Тафсири Ибни Сирин барои дидани салом бар мурдагон дар хоб

Бисёр одамон мурдаро дар ҳолатҳои гуногун дар хоб мебинанд, баъзеи мо дар хоб мебинанд, ки ӯ мурдаро ба оғӯш гирифта истодааст ва баъзеи мо бо ӯ даст мефишурем ва баъзеи дигар бо ӯ издивоҷ мекунем ва аз ин рӯ дидани мурда дар хоб шаклҳои гуногун дорад ва ҳар як онҳо аз шакл ё диди дигар тафсири комилан ҷудогона доранд ва тавассути меҳварҳои зерин барои шумо ҳама шарҳҳое, ки ҷустуҷӯ мекунед, равшан хоҳад шуд.

Ассалому алайкум марҳум дар хоб

• Ваќте хоббин дар хоб мебинад, ки ба мурда салом медињад, ин рўъё ба саодатмандие, ки ин мурда дар бињишт бархурдор аст, далолат мекунад.
• Агар хоббин дидааст, ки дар хоб ба мурда салом дода, сипас ӯро ба оғӯш гирифтааст, пас ин рӯъё робитаи мустаҳками меҳру муҳаббати байни бинанда ва ин марди мурдаро тасдиқ мекунад.
• Њамчунин, фаќиќон якдилона ба ин боваранд, ки сўњбатњои тулонї бо майит ё сайру гашт бо ў дар љое гувоњи он аст, ки бинанда то марњилаи пирї зиндагї мекунад.
• Дидани бӯса ва салому алейк бо марде, ки барои хоббин номаълум аст, далели он аст, ки хоббин пули зиёд гирифтааст, аммо агар ин майит шахсе бошад, ки хоббин воқеият медонист, пас ин рӯъё ба гирифтани мерос аз ин майит далолат мекунад. мероси бузург бошад.
• Агар хоббин дар хоб бубинад, ки марҳуме, ки ба бинанда маълум аст, ӯро самимона истиқбол карда, сипас ӯро ба ҷое, ки ба бинанда номаълум мебурд, пас ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки ин мурда дар назди баъзе одамон ҳуқуқ ва пули зиёд доштааст. пеш аз гирифтани он фавтидааст ва аз ин рў, ин хоб тасдиќ мекунад, ки хоббин њамаи ин маблаѓеро, ки ба марњум тааллуќ дошт, мегирад ва ба хонаводааш бармегардонад, то марњум худро дар ќабраш роњат њис кунад.
• Ваќте хоббин ба марњум салом медињад ва хоббин аз тарс меларзид ва меларзид, ин марги хоббинро дар ояндаи наздик тасдиќ мекунад.
• Бо дидани зани шавҳардор бо марди мурда дастфишурӣ мекунад ва он мард дар умри худ одил ва покдоман буд, ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки ӯ тамоми неъматҳои дунё, аз ҷумла ризқу рӯзӣ, саломатӣ, пул ва зиндагии хушбахтонаи издивоҷро ба даст меорад.

Салом бар мурдагон дар хоб Ибни Сирин

  Барои расидан ба таъбири дақиқтарини хоби худ, як вебсайти мисрӣ барои таъбири хобҳо ҷустуҷӯ кунед, ки дар он ҳазорон тафсири ҳуқуқшиносони бузурги таъбир мавҷуд аст.

• Агар хоббин бубинад, ки мурдаро бо оромии шадид пешвоз гирифта, ӯро сахт ба оғӯш мегирад, ин далели бадбахтие аст, ки ба зудӣ ба сари хоббин меояд, ё беморӣ ё мушкилоти зиёде, ки аз ӯҳдаи худ гирифта ва ҳал карда наметавонад ё дар ояндаи наздик ба буҳрони молиявӣ дучор мешаванд.
• Агар хоббин дар хоб бинад, ки мурда дасташро ба самти муайян кашида истодааст ва шахси мурда дар хоб табассум мекард, пас ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки хоббин пул кор мекунад ва ба коре, ки ҳамеша мехост ҳамроҳ шавад, ҳамроҳ мешавад, аммо роҳ баста буд, бинобар ин ин рӯъё ба бинанда аз омадани некиву пул мужда медиҳад.
• Хоббин ваќте мебинад, ки бо мурда бе даст фишурда ва ба оѓўш њамсуњбат шудааст, гувоњи он аст, ки хоббин бо муомилаи хушк бо онњо ва носипосии дилаш дар миёни мардум машњур мешавад.
• Агар зани шавҳардор дар хобаш дид, ки шавҳараш бо марде, ки барояшон бегона аст, дастфишурӣ мекунад, ин тасдиқ мекунад, ки шавҳар айни ҳол аз бепулӣ азоб мекашад, аммо ин рӯъё ба ӯ хабар медиҳад, ки ӯ аз кишвар берун мешавад ва ба кишвари дигар сафар мекунад, ки дар он ҷо неъмати зиёд дорад ва бо пули зиёд бармегардад.
• Ваќте хоббин дар хоб мебинад, ки яке аз мурдагонаш дубора зинда шуда, бо ў даст фишурда, дар баъзе корњое, ки њар як шахси зинда ба сомон расонидааст ва дар яке аз ин корњо бо ў ширкат варзид, ин рўъё аст. бо ду сабаб хеле шоёни тахсин аст. Зеро он дар баландтарин зинањои бињишт аст.Сабаби дуюм ин аст, ки некї ва пирўзї бахти шумо дар даврањои наздик хоњад буд.
• Яке аз фаќењо фармудааст, ки агар бинанда дар хоб ба мурда салом дињад ва њар кадоми онњо якдигарро бибӯсад, ин далели он аст, ки бинанда дар њаќиќат талаби илм аст ва мурда аз ањли илм дар дунё будааст.
• Зани шавњардор ба мурда салом медињад ва мурда аз дасти ў медошт ва аз ў дур намешуд, ин тасдиќ мекунад, ки ин зан аз некие, ки Худованд ба ў ато мекунад, дар њайрат мемонад.
• Дар мавриди дидани салом бар мурда ва гирифтани либос аз ӯ, беш аз як таъбир дорад, агар либос барои бинанда васеъ ва роҳат бошад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба зиндагии мурдагон шабеҳ хоҳад буд ва аксаран зиндагии пур аз ризк хохад буд Аммо агар либос танг буд, пас ин далели нарасидани рузгор ва танг будани вазъи модди дар "Зиндагии бинанда" аст.

Дар хоб бо шахсе, ки мешиносам, дастфишурӣ кардан чӣ маъно дорад?

• Даст фишурдани хоббин бо шахсе, ки дар воқеият мешиносад, далели муносибатҳои тӯлонӣ ва ошноии хуби байни ин шахс ва хоббин аст.
• Ваќте хоббин дар хоб мебинад, ки шахсе ба сўи ў даст дароз мекунад, вале аз даст додан бо ў худдорї мекунад, ин рўъё аз он гувоњї медињад, ки хоббин њаваси ботинии тарки кишвар ва кор дар хориљро дорад.
• Дар сурате, ки хоббин дар хоб бубинад, ки дар асл бо шахси мурда даст дода истодааст, ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки хоббин дорои шахси муҳоҷир аст ва ба зудӣ ба оғӯши хонавода ва Ватан бармегардад ва ин рӯъё ба некӣ далолат мекунад. ва хушбахтӣ дар ҳақиқат.
• Зани шавњардор ваќте мебинад, ки бо як нафари маъруфи љомеа даст фишурда истодааст ва шўњрати калон дорад, ин гувоњи он аст, ки ў дар мансабњои баланду бонуфуз хоњад буд.
• Агар хоббин бо шахсе, ки дар воќеият мешиносад, даст афшонад ва он шахс бо ахлоќ ва одобу ахлоќе, ки мардум таъриф мекунанд, маъруф бошад, ин далели фоида аст, вале агар он шахс бадахлоќ буданаш маълум бошад ва дар роњи гумроњї ќарор гирад, пас ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки хоббин ба зудӣ ба офатҳои табиӣ афтод.

Тафсири хоб дар бораи салом бо дасти мурдагон

• Агар хоббин бубинад, ки ба марҳум бо дастонаш бо тамоми меҳру муҳаббат салом медиҳад, пас ин рӯъё барои хоббин бисёр хайру ризқу рӯзӣ меорад, ба хусус агар муносибати хоббин бо он марҳум дар воқеъ муносибати хуб ва пур аз хушҳолӣ бошад. мехру мухаббат.
• Дар хоб бо мурдае, ки дар асл намешинохт, даст ба даст фишурдан, далели амният ва хушбахтӣ аст, хусусан агар он марҳум бо либоси сафеди зебо, на чиркин ва бӯи бад ба аёдати хобдида рафта бошад.
• Агар хоббин ба падар ё модари фавтидааш орзу кунад ва дар хоб бинад, ки ба яке аз онҳо бе ашк ва аломати андӯҳ дар рӯъё салом медиҳад, пас ин хоб ба мавқеъи мурда дар биҳишт далолат мекунад ва аз ин рӯ Худованд Хоббин дар хобаш хабар медиҳад, ки падару модари фавтидааш дар ҷои беҳтар аз замин ҳастанд ва аз биҳишт ва аз неъмат ва ризқу рӯзӣ дар он баҳра мебаранд.
• Мушкилоти зиёдеро, ки пай дар пай ба сараш меафтад, ранҷ мекашад ва дар хоб дидааст, ки бо яке аз марҳумҳое, ки дар тӯли ҳаёташон шинос буданд, дастфишурӣ кунад, ин аз рафъи мушкилоту мушкилот далолат мекунад.
• Аммо агар бинанда хоб бубинад, ки яке аз падару модари фавтидаашро бо ҳасрат ва меҳру муҳаббат истиқбол мекунад, далели он аст, ки бинанда аз ҷудо шудан аз падару модараш танҳоӣ ва сахт ғамгин мешавад.
• Ваќте хоббин дар хоб мебинад, ки марњум шахси ўро бўса мекунад, ин далели он аст, ки хоббин аз ин мурда манфиатњои зиёде ба даст меорад, балки ба як узви хонаводааш издивољ мекунад.
• Сирин мегӯяд, вақте духтари муҷаррад дар хоб бо нафари дӯстдоштааш дастфишурӣ мекунад, ин далели он аст, ки вай дар воқеъ бо ӯ ба муносибатҳои ишқӣ ворид шудааст ва поёни ин қисса издивоҷи хушбахтона хоҳад буд.

Сарчашмаҳо: -

Иқтибос дар асоси:
1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин, таҳти таҳрири Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу-Даби 2008.