш сиёҳ бошад, ин ба одобу рафтори ношоиста, дилбастагӣ ба лаззату зишт ва дурӣ аз роҳи ҳақ далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи гирифтани душ аз сикли ҳайзи як зани танҳо

  • Дидани душ ё оббозӣ пас аз ҳайз ба тавба, ҳидоят, равиши дуруст, ғаризаи муқаррарӣ, бозгашт ба ақл ва некӣ, тарки гуноҳ ва тарки гуноҳ, бозгашт ба сӯи Худо ва талаби истиғфор ва истиғфор аст.
  • Ва ҳар кӣ бубинад, ки аз хуни ҳайз ҷомаҳояшро мешӯяд, ба он далолат мекунад, ки корҳо ба ҳолати муқаррарӣ бармегарданд ва паҳлӯҳои номутаносибӣ ва заъфӣ рафъ мешаванд ва бо ҷуръати некӣ кардан ба худшиносӣ ва ислоҳ. ва адои ибодат ва ибодат.
  • Рӯи оббозӣ аз давра яке аз рӯъёҳои шоистаест, ки ваъдаи хайру рӯзгор ва сабукии бузург аст, зеро ба издивоҷи хушбахтона, анҷоми корҳо, осон кардани шароит ва раҳоӣ аз бадбахтиҳо ва балоҳо далолат мекунад.

Тафсири хоби ҳайз дар замин барои занони танҳо чист?

Ин рӯъёро метавон ба чанд тарз тафсир кард, пас ҳар кас, ки ҳайзашро дар рӯи замин бубинад, ба фаҳшо ва бадӣ, омехта шудани ҳомила бо шариф, зиён ва парешон кардани ақл аз фарқи ҳақу ботил далолат мекунад. .Ҳамчунин дидани ҳайз дар рӯи замин метавонад ба фоидаҳо ва чизҳои хайре, ки пас аз чанд муддате пойбандӣ ба гуноҳ ва муртакиби корҳои ношоиста, таҷовуз ва хилофи фитрати ӯро фаро мегирад, далолат кунад.

Тафсири хоб дар бораи дарди ҳайз барои занони танҳо чист?

Дидани дарди ҳайз рамзи наздик шудани санаи ҳайз ва омода будан барои гузаштан аз ин марҳала аст.Биниш аз зеҳни зери шуур ва тағйироти нафс аст.Инчунин фишорҳо ва маҳдудиятҳои равонӣ ва асабӣ, ки дар воқеият ва такони ӯро иҳота кардааст, инъикос мекунад. Ва ҳар кӣ бубинад, ки дар давраи ҳайзаш дард дорад, ба хастагӣ ва бемории шадид далолат мекунад ва шояд ба бемории сиҳатӣ гирифтор шавад ва ба зудӣ аз он наҷот ёбад ва дард дар хоб аз сабукии наздиктарин шаҳодат медиҳад. ҷуброн, некӣ, зиндагии бароҳат ва тағйироти ҷиддии зиндагӣ, ки ӯро ба марҳалае мебарад, ки дар ҷустуҷӯяш ва бо манфиатҳои зиёд ба даст меорад.

Тафсири хоб дар бораи ҳайз чӣ гуна аст?

Набулсӣ мегӯяд, ки ҳайз ё ҳайз ба васвасаҳои нафс, васвасаҳои шайтон, амалҳои мазаммат ва ботил будани корҳо далолат мекунад, аз ҷумлаи рамзҳои он баёнгари бепарасторӣ, ғафлат дар расму оин, заъифи имон, ва бемории вазнин, агар сари вакт набошад, вале хайз дидани зани нозой ба некй, ризку рузии фаровон ва дарёфти ёрию мадад далолат мекунад.Муждаи хомиладори дар ояндаи наздик ин аст, ки шояд писари солеху фармонбардор ба дунё орад. .Ҳайзи мард далели дуруғгӯӣ, фиреб ва содир кардани фаҳшо ва нофармонӣ аст.Ҳайзи мард ва зан рамзи ҷудоӣ, парокандагӣ ва ҷудоӣ миёни зану мард аст.

Назари худро гузоред

суроғаи почтаи электронии шумо нашр карда намешавад.Майдонҳои ҳатмӣ бо нишон дода шудаанд *