Рамазонро дар хоб дидан
Дар хоб фаро расидани моҳи Рамазонро нишонаи тағйири шароит ба сӯи беҳтар медонанд, зеро рамзи аз байн рафтани душвориҳо ва амалҳои манфие чун бухл ва фаҳшо мебошад.
Дар хоб дидани моҳи Рамазон ба ҳидоят ва парҳезгорӣ ва омода кардани ороишҳо барои ин моҳи шариф ва ё омодагӣ ба истиқболи он аз шодӣ ва хушҳолӣ дарак медиҳад.
Ҳамчунин, омода кардани ғизо дар омодагӣ ба моҳи Рамазон ба мужда аз афзоиши хайру баракат дар зиндагии хоббин таъбир мешавад.
Дидани моҳи ҳилол дар дохили он муждаи ба таҳаввулоти мусбӣ овардан ва ба даст овардани хушнудӣ ва шодмонӣ дорад, дар ҳоле ки тафаккур ва интизории зуҳури моҳи ҳилол рамзи талош барои беҳбуди шароит аст.
Дар хоб шунидани хабари омадани моҳи Рамазон низ ба гирифтани хабари шодӣ далолат мекунад.
Дар мавриди дидани Шаби Қадр дар ин моҳи муборак, равшанӣ ва ҳидоят аст ва даъват ба роҳи рост аст.
Албатта, ин таъбирҳо қатъӣ нестанд ва Худо ҳама чизро медонад.
Шарҳи Ибни Сирин дар хоб дидани моҳи Рамазон
Моҳи Рамазонро дар хобҳо нишонаи фазилатҳо ва манфиатҳои сершумор медонанд.
Масалан, рӯза гирифтан дар ин моҳ ба муваффақият дар ҳифзи Қуръон барои афроде, ки намехонанд ва ғаму андӯҳро таскин медиҳад, илова бар шифои беморон, ҳидояти гумроҳшудагон ва ёфтани роҳи ҳали қарз. барои карздорон.
Аммо шахсоне, ки орзу доранд, ки қасдан дар моҳи Рамазон ифтор кунанд, дар рӯъёҳояшон метавонад ба аъмоли хатарнок ё хунукназарӣ дар риояи таълимоти Ислом далолат кунад.
Рамазон дар хоб барои толибилмон ва толибилмони илм рамзи ноил шудан ба пешравии илмй ва комёбихо, бозтоби ахамияти ин мохест, ки шохиди нузули Куръон буд.
Барои онҳое, ки аз эпилепсия азият мекашанд, Рамазон ҳамчун давраи табобат ва барқароршавӣ ҳисобида мешавад, ки дар он девҳо занҷир карда мешаванд.
Ба гуфтаи Ибни Шоҳин, дар хоб дидани моҳи Рамазон ба маънии тавба, ибодат ва парҳез аз гуноҳҳо оварда мерасонад.
Эҳсоси шодӣ аз истиқболи моҳи Рамазон, баёнгари некиҳои оянда ва эҳёи амалҳои нек аст, дар баробари нишонаи афзоиши рӯзгор ва баракат.
Намоз хондан ва рӯза гирифтан дар моҳи Рамазон дар хоб ба таъаҳҳуд ва анҷоми ибодат шаҳодат медиҳад, дар ҳоле ки дар хоб дидани закот додан дар ин моҳ ба амалҳои савоб ва сармоягузорӣ кардани пул дар он чизе, ки ризои Худост, аст.
Диди таҳкими робитаҳои хонаводагӣ дар моҳи Рамазон низ аз қалби нарм ва имони қавӣ далолат мекунад.
Таъбири хоб дар бораи Рамазон дар дигар вақтҳо
Дар олами хоб дидани Рамазон вобаста ба мазмуни хоб маъниҳои гуногун дорад.
Вақте ки моҳи Рамазон дар хоб берун аз вақти муқаррарии худ пайдо мешавад, ин метавонад ба мушкилот ва душвориҳои зиндагӣ ишора кунад.
Ин дидгоҳ инчунин метавонад рӯйгардонӣ аз таълимоти шариати исломӣ ё омодагӣ ба гирифтани хабари ғайричашмдошт, ки метавонад ташвишовар бошад, инъикос ёбад.
Дар орзуи рӯзадорӣ дар моҳҳои ғайр аз Рамазон метавонад рамзи эҳсоси ғамгинӣ ё хисороти молӣ бошад.
Дар вақти номуносиб дидани Ҳилоли Рамазон метавонад паёмҳои гуногун бифиристад.
Масалан, агар моҳи ҳилол дар хоб пайдо шавад, ин метавонад хабари хуши бозгашти шахси гумшуда ё ғоибшуда ҳисобида шавад.
Аз тарафи дигар, агар ҳилоли Рамазон дар хоб нопадид шавад, ин метавонад аз сафар ё набудани касе, ки ба қалби хоббин наздик аст, пешгӯӣ кунад.
Агар шахс дар хобаш бубинад, ки ҳилоли Рамазонро берун аз вақти муқарраршуда ҷустуҷӯ мекунад, ин метавонад эҳсоси омодагии кофӣ барои иҷрои ибодатҳои гуногун надошта бошад.
Бузургтарин дониш дар бораи маънои ин рӯъёҳо дар назди Худованди мутаъол боқӣ мемонад.
Мохи Рамазонро дар хоб дидани зани танхо
Дар хоби зани муҷаррад пайдо шудани моҳи ҳилолро нишонаи шодӣ ва баракатҳои фаровоне, ки дар зиндагии ӯ интизор аст, медонанд.
Агар бубинад, ки дар хоб тасодуфан ифтор мекунад, ин ба нишонаи нигаронӣ ба оромиш табдил ёфтан ва Худованд бо раҳмати худ посухи ӯро гирифта, пас аз озмоишҳое, ки дучори он буд, ӯро ба ҳолати беҳтаре баргардонад, таъбир мешавад.
Дар хоб дидани ифтор дар моҳи Рамазон метавонад ба ғамхорӣ ва машғул шудан бо корҳое, ки хайру адолат наовард, далолат кунад.
Барои зани муҷаррад, хоб дар бораи моҳи Рамазон метавонад ба муваффақият дар таҳсил ё дар кор, агар ӯ кор кунад, инъикос кунад.
Дар орзуи рӯзадорӣ дар тамоми моҳи Рамазон хушхабарест, ки ғаму андӯҳ ва мушкилоте, ки бо шумо рӯ ба рӯ мешавед, аз байн меравад.
Илова бар ин, ин хоб ба диндорӣ ва рафтори неки духтар нишон дода, қадршиносӣ ва интизории некиро аз ибодат баён мекунад.
Моҳи Рамазонро дар хоб дидани зани шавҳардор
Агар зани шавҳардор дар хобаш бубинад, ки моҳи муборакро истиқбол мекунад ва бо наздик шудани он рӯза мегирад, ин далели некиҳои фаровон ва комёбиҳо дар зиндагиаш ҳисобида мешавад.
Ин намуди хоб ба марҳилаи пур аз умед ва мусбат ишора мекунад.
Агар зан фарзанд дошта бошад, чунин рӯъё дар бораи ҳидоят ва ҳидоят кардани фарзандон ба роҳи рост мужда медиҳад.
Барои зани шавҳардор, ин хоб ваъда медиҳад, ки аз ғаму ғусса ва қарз халос шавад.
Агар дар хобаш бо шавҳару фарзандонаш худро рӯзадор бубинад, ин баёнгари устувории оила ва муттаҳидии мустаҳками оила мебошад, ки ба ӯ ва умуман оилааш хушбахтӣ ва рӯзгор мебахшад.
Тафсири дидани ифтор дар Рамазон дар хоб
Агар занбӯруғҳоро дар моҳи Рамазон дар хоб диданд, ин аз баҳодиҳии дурусти масъалаҳои динӣ шаҳодат медиҳад.
Дар хоб дидани ифтор дар тамоми моҳи Рамазон ба инҳироф ва дурӣ аз роҳи динӣ ва дар хоб дидани ғизо дар моҳи Рамазон ба даст задан ба аъмоли ҳаром ва ҳаром шаҳодат медиҳад.
Рӯзҳои ифтор дар рӯзҳои муайяни Рамазон метавонад ба сафар ё беморӣ дар асоси ояти Қуръон, ки ба бемор ё мусофир иҷозат медиҳад, ифтор кунад ва рӯзаашро ба рӯзҳои дигар ба таъхир гузорад.
Дар Рамазон дидани рӯзадорӣ ва ифтор ба ҷои якдигар метавонад ба ҳамоҳангӣ ва иртибот байни ду ҳизб ё гурӯҳи мухталиф далолат кунад.
Пас аз рӯзадорӣ дидани занбурўғҳо низ аз беҳбуди вазъи бемор шаҳодат медиҳад.
Дидани амалҳое, ки рӯзаро дар Рамазон фосид мекунад, ба хиёнат ба аҳдҳо ва иҷро накардани ӯҳдадориҳои молӣ далолат мекунад.
Дар хоб дидани ногаҳон ифтор кардани рӯза дар моҳи Рамазон ба ҷуз тоъат машғул шудан ба корҳои дунявиро ифода мекунад.
Худо баландмартаба ва доност ҳадафу ниятҳо.
Шарҳи хоб дар бораи нияти ифтор дар Рамазон
Агар шахс дар хоб бинад, ки бо қатъият ва қатъият ба субҳона омода мешавад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки хайру баракат дар зиндагии ӯ ба миқдори фаровон ба даст меояд.
Барои зани шавҳардоре, ки орзу дорад, ки дар моҳи Рамазон субҳона омода мекунад, ин садоқат ва самимияти ӯро дар муносибатҳои издивоҷаш нишон медиҳад.
Дар мавриди оғози омода кардани наҳорӣ соатҳои тӯлонӣ пеш аз азон, аз он шаҳодат медиҳад, ки шахс ҷиддият, оқил ва дар лаҳзаҳои муҳими зиндагӣ оқилона рафтор карда метавонад.
Аз тарафи дигар, агар шахс чанд лахза пеш аз азон ба омода кардани наҳорӣ шурўъ кунад, аз бахту комёбиҳои ба даст омадаи хоббин шаҳодат медиҳад.
Ин рӯъёҳо инчунин қувваи имон ва итминонро ифода мекунанд, ки дар ҳаёти хоббин пайдо шуда, аз расидани беҳбудиҳои назаррас дар воқеияти ӯ хабар медиҳанд.
Барои як ҷавони муҷаррад, хоб дар бораи омода кардани субҳона ояндаи дурахшони пур аз шодӣ ва ҷашнҳо, аз қабили издивоҷ ва мавридҳои хушбахтро ифода мекунад.
Аз даъвати ширкат дар зиёфати наҳорӣ, ки дар он одамони зиёд иштирок мекунанд, дар хоб ба эътирофи иҷтимоъии хоббин ва лаззат бурдан аз обрӯи хуб ва қадршиносии атрофиёнаш шаҳодат медиҳад.
Моҳи Рамазонро дар хоб дидани зани талоқшуда
Зани талоқшуда, ки моҳи Рамазонро дар хоб дид, ба хушхабаре, аз қабили ислоҳот дар зиндагӣ ва роҳи пешгирифтааш ба сӯйи тақво ва дурӣ аз гуноҳу корҳо далолат мекунад.
Пайдо шудани рӯза дар хобаш бар изофаи дарёфти ғамхорӣ ва ҳидояти илоҳӣ, ки ба некиҳои фаровон ҷуброн мекунад, имкони раҳоӣ аз мушкилот ва андӯҳҳоеро, ки зиндагии ӯро халалдор мекунанд, баён мекунад.
Орзуи зани талоқшуда дар моҳи Рамазон низ метавонад ба тағйироти мусбат дар ҳаёти эҳсосии ӯ ишора кунад, аз қабили издивоҷи дар пешистода бо марде, ки ба ӯ хушбахтӣ ва роҳат меорад ва аз шарики зиндагии қаблии худ комилан фарқ мекунад.
Тафсири рўза дар хоб аз имом Содиќ
Дар хобҳо, рӯза гирифтан маънои зиёде дорад, ки ифодаи иҷрои назр ва қурбониро дар бар мегирад.
Вақте ки субҳона нохост дар хоб пайдо шавад, масалан, субҳона пеш аз вақти муқарраршуда аз сабаби фаромӯшӣ, ин метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки хоббин хушхабар ё рӯзгори осон хоҳад гирифт.
Маънои рӯза дар хобҳо гуногун аст, он метавонад рамзи афзоиши арзиш ва мақом, кафорати гуноҳҳо, пардохти қарзҳо ё ҳатто хушхабар аз таваллуди навзод бошад.
Дар хоб гирифтан ба рўзаи фарзї дар моњи Рамазон, нишонаи расидан ба фањмид дар масъалаи дар шак буд ва ё шинохти њаќиќат содиќона ва бидуни тањриф аст.
Аз тарафи дигар, шахсе, ки дар хобаш бинад, ки бе маълумоти густурдаи динӣ танҳо рӯза дорад, ин метавонад ба маънои як сафари амиқи рӯҳонӣ дошта бошад, ки ӯро ба ҳофизаи Қуръони карим ва ба марҳалаи огоҳии қаноатбахши рӯҳонӣ расида метавонад, ки ин шахс бо парҳезгорӣ ва имон фарқ мекунад.
Шарҳи хоби қасдан ифтор кардани рӯзона дар Рамазон
Дар соҳаи таъбири хоб, бар ин боваранд, ки дар хоб дида, дар моҳи шарифи Рамазон қасдан ифтор карда истодааст, маъноҳои муайяне дорад.
Ба ақидаи тарҷумони хоб, аз қабили Ибни Сирин, ин рӯъё метавонад ба дурӣ аз баъзе принсипҳои исломӣ ё нақзи ӯҳдадориҳои динӣ ишора кунад.
Масалан, шахсе хоб бубинад, ки дар моҳи Рамазон қасдан ифтор мекунад, ин метавонад ба далели дилхушӣ ба лаззатҳои зиндагии дунявӣ ва беэътиноӣ аз охират маънидод шавад.
Ин на танхо бо хуроку нушидан махдуд мешавад, балки ба хиёнат ба амонат ва ичро накардани ваъдаву ваъдахо низ дахл дорад.
Гуруснагӣ ва ташнагӣ дар моҳи Рамазон ва қасдан дар хоб ифтор кардани рӯзаро низ баёнгари тоқат накардани мушкилот ва дунболи расидан ба ҳадафҳо бо роҳҳои ғайриқонунӣ медонанд.
Дар ҳамин замина, дар хоб дидани қасдан бо амалҳои ҳаром, аз қабили сигоркашӣ ё нӯшидани шиша ба ифтор шудан ба гуноҳу мусибатҳо далолат мекунад.
Аз сӯйи дигар, агар дар рӯъё қасдан ифтор кардани ифтор дар берун аз моҳи Рамазон бошад, ин далели дурӣ аз таълимоти дини исломӣ ва беэътиноӣ аз ибодату аъмоли хайр маҳсуб мешавад.
Ин тафсирҳо мехоҳанд, ки хоббинро огоҳ созанд, то рафтори худро аз нав дида бароянд ва роҳи динию дунявии худро ислоҳ кунанд.
Таъбири хоби бо иштибоҳ ифтор кардани рӯза дар моҳи Рамазон
Дар хоб беихтиёр ифтор кардани рӯза дар моҳи Рамазон ба маънӣ ва тобиши мухталифи марбут ба рӯзгор ва ризқу рӯзии инсон дорад.
Масалан, агар касе бинад, ки мехӯрад ё менӯшад, бе ёдоварӣ аз Рамазон аст, ин метавонад ба фаровонӣ ва ризқу рӯзӣ, ки аз сарчашмаҳои ғайричашмдошт ба ӯ хоҳад расид, далолат кунад.
Ин биниш бо ба даст овардани имкониятҳои пурарзише алоқаманд аст, ки метавонанд барои бартараф кардани мушкилоте, ки ӯ дучор мешаванд, мусоидат кунанд.
Агар шумо дар хоб тасодуфан рӯза мехӯред, ин аломати мусбӣ аст, ки вазъиятҳои беҳтар ва чизҳои осонтарро дар ҳаёти шумо нишон медиҳад.
Дар ҳамин замина, агар бубинед, ки шумо дар рӯзҳои ғайр аз Рамазон дар натиҷаи фаромӯшӣ ифтор мекунед, ин метавонад тағйироти мусбатеро, ки дар зиндагии шумо интизор аст, баён кунад ва ваъдаи некӣ ва осонии қонеъ кардани ниёзҳо бошад.
Аз сӯйи дигар, касе дида мешавад, ки ба касе, ки дар моҳи Рамазон нохост рӯзадор аст, таъом медиҳад, маънои рамзӣ дорад, ки ба кумаки ӯ ба дигарон ва кумаки молӣ ё ғамхории онҳо ишора мекунад.
Ин навъи хоб аз нақши хоббин ҳамчун манбаи рӯзгори дигарон далолат мекунад.
Аммо касоне, ки бехабар аз он ки дар моҳи Рамазон рӯза доранд, об менӯшанд ё ғизо мехӯранд, ин метавонад ба маънои расидан ба саломатӣ, амният ва раҳоӣ аз мушкилот, ки ба раҳоӣ ва баровардани ниёзҳо бидуни интизорӣ далолат мекунад.
Дар ҳамаи ин заминаҳо ин хобҳо рамзи хайру рӯзгоре маҳсуб мешаванд, ки аз сарчашмаҳои ғайричашмдошт, беҳбуди вазъи шахсиву молӣ ва пуштибонӣ ва кумак ба дигарон хоҳад буд, ки муждаи раҳоӣ ва раҳоӣ аз мушкилот меорад.
Таъбири хоб дар бораи ифтор дар Рамазон пеш аз азон
Дар хоб дидани дидани хӯрдани хӯрок пеш аз ифтори расми дар моҳи рамазон ба сабукӣ нисбат ба мамнӯъиятҳо ва анҷом додани амалҳои ғайриқаноатбахш далолат мекунад.
Ҳар кӣ пеш аз фарорасии вақти дар хоб ифтор шуданро бинад, метавонад давраҳоеро, ки эҳтимолан бо зиёни моддӣ фаро мегирад ва ё ҳатто ба кор набарояд, эҳсос кунад ва хобҳое, ки ин амалро дар худ таҷассум мекунад, инчунин ба адами таваҷҷуҳ ба суннат ва пояҳои дин далолат мекунад.
Аз сӯйи дигар, агар дар хоб маълум шавад, ки шахс дар моҳи Рамазон пеш аз азони азон беихтиёр ифтор мекунад, ин метавонад ба раҳоӣ аз стресс ва хастагӣ далолат кунад.
Агар дар хоб диданд, ки шахс хатогӣ рӯза гирифтанро фаромӯш кардааст ва пеш аз наҳор хӯрок хӯрдааст, хушхабаре медиҳад, ки шароит беҳтар мешавад ва вазъият ба самти хубе тағйир меёбад.
Дар ҳамин ҳол, ҳар касе, ки хоб бубинад, ки касе ӯро пеш аз азон ба ифтор ташвиқ мекунад, ба ҳила ва фиреб дучор шуданро дорад.
Дар хоб дидани он ки касе пеш аз азон рӯза медоред, ба шумо хӯрок пешниҳод мекунад, маънои ҳамкориҳои зараровар ва бефоидаро дорад.
Шарҳи моҳи Рамазон дар хоб барои зани ҳомиладор
Дар хоб дидани моҳи Рамазон барои зани ҳомила ба некӣ ва хушҳолӣ далолат мекунад, зеро ба осон кардани масъалаҳои ҳомиладорӣ ва омодагӣ ба гирифтани хабари шодӣ далолат мекунад.
Агар моҳи Рамазон дар хоб берун аз вақтҳои муқаррарии худ пайдо шавад, ин метавонад эҳтимолияти таваллуди бармаҳалро нишон диҳад.
Анҷоми моҳи Рамазон ва оғози ид дар хоби зани ҳомила низ нишонаи наздик шудани санаи таваллуд аст.
Рӯза гирифтан дар моҳи Рамазон дар хоб вазъи саломатӣ ва некӯаҳволии зани ҳомиладорро нишон медиҳад.
Дар ҳоле ки субҳонаи ӯ дар хоб дар ин моҳ аз эҳтимоли гузаштани бӯҳрони муваққатии саломатиаш шаҳодат медиҳад.
Даъват ба зиёфати Рамазон дар хоб низ рамзи дастгирӣ ва дастгирии зани ҳомила аст.
Дар хоб дидани писар таваллуд кардан ва ба ӯ Рамазон ном гузоштан ба некии авлоди ӯ ва ба некӣ будани насли ӯ далолат мекунад.
Шарҳи моҳи Рамазон дар хоб барои мард
Дар хоб, моҳи Рамазон барои мардон дорои мафҳумҳои зиёде дорад, ки паҳлӯҳои гуногуни ҳаёти онҳоро нишон медиҳанд.
Аз ин истилоҳот, дидани моҳи Рамазон як аломати мусбат ба талош барои ислоҳи худ ва беҳбуди шароити шахсӣ ва касбӣ ба назар мерасад.
Пайдоиши ин моҳ дар хобҳо берун аз санаи муқаррарии худ рамзи мушкилот ва мушкилоте ҳисобида мешавад, ки метавонанд садди роҳ бошанд.
Бо дидани поёни моҳ ва истиқболи ид ба маънии дигаргуниҳои мусбат, аз қабили пушаймонӣ аз иштибоҳ ва талош барои анҷоми корҳои савоб барҷаста мешавад.
Рӯза доштан дар моҳи Рамазон дар хоби мард ба сафари тӯлонӣ далолат мекунад, ки ифтор кардан дар ин моҳ ба таҷрибаҳои хастагии ҷисмонӣ ва шояд гирифтори баъзе бемориҳо далолат мекунад.
Дар заминаи дигар, ҳузури азума дар моҳи Рамазон дар хоб рафъи монеаҳо ва рафъи мушкилоте, ки дар назди мард аст, ифода мекунад.
Дар хоб зикри калимаи «Рамазон» бошад, ба пирӯзӣ ва пирӯзӣ бар рақибон ё рақибон мужда мерасонад.
Тафсири калимаи Рамазон дар хоб
Моҳи Рамазонро дар хоб дидан ба гурӯҳе ба маънии мусбӣ далолат мекунад. Он тасаллӣ, итминон ва амниятро инъикос мекунад.
Он лањзае, ки инсон худро ба номи ин моњи муборак мебинад, аз ихлос ва фидокорї дар адои ибодат далолат мекунад.
Дар ҳоле ки хобҳое, ки дар он номи Рамазон омадааст, бо хатти зебо оро дода шудааст, рамзи поквиҷдонӣ ва нияти нек дар наздик шудан ба Худост.
Аз тарафи дигар, мавҷудияти ин ном бо ҳуруфи норавшан ё таҳрифшуда метавонад аз эҳсоси норасоӣ дар як ҷанбаи ҳаёти рӯҳонӣ шаҳодат диҳад.
Дар хоб шунидани номи Рамазон ба гирифтани хабари хуш ва рӯҳбаландкунанда ишора мекунад.
Аз сӯйи дигар, маҳв кардани номи ин моҳи муборак ба дурӣ аз дурустӣ ва қабули андешаҳои манфӣ далолат мекунад.
Тафсири дигар далолат мекунад, ки хондани номи Рамазон бо машаккат ва машаккат баёнгари давраи шак ва заъфи имон бошад, дар ҳоле ки хондани он бо садои баланд баёнгари хоҳиши самимӣ барои ҳидоят ва ислоҳ аст.
Ниҳоят, номи Рамазонро дар хоб хабари хуш ва манбаи баракат медонанд.
Шахсоне, ки мебинанд, ки бо ин ном ном гирифтаанд ва ё яке аз фарзандони худро бо он номгузорӣ мекунанд, метавон нишонаи фазилати ахлоқӣ ва аъмоли некро шарҳ дод.
Охири Рамазон ва омадани Ид дар хоб
Дар хоб дидани поёни моҳи Рамазон ва оғози таҷлили иди Қурбон ба раҳоӣ аз андӯҳу мушкилот ва ин рӯъё низ ба наздик шудани давраи осоиш ва истироҳат баён мешавад.
Ҳар кӣ дар хоб бубинад, ки интизори анҷоми моҳи Рамазон аст, то идро таҷлил кунад, ин баёнгари орзуи расидан ба чизест, ки саршор аз хайру саодат барояш аст.
Орзуи эълони таҷлили қарибулвуқӯъи Иди Қурбон рамзи шодӣ ва осоиш дар зиндагӣ аст.
Ҳамчунин, дар хоб дидани лаҳзаҳои омодагӣ ба Иди Фитр баёнгари амалӣ шудани орзуҳои деринтизор аст ва рӯъёе, ки омодагӣ ба ин ҷашнро дар бар мегирад, аз бозгашти шодиву лаззатҳо ба зиндагӣ далолат мекунад.
Дар хоб дидани гирди ҳам овардани хонавода ва хешу табор дар рӯзи иди Фитр ба наздикии дилҳо ва ҳалли мушкилоти хонаводагӣ, ки дар пеш буд, ва дидани меҳмонон дар рӯзи ид ба бозгашти шахси гумшуда ё ғоиб ба назди хонавода ва наздиконаш шаҳодат медиҳад.
Шарҳи хоб дар бораи рӯзадорӣ дар моҳи Рамазон
Рӯза доштани моҳи Рамазон дар хоб метавонад муждаи шифо аз бемориҳо оварад ва инчунин метавонад ба кор ё хоҳиши сафар нишон диҳад.
Касе, ки дар хоб тамоми рўзаи рамазонро ба итмом расонидан бинад, шояд нишонае бошад, ки аз рафторњои номатлуб дурї бигирад ва аз аъмоли мазаммат дур бимонад.
Аз сӯйи дигар, шахсе, ки дар хобаш дар ин моҳи шариф рӯзаашро тамом намекунад, метавонад ба нуқсон дар эътиқоди динӣ ва пойбандӣ ба қавонини исломӣ далолат кунад.
Хобҳое, ки дар моҳи Рамазон рӯза гирифтанро дар бар мегирад, нишонаи эминӣ ва оромӣ аз тарсро нишон медиҳад, дар ҳоле ки хоб дар бораи нияти рӯзадорӣ дар моҳи Рамазон метавонад садоқат ба фазилатҳои диниро ифода кунад.
Инчунин, касе, ки дар хоб бубинад, ки рўзаи Рамазонро адо карда истодааст, метавонад баргардонидани ќарзњоро пешгўї кунад.
Агар шахс дар хобаш бинад, ки рӯза намегирад, дар ҳоле ки ӯ ифтор намекунад, ин метавонад ихтилофи ӯро бо таълимоти динӣ ва анъанаҳои иҷтимоӣ баён кунад.
Фақат Рамазонда рўза тутишни орзу қилиш, васвасалар ва муаммолардан узоқ бўлишга далолат қилади.
Чун дар ҳама корҳо Худованд болотар аст ва медонад, ки дилҳо чӣ пинҳон доранд ва чӣ орзуҳо доранд.
