Таъбири хоб дар бораи додани ангуштарин ба касе аз Ибни Сирин ва Ибни Шоҳин

Ҳалқа яке аз навъҳои зебу зинатест, ки аз филизоти мухталиф аз қабили нуқра, тилло, алмос, сангҳои қиматбаҳо ва филизоти дигар сохта мешавад.Дидани ангуштарин яке аз рӯъёҳои маъмулест, ки мо дар бисёре аз хобҳоямон дар гуногунии он мебинем. шаклхо.

Мисли рӯъё додани ангуштарӣ ба шахс ё гирифтани ангуштарӣ.Тафсири ин рӯъё барои зани ҳомила, зани муҷаррад ва зани шавҳардор фарқ мекунад.Тафсири ин рӯъёро тавассути Ин мақола.

Таъбири хоби ба касе додани ангуштарин аз Ибни Сирин

• Ибни Сирин мегўяд: агар дар хоб дидї, ки ба касе ангуштарини нуќра медињї, пас ин рўъё ба некї ва соњиби чизест, ки чанде пеш саъй мекард, далолат мекунад, вале агар ангуштаринро ба ў бидињї. , пас ин рӯъё фоли некест барои ба зудӣ ба даст овардани мақоми бузург бо хости Худо.
• Гирифтани ангуштарини тило аз дасти инсон ё ҳадя кардани ангуштарини тилоӣ барои мард аз дидҳои номатлуб буда, ба маънии рӯ ба рӯ шудан ба мушкилоти зиёде дар арсаи кор аст ва ба хорӣ ва хорӣ барои бинанда далолат мекунад.
• Дар хоб ба подшоҳ як ангуштарӣ додан ба маънои ширкат ва тиҷорат шудан бо шахси бонуфузи ҳамсоя аст, аммо дидани ангуштарин яке аз хобҳои номатлуб буда, ба пайдо шудани мушкилоти зиёд барои шахсе, ки онро мебинад ва натавонистани орзуҳо.

Шарҳи дидани ангуштарин дар хоб аз Ибни Шоҳин

• Ибни Шоҳин мефармояд, ки рӯъёи ҳалқаи аз оҳан сохташуда шоистаи ситоиш нест, зеро оҳан ваъдаи Худост, ки кофиронро азоб мекунад.
• дидани ҳалқаи аз мис сохташуда ё агар касе ба ту ҳалқаи аз мис сохташуда диҳад, маънои бадӣ ва бадбахтиро дорад.Ибни Шоҳин мегӯяд, мис барои бинанда нишонаи бадбахтист.
• Ба касе ҳадя кардани ангуштарини аз тилло сохташуда ё марде, ки ангуштарини тилло гирифта бошад, дар хоб ба маънои дучори зулм ва хиёнат аст ва ба ҳалокати подшоҳ ва аз даст рафтани молҳои зиёд ва талафоти он низ дарак медиҳад. огоҳӣ аз марги писар.

Ангуштари нуқра дар хоб

• Ибни Шоҳин мегӯяд, ки дидани ангуштарин аз нуқра дар хоб ба некӣ ва баландӣ дар зиндагӣ ва подшоҳӣ далолат мекунад, аммо агар бубинӣ, ки ангуштаринро мекашӣ ё ҳалқаро мешиканад, дар ин рӯъё хайре нест. ва маънои аз даст додани обрўю подшоњї ва талафоти сахт дар њамаи масъалањои зиндагї дорад.
• Рӯи марди шавҳардор, ки ангуштарини нуқрагӣ дорад, диди нек аст ва ба маънои боло рафтани мартаба, баракат дар зиндагӣ ва ризқу рӯзии фаровон аст.Аммо агар мард аз ташвишҳо ранҷ мекашад, ин рӯъё фоли нек аст. аз ташвишу изтироб раҳоӣ ёфтан ва аз мушкилот халос шудан.

Шарҳи хоб дар бораи гирифтани ангуштарин аз як шахс

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, агар духтари муљаррад дар хобаш бубинад, ки касе барояш ангуштарини тиллої дода истодааст, ин рўъё далели издивољи наздик бо шахси дорои мартабаи бузург аст.
• Дидани духтари бешавҳар ҳалқаи нуқра гирифтан далели он аст, ки ӯ ба зудӣ ба муносибатҳои эҳсосӣ ворид мешавад ва ба зудӣ тоҷи издивоҷ мекунад, иншоаллоҳ.
• Додани ангуштарини тилоӣ ба яке аз афрод ва ё ба нафаре, ки зани муҷаррад бо ӯ хешутаборӣ дорад, матлуб нест ва аз мушкилоти зиёде дар равобити ӯ ва ин шахс далолат мекунад ва метавонад ба поёни равобити эҳсосотӣ сабаб шавад.

Тафсири хоб إДодани ангуштарин ба як нафар

• Дидани дар хоб, ки касе ба ӯ ангуштарин медиҳад, ин нишон медиҳад, ки пешбарӣ дар кор, ки хеле ба зудӣ барои ӯ меояд.
• Агар касе ба зани муҷаррад ҳалқаи лобдор диҳад, ин далели қудрати қавӣ дар оянда аст, хусусан агар вай воқеан дар ҷустуҷӯи мавқеи баланд бошад ва ҳеҷ гоҳ дар бораи издивоҷ фикр намекунад.
• Агар ҳалқа дар хоб танг бошад, пас ин далели рафъи изтироб аст.
• Ба зани муҷаррад ба касе додани ангуштарини тилоӣ аломати бад аст, зеро фақеҳ гуфтаанд, ки тилло дар хоб ба хайрухуш ва рафтан далолат мекунад.Агар ба домодаш ангуштарини тилло диҳад, ин рӯъё ба шикастани муносибатҳои байни онҳо далолат мекунад.

Додани ангуштарин дар хоб

• Агар зани муҷаррад дар хобаш дида бошад, ки касе дар хоб ба ӯ ангуштарӣ додааст ва аз пӯшидани ин ангуштарин шодӣ мекунад, пас ин далели фаро расидани санаи издивоҷаш аст.
• Имом Набулсӣ мефармояд, ки хоббин дар хобаш ангуштарин гирифтан ба маънои хушхабаре омадан ба ӯ аст.
• Агар шахси фавтида ба хобдида ангуштарин ҳадя диҳад, пас ин ба пул ва шараф, ки хоббин аз он хушбахт хоҳад буд, далолат мекунад.
• Барои зани шавҳардор, агар шавҳараш ба ӯ ангуштарӣ диҳад, ин тасдиқ мекунад, ки писараш яке аз онҳое хоҳад буд, ки дар ҷомеа мавқеъҳои баланд доранд.

Шарҳ Тухфа кардани ангуштарини тилло дар хоб

• Агар хоббин дида бошад, ки касе дар хоб ба ӯ ангуштарини тилло додааст, ин аз масъулиятҳо ва бори ҷадид дар ҳаёти хоббин шаҳодат медиҳад ва дар рӯзҳои наздик бояд онҳоро бо оғӯши кушод қабул кунад.
• Агар дар хоб акси ҳол рух дода бошад ва хоббин касе бошад, ки дар хоб ба шахси дигар ангуштарӣ додааст, пас ин далели иштироки ду тараф дар масъулият ё вазифаҳои муайяне аст, ки ҳар кадоме аз онҳо бо якдигар тақсим мекунанд.

Касе дар хоб ангуштарин мепӯшад

• Дидани ангуштарин ба дасти зани муҷаррад дар хоб нишон медиҳад, ки ба наздикӣ издивоҷ мекунад.
• Бархе тарҷумони хоб таъкид кардаанд, ки ангуштарин ҳар қадар зеботар ва шево бошад, ҳамон қадар аз таъсири шавҳари ояндаи зани муҷаррад далолат мекунад.Ҳатто агар ангуштарин бо сангҳои қиматбаҳо, хоҳ зумуррад ва хоҳ сапфир бошад ҳам, ба нерӯи қавӣ далолат мекунад. қудрати шавҳараш.
• Шавҳаре, ки барои занаш дар даст ангуштарӣ мепӯшад, далели ҳомиладории наздик аст ва агар ангуштарин аз дасташ ҷунбида бошад, ин рӯъё шоистаи таъриф нест ва ба шиддат гирифтани мушкилот ва фосилаи байни зану шавҳар далолат мекунад ва агар ангуштарин аз дасти вай пурра гирифта шавад, ин боиси ҷудоӣ мегардад.

Тафсири хоб дар бораи ҳалқаи нуқра барои занони танҳо

• Дидани ангуштарини нуқра барои ҳар духтаре, ки шарики хуб меҷӯяд, далели он аст, ки Худованд ба ӯ мардеро мефиристад, ки ӯро дӯст медорад ва ба шавҳар медиҳад ва вазъи молии ӯ дастрас хоҳад буд.
• Агар арӯс дар хоб дар дасташ ҳалқаи нуқрагӣ дошта бошад ва он шикаста бошад, ин далели ҷудоӣ ва барҳамхӯрии издивоҷ аст.
• Зани муҷаррад, ки ҳалқаи нуқраро аз дасташ мегирад, далели муносибатҳои ошиқонаи нотамом аст.
• Агар ангуштарини нуқрагиро зани танҳо дар хобаш гум карда бошад, ин далели ба душманӣ афтодани ӯ бо касе аст.

Шарҳи хоб дар бораи додани ангуштарини алмос ба зани муҷаррад

• Агар духтари муҷаррад дар хоб бубинад, ки касе ба ӯ ангуштарини алмосӣ медиҳад, ин маънои онро дорад, ки издивоҷи ӯ ба як ҷавони сарватманд наздик мешавад, ки бо ӯ зиндагии хушбахтона ва устувор дорад.
• Дар хоб ба зани муҷаррад туҳфа кардани ангуштарини алмосӣ аз пешрафтҳо ва шодӣ, ки дар давраи оянда бо ӯ рӯй хоҳад дод, далолат мекунад.
• Дар хоб ба зани муҷаррад туҳфа кардани ангуштарини алмосӣ ба хушбахтӣ ва шодмонӣ, ки зиндагии ӯро зери об хоҳад гирифт, дарак медиҳад.

  Барои таъбири хобҳо аз Google як вебсайти мисрӣ ворид шавед ва шумо тамоми таъбири хобҳоеро, ки ҷустуҷӯ мекунед, хоҳед ёфт.

Тафсири хоб дар бораи ҳалқаи нуқра барои зани шавҳардор

• Ҳалқаи нуқра дар хоби зани шавҳардор ба некиҳои фаровон ва идомаи издивоҷи ӯ бе мушкилот далолат мекунад.
• Ҳомиладорӣ яке аз муҳимтарин аломатҳои ҳалқаи нуқра дар хоб барои зани шавҳардор аст.
• Агар зани шавҳардор дар хоб ангуштарини нуқрагиро бинад ва аз бебаракӣ дар зиндагӣ ранҷ мекашад, пас ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки Худованд баракати баракат дар зиндагияшро ато хоҳад кард, хоҳ баракат дар ризқ бошад, хоҳ баракат дар фарзандонаш. ва баракат дар шавҳару фарзандонаш.

Шарҳи хоб дар бораи гирифтани ангуштарин аз шахси номаълум барои зани шавҳардор

• Зани шавҳардор, ки дар хоб бинад, ки аз шахси ношинос ҳалқа гирифта истодааст, аз мавқеи баланди ӯ дар ҷомеа ишғол мекунад.
• Рӯҳи гирифтани ангуштарӣ аз шахси номаълум барои зани шавҳардор дар хоб нишон медиҳад, ки дар давраи оянда ба ӯ некӣ меояд.
• Гирифтани ангуштарӣ аз шахси ношинос дар хоб барои зани шавҳардор нишонаи тағйири шароити ӯ ба сӯи беҳтар ва беҳтар шудани сатҳи зиндагии ӯ аст.

Тафсири хоб дар бораи ҳалқаи нуқра барои зани ҳомиладор

• Ангури нуқра дар хоби зани ҳомила ба маънои он аст, ки Худованд ба ӯ фарзанд ато кунад.Аммо агар дар хобаш ангуштарини тиллоро бинад, ба кӯдаки духтаре, ки ба зудӣ ӯро таваллуд мекунад, далолат мекунад.
• Яке аз фақеҳ гуфт, ки ангуштарини нуқра дар хоби зани ҳомила яке аз рӯъёҳои шоёни тахсин аст, зеро ин далели таскини тасаллӣ ба осон будани таваллуди ӯ аст.
• Агар зани ҳомила хоб дида бошад, ки дар дасташ ҳалқаи нуқра дорад, ин тасдиқ мекунад, ки оилаи ӯ ба ҳамдигар вобаста аст ва муносибати ӯ бо шавҳараш мувофиқ аст.

Тафсири хоб дар бораи ҳалқаи нуқраи мардона

• Агар бакалавр дар хоб ҳалқаи нуқра пӯшид, ин далели он аст, ки ӯ бо духтари зебое вохӯрдааст, ки ба зудӣ издивоҷ мекунад.
• Хушхабар аз поёни нигаронӣ ва фарорасии роҳат ва шодӣ, агар марди шавҳардор дар хоб ҳалқаи аз нуқра сохташударо бинад.
• Хоббин дар хоб ҳалқаи нуқраашро мефурӯшад, яке аз рӯйдодҳои огоҳкунанда аст, ки ба зудӣ зиён ва қарз ҳиссаи ӯ хоҳад шуд.
• Агар хоббин марди бемор бошад ва дид, ки дар дасташ ангуштарини нуқраи зебо дорад, пас ин хоб ба он маъност, ки ӯ аз беморие, ки солҳо боз бо ӯ боқӣ мондааст, шифо меёбад.

Шарҳи хоб дар бораи шавҳаре, ки ба занаш ангуштарини алмос медиҳад

• Агар хоббин дар хоб бубинад, ки ба занаш ангуштарини алмосӣ тӯҳфа мекунад, пас ин рамзи ҳомиладории наздики вай аст ва онҳо аз он хеле хурсанд хоҳанд шуд.
• Дар хоб дидани шавҳаре, ки ба занаш ангуштарини алмосӣ медиҳад, ба хушбахтӣ ва шодии Худованд ба ӯ ва аъзои хонаводааш ато хоҳад кард.
• Шавҳаре, ки дар хоб ба занаш ангуштарини бриллиантӣ медиҳад, нишон медиҳад, ки тавоноии ӯ барои таъмини тамоми талаботи зан, хушбахтӣ ва роҳат барои ӯ мебошад.

Шарҳи дидани ангуштарин дар хоб дар бораи зани шавҳардор ба Набулсӣ

• Имом Набулсӣ мефармояд, ки дидани ангуштарин дар хоби зани шавҳардор далели шавҳар ва зиндагии заношӯиаш аст.Агар зан бинад, ки ангуштарини аз нуқра ба тан дорад, ба маънои роҳат ва хушбахтӣ дар зиндагии заношӯӣ аст.
• Агар шавҳар дар хоб ба ту ангуштарии аз нуқра сохташударо дод, ин далели ҳомиладории духтар аст, иншоаллоҳ, аммо агар ангуштарӣ аз тилло бошад, ба фарзанди мард далолат мекунад.
• Агар хонум бубинад, ки ангуштаринро аз танаш кашида истодааст ва ё ангуштарин аз ӯ гум шуда ва дуздида шудааст, пас ин рӯъё ҳушдор аз ҷудоӣ ва талоқ ва ё ба вуҷуд омадани мушкилоти зиёд миёни ӯ ва шавҳар аст.
• Дидани ангуштарини танг ба маънои он аст, ки шумо аз сахтиҳои зиндагӣ ва мушкилоти зиндагии моддӣ азоб мекашед.

Шарҳи хоб дар бораи додани ангуштарини тилло ба зани талоқшуда

• Зани талоқшуда, ки дар хоб бинад, ки касе ба ӯ ангуштарини тилло медиҳад, нишонаи қатъ шудани ғаму андӯҳ ва лаззати хушбахтиву субот аст.
• Агар зани талоқшуда дар хоб бубинад, ки яке аз шахсон ба ӯ ангуштарини тиллоӣ медиҳад, ин ба фаровонии ризқу рӯзии ӯ ва пули фаровоне, ки дар оянда аз ҷое, ки намедонад ва ҳисоб намекунад, ба даст меорад.
• Тухфа кардани ангуштарини тилло дар хоб ба зани талоқшуда аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ орзуву ормонҳои зиёдеро, ки дар пай дошт, амалӣ хоҳад кард.

Шарҳи хоб дар бораи гирифтани ангуштарин аз шахси номаълум

• Зани муҷаррад, ки дар хоб бинад, ки аз шахси ношинос ҳалқаи тиллоӣ гирифта истодааст, далели издивоҷи дубора бо шахсе мебошад, ки дар издивоҷи қаблиаш зарари ӯро ҷуброн мекунад.
• Дар хоб дидани ангуштарӣ аз шахси ношинос ба зани талоқшуда ба некие, ки ба сари ӯ меояд ва аз мушкилоту мушкилоте, ки пас аз ҷудошавӣ аз ӯ рӯ ба рӯ мешавад, далолат мекунад.
• Агар зани талоқшуда дар хоб бубинад, ки аз шахси номаълум ҳалқаи қалбакӣ гирифта истодааст, ин рамзи иштироки ӯ дар мусибатҳои зиёде аст, ки чӣ тавр аз он берун шуданашро намедонад.

Шарҳи хоб дар бораи додани ангуштарин ба касе мурда

• Агар хоббин дар хоб бубинад, ки шахси мурда аз ӯ ангуштарин талаб мекунад ва ба ӯ медиҳад, пас ин маънои онро дорад, ки ӯ бемории вазнин дорад, ки боиси марги ӯ мегардад, Худо нигоҳ дорад.
• Рӯё додани ангуштарӣ ба яке аз шахсоне, ки Худованд дар хобаш даргузашт, ба мушкилиҳо ва мусибатҳое, ки дар давраи оянда рӯбарӯ хоҳанд шуд, далолат мекунад.
• Хоббин, ки дар хоб мебинад, ки марҳум мехоҳад аз ӯ ангуштарӣ бигирад ва ба ӯ ишорае надиҳад, ки аз хатари бузурге, ки ӯро иҳота кардааст, фирор кунад.

Тафсири хоб дар бораи додани ангуштарини тилло

• Агар марди муҷаррад бубинад, ки ба духтари зебо ангуштарини тиллоӣ медиҳад, пас ин рамзи ҳамсараш аст, ки ба арӯси насаби нек ва зебоӣ наздик аст ва бо ӯ зиндагии хушбахтона ва устувор дорад.
• Дар хоб дидани додани ангуштарини тиллоӣ аз муносибати мустаҳкаме, ки онҳоро бо ҳам мепайвандад ва зиндагии хушбахтонаеро, ки бо он зиндагӣ мекунед, нишон медиҳад.
• Додани ангуштарини тилло дар хоб Шахсе нишон медиҳад, ки хоббин бо ӯ ба як шарикии хуби тиҷоратӣ ворид мешавад.

Тафсири хоб дар бораи додани ангуштарини арӯсӣ

• Агар хоббин дар хоб бубинад, ки ба зани шутурдор ангуштарини арӯсӣ медиҳад, пас ин маънои онро дорад, ки ӯ аз тиҷорати фоидаовар фоидаи калони молиявӣ ба даст меорад ва дар он ба комёбиҳои бузург ноил мегардад.
• Дар хоб додани ангуштарини арӯсии як шахс ба дигаре далолат мекунад, ки ҷудоӣ ва ихтилофи байни ҳамсарон.
• Ба касе дар хоб додани ангуштарини арӯсӣ чизи хубест, ки ба зудӣ ба хоббин меояд.

Таъбири хоб дар бораи падарам ба ман ангуштарин медиҳад

• Агар хоббин дар хоб бубинад, ки падараш ба ӯ ангуштарии аз тилло сохташударо медиҳад, пас ин маънои онро дорад, ки ӯ барои расидан ба ҳадафҳо ва орзуҳои худ аз атрофиён кӯмак ва дастгирӣ хоҳад гирифт.
• Дар хоб дидани падаре, ки ба хоббин ангуштарӣ медиҳад, ба он шаҳодат медиҳад, ки аз ҷое, ки намедонад ба ӯ хайре меояд ва дар зиндагиаш баракат хоҳад гирифт.
• Дар хоб ба падар ангуштарӣ додан ба писараш дар хоб нишонаи он аст, ки хоббин амният ва муҳофизатро ба даст меорад.

Тафсири хоб дар бораи харидани ангуштарин

• Дидани ангуштарини хостгорӣ, хоҳ духтар ва хоҳ ҷавон, ба даст овардани коре, ки тавассути он ӯ истеҳсол ва пул ба даст меорад, далолат мекунад.
• Харидани ангуштарини арӯсии як бинандаи калонсол дар хобаш аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар остонаи издивоҷ ва издивоҷи наздик қарор дорад.
• Агар хоббин як ҳалқа бо лобҳои алмос харида бошад, ин нишон медиҳад, ки хоббин тамоми вазифаҳои ба ӯ гузошташударо иҷро мекунад ва онҳоро ба таври аҷиб иҷро мекунад.
• Агар хоббин як ҳалқаи нуқра харида бошад, ин тасдиқ мекунад, ки ӯ мехоҳад дар бораи дин ва таълимоти он бештар маълумот гирад.
• Яке аз фақеҳ гуфтааст, ки харидани ангуштарини тиллоии хоббин биниши номусоид аст, зеро ба он далолат мекунад, ки ӯ шахсе дар пайи сахтиву хастагӣ аст.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Китоби атри аном дар баёни хоб, Шайх Абдулгани Набулси.
4- Китоби сигналҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.