Тафсири дидани гурба дар хоб барои занони муҷаррад ва шавҳардор аз Ибни Сирин

гурбахо Ин яке аз ҳайвоноти хонагӣ аст, ки дар бисёр хонаҳо парвариш карда мешавад ва бо бисёр намудҳо ва рангҳои гуногунаш дӯст медоранд, аммо дар айни замон гурба хиёнат ва хиёнат тавсиф мешавад ва мо метавонем дар хобҳои зиёди худ гурбаҳоро бубинем ва мо намедонам таъбири ин хоб чист.

Биниш дар бораи гурбаҳо маъноҳои гуногун дорад, ки дар таъбири онҳо вобаста ба вазъияте, ки мо гурбаҳоро дар хоб дидем ва вобаста ба он ки бинанда мард, зан ё духтари муҷаррад аст, фарқ мекунад.

Тафсири дидани гурба дар хоб аз Ибни Сирин

• Ибни Сирин дар тафсири худ дар бораи дидани гурбаҳо рамзи посбонони поквиҷдон аст, ки аз ҳимояи соҳиби худ ва ё дузде, ки баҳонае барои дуздӣ аз дигарон пайдо мекунад, тардид намекунад.
• Ва диди ӯ бар он далолат мекунад, ки шахсе, ки дӯст дорад, ки бинандаро ғорат кунад ва аз ҳаққи ӯ маҳрум кунад, аз аъзои хонавода ё ҳамсоягони манзилаш аст.
• Ибни Сирин низ чунин мегӯяд Дар хоб дидани гурба Агар шумо барои ин вазифа тахассус дошта бошед ё қобилияти ба даст овардани он ва муваффақ шуданро дошта бошед, ба даст овардани мақоми баланд муфид аст.
• Аммо агар шумо як гурбаи калонро бинед, пас ин кӯшиши истиқлолият дар ҳаёт ва хоҳиши тағир додани вазъро дар давраи оянда нишон медиҳад.
• Аммо агар шумо дидед, ки гурба дар хоб ба шумо ҳамла мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки дар зиндагӣ монеаҳои зиёде мавҷуданд, хоҳ ин монеаҳо дар таҳсили шумо, ки шумо назорат мекунед ё дар тиҷорати шумост.
• Аммо агар тавонистӣ аз он раҳоӣ ёбӣ ва пирӯзӣ бар он гаштӣ, пас ин ба пирӯзӣ бар душманон, пирӯзӣ бар онҳо ва расидан ба ҳадафҳои дилхоҳ далолат мекунад.
• Дидани газидани гурба нишонаи ноумедии бузург ё хиёнати шахси наздикатон аст.
• Худи ҳамон рӯъёи қаблӣ инчунин ба беморие ишора мекунад, ки шуморо аз бархостан ва расидан ба ҳадафҳои дилхоҳатон бозмедорад.
• Дидани гурбаҳо аз рӯи дараҷаи ваҳшии онҳо зараровар ё фоидаовар аст.Агар гурбаҳо ваҳшӣ бошанд, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки онҳо дар сатҳи равонӣ ва зиндагӣ давраи душвор ва вазнинро хоҳанд дошт.
• Аммо агар гурбаҳо зебо бошанд, ин як давраи пур аз тасаллӣ, оромӣ ва хушхабарро нишон медиҳад, ки бинишбин дар ояндаи наздик шоҳиди он хоҳад буд.
• Дидани ду гурба дар ҳама чиз дар хонаи шумо маънои онро дорад, ки чизҳои зиёде бояд барои барқарор кардани мувозинат дар ҳаёти шумо тағир дода шаванд.
• Дар хоб дидани гурбаи сафед аз он шаҳодат медиҳад, ки зани бозичае ба шумо наздик шудан мехоҳад.
• Аммо агар он шуморо ба даст оварда бошад, пас ин нишон медиҳад, ки мушкилоти саломатӣ, ки дар муддати тӯлонӣ бартараф карда мешавад.
• Ва дар сурате, ки гурба дар намуди зишти зишт буд, пас ин далели омадани як сол бо мушкилоти зиёд ва ташвишҳои сахт аст.
• Ривояте ҳаст, ки зане ба Ибни Сирин гуфт, ки гурбаеро дид, ки сарашро дар шиками шавҳараш даровард ва аз он чизе берун оварда хӯрд ва Ибни Сирин ба ӯ гуфт, ки дузде ҳаст, ки ҷои кори шавҳаратро медуздад. ва фалону фалонро аз ӯ бигирад ва дар ҳақиқат ин буд.
• Дар мавриди тафсири ин рӯъё ӯ гуфт, ки гурба рамзи дузд аст ва шикам хазинаи шавҳар аст ва он чизе, ки гурба мехӯрад, дар асл он чизеро медуздад.  

Дар хоб гурба дидан ва аз онҳо тарсидан аз ҷониби Ибни Сирин

• Дидани тарс аз гурбаҳо нишон медиҳад, ки эҳтиёткорӣ, муболиға дар чораҳои эҳтиётӣ ва фаҳмиш ба рафти корҳо.
• Агар шахс бубинад, ки ӯ аз гурбаҳо метарсад, пас ин нишон медиҳад, ки касе ӯро фиреб медиҳад ва метавонад дар асл ба ӯ хиёнат кунад.
• Ин рӯъё инчунин ба чизҳои муҳиме ишора мекунад, ки хоббин аз он нигарон аст ва метарсад, ки онҳо дуздида мешаванд, бахусус агар ин чизҳо кӯшишҳои кардааш ва синну соле, ки ӯ барои он заҳмат кашидааст, ифода кунад.
• Тарс аз гурбаҳо инчунин метавонад инъикоси мавҷудияти тарси воқеии онҳо аз онҳо бошад ва инро дар психология "фобия" меноманд.
• Ин рӯъё дар хоби зан эҳсоси ӯро баён мекунад, ки касе дар атрофаш чарх мезанад ва мехоҳад ба ӯ зарар расонад ва ӯро дар қитъаҳои хеле сахт таҳияшуда ба дом афтонад.
• Тарс аз гурбаҳо метавонад дар асл тарси қабули қарорҳо, ворид шудан ба лоиҳаҳои нав ё аз таҷрибаи хатарнок гузаштан бошад.

Дар хоб дидани гурбаҳо

Гурбаҳо инчунин бисёр коннотацияҳои психологӣ ва рамзҳои ҳаётро мебинанд ва онҳоро метавон ба таври зерин дидан мумкин аст:

• Тафсири дидани гурбаҳо дар хоб ба майл ба озодӣ ва хоҳиши истиқлолият ишора мекунад, зеро эҷодкорӣ дар он сурат бармеояд, ки шахс худро мустақил ҳис кунад ва ҳеҷ гуна маҳдудияте бар ӯ вуҷуд надошта бошад.
• Гурбахо дар хоб низ рӯҳияи занона, шавқу ҳавас ва пур аз нооромӣ мебошанд, шояд соҳиби рӯъё бошад, агар зане аз навъе бошад, ки ба осонӣ фаҳмидан душвор аст, зеро баръакси он чизе ки мехоҳад, мегӯяд. .
• Маънои гурбаҳо дар хоб чист? Гурбаҳо бахти бадбахтеро, ки шахсро дар баъзе ҳолатҳои тақдирсоз барои ӯ ҳамроҳӣ мекунанд, баён мекунанд.
• Гурбаҳо инчунин рамзи онҳое мебошанд, ки барои манфиати шумо ба шумо муроҷиат мекунанд ё ҳамзамон дар сари дастархони шумо ва мизҳои дигарон рақс мекунанд.
• Ва агар гурбае, ки шумо дар хоб мебинед, бе дум бошад, пас ин аз гум шудани қобилияти мувозинат ва душвории ба даст овардани озодии шумо шаҳодат медиҳад.
• Агар гурбаҳо шуморо харошиданд, ин маънои онро дорад, ки он чизе, ки шумо муҳофизат мекунед, зери хатар аст ва касе кӯшиш мекунад, ки ба шумо фармон диҳад.
• Аммо агар бинед, ки гурбаҳо бозӣ мекунанд, пас ин аз хоҳиши шумо барои нишон додани паҳлӯи кӯдаконаи шумо шаҳодат медиҳад ва ин хоб дар байни одамоне, ки тамоми вақти худро ба кор ва таҳсил мебахшанд, такрор мешавад.

Гурбаҳои сиёҳ дар хоб

• Дидани гурбаҳои сиёҳ дар хоб ба нафрати хоси ҷонҳо, ҳасад, ки хислати дилҳоро ифода мекунад ва ба коре, ки ба одамон зиён расонидан ва зарар расонидан ба манфиати онҳост, далолат мекунад.
• Гурбаи сиёҳ дар хоби мард яке аз рӯъёҳоест, ки хайре надорад ва ба маънои хиёнат ва беадолатии шадид нисбат ба зан аст.
• Ин рӯъё инчунин метавонад ба зино ва ҳузури писари ғайриқонунӣ барои шумо ишора кунад, хусусан агар шумо онро дар бистари худ бинед.
• Ба хона даромадани гурбаи сиёҳ аз ғорат шудан ё доштани шахси бадқасд бо нияти бад дар зиндагиатон шаҳодат медиҳад, аз ин рӯ ҳангоми тамошои ин рӯъё бояд эҳтиёт бошед.
• Дар биниши гурбаҳои сиёҳ ҳамчунин ҷодуе, ки баъзеҳо бо ҳадафи зиён расонидан ба шахсе, ки онро мебинанд, баён мекунанд.Гурбаҳои сиёҳ аз ҷумлаи рамзҳое ҳастанд, ки бештари амалҳои ҷодугарӣ ва эзотерикии мамнӯъро пешниҳод мекунанд.
• Дар рӯъё инчунин ба душмани сарсахт ва ашаддӣ ишора мекунад, ки майл ба мубориза бо дигарон бе ягон далели рӯшан аст, аз ин рӯ ҳадафаш лаззат бурдан аз дидани шиканҷаи дигарон аст.
• Гурбаи сиёҳ метавонад дев бошад, пас инсон бояд зикр кунад, Қуръон бихонад ва ба Худои таъоло наздик шавад.

Шарҳ Дидани гурба дар хоб барои занони танҳо

• Дидани гурбаҳо дар хоб барои занони муҷаррад аз табиати шахсе, ки бо ӯ муносибат дорад, нишон медиҳад ва ӯ аксар вақт шахси маккорест, ки ба он бовар кардан мумкин нест.
• Тафсири хоб дар бораи гурбаҳо барои занони муҷаррад низ ба касе ишора мекунад, ки эҳсосоти ӯро, хоҳ эҳсосӣ ва хоҳ амалан, дар робита ба дуздии талошҳои худ ва беҳуда сарф кардани вақти вай бе баҳрае аз он холӣ мекунад.
• Ибни Шоҳин мегӯяд, ки дидани гурба дар хоби духтари муҷаррад аз рӯъёҳои номатлуб аст, зеро далели ҳузури дӯст ё зани бозича дар зиндагии духтар аст.
• Агар духтари муҷаррад бубинад, ки гӯшти гурба мехӯрад, ин нишон медиҳад, ки вай хоҳиши омӯхтан ва машқ кардани ҷодугарӣ ё майли ӯ ба истиқлолият ва раҳоӣ аз маҳдудиятҳоеро, ки ба ӯ вобаста аст, нишон медиҳад.
• Худи ҳамон биниши қаблӣ метавонад ишора ба хислатҳое бошад, ки гурбаҳоро тавсиф мекунанд.
• Аммо агар вай гурбаро фурӯшад, пас ин нишонаи ворид шудан ба лоиҳаи нав ё гузаштан аз таҷрибае мебошад, ки дар он ӯ таҷриба надорад ва пас аз он сатҳи баланди аз даст додани пули зиёд дар он аст.
• Агар шумо дар хоби худ табдил ба гурбаро дидед, пас ин тарс аз оянда ва натавонистани муқовимат ба дигаронро нишон медиҳад.
• Дар мавриди дидани гурӯҳи гурбаҳо, ин маънои онро дорад, ки бо одамони гирду атрофатон мушкилӣ пайдо кунед ва байни шумо ва онҳое, ки шумо бо шумо дӯст медоред, зуд-зуд ҷанҷол мекунанд.
• Дар маҷмӯъ дидани гурбаҳо ба духтар ҳушдорест, ки аз ҳад зиёд бовар накунад ва шубҳа накунад, балки дар ҳаёти худ ба мувозинат ноил шавад ва ба худ роҳ надиҳад.

Тафсири хоб дар бораи гурба сиёҳ

• Дидани гурбаи сиёҳ дар хоб барои занони муҷаррад рамзи нафрати ниҳоне, ки баъзеҳо нисбат ба он доранд ва чашми ҳасуд, ки мехоҳад ба ӯ зарар расонад ва дороии онро ғорат кунад.
• Гурбаи сиёҳ дар хоб барои занони муҷаррад инчунин аз эҳтимоли афтодан ба нақшае, ки яке аз ҷавононе, ки ба наздикии шумо хостгорӣ мекунад, ишора мекунад, аз ин рӯ шумо бояд аз ҳар касе, ки ба ҳаёти шумо ворид мешавад, ҳазар кунед, ки дар худ шубҳаҳоро ба вуҷуд меорад. .
• Тафсири хоби гурбаи сиёҳ барои занони муҷаррад низ баёнгари он аст, ки мушкилот ва буҳронҳое, ки дар зиндагии шумо ба вуҷуд меоянд, шояд аз ҷодугарӣ ва амалҳое, ки шумо даст надоред, ба вуҷуд омада бошад ва дар ин ҳолат наздик шудан лозим аст. ба Худо ва бисёр дуъо ва тиловати Қуръон.

Биниш Гурбачахо хурд дар хоб барои ягона

• Тафсири хоб дар бораи гурбачаҳо барои занони муҷаррад нишон медиҳад, ки мушкилоти ҷиддие, ки ҳалли худро надошт, зеро он хуб баррасӣ карда нашудааст, аммо тадриҷан духтар метавонад роҳи ҳалли мувофиқро пайдо кунад.
• Ин рӯъё инчунин одамонеро ифода мекунад, ки майли ӯро бо суханони таҳқиромез озор медиҳанд, ки эҳсосоти ӯро меранҷонанд ва зарари равонии ӯро ба бор меоранд.
• Аз тарафи дигар, ин рӯъё нишонаи муҳаббати духтар ба тарбия ва нигоҳубини гурбачаҳост, агар дар асл вай онҳоро дӯст медорад.
• Аммо агар чунин набошад, ин рӯъё ба ҳузури нафаре далолат мекунад, ки бар ӯ фиреб ва дурӯғ мебандад ва ба хотири зиён бар ӯ иттиҳомоти бофта мебандад, вале ӯ муваффақ мешавад бар ӯ.

Тафсири хоб дар бораи гурба сафед барои ягона

• рамз кардан Дар хоб дидани гурбаи сафед Зани муҷаррад дорои чанд мафҳум аст, зеро ин метавонад нишонаи касе бошад, ки бар хилофи он чизе, ки пинҳон медорад, ба ӯ нишон медиҳад ва майл ба рангоранг аст ва тамоми ҳақиқатро нишон намедиҳад.
• Рӯй метавонад рамзи дӯсте бошад, ки бинанда ба наздикӣ ва муҳаббати ӯ ба ӯ бовар дорад, аммо баръакс, кинаву адоват нисбат ба ӯ дорад.
• Дар хоб дидани гурбаҳои сафеди кӯчак, ин рӯъё аз шунидани хабарҳои хуши зиёд ва барори кор дар зиндагӣ шаҳодат медиҳад.
• Ин рӯъё ба таври умум нишонаи сабукӣ пас аз изтироб ва тағйири вазъ ба сӯи беҳтар пас аз ранҷ ва тасодуф аст.

Дидани гурба дар хоб ва тарсидан аз онҳо барои занони танҳо

• Агар духтар бубинад, ки аз гурбаҳо метарсад, ин аз нотавон будани ӯ дар рӯ ба рӯ шудан бо воқеият дарак медиҳад ва майл ҳамеша ба пинҳон шудан ва ҷудо шудан аст, ки имкониятҳои зиёдеро бидуни истифода аз онҳо барбод медиҳад.
• Дидани тарс аз гурба низ нишонаи зиёд будани теъдоди мунофиқон ва фиребгарон дар зиндагии бинанда аст, ки то ҳадде, ки ӯро аз роҳ рафтан ва расидан ба ҳадафаш бозмедорад.
• Ва тарси гурбаҳо метавонад аз тарси чизи дигаре дар воқеият, ба монанди ояндаи норавшан ё натиҷаҳои номаълуми ягон озмоиш ё лоиҳа сарчашма гирад.
• Биниш инчунин ифодаи изтироб дар бораи дуздии кӯшишҳо, аз даст додани имкониятҳо, аз даст додани орзуҳои зиёд ва фаромӯш шудани онҳост.

Шарҳи дидани гурбаҳо аз хона рондашуда дар хоб барои ягона

• Агар духтар бубинад, ки гурбаҳоро аз хонааш пеш мекунад, пас ин ифодаи пирӯзии ӯ бар баъзе мушкилот ва қобилияти убур кардани мобайни роҳ ва идомаи сафараш барои расидан ба ҳадафҳои пешбинишуда мебошад.
• Ин дидгоҳ ҳамчунин душманеро баён мекунад, ки дар он паноҳ аст ва ба он дараҷа наздик аст, ки метавонад онро аз байн барад, аммо бо таҷруба тавонист пеш аз он, ки онро мағлуб кунад.
• Рӯй метавонад аз даст додани шахси наздике, ки бинанда дӯст медошт ва эътимод дошт, нишон диҳад.
• Агар гурбаҳо сиёҳ буданд, пас ин рӯъё муждаи раҳоӣ аз девҳои башариву ҷинӣ ва дур шудани кинаву ҳасад аз хонаи бинанда аст.
• Ва агар хона саршор аз мушкилоту ихтилофот бошад, пас ин дидгоҳ нишонаи бозгашти об ба маҷрои худ ва поёни вазъи низоъе аст, ки дар даврони қаблӣ дар манзилаш шино мекард.

Тафсири хоб дар бораи гурба маро таъқиб мекунад барои ягона

• Дар сурате, ки духтар дид, ки гурба ӯро таъқиб мекунад ва тавонист онро гирифта, харошида тавонист, пас ин аз бахти бад ва мушкилоту андӯҳҳои зиёд далолат мекунад.
• Аммо агар вай тавонист аз он гурезад, пас ин рамзи таҷдиди хушбахтӣ ва мавҷудияти имкониятҳои зиёдест, ки агар хуб истифода бурда шавад, ҳама чизеро, ки ӯ мехоҳад, ба даст меорад.
• Биниш дар бораи таъқиби гурба мавҷудияти занеро нишон медиҳад, ки мехоҳад бо ҳама роҳҳо бинандаро халалдор кунад.
• Ин дидгоҳ нафрат, ҳасад, дилсӯзӣ ва натавонистани дигаронро хушбахт, қаноатмандӣ аз зиндагии худ ва ноил шудан ба комёбиҳо ифода мекунад.

Шарҳ Дидани гурба дар хоб барои зани шавҳардор

• Тафсири хоб дар бораи гурбаҳо барои зани шавҳардор аз зарурати эҳтиёт шудан аз заноне, ки ба ӯ наздик мешаванд, далолат мекунад, зеро шояд дар миёни онҳо зани фиребгаре бошад, ки мехоҳад хонаашро вайрон кунад ва зиндагии зану шавҳарашро вайрон кунад.
• Гурбаҳо дар хобҳои худ метавонанд ҳузури шахсеро нишон диҳанд, ки кӯшиши дуздии чизи хеле муҳимро аз онҳо бигиранд, бинобар ин онҳо бояд барои ҳама гуна ҳолати фавқулодда, ки метавонад рӯй диҳад, тамоми чораҳоро андешад.
• Ва агар гурбаҳо даҳшатнок ё бераҳм бошанд, пас ин шиддати ҳасад, рашки шадиди бинанда ва кӯшиши эҷоди мушкилот дар ҳаёти ӯро нишон медиҳад.
• Ибни Сирин мегўяд, ки тамошои гурбаи гурусна барои зани шавњардор фоли неки њомиладорї ба зудї аст, иншоаллоњ.
• Дар хоб дидани гурбаи форсӣ ба маънои сарфи пули зиёд дар корҳои хайрия аст.
• Дидани гурбаи нар дар хона рамзи нокомӣ дар ишқ ва дучори мушкилоту ихтилофоти зиёд бо шавҳар аст.
• Гурбаи мард аксар вақт хиёнат ва хиёнатро нишон медиҳад.
• Аммо тамошои думи гурба танҳо маънои барори кор дар зиндагӣ ва махсусан муваффақият дар муҳаббат аст.
• Гурбахои хурд дар хоби хонум ифодагари рохат ва хушбахти буда, аз орзуву орзухои зиёд мужда медиханд, хусусан агар гурба ором бошад ва ба шумо хамла накунад.
• Гурбаҳои хурд метавонанд аломати кӯдакони хурдсоли онҳо ва мушкилоти онҳо бошанд.
• Гурбаҳои мурда дар хоб далели раҳоӣ аз душмани маккор барои шумо, раҳоӣ аз бадӣ ва дур кардани ташвишу ғам аз шумо дар зиндагӣ аст, пас дар хоб нишонаи нек аст.

Дар хоб гурба дидан ва аз онҳо тарсидан барои зани шавҳардор

• Дидани тарс аз гурба дар хоб ба изтироб дар бораи оянда ва воҳима аз андешаи мушкилоти молиявӣ, ки метавонад бадбахтӣ ва ба оилаи ӯ зарар расонад, шаҳодат медиҳад.
• Ин рӯъё ҳамчунин ба дуздону мунофиқоне дахл дорад, ки дар зиндагии дурӯя зиёданд, вале ӯ то ҳол бо онҳо муқобила карда наметавонад.
• Рӯз метавонад рамзи он бошад, ки душманони ашаддии ӯ наздиктарин одамон ба ӯ ҳастанд ва ғамгинии ӯ дар ин ҷо аз он аст, ки ӯ тасаввур карда наметавонад, ки хиёнат ва ноумедиҳо аз ҷумлаи онҳое аст, ки ӯ бо хун ва хешовандӣ алоқаманд аст.

Гурба дар хоб барои зани шавҳардор

• Тафсири хоби гурба барои зани шавҳардор рамзи зани маккору маккор аст, ки то расидан ба аҳдофи худ тавба намекунад ва тавба намекунад ва ин ҳадафҳо бо ҳалқаи бадӣ ва озор додани дигарон маҳдуд аст ва ин ақидаи Ибни Сирин аст. .
• Ан-Набулси бошад, мебинад, ки гурба дар хоб зани шавхардорест, ки барои нигохубини фарзандонаш ва қонеъ кардани талаботи онҳо заҳмат мекашад, аммо барои ноил шудан ба ин ранҷ мекашад.
• Ва агар бинад, ки шавҳараш ба гурба мубаддал шудааст, пас ин рамзи нигоҳ кардан ба он чизест, ки Худо бар ӯ ҳаром кардааст, ғуломона ба хонаи одамон нигоҳ кардан ва ба таври ғайриқонунӣ пул кор кардан аст.
• Ва агар зани шавҳардор газидани гурбаро бубинад, пас ин аз бадбахтии оилавӣ ва шумораи зиёди ихтилофҳо байни ӯ ва шавҳараш, ки ба сатҳи тоқатфарсо расидааст, шаҳодат медиҳад.

Гурба сиёҳ дар хоб барои зани шавҳардор

• Агар зани шавҳардор дар хобаш гурбаи сиёҳро бубинад, ин рӯъё ба нафрати хоси хонадонаш ва чашме, ки ӯро мушоҳида мекунад ва тамоми қадамҳояшро интизор аст, далолат мекунад.
• Ин рӯъё инчунин ба мушкилиҳо ва мушкилоте, ки аз ҷодугарӣ ва дахолати дигарон дар зиндагии ӯ ба амал меояд, ба шеваи писандидаи зан далолат мекунад.
• Ва биниши умум ноустувории аҳволи ӯро ба таври куллӣ ва ворид шудан ба ҷанҷолу ҷанҷолҳое, ки на оғозу на анҷом доранд, баён мекунад.
• Ва дидани гурбаи сиёҳ барои зан ҳушдорест, ки дар мутолиаи Қуръон ва зикр сабр кунад ва ба роҳи рост равад.

Тафсири дидани гурба дар хоб барои зани хомила аз Ибни Сирин

Тафсири дидани гурбаҳои ҳомиладор чӣ гуна аст?

• Ибни Сирин бар ин назар аст, ки дидани гурбаҳо дар хоб, ба хусус зани ҳомила, яке аз рӯъёҳоест, ки аз таваллуди зуд ва осон мужда медиҳад ва дар он ҳеҷ дард ва мушкилие эҳсос намекунад.
• Тафсири хоб дар бораи гурбаҳо барои зани ҳомила низ рамзи таваллуди кӯдаки нозанин аст, ки майл ба вақтхушӣ кардан ва шӯришро барангехтааст, аммо дар айни замон он боиси шодӣ ва шодии аъзоёни оила мегардад.
• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки дидани гурба дар хоби зани њомила аз омадани тифли нарина мужда медињад, иншоаллоњ.
• Агар зани ҳомила бинад, ки дар дасташ гурба дорад, пас ин рӯъё маънои онро дорад, ки касе аз наздики шумо шуморо фиреб доданӣ мешавад ё ба шумо чизҳои нодурустро мегӯяд.
• Ва агар бинад, ки ба ў таъом медињад, ин ба эминї ва осонї дар зоиш далолат мекунад, иншоаллоњ.
• Рӯйдод метавонад далели он бошад, ки бинанда ба зане, ки сазовори ин бовар нест, эътимод дорад ва ҳар лаҳза метавонад бар зидди ӯ рӯй гардонад.

Гурба дар хоб барои зани ҳомиладор

• Тафсири хоби гурбаи ҳомила рамзи хоҳиши бартараф кардани ин давраро бо ҳар роҳе ифода мекунад, зеро рӯъё дар ҳаёти худ марҳилаи душвореро аз сар мегузаронад, ки тавассути он чизҳои зиёде муайян карда мешаванд.
• Ин дидгоҳ ҳамчунин аз ҳузури касонест, ки дар замонҳои комилан номуносиб дар зиндагии ӯ мушкилот эҷод мекунанд ва ҳадафаш тахриби манзилҳо ва ноором кардани вазъ аст.
• Ва агар бинанда гурбаро дар дасти худ нигоҳ дошта бошад, ин нишон медиҳад, ки қобилияти пурзӯр кардани назорат аз болои ҳама мушкилоти мавҷуда, ихтилофҳо ва ташаннуҷҳо ё зеҳнӣ дар халос шудан аз душманон.
• Аммо агар гурба бинандаро газад, пас ин хатар ва дучор шудан ба ҳамлаи шадиди беморӣ ё дучори мушкилот ва мушкилоте мебошад, ки бартараф кардани онҳо душвор аст.

Тафсири хоб дар бораи як гурба сафед барои зани ҳомиладор

• Гурбаи сафед нишон медиҳад, ки корҳо ба таври мӯътадил идома доранд, шумо метавонед баъзан ларзишҳоро эҳсос кунед, аммо дар маҷмӯъ шумо метавонед ин масъаларо бартараф кунед.
• Ин рӯъё инчунин аз қобилияти назорат кардани эҳсосот ва заҳмат кашидан барои бартараф кардани ҳама монеаҳо ва мушкилот шаҳодат медиҳад.
• Ва гурбаи сафед шояд зане бошад, ки дар худ адоват ва адоват дорад ва ӯ дорои қобилияти ранг кардани ҳолати дӯстӣ ва осоиштагӣ ва пинҳон кардани бадӣ ва ҳасад мебошад.
• Пас, рӯъё нишонаи эҳтиёт ва эҳтиёткорӣ ва қадамҳои устувор аст.

Беҳтарин 10 тафсири дидани гурбаҳо дар хоб

Тафсири хоб дар бораи бисёр гурбаҳо

• Дидани гурбаҳои зиёд ба дуздон ва густариши нифоқ ё ҷин ва истифода кардани онҳо барои корҳои беҳуда далолат мекунад.
• Ин рӯъё низ ба ҷанҷол, ҷанҷолҳои зуд-зуд, ғаму андӯҳҳои пай дар пай, набуди рӯзгор ва ишқ ба дилхушӣ далолат мекунад.
• Ва агар дар хона гурба зиёд бошад, пас ин далели он аст, ки дар ин хона як маккору хоин ё дузде мунтазири фурсати муносиб аст.
• Ва агар гурбаҳо сиёҳ бошанд, пас ин ба зарурати пок шудан аз хатову гуноҳҳои гузашта ва пойбандӣ ба китоби Худо далолат мекунад.
• Рӯйдод метавонад нишонаи тарк кардани наздикон ва ҷудоӣ байни муносибатҳои издивоҷ бошад.
• Барои онон, ки дар асл онҳоро дӯст медоранд ва дар ҳузури онҳо хиҷолу ранҷ намебинанд, дар ин рӯъё ҳеҷ зиёне нест.

  Барои расидан ба таъбири дақиқтарини хоби худ, як вебсайти мисрӣ барои таъбири хобҳо ҷустуҷӯ кунед, ки дар он ҳазорон тафсири ҳуқуқшиносони бузурги таъбир мавҷуд аст.

Дар хоб аз гурба гурехта

• Рӯи гурез аз гурбаҳо, аз як тараф, тимсоли ҷилавгирӣ аз бадӣ ва ҷилавгирӣ аз балоҳо бошад, аз сӯи дигар, рӯъё ба хоҳиши муқовимат накардан ва бартарӣ додани вазъият ба ҳамон тавре ки ҳаст, далолат мекунад.
• Ин рӯъё инчунин аз ҷамъшавии масъулиятҳо, фишори зиёд ва эҳсоси манфӣ шаҳодат медиҳад.
• Ва агар шумо аз гурбаҳои сиёҳ гурехтед ва тавонистаед, ки гурезед, ин ба эмкунӣ аз бадӣ ва ҳасад ва фурсате барои шумо аз ҷониби Худои Мутаъол ва тағйири аҳволи шумо ба некӣ дар рӯзҳои наздик шаҳодат медиҳад.
• Ва дар маҷмӯъ рӯъё ба давраи душвор ва ҳолатҳои таъхирнопазири ҳаёти бинанда ишора мекунад, ки дар он ӯ бисёр азоб кашидааст.

Гурбаҳое, ки дар хоб таваллуд мекунанд

• Дидани таваллуди гурбачаҳо мушкилоти беохирро нишон медиҳад ва вақте ки яке ба анҷом расид, дигаре шадидтар мешавад.
• Агар шахсе бинад, ки гурбаҳо таваллуд мекунанд, ин аз ҳузури касест, ки бо ҷодугарӣ ва корҳои дурӯғин ҳаёти бинандаро идора мекунад.
• Ва ҳар кӣ бемор бошад, ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки бемориаш боқӣ мемонад ва аз он раҳоӣ ёфта натавонистааст.
• Баъзеҳо боварӣ доранд, ки таваллуд метавонад нишонаи ғояҳои эҷодӣ, лоиҳаҳои навоварона ва рушди шароит бошад.
• Аз сӯйи дигар, ин рӯъё ҳушдорест бар зидди дасисаҳое, ки барои бинанда тарҳрезӣ шудаанд ва домҳое, ки пайваста барои ӯ гузошта мешаванд.

Шарҳи хоб дар бораи гурбаҳо гӯшт мехӯранд

• Агар бинанда гурбаҳоро гӯшт мехӯрад, ин нишон медиҳад, ки дар дили атрофиёнаш бадӣ пинҳон аст.
• Ва ин рӯъё нишонаи он аст, ки наздики ту мисли дур аз ту аст ва дӯст баробари душман аст, пас чун фоиз пайдо шавад, ҳама ба сӯи ту мешитобанд, то саҳми худро бигиранд ва бираванд.
• Ин рӯъё инчунин ба ҷодуи сиёҳ, кори беҳуда ва иродае, ки аз ҷониби қувваҳои бад ва кина бармеангезад, нишон медиҳад.
• Ва агар касе бубинад, ки гӯшти гурба мехӯрад, ин ҳам ба ҷоду ва амали он ва ё донистани он ки кӣ ба он машғул аст, далолат мекунад.
• Ҳамон рӯъёи қаблӣ нишон медиҳад, ки ғизои ҳаром ва фоидаи ғайриқонунӣ.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Китоби сигналҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.