Ибни Сирин дар хоб дидани пардаро чӣ таъбир мекунад?

Пардаҳо дар хоб яке аз рӯъёҳоест, ки бисёриҳо дар хоб мебинанд, аммо на бисёриҳо дар соҳаи таъбири хоб медонанд, то онҳо онро таъбир кунанд ва аз ин рӯ мо метавонем ҳоло дар ин мақола дар бораи баъзе аз ин рӯъёҳо шинос шавем. таъбирҳое, ки пардаҳо дар хоб барои духтари муҷаррад ё шавҳардор ва дигарон мебаранд.

Тафсири хоб дар бораи пардаҳо

• Шахсе дар хоб бубинад, ки дар назди хонааш аст ва пардае овезон аст ва он чи дар дарун аст, пӯшонида мешавад, хоҳ даруни он зани хоббин аст ва хоҳ яке аз дӯстонаш, ин рӯъё далолат мекунад, ки хоббин ҳамеша махфияти хонаву дӯсти худро нигоҳ медорад ва намехоҳад аз он берун равад, ҳеҷ бегонае барояш.
• Дар мавриди ҳамон рӯъёи қаблӣ, агар хоббин онро дида бошад ва он пардаҳое, ки дар болои хона овезон буданд, намуди ҷолибу бениҳоят зебо дошта бошанд, пас ин рӯъё ба зебоии ботинии шахси даруни хона далолат мекунад, хоҳ ҳамсараш бошад ва хоҳ занаш. дӯст, ва ки ӯ дорои хислати хуб аст.

Ба Google равед ва нависед Сайти Миср барои таъбири хобҳо Ва ҳама тафсирҳои Ибни Сиринро хоҳед ёфт.

Ибни Сирин таъбири парда дар хоб чист?

• Агар шахси муҷаррад дар хоб бубинад, ки дар пешаш пардаҳои хеле зебо ва ҷолиб дорад, пас ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки Худованд ба зудӣ ба ӯ зани хубу зебо насиб хоҳад кард.
• Агар шахс дар хоб бубинад, ки дари ҷои кораш парда афтидааст, ин рӯъё далели он аст, ки шахси хобдида дар кораш азоби зиёд мекашад ва ҳамеша бояд кӯшиши зиёд ба харҷ диҳад. ки кори худро ба охир расонад ва аз он рузгор гардад.

Пардаҳо дар хоб барои занони танҳо

• Агар духтари бешавҳар дар хобаш парда бинад, пас ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки Худованд ба зудӣ ба ӯ шавҳари хубе ато мекунад ва ӯ ба шавҳар мебарояд.
• Агар духтари бешавҳар дид, ки дар пешаш пардаи ранги сурхи хун аст, пас ин рӯъё далели он аст, ки вай муносибати эҳсосотӣ дорад, аммо вай дар айни замон онро ошкор намекунад, балки вақти комилро интизор аст.

Насб кардани пардаҳо дар хоб

• Агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки яке аз пардаҳои хонаро насб мекунад, пас ин рӯъё аз он шаҳодат медиҳад, ки ин зан ояндаи олиҷаноб ва барҷастаи саршор аз хушбахтӣ, қаноатмандӣ, оромӣ ва субот дорад.
• Агар зани шавҳардор дар хоб пардаҳоро бубинад ва ҳамон рӯъёи пешинаро бинад, аммо шавҳараш касест, ки он пардаро насб мекунад, пас ин рӯъё далели он аст, ки Худованд ба ӯ фарзанди нав насиб гардонад.

Хоби гузоштани парда барои Ибни Сирин чӣ таъбир аст?

• Агар умуман зане, ки ҳомила аст, шавҳардор, бева ва ё талоқ, бинад, ки яке аз пардаҳоро дар хона васл мекунад ва ин пардаҳо рахҳои гуногуни хонаро мепӯшонанд ва онҳо сабз ё кабуданд. пас он руъё ба он далолат мекунад, ки хоббин бисёр ба даст меорад.Дар зиндагиаш файзу баракати бузург ва некиву фаровонй мешавад.
• Агар мард дар хоб бубинад, ки худи ӯ пардаҳои хонаро насб мекунад, пас ин рӯъё далели он аст, ки шахси хобдида ба зудӣ соҳиби тифли нав мешавад.

Шарҳи дидани пардаҳо дар хоб

• Агар шахсе дар хоб бубинад, ки дар назди масҷид аст, аммо дари масҷид пардае ҳаст, пас ин рӯъё ба дур будани шахси хобдида аз Худо ва бояд баргардад ва ба сӯи масҷид наздик шавад. Худо (ҷ.ҷ.).
• Аммо шахсе, ки дар хоб бинад, ки дар пешаш пардаи нав аст, ин рӯъё далели он аст, ки шахси хобдида ба монеаҳо, ғамҳо ва ташвишҳои зиёд дучор мешавад, вале хеле зуд аз онҳо халос мешавад. ва бе ягон таъсири манфй ба хоббини онхо барта-раф гарданд.

Тафсири хоб дар бораи харидани парда

• Агар зани ҳомила бубинад, ки барои хонааш пардаи нав мехарад ва онро бо рангҳои то ҳадде торик интихоб мекунад, пас ин рӯъё нишон медиҳад, ки кӯдаки бардоштааш мард аст.
• Агар зани ҳомила дар хоб рӯъёи пешинаро бинад, вале пардаҳои дар хоб харидааш ранги сафед, аз қабили сафед ё гулобӣ ё монанди инҳо бошад, ин рӯъё далели он аст, ки он зан ба зудӣ бо кӯдаки духтар хушбахт мешавад. , ҳатто агар дар ҳамон рӯъё худро дар ҳоле бубинад, пардаҳоро бо як намуди зебо ва эҳсоси зебо низ ба даст меорад, зеро онҳо нишонаи зебоии духтарчаи дар пешистодаи ӯ мебошанд.
• Вақте духтари бешавҳар хоб мебинад, ки пардаи нав мехарад ва он сафед аст, пас, ин рӯъё ба он шаҳодат медиҳад, ки санаи тӯйи он духтар хеле наздик аст ва Худованд баландмартаба ва доност.

Сарчашмаҳо: -

Иқтибос дар асоси:
1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин, таҳти таҳрири Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу-Даби 2008.