Дар бораи таъбири такбир дар хоб ва шунидани он бештар маълумот гиред

Такбир аз чизҳое аст, ки одамро дар хоб диданаш ором мебахшад; Чунки ин яке аз василаҳои наздик шудан ба Худо бо зикри Парвардигораш аст, вақте ки инсон ба воя мерасад, мумкин аст, ки бо ризқ, сафар ё худшиносӣ тафсир шавад ва ё Худованд (таъоло) пас аз нофармонӣ тавбаашро пазируфт, ё ин ки аҳволи шахсе, ки рӯъёро дидааст, дар назди худ ё хонаводааш ба хубӣ тағйир меёбад ё ризқу солими фарзандонашро таъмин мекунад, аммо дар хоб наздик шудан ҳамеша кори хайр аст.

Тафсири хоб дар бораи масштаб дар хоб

• Хоббин такбири кушодаро мегуяд вакте ки такбири кушодаро мегуяд ё такбири онро мешунавад ин ба солих будани шароит ва тагйир ёфтани холати у аз рохи гунох ба рохи тавба ва тавба ва тарки гуноххо далолат мекунад.Коркунанда вакте мешунавад. такбири ифтитоҳӣ дар хоб, ба қарори муҳиме, ки ӯ қабул мекунад ва далели муваффақият аст ва қарори дуруст аст.
• Агар бинанда такбири ифтитоҳиро бигӯяд ва аҳли байташ бо ӯ ҳастанд, ин ба дурустии шароити хонавода ва тағйири зиндагии онҳо ба некӣ ва оғози роҳи наздик шудан ба Худо (ҷ) далолат мекунад.  

Масштаб дар хоб барои занони танҳо

• Дар маҷмӯъ зикри номи Худо дар хоби занони танҳо яке аз рӯъёҳои таскинбахш барои ӯ маҳсуб мешавад ва ин рӯъё ба таври хос вобаста ба вазъи хоббин дар зиндагӣ ва шароите, ки дар айни ҳол дар он зиндагӣ мекунад, таъбир мешавад. Худоё ва таҳқирро аз ӯ дур кун.
• Дар рӯъё ситоиш мешавад, агар бинад, ки такбир кардааст ва баъд аз он борон аз осмон борид ва такбири зани танҳо дар хоб далели он аст, ки ӯ аз духтарони наздик ба Офаридгор аст. чун дар ҳама озмоишҳои умраш рӯ ба сӯи Ӯ мекунад ва ин хоб далолат мекунад, ки ба чеҳраи гиромии Ӯ таваккал мекунад ва эътимодаш ҷойгоҳ хоҳад дошт, аммо мутарҷимон дар таъбири ин рӯъё гуфтаанд, ки суръати ҷустуҷӯи ҳаррӯзаи ӯ омурзиш бояд ҳамчун як навъ зикри пайвастаи Худо афзоиш ёбад ва беҳтар аст, ки агар зан дар маҷмӯъ ҳама ситоишҳоро такрор кунад.

Масштаб дар хоб барои зани шавҳардор

• Такбир дар хоб барои зани шавҳардор далели таваллуди тифли нав аст ва ин яке аз беҳтарин навъҳои ризқ аст, ки бар иловаи эҳтимоли ба солиҳи фарзанд насиб шуданаш мебошад.
• Агар зани шавҳардор дар хобаш такбирҳоро бишнавад, ин далели хушбахтӣ аст ва ҳолати ӯ аз як ҳолат ба ҳолати беҳтар табдил шудааст.
• Агар зани шавҳардор дар хоб бигӯяд (Худо бузург аст), ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ҳолати ӯ ҳамеша ба шодӣ табдил меёбад, пас аз ҳама мушкилот ва мушкилот ва эҳсоси доимии шодӣ ва шодӣ.

Такбири ид дар хоб барои зани шавҳардор

• Дидани такбир дар хоби зани шавҳардор ба маънои он аст, ки ӯ дар вақти бедорӣ як орзу дорад ва аз Худо хостааст, ки онро барояш амалӣ созад ва ба зудӣ дар ҳайрат мемонад, ки орзуяш амалӣ мешавад ва масъулин мушаххас накардаанд, ки чӣ орзуи таъҷилӣ аст. барои хоббин аст ва аз ин рӯ мо бояд ба шумо ҳолатҳои барҷастатаринро дар ин рӯъё нишон диҳем:
• Шояд хоббин фарзандони хурдсол дошта бошад ва аз Худованд дуо мекунад, ки онҳоро ба шавҳар диҳад ва ин орзу ба зудӣ амалӣ гардад ва ҳар кадоме барои зиндагии худ шарики муносиб пайдо кунанд.
• Агар вай бемор бошад ва ё аз ҷиҳати моддӣ ғамгин бошад, пас аз ин хоб сабукӣ наздик аст.
• Агар шавхараш бемор бошад ва аз худованд дуо кунад, ки ба у шифо бахшад ва дарди бемориро аз баданаш дур созад, орзуяш чомаи амал пушад ва Худованд уро дар бехтарин холат ба назди худаш ва фарзандонаш бармегардонад, ки гуё хеч гох шикоят накарда бошад. аз беморӣ.
• Ва агар манзалатеро орзу мекард ва ба Худои Раҳмон бисёр дуъо мекард, то он ҳазрат онро аз тақсими худ бигардонад, хушхабаре мерасад, ки ҳарчӣ зудтар ин вазифаро ба даст меорад.

Такбири ид дар хоб

• Шахсе, ки дар хоб такбирҳои идро мешунавад, яке аз ситоишҳоест, ки ба некӣ ва бозгашти ғоибҳо пас аз ғофилии тӯлонӣ далолат мекунад.Ҳамчунин агар шахсе дар рӯзи ид дар кӯчаҳо сайру гашт мекард ва такбир, пас ин далели он аст, ки вай аз душманонаш пируз шуд ва пирузии бузург ба даст овард.
• Ва агар бинанда дар њоли шодмонї ба сўи Худо (љ) такбир мегуфт, ин далели фаро расидани ризќи фаровон барои ў ва хонаводааш аст.
• Агар такбир дар Иди Фитр бошад, ин далели он аст, ки инсон аз душвориҳо пушти сар мекунад ва барои ҳар мушкилие, ки дар зиндагӣ аз сар гузаронидааст, ҷуброни Худованд меояд.
• Ва агар бинанда дар ид бо бародарони мусалмон такбир бихонад, ин ба ҳамкорӣ, муҳаббат ва иттиҳод дар омехта бо ошноӣ ва хушнудии миёни ин мардум далолат мекунад.

Калон кардани эҳром дар хоб

• Такбири ифтитоҳӣ дар хоб далолат мекунад, ки азму қатъият ва пойбандӣ ба тавба аст ва барои инсон ҳеҷ роҳе барои пирӯзӣ ба он ҷуз нофармонӣ барои қабули тавба вуҷуд надорад.
• Вакте ки бинанда такбири ифтитохиро дар рузи чумъа гуяд, ин ба ризки фаровон, баракат ва хайри дар рузгори у далолат мекунад, шахсе, ки дар хобаш такбири кушодаро мешунавад, далолат мекунад, ки ӯ бо Худо ва ба Худои покиза. ) тавбаи уро кабул кард, новобаста аз он ки гуноху нофармон бошад.

Дар хоб ҷинҳоро наздик кунед

Як сайти мисрӣ, бузургтарин сайти тахассусии таъбири хобҳо дар ҷаҳони араб, танҳо як сайти мисрӣ барои таъбири хобҳо дар Google нависед ва таъбирҳои дурустро гиред.

• Агар такбир барои ҷинҳо дар хоб аз шахси наздик ба Худо (ҷ) бошад, ин беҳтар аз Худост; Зеро ҷин мехоҳад миёни банда ва Парвардигораш фосилае барад.
• Шахсе ваќте дар хоб маќоми баланд дорад ва мебинад, ки дар хоб бар љин такбир мекунад, ду имкон дорад.Аввал, агар бинанда ѓолиб шавад, ин ба он далолат мекунад, ки мавќеи худро нигоњ медорад. хоб бинед, пас ин ба он далолат мекунад, ки мард ин маќомро аз даст медињад, ваќте Инсон мебинад, ки дар хобаш ба зиёда аз як љин такбир мегўяд, далолат мекунад, ки душманон ва душманон зиёданд ва Худованд болотар ва донотар аст.

гуфтан Худо дар хоб бузург аст

• Худованд дар хоб бузург аст, ки ба он далолат мекунад, ки бинанда бо назардошти неъматҳое, ки ба ӯ ато кардааст, аз қабили пинҳон, пул, дӯст доштани мардум ва эмин аз бадӣ дар намоз ва шукргузории пайваста бар Худост.Бинобар ин Ибни Сирин ишора кардааст, ки ин рӯъё аз рӯъёҳои шоёни таъриф аст ва хоббинро бовар мекунонад, ки ризқу рӯзаш нигоҳ дошта мешавад ва ба зудӣ онро мегирад.
• Агар хоббин такрор кунад, ки Худо бузург аст дар хобаш, ин хушхабар аст, ки агар аз каҷравон мебуд, рост мегашт ва агар аз солеҳон мебуд, дар некӯкорӣ ва тақвои ӯ болотар мегашт.
• Ан-Набулсӣ ишора кардааст, ки ин хоб покӣ аз гуноҳҳоро дар бар мегирад, зеро хоббин тавбаро ихтиёр мекунад ва аз нопокӣ ва балоҳо дур мешавад.
• Яке аз фаќењ гуфтааст, ки Худо бузург аст дар хоб ба маънои пирўзии ќавї аст ва ин пирўзї метавонад ё комёбї дар яке аз соњањои зиндагї, аз ќабили арсаи касбї ё илмї бошад ва ё саркӯб кардани бадбинњо ва ба зудї ба даст овардани онњо бошад.
• Бархе аз мутарҷимон гуфтанд, ки дар хоб гуфтани Худо бузургтар аст ба маънои он аст, ки бинанда дар яке аз ибодатҳои фарз дар дин камбуд дорад, то имонаш ба Худо комил бошад ва Худованд ба зудӣ ӯро ба ин ибодат ҳидоят хоҳад кард. .Чунин рӯъёҳо фаҳмиши хоббинро дар бораи чизе, ки дар дини худ фаромӯш кардааст ва ё нодида гирифта буд, равшан месозад, то дубора ба наздаш бозгард ва аз ӯ ғамхорӣ кунад ва савобашро бигирад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Китоби атри аном дар баёни хоб, Шайх Абдулгани Набулси.