Инсон дар сари дарахти ҳаёт нишастааст, зеро ӯ пешрафтатарин мавҷудот ва мураккабтарин шакли зиндагонии рӯи замин аст.Бо ин пешрафт масъулияти бузургеро ба миён меорад, зеро Худованд таваккал ба ӯ гузошта ва масъулияти бузургеро бар дӯши ӯ гузоштааст. гардан, ки дар рузе, ки бо У вомехурад, чавобгар мешавад.
(Худованд) фармуд: «Мо амонатро бар осмонҳову замин ва кӯҳҳо арза кардаем, пас ман аз бардоштан худдорӣ мекунам ва бо он розӣ нестам».
Пахши мукаддима дар котибот
Боварӣ маънои иҷрои ваъдаву масъулиятро дорад ва дар муқаддимаи як радиостансияи мактабӣ дар бораи эътимод, мо қайд мекунем, ки байни одамон амният, аҳд ва сулҳ вуҷуд надорад, магар ин ки байни одамон эътимод ва иҷроро риоя накунанд, дурӯғ мегӯяд ва ӯ масъул аст. ва амин аст ва масъулиятҳои худро дар назди Худо ва дар назди мардум анҷом медиҳад ва пинҳон медорад, аҳд вафо мекунад ва ба ваъда вафо мекунад.
Радио дар котибот барои марҳилаи ибтидоӣ
Шахси поквиҷдон касест, ки вазифаҳои худро иҷро мекунад ва ба соҳибони ҳуқуқ ҳуқуқ медиҳад.
Дар як радиои мактабӣ дар бораи амонатдорӣ, эътимоднокӣ муҳимтарин хислате аст, ки бояд мусалмон онро васф кунад ва агар Паёмбари Худо (с) дар миёни мардум пеш аз даъват кардан шинохта мешуд. ба далели ростқавлӣ ва боваринок будани мардумро ба рисолати худ бовар кунондани мардум бисёр душвор мебуд ва ваҳй аз осмон бо калом, амр ва наҳйҳои Худо бар ӯ нозил мешавад.
Арабҳо пеш аз Ислом дар баҳсҳои худ бар Паёмбар (с) доварӣ мекарданд ва амонатҳои худро ба ӯ мегузориданд ва асрори худро ба ӯ месупориданд Ибни Абӯтолиб онро ба онҳо баргардонад.
Ва амонат он чизе буд, ки хонум Хадиҷа бинти Хувайлидро ба тиҷорат ва молаш ба ӯ бовар кард ва розӣ шуд, ки бо ӯ издивоҷ кунад ва пас аз он ки ваҳй бар ӯ нозил шуд, пуштибон ва пуштибони ӯ буд ва ӯро ба даъват таъин кард ва вай аввалин шуда ба вай бовар кард.
Радио дар бораи ростқавлӣ ва ростқавлӣ
Инсоф ва поквиҷдонӣ маънӣ ва ҷойгоҳҳои зиёде дорад ва аз ин ҷост, ки инсон дар баробари Офаридгораш ростқавл аст, чун итоати Худову паёмбар аст, вазифаҳои хешро иҷро мекунад ва ба фармудаҳои Худо ва суннати паёмбараш пойбанд аст ва бо мардум ростқавл аст, амонатро баргардонда, роз нигод доштан ва ба ахд вафо карда, ба коре, ки азхуд карда, ба кадри кофй ичро мекунад, содик аст ва ба кадри имкон кушиш мекунад.
Сухани ҳалол амонат аст ва бисёриҳо аз ин огоҳӣ надоранд, дурӯғ мегӯянду даъво мекунанд ва мегӯянд, ки ин кори шӯхӣ аст, аммо инсони поквиҷдону пухта ва бошуур аҳамияти суханро медонад.
فكما قال (تعالى) في كتابه الحكيم: “أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَآءِ* تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ* وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأرْضِ مَا لَهَا аз карор».
Сухан дар бораи котиботи радиои мактаб
Масъулият ин бовар аст ва дар як мактаби кӯтоҳе, ки аз рӯи эътимод пахш мешавад, мо қайд мекунем, ки ҳар як шахс хоҳ падар, хоҳ писар, хоҳ модар ва хоҳ духтар бошад.
Чуноне ки Расули Худо (с) фармудаанд: «Оё ҳамаи шумо чӯпон нестед ва ҳар яки шумо барои тобеиятонаш масъул ҳастед, ҳокиме, ки бар мардум аст, чӯпон аст ва ӯ масъул аст. тобеонаш. дар бораи онҳо ва ғулом бар моли оғои худ чӯпон аст ва ӯ масъули он аст, магар ин ки ҳамаи шумо чӯпонед ва ҳама бар рамаи ӯ масъулед». — розй шуд
Шахси баномус агар фурушад бо моли худ фиреб намедихад ва аз пули корфармо намедуздад ва хар касе ки масъулияташро бе узр ба чо наоварад хоин аст ва инсоф аз инсоф дар назди Худованд аст ва хиёнат риё аст. .
Сухани саҳар дар бораи ростқавлӣ ва ростқавлӣ
Сухани имрузаи мо дар бораи бехтарин хислатхое аст, ки инсон дар зиндагиаш дошта бошад.Ин як барнома дар бораи эътимоду поквичдон дар муомила бо худ, бо Худо ва бо мардум ва боваринок меъёри амнияти чомеа аст. ки дар он ахлоқи ростқавлӣ ва поквиҷдонӣ паҳн шудааст, ҷомеаи солим ва бехатарии қавӣ аст, ки қодир ба ноил шудан ба чизҳои ғайриимкон аст.
Сархати Қуръони Карим дар котиботи радиои мактаб
Аз ҷумлаи оятҳое, ки дар он амонат зикр шудааст, инҳоро зикр мекунем:
(Худованд) фармуд: «Худованд ба шумо фармон медиҳад, ки амонатҳоро барои аҳли онаш ба ҷо оваред ва агар дар миёни мардум ҳукм кунед, ки адолат кунед, зеро Худо Худост. - Сураи Нисо
قال (تعالى): “وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاء مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاء السَّبِيلِ وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ”. - ҳикояҳо
قال (تعالى): “قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ، وَالَّذِينَ هُم ْعَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ لِفُروجِهِمْ حَافِظُونَ، إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ، فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُون Ва онон, ки вафодор ва аҳди онҳост, чорводорон ва онон, ки бар намозашон нигоҳ дошта мешаванд, онҳо аввалини шумо ҳастанд, онон, ки касест, ки он касест. - Сураи Муъминун
Сархати хадиси шариф дар котиботи радио
Аз ҷумлаи ҳадисҳое, ки ба росткорӣ даъват мекунанд, инҳоянд:
- Аз Абдуллоҳ ибни Аббос (р) аз Паёмбар (с) ривоят аст, ки фармуд: Аломати мунофиқ се аст: агар сухан гӯяд, дурӯғ мегӯяд. агар ваъда диҳад, хилоф мекунад ва агар ба ӯ омонат дода шавад, хиёнат мекунад».
- Аз Ибни Аббос низ ривоят аст, ки гуфт: «Вақте ки Паёмбар (с) дар маҷлисе бо мардум сӯҳбат мекард, як бодиянишин омад ва гуфт: Ваќт кай аст? Расули Худо (с) суханашро давом дод.
Бархе аз мардум гуфтанд: Он чиро, ки мегуфт, шунид ва он чи мегуфт, фикр кард ва баъзе гуфтанд: Балки нашунид.
Ҳатто вақте ки суханашро тамом кард, гуфт: Куҷо мебинам он касро, ки аз қиёмат мепурсад? Гуфт: Инак, эй Расули Худо.
Фармуд: Агар амонат барбод равад, пас интизори қиёмат бош.
Гуфт: Чӣ гуна аз даст додӣ? Фармуд: Агар кор ба љуз ањли хонаводааш бошад, пас интизори ќиёмат фаро мерасад. - Аз Абдуллоҳ ибни Амр, аз Паёмбар (с) фармудаанд: «Агар дар шумо чаҳор чиз бошад, он чи аз дунё гум кардаед, ба шумо зиёне намерасонад: ихлос. дар сухан, нигоҳ доштани амонат, покдоманӣ ва покдоманӣ дар ғизо».
Карор дар бораи котиботи радиои мактаб
Касе, ки ба омонат беэътиноӣ кунад ва хиёнатро бипазирад, динро инкор кардааст. - Али бин Абу Толиб
Дониши бе ҳалол бадтар аз ҷаҳолат аст ва хирад, ки бо ихлоси лаҳҷа ҳамроҳ набошад, фалокати ақл аст. Мухаммад Хизр Хусайн
Сухангӯи мардро дӯст намедоред, аммо касе, ки амонатро иҷро кунад ва аз иззати мардум худдорӣ кунад, мард аст. - Умар ибни Хаттоб
Ба номус ва поквиҷдон бош, на барои он ки мардум сазовори иззату поквиҷдонанд, балки барои он ки сазовори таҳқиру хиёнат нестӣ. - Аббос Маҳмуд Ал-Аккад
Худо ба муфлис ва муфлисро иҷозат надодааст, ки амонатро нигоҳ дорад. - Ибни Аббос
Котибот боби аввали китоби Хирад аст. Томас Ҷефферсон
Яке аз беҳтарин амалҳо он аст, ки ҷазояшро таъхир ва шитоб накунанд: ба амонат хиёнат карда, риштаҳои хешутаборӣ канда мешавад ва некӣ боздошта мешавад. - Холид Ал-Рубой
Мо муҳофизи миллат нестем, балки вакилони мӯътамад ҳастем, аз ин рӯ бояд барои миллати худ амонатро ба ҷо орем, чунон ки аз он гирифтаем. - Саъд Зағлул
Мо дар гирдоби он чарх мезанем, ки дар рӯи он танҳо онҳое, ки аз бори андеша, андеша, поквиҷдон ва виҷдони ҳақиқӣ озод шудаанд, шино мекунанд. - Хайрӣ Шалабӣ
Шеър дар бораи поквичдонй ва поквичдонй барои радиои мактаб
Имом Шофеъӣ фармуд:
Образи амонат гаронтарину арзонтарин аст... Хори хиёнат, Хикмати Офаридгорро дарк кун
Ал-Набиға Ал-Зубёнӣ гуфт:
Ту мисли шабе, ки маро фаро мегирад. . .
Ва агар ман фикр мекунам, ки дур аз ту васеъ астДасти шутурҳо дар кӯҳҳои сахт. . .
Дастҳо ба шумо дароз карда шудаандБа бандае ваъда медихам, ки ба ту хиёнат накардааст. . .
Ва ту бандае ситамкореро тарк мекунӣ, дар ҳоле ки ӯ ситамкор аст?Ва ту чашмае ҳастӣ, ки мардумро зинда мекунад. . .
Ва Сайф, ки марг ба ӯ қарз дода буд, бурида шудХудо ҷуз инсоф ва садоқати ӯ рад кард. . . .
На инкор маълум аст ва на одат гум мешавад
Хикоя ва баёни котиботи радиои мактаб
Чумъана дар яслй духтараки хурдакак аст, Модараш ба ростй ва боваринокй ва баркарор намудани хакки сохибонаш таъкид мекунад.
Рӯзе Ҷумъана бо автобуси мактабӣ аз боғча бармегашт ва ӯ охирин кӯдаке буд, ки аз автобус фаромад.
Чумъана ба чизе пешпо хӯрда, зери по нигарист ва як халтаи гулобии хурдакак ёфт ва онро бардошта ба хонааш рафт.
Ҷумъана ба модараш гуфт, ки дар автобуси мактабӣ як халтаи бутерброд пайдо кардааст ва он сумка чизе надорад, ки соҳиби онро нишон диҳад ва аз модараш пурсид, ки чӣ кор кунад!
Модар ба Ҷумъана гуфт, ки бояд аз ҳамкорони автобусаш пурсад, ки оё дирӯз яке аз онҳо дар автобус чизе гум кардааст, бигзорад, то соҳиби сумкаро ба ӯ бидиҳад.
Чумъана субх аз хоб хеста дид, ки модараш барои ду кас, барои у ва хамкасбаш, ки сумкаашро гум карда буд, ба кадри кофй бутерброд тайёр кардааст, Чумъана хурсанд шуда, чун одат ба автобус савор шуд.
Пас аз он ки ҳама донишҷӯён дар автобус ҷамъ шуданд, Ҷумъана аз ҳамсинфонаш пурсид, ки оё дирӯз касе аз онҳо дар автобус чизе гум кардааст?
Яке гуфт, ки қалами зардашро гум кардааст ва дигаре гуфт, ки халтаи сандвичҳои гулобии худро гум кардааст.
Чумъана халтачаро бароварда ба сохибаш дод, хурсанд шуд ва аз дарун хурок ёфтан шодиаш зиёд шуд ва ба Чумъана барои поквичдонй ва ба модараш барои саховатмандиаш ташаккур гуфт.
Шумо дар бораи котиботи радио хабар доред?
Эътимод муҳимтарин рукни имон ва ростқавлӣ бо Худост.
Ростқавлӣ сарвари некиҳо ва муҳимтарини онҳост.
Инсони поквиҷдон инсони пок, покиза, солим, рафтори зоҳиру ботин аст.
Котибот ба тамоми чамъият таъсири калон мерасонад, ки дар он чомеаи нек ба даст оварда мешавад.
Пас аз боваринокӣ бисёр фазилатҳои дигар, аз қабили вафодорӣ, ихлос ва камол дар кор аст ва чуноне ки Имом Алӣ ибни Абӯтолиб мефармояд: «Несткорӣ хайри ҳама чиз аст ва дурӯғ фасоди ҳар чизест».
Дар мавриди хиёнат, он бузургтарин вайронкунанда аст ва он ҳама зиштҳои дигар, аз қабили дуруғ, хиёнат ва тарсончакро ба вуҷуд меорад.
Ростқавлӣ муҳимтарин хислати ҳамаи паёмбарони Худост.
Шахси поквиҷдон худро аз нифоқ дур нигоҳ медорад ва рафтораш мувофиқи гуфтор ва гуфтораш мувофиқ аст.
Ростқавлӣ стандарти эътимод аст ва амният ва муҳаббат меорад.
Ҷомеаҳои мутамаддин тамаддуни худро бо поквиҷдонӣ чен мекунанд, аз ин рӯ шахсе, ки дар онҳо дар кораш, дар таъиноташ, дар шартномаву паймонаш поквиҷдон аст.
Хулоса дар бораи котиботи радио
Дар поёни як пахши комил дар бораи ростқавлӣ ёдовар мешавем, ки ростқавлӣ туро боло мебарад ва новобаста аз он ки дурӯғу хиёнат васвасаҳо ва ё муваққатан метавонад шуморо аз душворӣ раҳоӣ диҳад, шояд фардо масъала ошкор шавад ва аҳволи шумо ба маротиб бадтар шавад. шумо хатои худро эътироф кардед ва кӯшиш кардед, ки онро ислоҳ кунед ва нисбат ба худ ва дигарон ростқавл будед.
Фиребгар нахуст худро фиреб медиҳад ва боварии атрофиёнро аз даст медиҳад ва хиёнат ғазаби Худоро бар хоин меорад, зеро дӯст медорад, ки дар миёни бандагонаш ихлос ва поквиҷдонӣ бубинад, зеро аминӣ, ростқавлӣ ва ихлос муҳимтарин меъёр аст. аз имон ба Худо, бинобар ин, мӯъмин медонад, ки Худо ҳамеша ӯро мушоҳида мекунад, бинобар ин ӯ хиёнат намекунад, хиёнат намекунад ва фиреб намедиҳад.
