Шояд бисёре аз мо дар ҷустуҷӯи тавзеҳоте дар паси рӯъёи ба баҳр афтодан ҳастем.Ин рӯъё мафҳуми мухталифе дорад, ки тафовути он аз ҷузъиёти он аст, ки хоббин дар хобаш мебинад.Шояд бубинад, ки аз дарё афтода истодааст. як макони баланд ва шояд бубинад, ки дар охир зинда монад ва бањр он ќадар амиқ бошад, ки берун шудан аз он душвор аст ва он гоњ тафсири ин рўъё бисёр аст ва он чизе, ки барои мо ин љо муњим аст, ин аст. ки тамоми тафсилот ва нишондодхои дидани ба бахр афтиданро зикр намояд.
Тафсири хоб дар бораи афтодан ба баҳр дар хоб
- Биниш дар бораи афтидан аз дигаргуниҳои зиёде, ки дар ҳаёти инсон рух медиҳанд, шаҳодат медиҳад, ки барои гирифтани давраи дигари умри ӯ роҳ мекушояд, зеро ӯ метавонад аз як ҳолати ба ӯ мувофиқ ба ҳолати дигаре гузарад ё аз он душвортар бошад.
- Дар мавриди таъбири хоби ба баҳр афтодан, ин рӯъё ба ғаниматҳои зиёде далолат мекунад, ки бинанда дар муддати кӯтоҳ ба даст меорад ва фоидаи зиёде ба даст меорад, хоҳ аз кору лоиҳаҳое, ки таҳти роҳбариаш аст ва ё аз тариқи ҳизбҳое, ки дар фикри ӯ набуданд. .
- Ин дидгоҳ тағйироти мусбатеро ифода мекунад, ки шахсро азият мекашад, ки ӯро аз мартабаи кунунӣ ба дигараш мегузаранд ва ба ӯ барои зиндагӣ дар ҷои сазовораш мувофиқат мекунанд.
- Рӯи афтидан ба баҳр низ нишонаи дарёфти хабарҳои зиёде дар давраи оянда аст ва тағйирёбии чизҳои зиёде, ки бинанда мепиндошт, тағир намеёбад ва ҳамон тавре ки ҳаст, боқӣ хоҳад монд.
- Ва агар касе бубинад, ки ба дарёи хеле амиқ меафтад, ин ба хайру манфиатҳое, ки хоббин дар ин дунё баҳра мебарад, бахусус агар ба қаъри баҳр нарасад, далолат мекунад.
- Ва бинї, агар бубинад, ки дар умќи охири бањр ё дар ќаъри он меафтад, мазаммат аст, пас бинї дар ин љо нишонаи бало ё дучори сахтињои азим аст, ки аз он рањої наёбад, њатто агар он муддати тӯлонӣ талаб кунад ва марҳилаи душвореро аз сар гузаронад, ки аз он ба мӯъҷиза монанд хоҳад буд.
- Ибни Шоҳин бар ин назар аст, ки рӯъёи афтода мушкилоти зиёдеро, ки дар зиндагии бинанда шино мекунад, баён мекунад ва ӯ наметавонад аз онҳо фирор кунад, роҳи ҳалли ин муқовимат ва тасвиби буҳронҳо ва раҳоӣ аз решаҳои онҳост, то ин ки онҳо нашаванд. чамъ шуда, дар оянда ба хаёти у таъсири манфй мерасонад.
- Ва агар бубинӣ, ки касе ба болои ту меафтад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки дар атрофи шумо душмане ҳаст ва агар шумо хуб кор нашавед ва аз хоб бедор шавед, ба шумо ҳамла мекунад.
- Ва агар он шахс бемор буд ва дид, ки ба дарё меафтад ва ғарқ мешавад, далели он аст, ки муддаташ наздик аст ва умраш гузаштааст.
- Ва агар бинанда шоҳиди он шавад, ки дар баҳр мурдае ҳаст, пас ин рӯъё ба анҷоми бади ин шахс ба далели гуноҳҳои зиёд ва аъмоли ҳаромаш дар дунё далолат мекунад ва ин аст, ки Худованди мутаъол фармуд: Онҳо ғарқ шуданд ва ба оташ даромаданд».
- Дидаи ба дарё афтидан яке аз дидҳои ситоишшуда маҳсуб мешавад, ба шарте ки афтидан ба бинанда зиён ва марг надошта бошад.Аз ин нигоҳ, биниш нишонаи рӯзгор, фоида ва тағйирот аст, ки бо такмил ва пешравии пешравй.
Ибни Сирин таъбири хоб дар бораи ба баҳр афтодан дар хоб
- Ибни Сирин байни ба дарё афтодан ва дар он ғарқ шуданро фарқ мекунад, агар шахсе бубинад, ки ба дарё меафтад, ба ғаниматҳо ва манфиатҳо аз султонҳо ва подшоҳон, наздик шудан ба онҳо ва дар байни мардум мақом ва обрӯ пайдо кардан далолат мекунад. .
- Аммо агар касе бубинад, ки дар баҳр ғарқ шуда истодааст, пас аз подшоҳон муҷозоте гирифтааст ё ба бӯҳроне дучор шудааст, ки ба ҷуз аз даст додани чизҳои зиёде, ки барои он заҳмат кашидааст, раҳоӣ нахоҳад ёфт. ва мубориза бурд.
- Ва афтидан дар маҷмӯъ рамзи ҷазоҳое аст, ки ба сари инсон хоҳ шаръӣ, хоҳ дунявӣ ва хоҳ илоҳӣ дар Хонаи Ҳақ аст, бинобар ин рӯъё барои бинанда ҳушдоре буд, то хато ва гуноҳҳои содиркардаашро бубинад, ба онҳо иқрор шавад, сипас. аз онҳо тавба кунед ва ба сӯи Худо бозгардед.
- Рӯби ба дарё афтодан низ ба некӣ, расидани хабарҳои шодравон ва ҳосили фаровони меваю фоидаҳои дунявӣ далолат мекунад.
- Рӯйдод метавонад ишора ба таъмид дар ҷаҳон ва лаззатҳо ва шодиҳои он ба инсон бошад.
- Ибни Сирин бар ин бовар аст, ки дидани афтодан ба дарё ва марг дар он далели оқибати нохуш ва марги шахс ба хотири гуноҳи кардааш аст, зеро дунёро аз ҳисоби охират харида буд ва дар ғамхории худ мафтун шуд. дин ва дунёи ўст ва ин дидгоњ ба иллати њаќ ва тарки ботил ва ботили зиндагї барои ў њушдор аст.
- Ва агар касе бубинад, ки ба баҳри тира афтода истодааст, пас ин рамзи хабари ғамангезе аст, ки ӯ гирифта буд ва тамоми нақшаҳоеро, ки ӯ бодиққат кашида буд ва дар амал ба даст овардан ва аз онҳо манфиати моддӣ ва маънавӣ дидан мехост.
- Ва агар шахс бемор бошад ва бинад, ки ба дарё меафтад ва ба љараён тоб оварда наметавонад, пас ин далели марг аз беморие, ки ба ў гирифтор шуда буд ва натавонистани дармони муносиб барояш пайдо шавад.
- Ва дар сурате, ки бинанда шоҳиди он аст, ки худаш ба баҳр афтода бошад, ин ба зери таъсири шахси дигар афтодан, душвории идора кардани эҳсосот ва пайравӣ аз дигарон дар гуфтору кирдорашон дар бораи он чизест дар гирду атрофаш мегузарад.
- Ва ҳар кӣ бубинад, ки ба дарё афтода ва дар талоши фирор кардан буд, дар дунёву охират хайру саодат пайдо мекунад.
- Дар маҷмӯъ афтодан ба баҳр аз рушд дар ҳама сатҳҳои ҷисмонӣ, касбӣ ва эмотсионалӣ ва гузаштан аз таҷрибаҳои нав шаҳодат медиҳад, ки бинандаро барои ояндаи худ мувофиқат мекунад.
Сомонаи махсуси мисрӣ, ки як гурӯҳи тарҷумони аршади хобҳо ва рӯъёҳо дар ҷаҳони арабро дар бар мегирад.
Шарҳи хоб дар бораи ба баҳр афтодан барои занони танҳо
- Дар хоб дидани афтидан ба дарё далели он аст, ки вай дар ин давра дучори сели таѓйироте мегардад, ки зиндагии ўро зеру забар мекунад ва ин таѓйиротњо ба њадде дилгирї намекунанд, ки ба ў ќобилияти ќадам монданро медињанд. бо замонавй ва рухияи замон.
- Агар вай бубинад, ки ба баҳр афтода истодааст, пас ин аз тағйири тафаккури ӯ, расидан ба марҳилаи баланди камолоти зеҳнӣ ва эҳсосӣ ва иваз кардани назари ӯ ба воқеият ва тағироти чашмрас дар шахсияти ӯ шаҳодат медиҳад. умуман.
- Дар биниши афтодан ба баҳр инчунин рамзи эҳё, анҷоми як марҳилаи тамоми ҳаёти ӯ ва омодагӣ ба таҳаввулоти нав, ки манфиатҳои зиёд меорад.
- Рӯй ҳамчунин нишонаи хабарест, ки ба зудӣ мешунавед ва ҳосили бисёр зироатҳое, ки дар гузашта кошта будед ва гумон мекардед, намерӯяд.
- Аммо агар вай бубинад, ки вай ғарқ шуда истодааст, пас ин ба зарурати даст кашидан аз қарорҳои ба наздикӣ қабулшуда, баргаштан аз роҳе, ки қарор додааст, аз он пайравӣ кунад ва тавба кунад аз гуноҳҳое, ки ҳаёти ӯро пур карда буданд ва аз сабаби он ки ӯ наметавонад аз он халос шавад. ҷамъшавии онҳо.
- Ва дар сурате, ки вай бубинад, ки ба як минтақаи амиқ дар баҳр меафтад, то ҳеҷ нишонае аз хуруҷро набинад, пас ин аз дучор шудан ба мушкили бузурге шаҳодат медиҳад, ки ба ҳалокат ва талафоти зиндагӣ таҳдид мекунад.
- Ва агар бубинад, ки аз баландие ба дарё меафтад, ин ба тагйирёбии шароити кунунӣ ва дигаргунии бузург дар ҳама чизе, ки дар атрофаш ва он чи дар дохили ӯ мегузарад, далолат мекунад.
- Ва ба об афтодан аз эҳсосоти зиёде, ки дар ҳар тасмиме, ки аз ҷониби он гирифта шудааст, шино мекунад ва ошуфтагии байни он чизе, ки дастрас ва ба он пешниҳод шудааст ва он чизеро, ки меҷӯяд ва умедвор аст, нишон медиҳад.
- Рӯйдод инчунин нишонаи издивоҷ дар ояндаи наздик аст, ки бо як давраи зиндагии ӯ видоъ мекунад, то давраи дигар ва таҷрибаи наверо, ки сабру таҷрубаи ӯро талаб мекунад, бигирад.
- Ва дидани афтидан дар баҳр нишонаи рӯзгор ва фоидае аст, ки шумо дар натиҷаи лоиҳаҳое, ки анҷом медиҳед, ва расидан ба ҳадафҳои зиёде, ки қаблан ба нақша гирифтаед, ба даст меоред.
Дар хоб барои зани шавҳардор ба баҳр афтод
- Агар зани шавҳардор бубинад, ки аз баландии хонааш афтода истодааст, ин маънои мавҷудияти хисороти бузургеро, ки дар давраи оянда дучор хоҳад шуд ва хонааш ба фалокат ва озмоиши сахт дучор хоҳад шуд. намегузарад, магар аз ҳамбастагӣ ва парҳез аз рафтору андешаҳои нодуруст.
- Ва агар вай бубинад, ки вай ба баҳр меафтад, пас ин далели наздик шудани сабукӣ, хотима ёфтани бӯҳрон, тадриҷан беҳтар шудани шароит, ёфтани роҳи дурусти ҳалли мушкилоте, ки дар айни замон дучори он аст, ва аз бисьёр чизхое, ки уро банд карда, хобашро халалдор мекарданд, халос шудан.
- Ва агар бинад, ки ба дарё меафтад ва аз он берун баромада наметавонад, пас ин далолат мекунад ба масоили душворе, ки илоче ба худаш мувофикро пайдо карда наметавонад ва хости гурехтан аз он ва тамоюли такя накардан ба дигарон аз он далолат мекунад. ки вайро аз хукуки рохбарй ва идора кардани корхо махрум накунад.
- Аммо агар бубинад, ки дар баҳр ғарқ шуда истодааст, пас ин нишон медиҳад, ки масъулият ва бори гарони бар дӯши ӯ ҷамъ шуда ва ба таври комил раҳоӣ ёфтан аз маҳдудиятҳое, ки ба ӯ бастааст, зеро ваъдаи якҷониба кардааст. ки вай аз хар як монеае, ки вай аз он мегузарад, халос шуда метавонад.
- Ва агар дид, ки ба киштӣ савор шуда, бо он ғарқ мешавад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ барои хатоҳои содиркардааш муҷозот хоҳад шуд ва дар сурати доштани тиҷорат ё лоиҳаҳое, ки ӯ идора мекунад, ба мушкилоти сахти молӣ дучор хоҳад шуд. .
- Ан-Набулсї бар ин бовар аст, ки афтодан ба дарё ба буњронињои муваќќатї, наздики рањої ва фаровонии ризќу манфиат далолат мекунад, дар мавриди ѓарќ шудан ба гуноњон, ба поёни бад ва њалокат дар оташ далолат мекунад, бар асоси фармудаи Худованди мутаъол: « Аз гуноҳҳои худ ғарқ шуданд ва ба оташ дохил шуданд».
- Ва агар бинанда дар намоз бошад, пас биниши ғарқ шудан ё афтидан ба некӣ, ризқи фаровон, фоидаи фаровон, фаровонии рӯзгор ва лутфу марҳамати Худо баён мешавад.
Дар хоб дидани зани ҳомила ба баҳр афтидан
- Дар хоб дидани ба дарё афтодан ба фоидаи бузург ба даст овардан, аз масъулиятҳои сангин раҳоӣ ёфтан ва пас аз заъф ва нотавонӣ ба саломатӣ бархурдор шудан аст.
- Дар мавриди афтидан, дар маҷмӯъ, ин аз мушкилоти равонӣ, дучор шудан ба мушкилоти шадиди саломатӣ ва мавҷудияти талафоти бузург дар ҳаёти зани ҳомила шаҳодат медиҳад ва ин талафот на танҳо моддӣ, балки метавонад ба исқоти ҳамл рабт дошта бошад. ҳомила ва ҷудошавии вай аз ӯ пеш аз таваллуд.
- Ва агар вай бубинад, ки вай ба баҳри амиқ меафтад, пас ин аз наздик шудани санаи таваллуд шаҳодат медиҳад ва тарси шадиди он, ки ҳама нақшаҳояш вайрон мешаванд ва орзуи ҳамеша дар орзуяш аз даст меравад.
- Ва агар бубинад, ки худро ба баҳр мепартояд, ин ба хоҳишҳои ботиние, ки ӯро водор мекунад, ба андешаи фирор аз ҳама ҳодисаҳое, ки аз сараш мегузарад, ё ҳузури шахсе, ки метарсад, ки ба ҳаёти ӯ таъсири манфӣ мерасонад ва ғорат мекунад. вай аз бисёр қувват ва қувват, ки ӯ истифода бурда буд.
- Ва дар сурате, ки дарё софу беғубор буд, биниши ӯ ба зоидани осону осон, рафъи озмоиш ва поёни ранҷ ва ризқу рӯзӣ дар насли ӯ ва авлоди некӯ нишон медод.
- Аммо агар вай бубинад, ки шино карда наметавонад, ин аз набудани дастгирӣ ва дастгирӣ ва ниёзи шадиди ӯ ба касе дар паҳлӯи ӯ дар марҳилаи ҳозира аст.
- Ва агар бубинед, ки вай аз ба баҳр афтоданаш шод аст, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ чанд лаҳзаҳои гуворо мегузаронад ва давраи душвори ҳаёташро хотима медиҳад ва ба марҳилаи наве ворид мешавад, ки дар он ҳодисаҳо ва хушхабарҳо зиёд мешаванд.
Муҳимтарин 20 тафсири дидани афтодан дар баҳр дар хоб
Шарҳи хоб дар бораи ба баҳр афтодан аз ҷои баланд
- Агар шахс бубинад, ки аз баландии баланд ба баҳр афтода истодааст, ин нишон медиҳад, ки ӯ дар бораи баъзе воқеаҳое, ки дар ояндаи наздик шоҳиди он хоҳад буд, нигаронӣ дорад.
- Ин рӯъё рамзи гузариш аз як ҳолат ба ҳолати дигар аст ва ин гузариш шояд дар аввал душвор бошад, аммо барои бинанда бисёр некиҳо дорад.
- Ва агар бубинад, ки ба қаъри баҳр нарасида, ба қаъри баҳр меафтад, ин ба он далолат мекунад, ки аз дунё фоида ва ғанимати зиёд ба даст меорад.
- Дар мавриди афтидан аз баландӣ, дар маҷмӯъ, он рамзи тағйири вазъият, хона, зан ва эътиқод аст ва ҳар як тағйирот бинандаро ба як ҳолати наве бармеангезад, ки аз он чӣ буд, фарқ мекунад.
Мошин дар хоб ба баҳр афтод
- Ба баҳр афтодани мошинро дидан ба даст овардани чизе дар ивази даст кашидан аз чизи дигар далолат мекунад ва мушкили рӯбарӯи бинанда дар ин давра дар мушкили интихоб ва тасмими бисёре аз масъалаҳои тақдирсоз аст.
- Ва агар бубинад, ки мошин ба баҳр меафтад, пас ин далели хашми ӯ аст, ки дар ин муддат бисёр эҳсос мекунад ва шитобкорӣ дар баёни андеша ё тасмими худ ё бепарвоии ғайри қобили қабул ва тасодуфӣ аст. зиндагӣ мекунад, ки дар он ҷо набудани банақшагирӣ ва камбинӣ дида мешавад.
- Рӯй метавонад нишонаи душворие бошад, ки бо бинанда тӯлонӣ хоҳад шуд ва ё мусибатҳое, ки аз корҳое, ки қаблан карда буд ва ӯро огоҳ карда буданд, дарав хоҳад кард.
- Ва дар маљмўъ дидгоњ аз як тараф мављудияти њадафњову маќсадњои зиёд ва аз љониби дигар мушкили дарёфти василаи дурусти расидан ба онњо далолат мекунад.
Шарҳи хоб дар бораи ба баҳр афтодан ва аз он баромадан
- Агар бинанда шоҳиди он шавад, ки ба дарё афтода ва аз он берун меояд, фоидаи бисёр бузург ё қудрат ва подшоҳи бузург ё мансабе, ки дар миёни мардум бархурдор аст, ба даст овардааст.
- Ин рӯъё инчунин аз имкониятҳои фаровоне, ки барои бинанда мавҷуд аст, нишон медиҳад, ки ӯ бояд аз онҳо комил истифода барад.
- Ва берун шудан аз дарё пас аз афтодан ба он далолат мекунад, ки вазъият ба эътидол омадан, аз душмани қавӣ раҳоӣ ёфтан аз ҷазои сахт ва рафъи нигаронӣ ва андӯҳ.
- Ва ҳар кӣ бемор буд, ин рӯъё ба шифо, шифо ва рафтани беморӣ аз ӯ далолат мекунад.
- Аммо касе, ки ғамгин ва ё ранҷида бошад, ин рӯъё ба наздикии раҳоӣ, рафъи нигаронӣ ва ранҷ ва беҳбуди вазъи ӯ далолат мекунад.
Шарҳи хоб дар бораи аз боло ба баҳр афтодан
- Тафсири хоби аз баландие ба баҳр афтодан аз хатарҳои зиёде, ки хоббин дар ҳаёти ҳаррӯзааш дучор мешавад, далолат мекунад.
- Биниш метавонад аз шахсе бошад, ки бо рӯҳияи моҷароҷӯёна хос аст ва ҳамеша ба пайроҳаҳои душворе меравад, то худро ба чолиш бикашад ва ба дигарон тавоноӣ ва иродаи устувори худро исбот кунад.
- Ва агар афтодан ба ӯ зарар расонида бошад, пас ин аз нокомии пурра ва талафоти бузург шаҳодат медиҳад, ки ҳадди аққал дар давраи оянда ҷуброн карда намешавад.
- Ва агар дидӣ, ки касе туро ба афтодан тела додааст, пас ин ба мардуме ишора мекунад, ки мехоҳанд ба ту зиён расонанд ва туро ба дом афтонанд, аммо бадие, ки барои ту қасд доранд, ҳамон некӣ ва фоидаест, ки аз онҳо мебинӣ.
Шарҳи хоб дар бораи ғарқ шудан дар баҳр ва марг
- Агар бинанда бубинад, ки ӯ дар баҳр ғарқ шудааст, ин нишон медиҳад, ки ӯ аз ҷониби роҳбари кор ё ҳоким нобуд карда шудааст.
- Ва агар бубинад, ки ғарқ шуда ва мурдааст, ин далели марги дилаш ба далели гуноҳҳои зиёде аст, ки бидуни тавба ва пушаймонӣ анҷом медиҳад.
- Ва ҳар кӣ бемор аст, ин рӯъё ба муддати наздик ва умри кӯтоҳ далолат мекунад.
- Ва агар бинад, ки дар баҳр ғарқ шудааст ва нагузаштааст, ин далели аъмоли бад ва зиёд будани гуноҳонаш аст, вале боз ба худ бармегардад ва аз хатову гуноҳонаш тавба мекунад.
- Бархе бар ин боваранд, ки ғарқшавӣ рамзи онҳое аст, ки дар оташ зиндагӣ мекунанд ва дар он ҷовидонаанд.
- Бархе мегӯянд, ки ғарқ шудан далели шаҳодати шаҳодат ва ҳамсоягии шаҳидон ва солеҳон аст ва нишона бар ҳолати бинанда дар назди Худо ва дараҷаи адолати ӯ аз фасоди ӯ тафовут дорад. табиати бинанда ва тарзи рафтори ӯ дар зиндагӣ.
Орзуи ба баҳр афтодани духтарамро чӣ таъбир мекунад?
Дидани духтаре, ки ба баҳр афтодааст, рамзи камтаҷриба дар зиндагӣ, гузаштани таҷрибаҳои зиёде бидуни истинод ба онҳо ва дараҷаи якравӣ ва пофишорӣ дар иҷрои коре, ки мехоҳад, бидуни ишора ба касе, ки донишмандтар ва ботаҷрибатар аст, ифода мекунад. Шояд ин рӯъё ба гуноҳе, ки ӯ ба он афтода ва машғули дунёст, ба дараҷае бошад, ки аз вазифаҳо ва вазифаҳои ба ӯ гузошташуда беэътиноӣ мекунад.
Рӯй ҳамчунин нишонаи он аст, ки хоббин ба даъвати духтараш посух медиҳад ва ба ӯ кумак мекунад ва мушкилоти зиёдеро, ки ӯ ғарқ шуда ва аз он берун баромада наметавонад, ҳал мекунад. ва зуд-зуд фикр кардан дар бораи вай ва ояндае, ки ӯро интизор аст.
Тафсири хоби тарси афтидан ба баҳр чӣ гуна аст?
Агар шахс бубинад, ки аз афтидан ба баҳр метарсад, ин аз набудани ҷасорати ӯ дар муқобила бо бисёре аз чизҳое, ки ӯро дар ҳаёташ ғамгин мекунанд ва майл ба худдорӣ кардан ё ба канор гузоштанро дорад. нишонаи хотираҳое, ки ҳаёти ӯро идора мекунанд ва зери таъсири шахси дӯстдоштааш афтодаанд.Рӯй ҳолати фобияро, ки баъзеи моро хоҳ аз тарси баландиҳо, хоҳ аз ғарқ шудан дар баҳр ва ё аз ҳайвоноту ҳашаротҳо азоб медиҳад, ифода мекунад. Тарси афтидан инчунин ба канорагирӣ аз таваккал, набудани рӯҳияи моҷароҷӯӣ, майл ба ҳаракати оҳиста ва бо мувозинати бузург ва тарк кардани хусусияти шитобкорӣ ё шитобкорӣ шаҳодат медиҳад.
Таъбири хоб дар бораи ба баҳр афтодан ва сипас наҷот ёфтан чӣ гуна аст?
Агар хоббин бубинад, ки аз афтодан ба баҳр наҷот ёфтааст, ин ба расидан ба ҳадаф, расидан ба ҳадафи бузург ва ё анҷом додани коре, ки муддати тӯлонӣ дармонда буд, далолат мекунад. ки аз рохи пешгирифтааш тагйир ёбад ва ба макони дуруст баргардад.Агар бинад, ки касе уро аз он огох мекунад... Афтодан ин ба насихате шаходат медихад, ки каблан кам бахо дода буд, вале хамон касоне буданд, ки уро аз рохи пешгирифтааш начот доданд. вазъияти ногуворе, ки дар он қариб афтода буд, агар бинад, ки ресмоне ба даст гирифтааст, то аз афтидан раҳоӣ ёбад, далели дилбастагӣ ба Худо ва часпидан ба фарзҳои дин ва меҳрубонӣ ва ғамхории Худованд нисбат ба ӯ аст.
