Суханҳо дар бораи ҳаёт Барои таълим додани одамон

Суханҳо дар бораи ҳаёт Барои адибон ва мутафаккирон ҳадафи аввалин ва охирини онҳо таълим додани мардум дар бораи ҷаҳон аст, зеро дунё ва зиндагӣ ҳамеша тағйир меёбад ва дар як суръат намемонад, аз ин рӯ бисёр одамоне ҳастанд, ки фақир ба дунё омада, сарватманд шуданд ва баъзе аз эшон сарватманд ба дунё омадаанд ва дунё ба онњо расид ва онњоро фаќир кард ва мутафаккирон њастанд, ки мегўянд, ки мо ба ин дунё меоем, ки мо дастро бе либос мебарем ва мо онро низ дар кафан печонда мегузорем, ки дар сандуќ мебарем, умре. ба чизе арзише надорад ва танхо зиндагинома ва кирдори ту барои ту мондааст ва нишони худро бар касе, ки дуст медошти равшан гузорад, пас барои худ зиндаги макун.

Суханҳо дар бораи ҳаёт ба шумо дар ҳаёти шумо фоидаоваранд

Пул аксар вакт бехуда сарф мешавад. Дар ҷустуҷӯи пул.

Агар одамон аз сухан дар бораи худ ва ба дигарон бадрафторӣ кардан парҳез мекарданд, аксарияти кулли мардум гунг мешуданд.
Кӯдак бо ҳаёти хурд бозӣ мекунад, ки намедонад, ки ҳаёт бо он калон бозӣ мекунад.
Пеш аз сухан гуфтан калимаҳои худро интихоб кунед ва ба интихоб вақти кофӣ диҳед, то калимаҳо пухта шаванд.Суханҳо, ба монанди меваҳо, барои пухтан вақти кофӣ лозиманд.

Аз саховатманд ҳазар кун агар ӯро дашном диҳӣ, аз бадрафторӣ агар ӯро гиромӣ кунӣ, аз оқил агар ӯро хиҷолат диҳӣ ва аз нодон агар ба ӯ раҳм кунӣ, ҳазар кун.
Барои одамон шуморо эҳтиром кардан осон аст. Аммо худро эҳтиром кардан душвор аст.
Касе, ки рӯяшро аз ташвиш, сарашро аз ғамхорӣ ва танашро аз дард шуста, худро хушбахт ҳис мекунад.

Чун ба қулла расидӣ, нигоҳатро ба нишебие кун, то бубинӣ, ки кӣ туро барои баромадан ба он ёрӣ додааст ва ба осмон нигоҳ кун, то Худо пойҳои туро бар он устувор гардонад.

Ду чеҳраи мурдагон зиндагӣ мекарданд, ки рӯ ба рӯ набуданд.
Агар душманатро машварат кун, ба ӯ насиҳат деҳ, зеро бо машварат ӯ аз душмании ту ба садоқати ту берун рафтааст.

Агар сарватдор бошӣ, ҳар вақте ки хоҳед, бихӯред. Агар камбағал бошӣ, ҳар вақте ки тавонӣ, бихӯр.
Вақте ки касе ба ту гӯяд, ки туро мисли бародараш дӯст медорад, Қобил ва Ҳобилро ба ёд овар.

Вақте ки шумо хашмгин мешавед, сухан гӯед. Шумо бузургтарин суханеро, ки дар тамоми умратон пушаймон мешавед, хоҳед гуфт.

Баҳс накунед ба таври фасоҳаво ва беақл. Сухангӯй туро мағлуб мекунад, ва нодон ба ту зиён мерасонад.
Издивоҷ додан ва гирифтан аст ва медиҳад ва мегирад.
Марди ночиз шуморо аз танҳоӣ маҳрум мекунад, бе он ки ба шумо як ҷаласаи лаззатбахш пешкаш кунад.

Як каме дониш ва амал. Ин аз дониши зиёд бо амалияи кам фоиданоктар аст.
Бархе занҳо бар ин боваранд, ки издивоҷ ягона роҳи интиқом аз мард аст.
Агар ду саг бар сари ғанимат ҷанҷол кунанд, ба доду фарёди онҳо насиби гург аст.

Дар издивоҷ ҳамагӣ ду рӯзи зебо вуҷуд дорад, рӯзи даромадан ба қафас ва рӯзи баромадан аз он.

Одамро, на гӯшти ӯро хӯрдан мумкин аст. Пӯсташ низ пӯшида нест. Дар он ҷуз ширинии забон чӣ ҳаст?
Саломатӣ он чизест, ки шуморо дар рӯзи зиндагӣ эҳсос мекунад. Беҳтарин вақти сол аст.

Агар аз танҳоӣ тарсидӣ, издивоҷ накун.
Камбағал касе нест, ки кам дорад. Бечора касест, ки аз ҳад зиёд талаб мекунад

Аввал барои ҳақиқат азоб мекашад. Ин мукофот барои дурӯғ гуфтан.

Шубҳае нест, ки агар мо дар синни ҳаштодсолагӣ ба дунё меомадем ва бо гузашти солҳо ба дувоздаҳсолагӣ наздик мешудем, зиндагӣ аҷиб ва зебо менамуд.
Саховат дар он нест, ки он чизеро, ки ба ман аз ту бештар лозим аст, ба ман бидиҳам, балки саховатмандӣ дар додани он чизе, ки аз ман бештар ба ту лозим аст.
Агар ба одами бечора моҳӣ диҳед, гуруснагии ӯро ҳамагӣ як рӯз сер мекунед. Аммо агар ба ӯ моҳидорӣ омӯзед, як умр гуруснагиашро сер мекунед

Агар мард тасмим гирифт, ки издивоҷ кунад, ин метавонад охирин қарори қабули ӯ бошад.
Шахси муваффақ касест, ки пеш аз пӯшидани гӯши мардум даҳонашро мебандад ва пеш аз кушодани мардум гӯшҳояшро мекушояд
даҳони онҳо.
Нагузоред, ки забонатон ҳангоми интиқоди айби дигарон ба чашми худ шарик шавад, пас фаромӯш накунед, ки онҳо низ мисли шумо чашм ва синну сол доранд.

Ҳар кӣ ба ҳақ савор шавад, бар офариниш пирӯз мешавад
Вақте ки танбалӣ дар роҳ қадам мезанад, фақр бояд ба он расидагӣ кунад

Барои ман дӯстдошта мурданам беҳтар аст аз он ки бо нафрат зиндагӣ кунам

Агар дӯст доштан хоҳед, аввал дӯст бошед
Шунавандаи хуб бошед, то боодоб сухан нагӯед
Сӯрохи ҷӯроб танҳо ба пойафзол маълум аст

Барои одам бовар кардан ба дурӯғи ҳазорон бор шунидааш осонтар аст аз бовар кардан ба ҳақиқате, ки қаблан нашунидааст

Ҳеҷ чиз ҷасораттар аз аспи кӯр нест
Ба даре, ки калидҳои зиёде дорад, эҳтиёт шавед

Агар ба аблаҳ ханҷар додӣ, қотил мешавӣ
Муҳим нест, ки шумо дӯст доред, муҳим он аст, ки шумо киро дӯст медоред
Ақли солим будан чӣ қадар осон аст. . Хеле дер

Тамоми торикии олам нури шамъи равшанро пинхон карда наметавонад
Дубора пурсед аз як бор хато кардан беҳтар аст
Касе, ки дар ханда гуноҳ кардааст, дар ҳоле, ки гиря мекунад, вориди ҷаҳаннам мешавад

Камчинро ба саги задашуда нишон додан бас аст
Парраи зебо барои сохтани паррандаи зебо басанда нест

Онон, ки дардро намедонанд, захмро масхара мекунанд, Бодиққат нигоҳ кун то маъниро фаҳманд

Агар зиндаги сахт намебуд аз шиками модарон гирён намебаромадем
Ҳама одамонро фаришта тасаввур накун, пас орзуҳоят фурӯ ғалтанд ва таваккалро ба онҳо кӯр накун, зеро аз соддадилии худ гиря мекунӣ.
Кӯдакӣ як давраи ҳаётест, ки инсон дар он аз ҳисоби дигарон зиндагӣ мекунад

Як пора нон чизи муҳим нест, аммо барои як овораи гурусна он ба ҳама чиз арзанда аст

Чӣ зебост, ки одам бо табассум дар лаб гиря кунад ва бо ашк дар чашм хандад
Агар шумо хотираи қавӣ дошта бошед. ва хотираҳои талх, ту афсӯстарин дар рӯи замин ҳастӣ

Мисли куллаи кух мабош, одамро хурду мардумро хурд мебинй
Ба шумо лозим нест, ки ҳама чизеро, ки медонед, бигӯед. Аммо шумо бояд ҳама чизеро, ки мегӯед, бидонед
Ба чоҳ туф накун, шояд рӯзе аз он бинӯшӣ

Унвонҳо нест, ки шӯҳрат ба даст меоранд
Вақте себ афтод, ҳама мегуфтанд: «себ афтод», гайр аз як нафар, гуфт: «Чаро афтод?».
Барои дӯст қурбонӣ кардан душвор нест. Аммо дӯсте пайдо кардан душвор аст, ки сазовори қурбонӣ бошад!

Зиндагӣ пур аз санг аст, пас ба онҳо пешпо нахӯред, балки онҳоро ҷамъ кунед ва бо онҳо нардбоне созед, то ба сӯи муваффақият бароед.
Ҳар кӣ бо ишқ девона шавад, солим аст ва ҳар ки бо чизи дигар девона шавад, девона аст

Инсон метавонад чизи харидаашро фурӯшад. Аммо дилеро, ки ошиқ шуда бошад, намефурӯшад

Дар як лаҳза шумо ҳис мекунед, ки шумо дар ин ҷаҳон як шахс ҳастед, дар ҳоле ки дар ҷаҳон шахсе ҳаст, ки шумо худро тамоми ҷаҳон ҳис мекунад
Агар шумо миллионҳоро бо онҳо дӯст доред. Агар касе туро дӯст дорад, ин ман ҳастам. Ва агар касе туро дӯст надорад, бидон, ки ман мурдам
Агар у туро аз пушт лагад занад. бидонед, ки шумо дар сафи пеш ҳастед

Касе, ки Худоро дӯст дорад, ҳама чизро зебо мебинад

Зиндагии ман, ки зиндагиам мисли қаҳваест, ки бисёр менӯшам, талх дар он ширин аст
Дўстї мисли чатр аст, њар ќадар шамол сахттар бошад, эњтиёљоташ ба он бештар мешавад

Барои зиндагӣ бас аст, ки як дил дӯст дорад туро
Хама чиз агар литсензия зиёд бошад, ба гайр аз одоб, зеро агар пули зиёд бошад
Ҳама чиз хурд оғоз мешавад ва сипас калон мешавад, ба истиснои мусибат, ки аз калон оғоз меёбад ва сипас хурдтар мешавад

Виҷдон овози ором аст. ба ту гуфт, ки касе ба ту менигарад
Ба одамоне, ки ӯро захмӣ кардаед, шикоят накунед. захм ба гайр аз дарддор касеро дард намекунад
Ман ба суханонам, вақте ки онҳоро ба ту бахшидам, ошиқ мешавам. ва суханони маро дӯст медоред, вале маро дӯст намедоред

Дар афтидан шарм нест. Аммо айб аст, ки аз ҷой хеста наметавонем
Одами бе умед мисли растании беоб аст

Ва бе табассум, мисли садбарги бебӯй

Бе ишқ мисли ҷангалест, ки дарахтонаш сӯхтаанд
Одами беимон ҳайвони ваҳшӣ дар галаи бераҳм аст
бо як санг ду бор пешпо хӯрдан айб аст

Ақл маҳдудият дорад, аммо беақлӣ маҳдудият надорад
Корди душман ба тан хун мерезад ва аз корди дӯст дилро хун мекунад

Ҳатто агар ноком шавӣ, шарафи кӯшиш бас аст

Агар шумо як қадам ба ақиб гузоред, ноумед нашавед, фаромӯш накунед, ки тирчаро бояд ба ақиб баргардонад, то сахт ба пеш оғоз шавад.
Аз ҳозир дар бораи ояндаи худ ҳукм накунед, зеро паёмбарон беҳтарин дуо ва салом бар онҳо бод, гӯсфандонро чӯпониданд ва сипас халқҳоро роҳнамоӣ карданд.
Барои нест кардани тамаддун китобҳоро сӯзондан лозим нест, танҳо водор кунед, ки мардум аз хондани онҳо даст кашед ва ин анҷом мешавад

Ҳар чизе ки шумо бо синну сол ошкор мекунед, аллакай вуҷуд дорад, аммо шумо барои дидани он хеле ҷавон будед
Агар хоҳед, ки хислати инсонро бидонед, бубинед, ки ӯ бо касоне, ки аз ӯ камтаранд, чӣ гуна муносибат мекунад, на муносибаташ бо бузургон
Мағрур мисли парранда аст, дар осмон баландтар аст, дар назари мардум хурдтар аст.

Онҳое, ки дар ҷони худ шарораи дониш ва ҳасрати бузурги радди зиндагии муқаррариро доранд, ҳамеша бо вуҷуди хастагӣ зиндагиро ба сатҳи зебояш мекашанд.
Онҳое, ки аз камии ризқу рӯзгор, бебахтӣ ва зиндагии бад шикоят мекунанд, ганҷинаашон пур ва ғанӣ аст, аммо калиди ганҷҳои хешро, ки хушбиниву сабру имон аст, аз даст додаанд.

Ҳеҷ чиз моро мисли таҷриба пир намекунад ва ҳеҷ чиз моро мисли ноумедӣ хомӯштар намекунад

Пеш аз он ки сухани худро аз даҳони худ бигиред ва дигаронро озор диҳед, бичашед
Бисёр гӯш кунед ва ба кам гап занед
Зиндагӣ мисли фортепиано аст.Ангуштони сафед ҳастанд,ки хушбахтӣ ҳастанд ва ангуштони сиёҳ ҳастанд,ки ғамгинанд.Аммо мутмаин бошед, ки ҳардуро бозӣ кунед, то ба зиндагӣ оҳанг бахшед.

Дунё се руз аст.Дируз: Зинда будем ва барнамегардад.Имруз: Зиндаем ва намемонад.Фардо: Намедонем, ки дар кучоем.Пас даст афшонда ва биёмурз ва офаринишро ба ихтиёри Офаридгор вогузор. .Ману туву онхову мо меравем.Аз умки дил бибахш он касонеро,ки туро хафа кардаанд.

Зане бо гиря дари хамсояашро мекӯбад ва тифли гумшудаашро меҷӯяд.Ҳамсоя ҳар дафъа ба даҳшат меафтад ва ҳамроҳаш ба ҷустуҷӯи фарзандаш мебарояд, ки ӯ медонад, чунон ки ҳама медонад, бист сол пеш вафот кардааст. Қуллаи дӯстӣ Оё мо метавонем дӯстони худро дар девонагӣ, беморӣ, осеб, хашм ва муносибати онҳо тоқат кунем? Ё мо танҳо дӯстони солим ва солимро бо эътибори абадӣ мехоҳем?
Ҳаёт лаҳзаҳост, аммо баъзе лаҳзаҳо ҳаётанд

Ҳар кӣ шамъро аз шуълаи он бигирад, дасташро месӯзад
Зиндагии ман, ки зиндагиам мисли қаҳваест, ки зуд-зуд менӯшам, дар ширинӣ талх аст
Шумо шояд фаромӯш кунед, ки кӣ хандаҳои шуморо шарик кардааст, аммо ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки кӣ ашкҳои шуморо мубодила кардааст

Зиндагӣ пур аз санг аст, ба онҳо пешпо нахӯред, балки онҳоро ҷамъ кунед ва нардбоне ба сӯи муваффақият бисозед
Зиндагӣ идома дорад, хоҳ хандӣ ва хоҳ гиря, аз ин рӯ ташвишҳоеро бор накун, ки ба ту фоида нарасонад.
Агар қудратат туро ба зулми мардум даъват кунад, қудрати Худоро бар ту ёд кун

Касе, ки вактро нодуруст истифода мебарад, аввалин шуда аз кутох будани он шикоят мекунад
Касе, ки ба худ беэътиноӣ мекунад, зиён мерасонад ва касе, ки сабрро аз даст медиҳад

Зинати инсон дар зеҳнаш, обрӯяш дар хирад, зинат дар хирад ва зебоӣ дар андешааш.

Он аз худи дарав пайдо мешавад
Зиндагӣ пур аз санг аст, пас ба онҳо пешпо нахӯред, балки онҳоро ҷамъ кунед ва нардбоне созед, то ба сӯи муваффақият бароед.
Ҳар кӣ донишро фаҳмад ва ҳар кӣ саъй кунад, мерасад

Бечора ба дунё омадан айби ту нест, бечора мурдан айби туст. Билл Гейтс

Фазилат ва сарват вазн дар ду тарозу аст, ки яке бе паст шудани дигаре наметавонад боло равад
Бузургтарин бадбахтии ҷоҳилӣ он аст, ки ҷоҳил аз ҷаҳолати худ бехабар аст

Сифати гуфтор дар телевизион
На нарм ва фишурдан, на сахту шикастан
Агар шумо пирӯзӣ ба даст оред, аз шумо талаб карда намешавад, ки онро сафед кунед, аммо агар мағлуб шавед, беҳтар аст, ки барои сафед кардани он ҳозир нашавед.