Дақиқтарин 150 таъбири хоби об дар дохили хона барои ҳуқуқшиносони калон

 Баъзан хоббин дар хонааш оби равонро мебинад ва метавонад борони сахтеро бубинад, ки аз қуввати он ба аъзои хона зарар расонад ва ранги об маънои онро дорад, ки аз онҳо рафъ кардан ғайриимкон аст, бинобар ин, ин ҷузъиёти майда-чуйдаро намебинад. нодида гирифта мешавад ва дар сайти махсуси мисрӣ шумо тафсири муҳимтарин ва пурқуввати орзуи худро хоҳед ёфт, параграфҳои ояндаро риоя кунед.

Орзуи об дар дохили хона

• Агар хоббин хоб бубинад, ки крани ҳоҷатхона дар хонааш кушода аст ва аз ин сабаб об ба тамоми гӯшаву канори хона паҳн мешавад, пас дар ин маврид таъбири хоби об дар дохили хона ба се нишона таъбир мешавад:
• О не: Хоббин яке аз шахсиятҳое маҳсуб мешавад, ки ба масъалаҳои муҳими ҳаёти худ аҳамият намедиҳад, зеро ӯ шахси бепарво ва бемақсад аст ва агар корманд бошад, хоб ӯро огоҳ мекунад, зеро дар натиҷа метавонад аз хидматҳои ӯ даст кашад. самимият надоштан ва сифати пасти кораш.
• Дуюм: Шояд ин хоб ба худпарастӣ ва аз пуштибонӣ надоштани аъзои хонаводааш далолат мекунад ва агар оиладор бошад, ин хоб бад аст ва ба харобиҳое, ки дар натиҷаи пайравӣ накардан ба зану фарзандон ва тарки хонааш рух медиҳад, далолат мекунад. онҳо бепарво.
• Аммо агар хоббин крани кушодаро бинад ва об дар хона паҳн шудан мехост, аммо вазъро наҷот дод, пас аз хоб бедор шуда, дубора ба ҳаёти динию касбӣ ва илмии худ бармегардад ва ҳамин тавр дигар мешавад. аз шахси ноком ва сатҳӣ ба шахсе, ки дар зиндагӣ ҳадафҳои худро дорад ва барои расидан ба онҳо мекӯшад.
• Агар хоббин бинад, ки дар хонааш об ҷорӣ мешавад ва боиси хароб шудани мебел ва ашёи хонааш шудааст, ин мусибат аст ва Худо накунад ва аз рӯи асрор ва махфияти хоббин навъи ин бало маълум мешавад:
• марг: Агар падар ё модар ба сабаби бемории вазнини худ дар ҳолати ногувор мебуд, яке аз онҳо мемурд ва ғаму андӯҳ ба дили тамоми аъзоёни оила медаромад.
• нокомӣ: Шояд он чи аз ин хоб маънидод мешавад, нокомии хоббин дар тахсил ва ё кораш бошад ва шояд ба у фурсати тиллое дода шавад ва ба далели надоштани заковат аз он истифода накардааст ва аз у ба каси дигар
• Хомӯшкунӣ: Баъзан бадбахтиҳо, ки инсон зиндагӣ мекунад, дар монеаҳои зиёд ҷамъбаст мешавад, ки ӯро аз расидан ба ҳадафи худ дар дунё бозмедорад ва ӯ метавонад қадамҳои зиёдеро ба қафо гузорад, ки боиси ноумедӣ ва афсурдагӣ мегардад ва агар миқдори об дар хона калон аст, он гоҳ хоббин барои ноил шудан ба орзуҳои худ хеле монеъ мешавад ва ӯ метавонад кӯшиши расидан ба вайро қатъ кунад.
• Қаллобӣ: Агар хоббин аз тоифаи тољирон ё тољирон бошад ва зиндагиаш аз муомилоти тиљоратї иборат бошад, пас ин хоб ба фалокате, ки бар асари лоиња ё муомилае, ки дар он фирефта мешавад, ба сари ў меояд ва мавќеи тиљоратї метавонад ба сари ў далолат кунад. ба ларза меафтад ва баъд аз он пули зиёдеро аз даст медихад.
• Дуздӣ: Хонаи пур аз об дар хоб метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки он комилан дуздида шудааст ва ин барои хоббин талафоти зиёд аст ва агар дар хона пулу коғазҳои муҳим вуҷуд дошта бошад ва онҳо дуздида шаванд, пас бинанда ба бӯҳронҳои пайдарпай дучор хоҳад шуд. бинобар ин ходиса.
• Аммо агар хоббин бинад, ки ҳавлии хонаашро аз оби мусаффоф пур мекунад ва ин об ба утоқҳои хона надарояд, баракат ба тамоми аҳли хона мерасад, муҷаррад издивоҷ мекунад, беморӣ шифо меёбад ва нигарониҳо кораш аз душворихо халос мешавад ва дар кораш муваф-факият пайдо мекунад ва дар он ба максади худ мерасад.

Орзуи об дар дохили хонаи Ибни Сирин

• Агар хона то ғарқ шудани ҳамаи онҳое, ки дар он буданд, пур аз об буд, пас ин як истиораи мушкилотест, ки дар хона то ба дараҷаи ҷанҷолҳои шадид нараванд ва бадбахтона онҳо хотима намеёбанд, балки зиёд мешаванд ва хона метавонанд бархам дода шаванд ва алокаи байни онхо катъ мегардад.
• Ва агар хоббин бубинад, ки об на танҳо ба хонаи ӯ, балки ба хонаҳои тамоми шаҳр даромадааст, шояд дар миёни сокинони он ҷо низоъи бузурге ба амал ояд ва аз ин қазия мардуми зиёде мурдаву бегуноҳ меафтад.
• Агар обе, ки ба хонаи хоббин ворид шуд, аз сели бузурге омада бошад, ки тамоми шаҳрро зери об ғарқ кард, пас ин ҷанги шадид дар пеш аст ё бемории марговаре аст, ки сокинони ин кишвар аз он шикоят хоҳанд кард.

Орзуи об дар дохили хона барои занони танҳо

• Агар бокира дар хонаи худ оби равонро дида бошад, пас ин хушхабар аст, ки корҳои вай бидуни халалдоршавӣ ё монеаҳое, ки ӯро ба ақиб рафтан водор мекунанд, осон карда мешаванд.
• Аммо агар обе, ки ба хонааш ворид шуд, рукуд ва бӯи бад дошта бошад, пас рӯъё аз ғаму андӯҳҳои зиёд ва ҷанҷолҳои зиёде, ки дучори он мегардад, далолат мекунад.
• Агар хоббин аз оби равоне, ки дар хонааш буд, менӯшад, пас муваффақият ва пирӯзӣ дар зиндагӣ барои ӯ меояд.
• Агар дар хобаш оби баҳри пур аз моҳӣ шитоб кунад, зан хонадор мешавад ва хушбахтона зиндагӣ мекунад ва шояд соҳиби касби бонуфузе шавад, ки пули ӯро зиёд кунад.
• Оби лойолуд дар утоқи хоббини муҷаррад аз рафтори ношоистаи ӯ ва ба ташвишу изтироб дилсард буданаш далолат мекунад.
• Агар хоббин дар хонааш дар дохили об алмос пайдо кунад, об дар ин ҷо рамзи ризқу рӯзии номаҳдуд аст.
• Аммо агар об пур аз морҳои заҳрнок бошад, хоб фоҷиабор аст ва ба он ишора мекунад, ки онро душманони бад муҳосира кардаанд ва агар ҳамаи морҳоро бикушад, духтари тавоно аст ва бо вуҷуди тавоноии душманонаш мағлуб мешавад. онхо.

Шарҳи хоб дар бораи тоза кардани хона бо об барои занони танҳо

Агар зани муҷаррад хонаашро бо об пок созад ва онро оро диҳад, ба зудӣ як ҷашни хуши худро ҷашн мегирад ва ба эҳтимоли зиёд издивоҷ мекунад ё дар таҳсил муваффақ мешавад.

Агар хоббин машғул бошад ва дар зиндагии бедорӣ бо домодаш ҷанҷол кунад ва хонаашро чиркин бубинад, онро пок кунад, пас домодаш марди бад аст ва ба зудӣ робитаашро бо ӯ мешиканад, зеро ҳузури ӯ дар ҷони ӯ хатари бузурге буд ва Худо ӯро аз ӯ наҷот медиҳад.

Орзуи об дар дохили хона барои зани шавҳардор

• Зани карздор дар хакикат агар шохиди он манзара бошад, ба зуди карзхояш тамом мешавад ва Худованд ба у ризки фаровон медихад, ба шарте ки хона аз об пур нашавад ва хар касе, ки дар он аст, гарк шавад.
• Агар бинанда хоб бубинад, ки об сахт ба хонааш ворид шуда, то он даме, ки онро пурра зери об мондааст ва фарзандонаш дар хатар мемонанд, вале вай тавонист онҳоро наҷот диҳад ва ҳама саломат аз хона берун шаванд, хоб ӯро огоҳ мекунад, ки кӯдакон дар хатаранд, аммо бо иҷозати Худо онҳоро муҳофизат мекунад, то ки онҳо ба ҳасад ё беморӣ гирифтор шаванд, аммо ин ҳолатҳои бад дер давом намекунад.
• Агар обе, ки ба хонаи зани шавҳардор ворид шуд, оби борон бошад, чун донист, ки дар воқеъ мунтазири муждаи ҳомиладорӣ аст, пас ризқу рӯзии ояндааш тифли наве хоҳад буд, ки ӯро дар зиндагӣ дилпур ва хушбахт месозад.

Орзуи об дар дохили хона барои зани ҳомила

• Агар зани хомиладор дар хобаш бинад, ки девори хона аз он фаввора мезанад, пас ба зуди таваллуд мекунад ва хар вакте ки об соф бошад, иншоаллох таваллудаш осон мешавад.
• Агар хоббин воќеан њомиладор бошад ва замини хонаашро бинад, ки аз оби турбї пур шудааст, пас хоб ба дардњои зиёд аз њомиладорї далолат мекунад, чуноне ки таваллуди фарзандаш оддї нахоњад буд, балки бисёрро аз сар мегузаронад. давраҳои дарднок, вале ҳамаи ин ҳолатҳо бе бадбахтиҳои дардовар мегузарад.
• Агар об ба хонааш дарояд ва шавҳараш дар он ғарқ шавад, шояд дар кораш буҳрони сахте расад ё дар нофармонӣ ва гуноҳонаш ғарқ шавад, то марг бар ӯ фаро расад ва бо гуноҳҳои зиёд ба сӯи Худо биравад. .

Барои дақиқ ва зуд таъбири хоби худ, дар Google як вебсайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед, ки дар таъбири хоб тахассус дорад.

Муҳимтарин тафсири дидани об дар дохили хона дар хоб

Шарҳи хоб дар бораи обхезии хона бо об

• Тафсири хоб дар бораи ғарқ шудани хона дар об ва наҷот додани хоббин, ки бо шиноварӣ то тавонист, ки аз хона бе зарар берун шавад, ба раҳоӣ аз беадолатӣ ва қобилияти муҳофизат кардани худ далолат мекунад.
• Тафсири хоби обхезӣ дар хона ба бемориҳо ва эпидемияҳо далолат мекунад, махсусан агар хоббин дида бошад, ки хонаи ӯ ва тамоми хонаҳои ҳамсоя пурра зери об мондааст.
• Агар хоббин сели сахтро дида, дар беруни хона истода бошад, то бо он муқовимат кунад ва аз харобии хона аз шиддати оби равон ҷилавгирӣ кунад ва дар ин кор муваффақ шавад, шахси тавоно аст ва вазифаи худро адо мекунад. нисбат ба аъзоёни оилааш ва дар оянда онхоро аз душманон мухофизат намояд.
• Агар селе, ки боиси ғарқ шудани хонаи бинанда шуд, аз мурдаҳо пур шуда бошад, пас дар вақтҳои наздик хоббин ва тамоми аҳли шаҳраш аз ғазаби Худо ва интиқом аз онҳо дар натиҷаи рафтори худ дар ҳолати ногувор зиндагӣ хоҳанд кард. ки ин хилофи конун аст.
• Таъбири хоб, ки хонаро оби баҳр зери об мондааст, ба некӣ далолат мекунад, агар хоббин бинад, ки хонааш пур аз марворид ва сангҳои қиматбаҳо дар қаъри баҳр аст ва об пур аз моҳии ранга, майгу ва ғайра аст. некӣ, пас ин сарватест, ки Худо ба бинанда ато мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи аз девори хона афтодани об

Шарҳи обе, ки аз девори хона мебарояд, ба марги шахси наздик ба хоббин далолат мекунад, аммо агар аз девори хонаи хоббин оби мусаффоф фуруд ояд, аз ҷалол ва пул баҳраманд мешавад.

Таркидани об аз девор дар хоби бекорон ба ризқу рӯзӣ ва имкони кор дар наздикӣ далолат мекунад.

Ва ҳар кӣ хостори фурсати сафар буд, ин хоб барои ӯ хушхабар аст ва ӯ бояд аз ҷиҳати равонӣ ва молӣ омодагӣ бинад, зеро Худованд барои сафар ва расидан ба ҳадафҳояш, ки дар воқеият бисёр мехост, ба ӯ имкони қавие медиҳад.

Шарҳи хоб дар бораи аз хона буридани об

• Парвардигори ҷаҳониён дар китоби азизаш фармудааст (Ва ҳар чизеро аз об зинда сохтем) ва агар бинанда дар хобаш шоҳидӣ диҳад, ки хонааш ба далели муддати тӯлонӣ аз об ҷудо буданаш комилан аз об холист, пас ин ба ғаму андӯҳ ва бепулӣ ё қатъи кор далолат мекунад ва аз ин рӯ он чизе, ки ӯ ба наздикӣ зиндагӣ мекунад, омехта мешавад.
• Ва агар бубинад, ки об қатъ шудааст ва пас аз муддати кӯтоҳ боз бармегардад, муддате бемор мешавад ва Худованд боз ба ӯ сиҳату саломатиашро баргардонад ва боз ба кораш баргардад ва ба даст орад. пули хуб.
• Шояд қатъ шудани об дар хоби марди шавҳардор аз нооромиҳо ва ихтилофҳо бо ҳамсараш ва бозгашти об ба хона дар хоб ба мусолиҳа ва идомаи зиндагии заношӯӣ дарак медиҳад.
• Факихон гуфтаанд, ки об дар хона ба муошират ва ишк далолат мекунад ва агар дар руъё халалдор шавад, фошкунандаи мушкилоте мешавад, ки дар хона кина ва парокандагиро меафканад ва хар кадоме аз якдигар чудо шуда зиндаги мекунанд. .
• Масъулин обро дар хона тасаллӣ ва ҳолати хуби равонии хоббинро таъбир кардаанд, аммо қатъ шудани он ба афсурдагӣ, изтироби равонӣ, хоҳиши канорагирӣ ва нотавонӣ ба кор ва дунболи корҳои зиндагӣ далолат мекунад.
• Яке аз тарҷумонҳо гуфтааст, ки қатъ шудани об дар хоб ба муносибатҳои бад бо ҳамсояҳо далолат мекунад ва хоббин ва аҳли хонаводаи ӯ аз онҳо чӣ аз лиҳоз ва чи аз ҷиҳати ҷисмонӣ зарар мебинанд.

Тафсири хоб дар бораи об дар боми хона

• Агар микдори об дар болои боми хона зиёд шуда, сабаби фуру рафтани он шуда бошад, зеро медонист, ки хоббин ва ахли хонадонаш дар вакти афтидани он дар хона нишастаанд, пас ин хоб ба бахти бад, бад ва хабари бад аст.
• Агар хоббин дар болои боми хона оби зиёд дида, фарзандон ва занаш аз он берун бароянд ва пас аз рафтани онҳо тамоми хона фурӯ афтад, пас манзара гувоҳӣ медиҳад, ки онҳо аз як ҳодисаи марговар наҷот ёфтаанд, ки қариб. хаёти худро дар хакикат ба охир расонданд.
• Агар хоббин ва аҳли оилааш тавонанд, ки миқдори зиёди оби дар рӯи рӯи замин мавҷудбударо бе ягон хисорот дур созанд, пас онҳо метавонанд ба душвориҳо рӯ ба рӯ шаванд ва дар давраҳои оянда ҷони худро аз ҳар гуна харобшавӣ эмин нигоҳ доранд.
• Агар зан бинад, ки оби боми хонааш ба боми дигар мегузарад ё берун аз хона меафтад ва дарун намеафтад, гоҳ-гоҳ ба сари шавҳараш фикри издивоҷи зани дигар меояд ва Онро ба амал оварад ва Худо донотар аст.
• Агар хоббин тавонистааст, ки дар болои боми хонааш оби зиёд ҷорӣ шавад ва онро хуб тоза кунад, пас рӯзҳои наздикаш ба хотири аз зиндагиаш берун кардани ҳар гуна манфию ғамангез равшан хоҳад буд ва аз ин рӯ, барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ бахшида мешавад. муваффакиятхо ва хиссиёти бахту саодате, ки вай бисьёр орзу мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи об дар фарши хона ё хона

• Агар муҷаррад дар хоб бубинад, ки фарши хонааш пур аз оби сиёҳ аст, ба шавҳар мебарояд, вале духтаре, ки бо ӯ шарик мешавад, барояш ношоиста аст ва бо ӯ бадбахт мешавад ва шояд вай беиффат бошад ва ӯро сабаб кунад. ба ҷанҷол афтодан, Худо накунад.
• Аммо агар хона пур аз об бошад, вале хоббин ҳангоми роҳ рафтанаш дар замини хушк худро аз болои он мебинад, пас зиндагии ӯ пур аз мушкилоту хатарҳост ва бо вуҷуди ин, Худованд дар канораш истода, ӯро аз ҳар бало нигоҳ медорад.
• Бархе аз муфассирон гуфтанд, ки агар дар хоби мард фарш аз об пур шавад, пас аз он насли солех насиб мегардад, зеро медонад, ки як ё ду фарзанд надорад, балки Худо ба ӯ духтару писари фаровон медиҳад.
• Аммо агар марде дид, ки фарши хонааш пур аз об аст ва ногаҳон қисматҳои хона аз об пур мешуд ва сатҳи он то ба сараш расида боло мерафт, ин мушкилот дар зиндагиаш идома хоҳад ёфт, аммо агар бинад, ки ин об аз хона мебарояд, то тамом шавад, пас у бухронхои худро пай дар пай хал мекунад, то даме, ки зиндагиаш тамоман аз Бе мушкилй холй шавад.

Тафсири хоб дар бораи аз хона баромадани об

• Ваќте хоббин метавонад оби чиркинро аз хонааш дур кунад ва љойро комилан пок созад, ин хушхабар аст, ки ѓаму андўњи ў дар зиндагии минбаъдааш љой надорад.
• Аммо агар бинад, ки оби мусаффои аз хонааш берун мебарояд ва ба ҷои он оби турбат ворид мешавад, дар зиндагиаш ташаннуҷҳои зиштеро эҳсос мекунад ва шароиташ аз некӣ ба бад мешавад:
• О не: Рӯй аз шикасти саломатӣ ва бозпас баргаштани беморӣ ба ӯ далолат мекунад, ки нерӯи ӯро аз байн мебарад ва ӯро нотавон ва нотавон ҳис мекунад.
• Дуюм: Шояд пас аз он ки дар гузашта ин қадар азобу уқубат кашида буд, фақр боз ба хонааш ворид шавад.
• Сеюм: Сахна гувохи он аст, ки хоббин тарки ибодат ва такво ва боз ба рафтори ношоиста ва давидан аз паи нафсхо мекунад.

Таъбири хоб дар бораи боми хона, ки оби борон аз он мефарояд

• Агар хоббин дида бошад, ки аз осмон борон борид ва шамшерҳои зиёде ба шифт даромада бошад, пас хоб дар назари хоббинон аҷиб аст, аммо дар китобҳои таъбири ҷангҳои хунини хунин ва марги бисёр одамон далолат мекунад.
• Вакте ки бинанда хоб мебинад, ки борони сахт ба хонааш медарояд ва медонад, ки аз осмон на танхо об мерезад, балки хоббин дар хайрат мемонад, ки морхои захрнок аз он фуруд омада, ба хонаи у даромаданд, зеро инхо душманони тавоноанд, ки метавонанд уро идора карда, ба у зарар расонанд. , ва баъзе тарҷумонҳо гуфтанд, ки хоб нишон медиҳад, ки бинанда ва аҳли оилааш ба ҷодугарӣ ва ҷодугарӣ машғуланд, Худо нигоҳ дорад.
• Аммо агар бинанда бинад, ки борон ба хонааш ворид мешавад ва аз осмон бо об гандум мерезад, пас дар хайру савоб ва ризқу рӯзии бузург зиндагӣ мекунад.
• Агар обе, ки аз бом ба хонаи хоббин мечакид, мисли оташ гарм бошад, пас ӯ фосид аст ва ҳарчи зудтар ҷазояшро мегирад.
• Хоббин агар аз оби борон, ки ба хонааш даромада гирифта, то сер нашавад аз он бинӯшад, ризқу рӯзии ӯ дар пеш аст ва шояд дар муҳити иҷтимоъие, ки дар он зиндагӣ мекунад, дараҷаи таҳсили худро такмил дода, шахсияти барҷаста гардад.
• Агар аз боми хона оби борони пур аз лой ва хок афтад, хоббин бояд дар рӯзҳои наздик садақаи зиёде диҳад, то фитнаву ташвишҳоро аз ӯ дур накунад, зеро хоб қай кардан аст ва ба ғаму андӯҳ далолат мекунад. .
• Хоббин агар дар хобаш зарфе гузорад, то онро ҷамъ кунад ва аз он баҳра барад, он шахсест, ки неъматҳои Худованд ба ӯ ато кардааст ва бисёр дуъо мекунад ва шукри зиёд мекунад ва ҳамчунон. дар натиљаи идомаи ин рафторњои неки хоббин, Худованд ба ў неъматњоеро, ки дар гузашта ба ў дода буд, борњо баракат медињад.
• Агар бинанда дар хоб пушт хобида, ногаҳон дид, ки аз шифт об мефурояд, аз хона берун шуд, то бидонад, ки ин об аз куҷо меояд ва осмонро борони зебо мебинад, аммо офтоб аст. дурахшанда ва абре дар хоб нест, бинобар ин рӯъё ба маънои рӯзгори зиёд, ки бинанда аз сарчашмаи номаълум ба даст меорад.
• Агар хоббин аз боми хонааш боридаро бинад ва дар он вақт худро роҳат ва хушҳол ҳис кунад ва бидонад, ки ин хобро хоббин пас аз намози истихора воқеан дидааст, пас хоб дар он лаҳза ба некӣ далолат мекунад. ба маънои равшантар агар хоббин мехоҳад бо духтари дӯстдоштааш муошират кунад ва истихора бихонад ва ин хобро бинад, издивоҷаш бо ӯ хушбахт мешавад ва зиндагии ӯ ба беҳбудӣ меорад.
• Агар борон, ки хоббин дидааст, хеле сабук бошад ва боиси зараре бошад, ки онро дар хоб ба осонӣ табобат кардан мумкин аст, пас зараре, ки дар асл ба ӯ мерасад, оддӣ хоҳад буд ва ба осонӣ пешгирӣ карда мешавад.
• Агар борон ба боми тамоми хона фуруд ояд ва ба касе зиёне нарасонад, дар тамоми ҳуҷраҳо ҷорӣ шавад, ошноӣ ва вобастагӣ ин хонаро пур мекунад ва аъзоёни он дар муҳаббат ва ҳамоҳангӣ зиндагӣ мекунанд.

Тафсири хоб дар бораи ҷорӣ шудани оби борон ба хона

• Борон умуман дар хобҳо рамзи некӣ ва фол аст, ба шарте ки об олуда набошад ё он қадар зиёд бошад, ки хонаро дар сари хоббин вайрон кунад.
• Нахустзода, агар бубинад, ки борон аз боми хонааш ворид шуда, ба мебели хона зиён нарасонад, ин як шодии наздик аст ва рӯъё метавонад аз фарорасии рӯйдодҳои шодие, ки хоббинро бисёр Парвардигори худ хондааст, нишон диҳад. ӯро дар ҳаёташ таъмин кунед.
• Аммо дар сурате, ки борон дар шифти деворҳо кафидааст ва ваҳшат дар дили хоббин ҷой гирифтааст, зеро хонааш фурӯ рехт ва то аз он берун шуданаш ба таври тасодуфӣ доду фарёду давиданро давом медод, ин як офати ногаҳонӣ аст, ки вайро дар изтироб ва изтироб мегардонад.
• Агар оби борон бо хун омехта шавад, хоббин дар зери зулми касе аз мақоми худ тавонотар, ба мисли Султон ё Ҳоким зиндагӣ мекунад.
• Шояд ҷавоне, ки дар хобаш борони селро мебинад, ба хона даромада, ба ӯ зарари калон расонида бошад, пас ӯ шахсе бошад, ки ба ғамхорӣ машғул аст ё гуноҳи азим содир мекунад, ки аз он азоби зиёд мебинад.
• Агар хоббин дидааст, ки оби борон аз осмон бо шитоби зиёд мерезад ва пур аз ғубор бошад, пас биниши бад аст ва ба маънои беадолатӣ ва ранҷу азоб аст.

Тафсири хоб дар бораи тоза кардани хона бо об дар хоб

• Таъбири хоби бо об шустани хона ба умед ва роҳи раҳоӣ аз мушкилот далолат мекунад, ба шарте ки оби истифодашуда пок бошад.
• Агар хона пур аз чиркин бошад ва хоббин онро ба тартиб оварда ва аз ҳар гуна наҷосат пок карда бошад, ин ба покии ақли ӯ аз ҳар гуна андешаҳои бад ва бесамар далолат мекунад ва шахсияти ӯ аз гуфтаҳои боло беҳтар мегардад, чунин аст:
• О не: Агар вай як духтари муқаррарӣ ва барқарорнашаванда бошад, вай ба ҳаёт кушода мешавад ва барои ноил шудан ба муваффақият навовариҳоро дӯст медорад.
• Дуюм: Агар вай беэътиноӣ ва рӯякӣ бошад, ин хислатҳои манфиро вай тарк карда, амиқтар ва ба ҷузъиёти зиндагии худ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад.
• Агар хоббин хонаашро бо оби софу мусафед пок созад ва бо матои пахтагӣ осори чангу чирки мебел ва ашёи хонаро пок кунад, ташвишҳо комилан ва комилан аз байн хоҳанд рафт.
• Агар хоббин пай бурд, ки хонааш пур аз ғубор аст, пас онро дар ҷое ҷамъ карда, бо об пок кардани хонаро идома медод, аз ин рӯ пайдо шудани рамзи чанги нарм аз пули зиёд далолат мекунад, аммо дидани он дар хоб шоистаи таъриф нест. пеш аз он ки хонаро бо об мерӯяд, рӯрӯб мекунад, зеро Ибни Сирин гуфтааст, ки рамзи рӯбучинӣ ба фақри шадид далолат мекунад ва аз мардум ёрӣ талаб мекунад.
• Агар хоббин хонаи бародар ё хоҳари шавҳардорашро пур аз хок дид ва тасмим гирифт, ки онро бо об пок созад ва дар ҳақиқат ин корро ба қадри кофӣ анҷом додааст, пас дар баробари ризқи фаровоне, ки Худованд аз паси сохиби хонае, ки онро тоза кардааст, ба у таксим мекунад.
• Агар бинанда хонаашро бо об ва хушбӯй пок карда ва масҷиди зери хонааш сохтаашро покиза карда бошад, хоб ба парҳезгорӣ, поквиҷдонӣ ва дӯст доштани кори хайри ӯ далолат мекунад.
• Агар дар хоб хонаро бо об пок кунанд, ба покии қалби аъзоён, таваҷҷуҳи онон ба дини худ ва дурӣ ҷӯстанашон аз аъмоли ҳаром далолат мекунад.
• Агар хоббин бубинад, ки фарши хонаро то пок шуданаш пок мекунад, пас зиндагии моддиаш ҳам ба сӯйи беҳтар ва ҳам иҷтимоӣ ва ҳам касбӣ тағйир меёбад.
• Агар хоббин хонаро пурра пок карда бошад, аммо чирк боз ба ӯ баргашт, пас ӯ метавонад такрор ба такрор кӯшиш кунад, ки зиндагии худро ба беҳбудӣ тағйир диҳад, аммо нокомӣ бо сабаби ҳасадҳои шадиде, ки дар ҳаёташ ӯро азоб медод, бо ӯ мемонад.
• Агар хоббин ҳангоми поксозии хонааш Қуръони каримро бишнавад, пас аз тавҳид дар Худост ва бо таваҷҷуҳи зиёд ба Парвардигори ҷаҳониён тамоми ташвишҳои ӯ аз байн меравад ва зиндагии ӯ бидуни парешон бармегардад. пеш буд.
• Агар хоббин як миқдор обро барои поксозии хона истифода карда бошад ва мутаассифона то анҷоми тозакунии хона об тамом шавад, пас дар зиндагиаш мушкил мешавад ва дар ҳалли бӯҳронҳои худ ба дард ва мушкилоти зиёд гирифтор мешавад. ва агар бинад, ки касе барои ба анчом расондани кори тоза карданаш ба у микдори зиёд об медихад, пас ба шарофати он, ки ин шахс ба у кумак кардааст, нохушихо аз байн меравад.
• Яке аз фақеҳ гуфтааст, ки дар хоб хонаро бо оби мусаффоф пок кардан ба он аст, ки тамоми душманони хоббинро аз роҳи худ дур кунанд, ҳатто агар аз паҳн кардани овозаи дурӯғ дар бораи ӯ ғамгин бошад ҳам, ҳамаи ин корҳо ба поён мерасанд. ва њаќиќат маълум мешавад, ки ба ў ситам шудааст ва ин найрангњо бар зидди ў сохта мешаванд, то ўро нобуд созанд ва мардумро аз ў дур созанд.

Дар хоб дидани хона бо об тоза кардани хона барои зани шавҳардор

• Агар хоббин собунро бо об барои поксозӣ ва поксозии хона истифода карда, пас аз анҷоми тозакунӣ, фаҳмид, ки хона бӯи хуш дорад, пас дилаш ба зудӣ аз ин хабари шодӣ шод мешавад.
• Ваќте зани шавњардор дар хоб чунин рўъёњоро бубинад, аз хонааш њасад, фаќр ва беморї аз байн меравад ва агар бинад, ки шавњар ва фарзандонашро бо ў хона пок мекунанд, ба пайванди хонаводагї ва мењру муњаббати онњо ба њамдигар далолат мекунад. чунон ки хар кадоми онхо дар хона роли худро бе бепарвой ва бепарвой ичро мекунанд.

Тафсири хоб дар бораи оби ифлос ё абрнок дар хона

• Оби лойолуд дар хоб рамзест, ки хайрхоҳ нест ва ба беморӣ ва нигарониҳои зиёд дар сурате, ки пур аз лой ва чиркин бошад, ки либоси хоббинро доғдор кардааст, далолат мекунад.
• Агар об сиёҳ бошад, пас хоб ба харобӣ ва ғаму андӯҳи бузург далолат мекунад, аммо агар ранги сурх дошта бошад, пас ин ё беадолатие, ки ба хоббин дучор мешавад, ё марги касе аз хона ба зудӣ аст.
• Яке аз тарҷумонҳо гуфтааст, ки оби пур аз ғафс нишонаи фасоди динӣ ва ахлоқии хоббин аст ва дидани ӯ аз ин об пок кардани хонааш ба тавба ва эҳсоси гунаҳкорӣ далолат мекунад ва агар хона пок шавад ва зебо ва озод гардад. аз чирк, пас тавбааш кабул мешавад, иншоаллох.
• Даромади ҳаром яке аз барҷастатарин маънии оби лой дар хоб аст ва яке аз мутарҷимон гуфтааст, ки ин об барои нӯшидан дар ҳаёти бедорӣ мувофиқ нест ва дидани он дар хоб ба кори бенатиҷа ва ё шикояти хоббин аз нокомии худ далолат мекунад. дар кори худ.
• Агар об бо лой ва наҷосат омехта шуда бошад, пас хоббин дар рӯзҳои наздикаш хеле хаста мешавад, то маблағеро, ки барои баровардани ниёзаш лозим аст, сарфа кунад.
• Агар бинанда бинад, ки хона пур аз оби булуғ аст, вале танҳо як аъзои хона бо ин об молидааст, пас ӯ бемор мешавад ё ба мушкилӣ меафтад, ба ҷуз аз ҳама аҳли хона ва агар бинанда дар тоза кардани либосаш ба он шахс кумак кунад. аз лойи об, он гох уро дар озмоиши дар пешистодааш бо роххои гуногун дастгирй мекунад Намудхои ёрй имконпазир.
• Аз руъёҳои бад агар оби лой ба хонаи хоббин ворид шуда, ҳар гӯшаи хонаро молидааст ва бидонад, ки чирк дар девору фарш маҳкам боқӣ мемонад ва барои пок кардани хоб вақти зиёд лозим аст, пас мусибате, ки хоб дидааст. ба ранҷ гирифтор хоҳанд шуд, то он даме, ки аз он дурӣ ҷӯянд, муддати тӯлонӣ хоҳад гирифт, ҳамон гуна ки нақши бинанда дар муқовимат бо ин бало аст, ӯ тавоно хоҳад буд ва ҳамеша ба аҳли байташ ёрӣ хоҳад дод, то Худо онҳоро аз фитнаашон наҷот диҳад.
• Агар шахсе ба хонаи хоббин бо зарфҳои пур аз оби булуғ ворид шуда, онҳоро ба утоқҳои хона холӣ кунад, маънои рӯъё бад буда, ба нияти бади он шахс ва зарурати ҳазар кардан аз ӯ далолат мекунад, зеро қасди зиён расонидан дорад. ва агар хоббин дар хакикат ба у гамхорй накунад, метавонад онро ичро кунад.

Тафсири хоби бисёр об дар хона чист?

Агар оби пур аз ҳашароти заҳролуд ва аҷибе, ки ба тамоми ҳуҷраҳои хона даромада, аъзои онро ба воҳима меовард ва мутаассифона он ҳашарот ҳозирини хонаро газида, хоббин ва аҳли оилааш метавонанд. ба душманони тавоно гирифтор шаванд, ки ба онҳо зиён расонанд.Агар дар хоб мӯрчаҳо пайдо шаванд, ҳасад тамоми хонаро вайрон мекунад, магар он ки онҳо кушта ва миқдори муайяне аз байн нашаванд.Об берун аз хона.

Агар хоббин хонаи калоне дошта бошад, ки дар даруни он боғе дорад ва дар хобаш дид, ки гиёҳҳои боғ дар ҳоли мурдан ҳастанд, агар обе, ки ба хона мешитобад, то ранги гиёҳҳо аз зард гардад. сабзид ва хоббин аз ин ҳодиса хушҳол шуд, пас манзараи фақру хушксолӣ истиораи фақру хушксолӣ аст, ки қариб ба тамоми умраш таҳдид мекард, аммо Парвардигори ҷаҳониён ӯро бо пул таъмин мекунад.Бисёр ва умраш ба серӣ бармегардад. аз ободию ободии ончунон ки буд, ба шарте ки ранги об сафед ва пок бошад.

Таъбири хоб дар бораи аз шифти ҳуҷра афтодани об чӣ гуна аст?

Агар обе, ки аз хона афтода бисёр буд, ба маънои қарзҳои ҷамъшуда ва аз он сабаб хоббин дар тангӣ зиндагӣ мекунад.Агар хоббин аз ин об дар оббозӣ ё нӯшидан истифода барад, ин ризқест, ки ба он ҷо фиристода мешавад. уро аз Худованд бе захмату кушиш.Агар хоббин ин обро чашид ва онро хеле шӯр бинад, маънои хавотирии сахте дорад, ки аз он халос нахохад шуд.Ба осони, аммо агар касе ба у дар руъё гуфта бошад, ки об аз шифт меафтад. аз утоқаш оби замзам аст, пас хайру баракат аст ва ризқу рӯзии ӯ ногаҳон меояд.

Агар хоббин ин обро дар як коса ҷамъ карда бинӯшад ва хушбӯй бошад, ҳидояташ наздик аст ва аз корҳои бади худ тавба мекунад.Агар шифти хона сӯрох мебуд ва аз он оби лойолуд мебаромад. хоббин дар зиндагиаш фош мешавад ва агар бинад,ки хона пур аз оби лоғар мешавад.Агар бинад,ки касе ин сӯрохиро бастааст ва об ҳозир нест.Касе ба ҳуҷра фурояд, ба кӯмак ниёз дорад ва онро ба даст меорад. аз хамон шахсе, ки дар руъёи худ дидааст.

Дар хоб бо об шустани ҳавлиро чӣ таъбир мекунад?

Агар ҳавлии хонаи хоббин пур аз ҳашарот ва чиркин бошад ва барои тоза кардани он то аз ҷиҳати ҷисмонӣ бемадор шуданаш муддати тӯлонӣ кашид, пас ин хоб рӯзгори ӯ ва мушкилоте, ки дар он бояд ҳал шавад, ошкор мекунад, вале ба даст меояд аз онхо халос.. Аммо агар хоббин дар хоб зуд ва бе хастаги сахни хонаро шуста бошад, ташвишаш зуд аз байн меравад.

Агар ин хобро бубинад, рӯъё ба инҳо далолат мекунад: Аввалан, агар ҳавлиро пок кунад, ба он далолат мекунад, ки зеҳну дилашро аз ҳар гуна хотираву андешаҳои манфӣ пок мекунад ва ба талаботи шахсию касбии худ таваҷҷуҳ зоҳир мекунад. Дуюм, агар ҳавлиро барои он ки касе ба зиёраташ меояд, пок кунад, ин ба издивоҷ ва хушбахтии ӯ бо ӯ далолат мекунад.Севвум, агар ҳавлӣ боз пок ва пур шавад.Дигаре аз чирк, зеро мехоҳад аз хотирааш берун кунад. он чи ки дар издивоҷи қаблиаш аз сар гузаронидааст, аммо аз ӯҳдаи ин кор баромада наметавонад ва қуввату сабри бештар лозим аст.