Дар таъбири хоби дидани шахсе, ки ба ҳаҷ меравад, дар хоб фақеҳ чӣ гуфтаанд?

Муҳаммад Шириф
2024-02-06T16:29:06+02:00
Тафсири хобҳо
Муҳаммад ШирифСанҷиш аз ҷониби: Мустафо Шаъбон2 октябри соли 2020Навсозии охирин: 3 моҳ пеш

Дар хоб дидани касе, ки ба ҳаҷ меравад
Шарҳи хоб дар бораи дидани касе, ки ба ҳаҷ меравад

Аксари мардум ҳангоми дидани Сарзамини муқаддас ё рафтан ба он барои адои ҳаҷ нигаронӣ мекунанд ва барои онҳо ин рӯъё нишонаи пазироӣ ва ризоияти илоҳӣ аст ва ин рӯъё нишонаҳои зиёде дорад, ки аз як нафар ба фард ба таври равшан тафовут доранд, бинобар ин бинанда. Он метавонад мард ё зани шавҳардор ё муҷаррад бошад, инчунин бар асоси чанд ҷузъиёте, ки бинанда номбар мекунад, фарқ мекунад ва тафсири онҳо аз онҳо вобаста аст.Он чизе ки мо ба он таваҷҷӯҳ дорем, равшан кардани моҳияти воқеии дидгоҳи рафтан ба Ҳаҷ аст.

Шарҳи хоб дар бораи дидани касе, ки ба ҳаҷ меравад

  • Диди рафтан ба ҳаҷ дар муҳтавои худ як биниши ситоишист, ки ба бинанда хайру баракат дар маҷмуъ барои рӯзгори ӯ ва фаровонии фоида ва бурдҳое, ки дар натиҷаи табиии кораш ба даст меорад, ваъда медиҳад.
  • Нигоҳе, ки шахс ба ҳаҷ меравад, мавҷудияти ҳадафи мушаххасе, ки шахс меҷӯяд ва ғояҳоеро ифода мекунад, ки қаблан тарҳрезӣ шуда буданд ва нияти тағир додани онҳо вуҷуд надорад, балки хоҳиши амалӣ кардани онҳо дар замин бидуни баргаштан.
  • Ин биниш метавонад нишонаи ниёзи қавии бинишбин бошад, ки муддате дар мулоҳиза, сафар ба сӯи рӯҳонӣ ва барқарорсозии ҷисми дубора барои идомаи зиндагии муқаррарӣ дошта бошад.
  • Ва агар бубинед, ки шахсе аз мавсими ҳаҷ нарафта бошад, пас ин ба хубӣ намеояд ва мушкилоти зиёдеро нишон медиҳад, ки боиси халалдор шудани бинанда аз иҷрои вазифаҳое, ки ахиран ба ӯ гузошта шудаанд, оварда мерасонад.
  • Ва агар шахс бубинад, ки тамоми фарзҳои ҳаҷро бидуни саҳлангорӣ анҷом медиҳад, ин ба поквиҷдонӣ ва дар роҳи рост рафтан, пойбандӣ ба фарзҳои динӣ ва адолати динӣ далолат мекунад, ки барои бинанда дар тамоми марҳилаҳои зиндагии ӯ мусбат аст. .
  • Бархе аз шореҳон дар идома мегӯянд, ин хоҳиш баёнгари издивоҷ дар ояндаи наздик барои касонест, ки муҷаррад буданд ва ё ба тарҳҳои нав ворид шуда ва ба ташаккул ва бунёди шахсият ва шахсияти шахсии худ шурӯъ мекунанд.
  • Мегӯянд, ки ҳар кӣ дид, ки ӯ ба ҳаҷ меравад ва савори фили азим аст, ин аз мақоми баланд, сафар кардан бо афроди бузургсол ва мавҷудияти равобити дараҷаи аввал дар зиндагии бинанда далолат мекунад.
  • Ва ҳар кӣ фақир буд ва ин рӯъёро дид, пас ин рамзи сарват, қобилияти зиндагӣ, тағир додани вазъият ба сӯи беҳтар ва ҳисси тасаллӣ пас аз сафари душворӣ ва хастагӣ аст.
  • Ва шахсе, ки бо мошин ба ҳаҷ меравад, ба василаҳое, ки барои расидан ба ҳадафи дилхоҳаш кумак мекунанд ва кумаку замонҳои илоҳӣ барои анҷоми сафар бидуни таъхир ва халалдоршавиро нишон медиҳад.
  • Рӯби рафтан ба ҳаҷ низ бар зарурати гӯш кардани садои дил, пайравӣ аз ҳақ ва ҳамроҳии мардумаш далолат мекунад.
  • Дар маҷмӯъ, дар ин рӯъё бисёр хислатҳои нек, аз қабили зуҳд, нармии қалб, илми фаровон, тақво дар назди Худо, некӣ нисбат ба падару модар, анҷом додани корҳои савоб, баровардани ҳоҷати ниёзмандон, расонидани кумак ба дигарон бепул баён шудааст.

Шарҳи Ибни Сирин дар хоб дидани шахсе, ки ба ҳаҷ меравад

  • Ибни Сирин бар ин назар аст, ки дидани шахсе, ки ба зиёрат меравад, баёнгари роҳи ҷустани ҳақ ба нафъи худ аст, хоҳиши донистани ҳақ ва ҷустани он ва расидан ба аҳдофи бисёре дар сафаре, ки шахс тасмим гирифтааст, ба он сафар кунад.
  • Ин рӯъё инчунин ба эминӣ пас аз тарс, эҳсоси оромӣ ва роҳат, раҳоӣ аз ҳама мушкилоти равонӣ, раҳоӣ аз нигоҳи манфии воқеият ва бозсозии қалб пас аз фасод аз таъсири ҷаҳони бад далолат мекунад.
  • Ва ҳар кӣ қарздор бошад, ин рӯъё нишонаи пардохти ҳама қарзҳо, тадриҷан тағйир додани шароит ба сӯи беҳтар, поёни бӯҳронҳои моддӣ, ки инсон ахиран аз сараш гузаштааст ва дубора ба ҳолати муқаррарӣ баргаштан аст.
  • Азбаски бинанда воқеан ҳаҷ накардааст ва шоҳиди ин рӯъё буд, диди ӯ барои зиёрати сарзамини муқаддас дар ояндаи наздик, анҷом додани расму ойинҳои мазҳабӣ ва аз нав оғоз кардани пас аз тавбаи Худованд ва мақоми баланди ӯ дар миёни солеҳон муждае буд.
  • Ва дар сурате, ки шахс бемор буд, ин рӯъё ба сиҳат шудан ва шифо ёфтан аз бемориҳо ва аз бистар бархостани пас аз хастагии тӯлонӣ далолат мекард.
  • Ва њар ки аз як њаќ мањрум шуда буд, диди ў нишонае буд, ки аз љониби Худованд барои ситонидани пул ва ё умуман њаќаш буд.
  • Ин рӯъё нишонаи некӣ кардан, некӣ кардан, ризқи судманди дигарон, хоҳиши ризогии Худо ва наздик шудан ба Ӯ ва майл ба маҳв кардани гуноҳҳои гузашта бо тоъат ва ихлоси тавба аст.
  • Ва агар бинад, ки пиёда ба ҳаҷ меравад, ба каффораи гуноҳон, анҷоми назр, анҷоми назр ё кафорати савганд далолат мекунад.
  • Аммо агар шахс бубинад, ки барои рафтан ба ҳаҷ омодагӣ дорад, ин ба омодагии комил барои анҷом додани амале, ки дар он хайр аст ва ба нақша гирифтанест, ки шахс пеш аз оғози амалисозии ҳадафаш вақти зиёдеро сарф кардааст. .
  • Ва агар шахс солеҳ бошад, ин рӯъё дар хобаш изҳори ризояташ дар назди Худованд барои рафтори некаш дар дунё ва дурӣ аз маконҳои шубҳа аст, бинобар ин ҳама дарҳо ба рӯи ӯ боз хоҳанд шуд.
  • Ин рӯъё ба касе, ки тоҷир буд, ба фоидаи зиёд, муваффақияти нақшаҳо, ворид шудан ба лоиҳаҳои зиёде, ки ба он чизе, ки ӯ мехоҳад, ва гузаштани соле, ки ризқу рӯзӣ баланд ва молу колоҳост, далолат мекунад. аз чихати нашъунамо ва баркарор намудани иктисодиёт дар мода.
  • Дар мавриди тавоф дар атрофи Каъба бошад, ин дид ба мартабаи баланд, расидан ба мартабаи гиромӣ ва расидан ба расидан ба пас аз сабр аст.
  • Шояд ин дидгоҳ аз дидгоҳи Ибни Сирин аз дидгоҳҳое бошад, ки дар он ҳеҷ бадбинӣ вуҷуд надорад, зеро пирӯзии мазлум, раҳоӣ аз тангдаст, раҳоӣ аз маҳдудият барои маҳбусон, тағйири вазъи камбағалон ва қонеъ кардани ниёзҳои онҳое, ки аз камбизоатӣ азоб мекашиданд.

Шарҳи хоб дар бораи дидани шахсе, ки ба ҳаҷ меравад, барои занони танҳо

  • Дидани шахсе, ки ба ҳаҷ меравад, дар хоби як зани муҷаррад хабари хуш аст, ки ба зудӣ издивоҷ кунад ва вазъи ӯ ба таври назаррас тағйир меёбад.
  • Ин биниш ояндаи дурахшонеро ифода мекунад, ки дар он вай метавонад ба ҳама ҳадафҳо ва орзуҳои худ, хоҳ дар сатҳи касбӣ, эмотсионалӣ ё иҷтимоӣ ноил шавад.
  • Диди рафтан ба ҳаҷ таҷассумгари хислатҳои неки духтар ва хислати шарики ояндаи ӯ аст, зеро ҳар яки онҳо бо бисёр хислатҳои неки поквиҷдонӣ, накӯкорӣ, заковатмандӣ, чандирӣ дар муносибат бо волидон хос аст. .
  • Ва агар духтар донишҷӯ бошад, хоҳ дар мактаби миёна ё дар донишгоҳ, пас ин дидгоҳ аз муваффақият, аъло, расидан ба ҳадафҳои дилхоҳ ва расидан ба ҳадафҳое, ки барои расидан ба он заҳмат кашидааст, далолат мекунад.
  • Биниш нишондиҳандаи ҳадафест, ки духтар новобаста аз монеаҳо ва шароити кунунии зиндагиаш ба расидан ба он исрор мекунад ва роҳ барои ӯ осон хоҳад буд, то хоҳиши ӯро аз дили набард ва мусобиқаҳои ҳаррӯза берун кунад.
  • Ва агар бубинад, ки шеваи адои фаризаи ҳаҷро меомӯзад, ин баёнгари фаҳмиш дар масоили динӣ ва хоҳиши дарёфти илмҳои мухталифе аст, ки дар дунёву охират ба манфиати ӯ бошад, то вақти худро дар кори хайр сарф накунад. бехуда.
  • Ин рӯъё ҳамчунин аз раҳоӣ аз бисёре аз тарсу ҳаросе, ки қалбашро маъюб мекунад ва аз зиндагии муътадил монеъ мешавад, раҳоӣ ёфтан аз ташвишу борҳое, ки зиндагӣ ба ӯ бор мекунад ва эҳсоси тасаллӣ ва оромии зиёди равонӣ дорад.
  • Ва дар сурате, ки духтар дид, ки фаризаи ҳаҷро нодуруст анҷом медиҳад, ин ба бадрафторӣ аз ҷониби волидайн ва ё ба хатогиҳои зиёд роҳ дода, дар ҳоле ки дуруст будани кораш бовар дорад.
  • Аммо агар бинад, ки расму оинҳои мазҳабиро иҷро карда наметавонад, пас ин нишонаи нокомии ҳуқуқи диниаш аст ва рӯъё барои ӯ ҳушдорест аз зарурати додани ҳар ҳақ бидуни беэътиноӣ.

Дар хоб дидани шахсе, ки ба ҳаҷ меравад, барои зани шавҳардор

  • Ин рӯъё дар хобаш ба зани солеҳе ишора мекунад, ки фармони шавҳарашро иҷро мекунад ва корҳои ӯро назорат мекунад, дар идора кардани корҳо хуб аст ва корҳояшро бо ақл ва фасеҳ идора мекунад.
  • Ва агар зани шавҳардор бубинад, ки ба ҳаҷ меравад, ин ба поёни баҳсу масъалаҳои зиёде, ки ба гумонаш ҳалношуда буд ва ба даст овардани неъматҳои зиёди моддиву маънавие, ки ба зиндагии дуруст ва бидуни ҳеҷ ваҷҳ мусоидат мекунад, шаҳодат медиҳад. нуқсон.
  • Ва агар бубинад, ки бо шавҳараш ба ҳаҷ меравад, ба оромӣ дар миёни онҳо ва зиндагии муваффақи издивоҷ ва хоҳиши ҳар яки онҳо барои аз нав оғоз кардан ва фаромӯш кардани ҳар чизе, ки гузаштааст, умри дубора ва аз байн бурдани ҳама чизҳои дигар аст. ки ба тамом шудани муносибатхо тахдид мекарданд.
  • Ва дидгоҳ нишонаи солиҳ будани дину ҷаҳонаш ва дар роҳи рост рафтан ва нигоҳ доштани рукнҳои хонадонашро аз ҳар гуна низоъ ва бӯҳроне, ки метавонад ба суботе, ки барои расидан ба он заҳмат кашидааст, таҳдид кунад, аст.
  • Ин дидгоҳ ҳамчунин баёнгари зоҳидие аст, ки ба ҷои гузашт ва фидокорӣ ба хотири дигарон мерасад ва даст кашидан аз ҳавасҳои зиёди шахсиро ба хотири шод кардани атрофиёнаш бо бартарии нафсҳои худ гузоштааст.
  • Ва агар зани шавњардор сахтињои зиёдеро аз сар гузаронад, пас ин рўъё ба ў ваъда медињад, ки поёни буњронњои сангин, поёни сахтињо, таскини Худованд бар вай ва аз мушкилоти зиёди молие, ки чанде пеш аз сараш гузашта буд, рањої ёбад ва дархои рузгор ба руи у.
  • Ва агар дид, ки ба ҳаҷ меравад ва шодӣ мекунад, ин ба амалӣ шудани орзуи деринтизораш далолат мекунад, зеро шояд ба зудӣ таваллуд кунад ё савоби бузурге ба даст орад ва ё самари коре, ки дар он анҷом додааст, даравад. давраи гузашта.
  • Ва гуфтаанд, зане, ки мебинад, ки дар ҳаҷ мемирад, биниши ӯ далели зарурати баррасии корест, ки анҷом медиҳад, сирф ба хотири Худост ё як навъ нифоқ аст ва агар нифоқ бошад, рӯъё ҳушдоре барои ӯ аз ҷиддияти коре аст, пас талошаш ноком мешавад ва ниёзҳояш сарф намешавад.
Дар хоб дидани шахсе, ки ба ҳаҷ меравад, барои зани шавҳардор
Дар хоб дидани шахсе, ки ба ҳаҷ меравад, барои зани шавҳардор

Агар хобе дошта бошеду таъбири онро наёбед, ба Гугл равед ва барои таъбири хоб як вебсайти мисрӣ нависед.

Тафсири хоб дар бораи касе, ки барои зани ҳомиладор ба ҳаҷ меравад

  • Дидани шахсе, ки ба ҳаҷ меравад, дар хобаш ба тасаллӣ ва осон шудани мавлуди ӯ, паси сар кардани озмоише, ки аз сараш гузаштааст ва ҳама мушкилоте, ки дар давраи оянда рӯбарӯ хоҳад шуд, далолат мекунад.
  • Ин дидгоҳ далели наздик шудани санаи таваллуд ва тамоюли бе талафоти назаррас тарки ин марҳила аст.
  • Бисёре аз мутарҷимон дар тафсири ин рӯъё майл доранд, ки рафтан ба ҳаҷ ҷинси тифли навзодро ифода мекунад ва аксаран мард аст ва дар тарбияи ӯ ҳеҷ мушкиле нахоҳӣ ёфт, зеро ӯ солеҳ ва маҳбуби онҳо хоҳад буд. дар гирду атрофаш ва аз дину фарзияташ огоҳ аст.
  • Ва агар бубинад, ки аз ҳаҷ бармегардад, ин ба бозгашти пас аз ғоиб будан ё анҷоми давраи ҳомиладорӣ ва зоиш бо ҳама дарду ранҷ ва тарсу ҳаросаш далолат мекунад.
  • Аммо агар бубинад, ки пиёда ба ҳаҷ меравад, ин ба зарурати баррасии назр ё аҳдҳое, ки вафо накардааст ва ё тавбае, ки то ҳол қарзаш дорад, далолат мекунад, бинобар ин бо анҷоми ин корҳо, тамоми роҳҳое, ки тай кардааст дар барояш осон гардад ва бори ӯ сабук ва бедард бошад.
  • Ин рӯъё яке аз рӯъёҳои умедбахши зани ҳомила маҳсуб мешавад, ки дар қалбаш паёми илоҳӣ аст, ки ба василаи он ӯ дар бораи шароити кунунӣ ва ояндааш итминон медиҳад.

6 таъбири муҳимтарини дидани шахсе, ки ба ҳаҷ меравад дар хоб

Дар хоб дидани шахсе, ки ба ҳаҷ меравад

  • Агар бинед, ки шахси дигаре ба даъвати ҳаҷ иҷобат мекунад, пас ин ба тавба кардани ин шахс, бозгашти ӯ ба роҳи рост, рафъи андӯҳ ва нигарониҳо ва расидан ба орзуяш далолат мекунад.
  • Агар ӯ мушкиле дошта бошад ё тарсу ҳарос ӯро фаро гирифта бошад, пас ин рӯъё ба амният, оромӣ ва шифо аз бемориҳо ва монеаҳои роҳ далолат мекунад.
  • Ва агар бинед, ки дар атрофи Каъба давр мезанад, ин ба зиндагии осуда, мартабаи баланд ва мартабаи бонуфуз далолат мекунад.
  • Ва дар сурате, ки ин шахсро мешинохтед ва дар рӯзи Арафа ӯро дидед, ба анҷоми ғарибӣ, агар вуҷуд дошта бошад, ё бозгашти шахси ғоиб пас аз сафари тӯлонӣ далолат мекунад.
  • Аммо агар бубинед, ки ба ҳаҷ рафта наметавонад, ин ба он далолат мекунад, ки ба сабаби гуноҳон ва машғули дунё кам мондааст.

Дар хоб дидани мурдае, ки ба ҳаҷ меравад

  • Ин рӯъё ба анҷоми неки инсон, мартабаи баланд дар охират ва фарогири раҳмати Худованд бар ӯ далолат мекунад.
  • Ин дидгох тачассуми хислати неки бинанда, мартабаи баланди у, некихои зиёде, ки дар ояндаи наздик ба даст меояд ва дар хаёти у ба амал омадани дигаргунихои зиёди мусбат аст.
  • Ва агар бинед, ки марҳум ба ҳаҷ меравад ва ӯ хушҳол буд, ин аз хушбахтии ӯ дар манзили нав ва роҳат дар он ҷо шаҳодат медиҳад.
  • Рӯй паёмест барои бинанда, агар мурдаро мешиносад, ӯро ба мавқеъаш дар назди Худо ва хушнудии ӯ аз ҳадя ва неъматҳои ба ӯ додашуда итминон медиҳад.

Дар хоб дидани касе, ки ба умра меравад

  • Таъбири хоб дар бораи шахсе, ки ба Умра меравад, рамзи расидан ба ҳадафе, ки ин шахс хеле мехост ва ба ҳадафҳои худ, ки барои он азоб кашидааст, ба даст меояд.
  • Ин дидгоҳ барои касоне, ки ҳаҷ накардаанд, ба он далолат мекунад, ки дар ояндаи наздик ҳаҷ кунанд ва тамоми фарзҳои динӣ ва панҷ рукнро ба ҷо оранд.
  • Ва агар шахс бемор буд, рӯъё ба шифо ва беҳбуди вазъи ӯ ва раҳоӣ аз мушкилоте, ки ӯро ба ташвиш овардааст ва бисёр банд мекардааст, далолат мекард.
  • Ва агар дар сафар бошад, дар сафар эмин ва ғамхорӣ аз ҷониби Худованди мутаъол ба даст овардааст.
  • Ин дид нишонаи бозгашти ғоибиён, раҳоӣ аз андӯҳ ва аз байн рафтани балоҳо ва фитнаҳост.
  • Ал-Набулсӣ бовар дорад, ки рӯъё пирӯзӣ, пирӯзӣ бар душманон ва эмкунии илоҳӣ мебошад.
Дар хоб дидани касе, ки ба умра меравад
Дар хоб дидани касе, ки ба умра меравад

Рамзи Ҳаҷ дар хоб

Ҳаҷ рамзҳо ва мафҳумҳои зиёде дорад, ки метавонанд ба таври зерин нишон дода шаванд:

  • Тамоюли таъсиси як сафари рӯҳонӣ, ки дар он шахс аз олами материя дур мешавад.
  • Бо ғамхорӣ ва меҳрубонии Худо бар душман ғолиб омада, аз он халос шудан.
  • Раҳоӣ барои дардмандон бо бартараф кардани андӯҳаш ва барои зиндониён бо озод шудан аз ҳабс ва барои қарздор бо пардохти қарз ва барои ниёзмандон бо баровардани ниёзҳои ӯ.
  • Ҳаҷ низ инъикоси ҳаҷ дар воқеият ва рафтан ба сарзамини муқаддаси Худованд дар ояндаи наздик аст.
  • Амалҳои нек, некӣ кардан ба дигарон, иззати падару модар ва тақлид аз аҳли илму солеҳ.
  • Тавба аз гуноҳ барои нофармонон ва башорат барои солеҳон, ки рӯи Худоро меҷӯянд.
  • Ба максад расидан, ба максад расидан, ба даст овардани фоида ва ба даст овардани фоида.
  • Оромӣ пас аз тарс, сабукӣ пас аз мураккабӣ, сабукӣ пас аз нигаронӣ ва боз кардани дарҳои баста пас аз талафот ва парокандагӣ дар ҷаҳон.

Таъбири хоби ҳаҷ бо шахси мурда чӣ гуна аст?

Ин рӯъё баёнгари наздик шудан ба Худованд бо наздик шудан ба бандагону авлиёи солеҳ ва итминони устувор дар қалби хоббин ва шиддати пойбандӣ ба дин ва зуҳуди ӯ аз ҷаҳон аст.Агар бидонед, ки марҳум дар умри худ солеҳ нест, ин рӯъё нишон медиҳад, ки ба нафси ӯ садақа додан, ҳаҷ кардан ба номи ӯ, анҷом додани корҳои хайр ва баргардонидани он ба ӯ, шояд Худованд шафоъат кунад.Ҳаҷро бо мурда дидан. инчунин ба даст овардани фоида аз мурда далолат мекунад Хоббин метавонад дар давоми умраш мероси фаровоне ба даст оварад ва аз он бахра барад ва дар идораи кораш кумак кунад.

Дар хоб дидан бо мурдагон ба ҳаҷ рафтан чӣ маъно дорад?

Агар солеҳ буд, ба тақлид кардан, пайравӣ кардан ва пас аз маргаш номи ӯ доштан далолат мекунад.Ин рӯъё ба ризқу рӯзии фаровон ва баракат дар зиндагӣ, муваффақият дар кор ва поёни мушкилоти зиёде, ки пайдо кардани онҳо душвор буд, далолат мекунад. ҳалли муносиб.Рӯй метавонад аз хутба ва роҳнамоии марҳум барои роҳ рафтани шумо бошад... Роҳи дуруст, хусусан агар шумо онро донед.Ин рӯъё инчунин ба натиҷаи хуб, қаноатмандӣ, эҳсоси роҳат ва робитаи наздиктар бо мурдагон дар дунё ва охират.

Дар хоб дидани шахсе, ки ба Умра меравад, чӣ маънӣ дорад?

Агар ин шахсро шинохтед, рӯъё ба қонеъ шудани ниёзҳои ӯ, қабул шудани дуъояш, сидқу тавба ва озмоише, ки аз сараш гузаштааст, хотима меёбад, агар номаълум бошад, ин рӯъё ба фоида ва фоида далолат мекунад. ки хоббин дер ё зуд ба даст меорад.Агар бинед, ки пиёда меравад, ин ба вафои аҳди кӯҳнаи бастааш ё назраш далолат мекунад.Ҳанӯз ин корро накардааст, аммо ният дорад.Агар шахс тоҷир аст ва мебинӣ, ки ӯ дар мавсиме, ки барои он таъин шудааст, ба ҳаҷ меравад, ин рамзи афзоиши фоида, дучанд шудани пул ва расидан ба он чизест, ки мехоҳад.

Назари худро гузоред

суроғаи почтаи электронии шумо нашр карда намешавад.Майдонҳои ҳатмӣ бо нишон дода шудаанд *