Хок, аз зеботарин хислатест, ки инсон дошта бошад ва аз шармгиниву тарсончак ва ё дигар хислатхое, ки ба заъф ва эътимоди пасти худ далолат мекунанд, аз чихати маъно хеле тафовут дорад ва мардум шояд онро бо хоксорй омехта кунанд.
Шарм аст, ки аз Офаридгори худ шарм дошта бошӣ ва бидон, ки Ӯ ба аъмоли ту менигарад. коре макун, ки туро хашмгин кунад ва аз падару модар шарм кун; коре макун, ки боиси ғаму дардашон гардад ва аз худ шарм кун; Сухани бад нагӯед ва корҳои ношоиста анҷом диҳед, ҳарчанд ки тавони он доред ва ҳарчанд касе нест, ки барои коратон ҷазо диҳад.
Муқаддима ба радиои мактаб дар бораи хоксорӣ
Ва дар муқаддимаи ширине ба ҳаё хабар медиҳем, ки мухолифи такаббур аст ва зиннати инсон ин аст, ки шарм дошта бошад. Ба ин маънӣ, ки ту некӯкор ҳастӣ ва ҳар он чӣ зебо ва нек аз ту зоҳир намешавад, ҳаё дар гуфтори ту зоҳир мешавад ва дар кирдори ту ва дар рафтори ту ошкор аст.
Шахсе, ки њаё дорад, шахсе мебошад, ки вазифањои худро бидуни назорати касе ба љо меорад, дар њаќќи дигарон ва бе фишори онњо кам намебарад, њуќуќи дигаронро, њарчанд аз ў заъифтар бошад њам, поймол намекунад, њурмат мекунад. пиронсолон ва бар хурдсолон мењру шафќат дорад ва њар ахлоќе, ки бо њаё оро дода шудааст, комил ва дилпазир аст.
Муқаддима бо радиои мактаб дар бораи покдоманӣ ва покдоманӣ
Донишҷӯи гиромӣ/Донишҷӯи гиромӣ, Суханҳои дағал ва рафтори зишт дар бораи шахсияти тавоно ва ҷасур будани шумо намебошанд, баръакс, аз ахлоқи бад ва бемаърифатӣ далолат мекунанд, аз тарафи дигар, хоксорӣ аз тарбияти хуб ва ахлоқи покиза аст.
Шахсе, ки аз хоксорӣ бархурдор аст, шахси боодоб ва хушмуомила аст, ки ба ягон амали ношоиста даст намезанад ва ҳаққи дигаронро поймол намекунад, ҳамаро эҳтиром мекунад ва бо одоби хуб рафтор мекунад, агар коре, ки дигаронро ранҷонад, узр мепурсад ва зуд ислоҳ мекунад. масъала дода, аз хатохои худ пушаймон мешавад.
Радио дар бораи иффат ва иффат
Дараҷаи олии ахлоқӣ ин аст, ки инсон аз ҳаё ва покдоманӣ бархурдор аст, аз ин рӯ ҷиноятҳое содир накунад, ки назараш нисбат ба худ таъсир расонад, дуздӣ ва ришва намегирад ва коре намекунад, ки хилофи ахлоқ бошад, ҳатто агар тавонист ки ин тавр кунад ва датто агар чамъият уро барои ин чазо надихад ва у ба кирдораш назорат накунад.
Инсони зиндаву покдоман Парвардигорашро хашм намегирад ва аз ахлоқу идеали доштааш даст намекашад, ҳарчанд тамоми шароит барои он пухта шуда бошад ҳам, бештар аз ҳар кас аз ӯҳдаи худ назорат мекунанд.
Як сухан дар бораи хоксорӣ
Донишҷӯи мӯҳтарам / Донишҷӯи азиз, Хоксорӣ мувофиқи гуфтаҳои коршиносони равоншиносӣ ду намуд аст. Бархе аз он чизест, ки дар инсон фитри аст, чунон ки инсон аврати худро пӯшонад ва ё майл ба ҳифзи ҳаёти шахсии худ ва аз чашм дур нигоҳ доштан аст ва баъзе аз он ба сурати тарбия ба даст меояд. дар хона бошад ва онро чомеаи гирду атрофатон тахия мекунад, ки барои шумо коидахои муайяне мукаррар мекунад, ки барои атрофиёнатон кобили кабул аст.Вай баъзе рафторхоро дар натичаи тарбияи ношоиста ва беадаб будан хисоб карда, рад мекунад.
Яке аз чизҳое, ки бештар ба хоксорӣ таъсир мерасонад, ҳамнишинӣ аст, бинобар ин интихоби ширкати боодоб ва боодоб фазилати ҳаёро дар шумо инкишоф медиҳад ва баръакс, интихоби дӯсти бадрафтор ба ин хислат таъсир мерасонад ва онро коҳиш медиҳад, зеро инсон майл дорад. ба онҳое, ки бо ӯ ҳастанд, тақлид кардан, аз ҷумла ба чизҳои бад тақлид кардан.
Сархати Қуръони Карим дар бораи ҳаё
Ҳаё яке аз зеботарин хислатҳое аст, ки мӯъмини ҳақиқӣ аз он бархурдор аст, имоне, ки дар ҳама аъмоли худ Худоро ба инобат мегирад ва аз Офаридгори худ шарм медорад, ки ӯро дар он чи намехоҳад бубинад ва дар миёни оятҳое, ки ҳаё дар он аст. ва парҳезгорӣ инҳоянд:
(Худованд) дар сураи Аъроф мефармояд: «Ва либоси парҳезгорӣ хуб аст».
وقال (تعالى) في سورة الأحزاب: ” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ Мутава, аз пушти парда аз эшон бипурс, зеро ту дилу дилашонро пок кун ва он чиро, ки ба Расули Худо (с) зиён расонидан лозим аст ва Худо расули Худост ва Худо расули Худост.
Ва (Худованд) дар сураи «Қасас» мефармояд: «Яке аз эшон шармгинона ба наздаш омад ва гуфт: «Падарам туро даъват мекунад, то мукофоти он чизеро, ки барои мо об додӣ, бидиҳад». битарсед, ки аз ситамкорон наҷот ёфтам».
Шариф дар бораи хоксорӣ барои радиои мактаб
Расули Худо (с) аз шармгинтарин мардум буд ва дар ҳадисҳои худ аз ин хислат ва аз шиддати шармгинии Паёмбар (с) Абусаиди Худрӣ (р) ситоиш мекард. аз ў хушнуд) ўро васф намуда, фармуд: Паёмбар (с) шармтар аз бокира буд дар карахтии худ ва аз њадисњое, ки зикри њаё ва фитнаангезї ба ин тариќе, ки инсонро фарќ мекунад. ва ӯро мукаммал мегардонад, инҳоянд:
Аз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармуд: «Имон њафтод ва ё шасту чанд шоха дорад, ки баландтарин шоха аст. ки мефармояд: «Ло худое ҷуз Оллоҳ нест».
Ва пасттарин: дур кардани зарар аз роҳ.
Ҳаё шохаи имон аст».Ва дар њадиси Алќама ибни Улота (р) ривоят аст, ки фармуд: Эй Расули Худо (с) бар ман мавъиза кун ва Расули Худо (с) фармуд: Аз Худо (с) шарм кун, ки чун ту аз онҳое ки дар миёни қавми ту тарс доранд, шарм медорӣ».
Ва аз Абўмасъуди Бадрї (р) ривоят аст, ки гуфт: Расули Худо (с) фармуд: «Аз он чї, ки мардум аз суханони нубуввати аввал дарк кардаанд; Агар шарм надоред, ҳар чӣ хоҳед, кунед».
Аз Имрон ибни Њусайн (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармуданд: «Хаё ѓайри некї намеоварад».
Ва Расули Худо (с) фармудаанд: «Дар чизе фањшо нест магар он ки онро зебо гардонад ва дар њељ њаё нест магар он ки онро зинат дињад».
Шеър дар бораи хоксорӣ барои радио
Ҳаё яке аз сифатҳои маҳбуби араб буд, ки ҳанӯз пеш аз интишори ислом мақоми соҳиби худро боло мебурд ва шоирони зиёде дар ашъори худ дар ин бора сухан мегуфтанд ва ин аз заъф ва тарсончакӣ дар онҳо набудааст.
Ва агар ҳамсояам бароям зоҳир шавад, чашмонамро паст кунед... то ҳамсояам паноҳгоҳи ӯро бубинад
- Антара бин Шаддод
Агар оби рўй кам шавад, њаёаш кам мешавад... Њељ хайре нест, ки обаш кам шавад
Шармгинии ту, пас онро бар ту нигоҳ дорад, зеро он ... нишонаи амали саховатмандонаи шармгинии ӯ аст.
- Солеҳ бин Абдулқуддус
Агар инсон аз њаё мањрум бошад, пас ў... сазовори њар чизи зишт аст.
Ӯ дар ҳама чиз саркашӣ дорад ва розаш... ҷоиз аст ва мо ӯро ба хиёнат ва такаббур фиреб додем.
дашномро ситоиш ва пастиро баландбардорӣ медонад... Дар мавъиза шунидани ӯ нафратовар аст.
Чеҳраи хоксор бо пӯсти нозук пӯшидааст... Аз он чизе, ки бисёриҳоро расво мекунад, нафрат дорад.
Ба кору разолати хеш майлу хохиш дорад... Ба ноогохи нодон нарм.
Махбали писар то даме ки зинда аст, зеро у...ба бехтарин холати тавбакунанда мегардад
- Ибн ал-Аражи
Шарм маро аз гиря нигоҳ дошт.
Имрўз гиря аз монеъ шуданаш монеъ мешавад
- Або Алтайиб Алмотанаби
Ҳукми хоксорӣ барои радиои мактаб
Барои худнамоӣ талаби илм макун ва аз ҳаё тарк макун. - Яҳё бин Муаз Ар-Рози
Пурсиш макун, оби њаёро аз рўяш дур мекунад. - Луқмони ҳаким
Касе, ки аз мардум шарм медорад ва аз худ шарм надорад, барои худ арзише надорад. - Рӯбоҳон
Хоксории зан нисбат ба зебоиаш ќариб љолибтар аст. Мисли Яни
Зебои бе шарм, садбарги бе атр. - Александр Пушкин
Вой бар ҳоли мардуми ҳоким, ки шарм надорад. Нагиб Махфуз
Пушаймонӣ дари ҳаё аст ва ҳаё дари тавба аст. Баха Тоҳир
Бепарвоии комил хоксориро аз байн мебарад. - CS Люис
Вақте ки аз коре, ки кардаед, бо вуҷуди он ки дар гирду атрофатон касе нест, шарм карда механдед, бидонед, ки шумо дар баландтарин сатҳҳои ҳаё ҳастед, зеро баландтарин дараҷаи хушмуомилагӣ ин аст, ки инсон аввал аз худаш шарм кунад. - Вилям Шекспир
Шарм макун аз додани кам, Маҳрумӣ аз он кам. - Али ибн Абу Толиб
Худо ба диле сахттар аз он ки ҳаёро аз он дур кунад, азоб намекунад. Молик бин Динор
Хоксорӣ як навъ зебогии гумшуда, як навъ шукӯҳи пурасрорест, ки дигар дар чеҳраи занон дида намешавад. Ахлам Мостегенеми
Ахлоқи наҷиб даҳ аст: ихлоси забон, ихлоси мардонагӣ, хайр ба гадо, рафтори нек, неъматҳои савоб, пойдории пайванди хешутаборӣ, меҳрубонӣ ба ҳамсоя, донистани ҳаққи дӯст, эҳтироми меҳмон ва Сардори онҳо хоксорӣ аст. - Ҳасан бин Али бин Абу Толиб
Аз хоксории радиои мактаб хабар доштед
Хокворӣ ба саломатӣ фоида дорад, зеро он равандҳои физиологиро дар бадан фаъол мегардонад, ки рӯйро сурх, тапиши дил ва марказҳои мушаххаси майна фаъол мекунад.
Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки одамон одатан ба одамони хоксор эътимод доранд.
Зани шармгин барои мардон ҷолибтар аст.
Шармгинии он чизест, ки модарзод аст ва он чизе, ки ба даст омадааст ва 33% одамон, бино ба пажӯҳишҳо, шармгиниро ба таври инстинктӣ эҳсос мекунанд.
Ин ки мардуме, ки аз хоксорӣ бархурдор ҳастанд, дар муқоиса бо касоне, ки аз ин фазилат бархурдор нестанд, саховатмандтар ва садоқатмандтаранд.
Хоксорӣ бо малакаҳои баланди равонӣ алоқаманд аст.
ки хоксорй як навъ худдории ботинй аз болои кирдори инсон аст; Худро ба кори ношоиста намепазирад, ки ин хилофи шармгинист, ки як навъ камбудӣ ё тарсончакӣ аст.
Ҳаё яке аз хислатҳои Расули Худо (с) буд.
Ҳаё беҳтарин хислати мусалмон аст, зеро дар аъмоли худ Худоро мушоҳида мекунад.
Хок шохаи имон аст.
Хокворӣ он чизест, ки байни одамон ва ҳайвонот фарқ мекунад, зеро одамон як хоксории фитрӣ доранд, ки онҳоро водор мекунад, ки ҳаёти шахсӣ ва ҳаёти шахсии худро пӯшанд ва аз ин рӯ онҳо хона месозанд.
Хулоса дар бораи хоксорӣ барои радиои мактаб
Донишҷӯи гиромӣ/Донишҷӯи гиромӣ, дар ҷамъбасти радиои мактабӣ дар бораи ҳаё, шумо бояд бидонед, ки ҳаё ва покдоманӣ зиннати ахлоқ ва сифатҳост ва танҳо хайр меорад ва ба ҷинс ва синну сол иртибот надорад.
На танҳо духтар бояд аз хоксорӣ баҳра барад, балки ҳар шахсе, ки дар ҷӯёи камолот ва фазилат аст, бояд аз ин хислати наҷиб баҳра барад.
Ҳаё маънои онро дорад, ки инсон бояд аз ҳар кори зишт парҳез кунад, зеро ин корро намепазирад ва ҳатто агар василае дар ихтиёраш бошад ва аз муҷозот парҳез кунад ҳам, ӯ нигаҳбони худ боқӣ мемонад ва лағжиш ба коре, ки қаблан маҳкум кардааст, намепазирад. худ ва дар назди Худо.
Доштани хоксорӣ туро шахси покизаву боодоб месозад, зеро тамоми сифату фазилатҳои дигар бар пояи он бунёд мешавад ва зеботарин чаҳорчӯбаест, ки чеҳраи туро оро медиҳад.
Нафароне, ки аз анҷоми коре, ки онҳоро расво мекунад, шарм медоранд ва дар ҳар шароит ахлоқу ахлоқи волои худро нигоҳ медоранд, як зебоӣ ва назокати хосе доранд, ки дигарон онро мебинанд, зеро онҳо некӯкор, шарафманд ва саховатманданд.
