Шарҳи дидани рақс дар хоб аз Ибни Сирин ва Ан-Набулсӣ

рақс Ин як ҳаракатҳои ритмикӣ аст, ки хонум барои изҳори шодӣ анҷом медиҳад ва навъҳои зиёди он аз қабили рақси шарқӣ, ритмикӣ, балетӣ ва аспӣ вуҷуд дорад, аммо дар хоб дидани ӯ чӣ мешавад ва ин рӯъё барои хуб ё бад дорад. бинанда, зеро он метавонад ба хушбахтӣ ва иҷрои орзуҳо ишора кунад ва метавонад дар бораи ғаму андӯҳ ва бадбахтиҳои шадид, вобаста ба ҳолате, ки шахс дар он рақс ва намуди он шоҳид буд, ишора кунад.

Тафсири рақс дар хоб аз ҷониби Ибни Сирин

• Ибни Сирин мегӯяд, ки биниши рақс мафҳумҳои зиёде дорад, ки баъзеи онҳо хуб ё бад ҳастанд.
• Агар шахс гирифтори фақир бошад ва бинад, ки рақс мекунад, пас ин рӯъё нишонаи раҳоӣ аз фақр ва ба даст овардани пули зиёд аст, аммо вазъият дер давом намекунад, аммо агар бинанда ба сифати хизматгор кор кунад, пас ин биниш лоиқ нест ва аз шиканҷаи ӯ аз ҷониби ҳоким далолат мекунад.
• Ваќте дар хоб мебинї, ки фарзандат зери оњанги мусиќии баланд раќс мекунад, ин рўъё ба он далолат мекунад, ки ў беморие дорад, ки метавонад дар тамоми умраш њамроњ бошад, ба мисли гунгї ва Худо медонад.

Рақс дар болои боми хона ё дар назди касе

• Рақс кардан дар болои боми хона ва ё кӯҳи баланд баёнгари равонии тарс аз корбини бисёр чизҳои зиндагиаш буда, аз дучори мушкилоти зиёд ва нотавонии ҳалли онҳо низ далолат мекунад.
• Агар марде бубинад, ки дар назди шахси дигар рақс мекунад, хоҳ ин шахс хоҳ зан бошад, хоҳ мард, пас ин рӯъё ба он маъност, ки хоббин ба сари ӯ ва шахсе, ки ӯро дар хобаш бо ӯ дидааст, офати бузурге хоҳад дошт.

Шарҳи Набулсӣ дар хоб дидани рақс

• Имом Набулсӣ мефармояд, ки агар бемор бинад, ки касе дар пешаш рақс мекунад, ин рӯъё ба нигаронии шахс дар бораи бинанда далолат мекунад, аммо агар бо мусиқӣ рақс кунад, ин рӯъё далели шиддати бемории бинанда аст. .
• Агар дар хоб бинед, ки духтар ё занатон дар пешатон мерақсид, пас ин рӯъё яке аз рӯъёҳои таърифӣ буда, аз он шаҳодат медиҳад, ки ба наздикӣ хабари хуш мешунавед ва ё шахсе, ки шуморо мебинад, соҳиби пули зиёд мешавад. ва пешбарӣ дар вазифа.   

Шарҳ Дар хоб дидани одамон рақс мекунанд

• Агар зани талоқшуда худро дар миёни як гурӯҳ одамон рақс мекунад, ин маънои онро дорад, ки ӯ аз маҳрумият ва бадбахтӣ азоб мекашад, аммо агар хеле ором рақс кунад, ин маънои онро дорад, ки вай ба зудӣ издивоҷ мекунад.
• Ваќте мард мебинад, ки бар хилофи иродааш ба раќс љалб шудааст, ин маънои онро дорад, ки ўро ба иттињоме, ки метавонад ба зиндон расонад, муттањам мекунанд, вале Худо хоњад, аз он фирор мекунад.
• Агар ин рақс дар дохили як тӯйи арӯсӣ дар хоб бошад, пас ин аломати омадани ҳодиса ё хабарест, ки хоббинро ба зудӣ ба ҳайрат меорад.
• Аммо агар он рақс дар хоб дар дохили масҷид бошад, саҳна ба инҳо далолат мекунад:

О не: Ин ки ин мардум дар баробари Худо гунаҳкоранд, чун пайрави нафси худ ҳастанд ва ин кор оқибати ногувор дорад ва агар яке аз онҳо ногаҳон бимирад, ҷойаш оташ аст.

Дуюм: Саҳна аз беэҳтиётӣ ва бепарвоии афроде, ки дар хоб рақсиданд, дар тамоми масъулият ва вазифаҳои худ, аз ҷумла дар кору вазифа, оила ва вазифаҳои шахсӣ далолат мекунад ва оқибати ин беэҳтиётӣ пушаймонӣ ва эҳсоси нанг ва шикастагӣ хоҳад буд.

• Агар хоббин бинад, ки гурӯҳе аз мардум дар соҳили баҳр кайфу сафо ва рақс мекунанд ва баҳр дар хоб ором ва рангаш соф бошад, пас манзара рамзи сабукие аст, ки пас аз солҳои дарду ранҷ фаро хоҳад расид.

Таъбири хоб дар бораи касе, ки дар пеши ман рақс мекунад

• Ал-Набулсӣ мегӯяд, ки дидани гурӯҳе аз хешовандон дар рӯбарӯи шумо рақс мекунанд, ин рӯъё шоистаи ситоиш аст ва ба зудӣ фаро расидани ҳодисаи шодмонӣ далолат мекунад, аммо агар ӯ танҳо дар зери мусиқии баланд рақс кунад, ба маънои ранҷ кашидан аз фишору мушкилоти зиёд аст. дар хаёт.
• Агар ин шахс дар хоб рақс мекард, дар ҳоле ки хушбахт буд ва дар он ҳузур дошт ҷои баландЧун донад, ки дар хоб тарсу ҳаросро ҳис накардааст, ин саҳна ба некие, ки ба хоббин ва барои он шахсе, ки дар рӯъё аз наздик рақсидааст, далолат мекунад, зеро Худованд онҳоро дар кору ҷомеа мақоми баланд ато хоҳад кард.
• Аммо агар он шахс дар баландие рақсид ва дар хоб тарсида бошад ва дар чеҳрааш нишонаҳои шиддат равшан бошад, ин аломати манфиест, ки ба Тарс ва воҳима Ки ӯ ба зудӣ аз баъзе ҳолатҳои дардноки ҳаёт зиндагӣ хоҳад кард.
• Бархе тарҷумонҳо гуфтаанд, ки агар он шахс дар хоб рақс кунад ва ҳаракатҳояш бесарусомонӣ ва зӯроварона бошад, нишонаи саҳна ба мусибат ё бемории сахте далолат мекунад, ки ба зудӣ гирифтори он мешавад.

Дар хоб дидани касе, ки ман мешиносам, рақс мекунад

• Агар он шахс дар дохили сарзамини мукаддас буд ва бинанда рақси ӯро дар Масҷидул-Аъзами Макка тамошо карда бошад, пас ин хоб барои баъзеҳо аҷиб менамояд ва таъбири он аз саргардонии ин шахс дар дунё далолат мекунад, зеро умедвор аст, ки Худованд ба иҷобаташ посух диҳад. дуо мекунад ва аз ин рӯ рӯъё орзуву ормонҳои ин шахсро, ки дар ин дунё ба даст овардан мехоҳад, ифода мекунад ва аз Худо мехоҳад, ки барои зуд ба даст овардани он кӯмак кунад.
• Агар хоббин бинад, ки яке аз шиносҳояш дар киштӣ рақс мекунад, хоб тасдиқ мекунад, ки он шахс дар натиҷаи мушкилоти рӯзафзунаш дар ҳолати ташаннуҷ ва ноустувор зиндагӣ мекунад.
• Аммо агар он шахс дар болои кӯҳ мерақсид, хоб бисёр бад аст ва ба хатарҳои зиёде дар атрофи ӯ ишора мекунад ва агар аз болои кӯҳ афтода бошад, ин нишонаи хатар ё зараре аст, ки ба зудӣ ба сари ӯ хоҳад расид. , аз ин рӯ, ӯ бояд хеле эҳтиёткор бошад.
• Агар ин шахс дар қабристонҳо ё қабрҳо рақс мекард, пас хоб маънои нопокро дорад, ки ба диндорӣ надоштани ӯ шаҳодат медиҳад ва ӯ дар ҷаҳон пешпо мехӯрад ва ба зудӣ дар баҳсҳои зиёд зиндагӣ мекунад.
• Яке аз рўъёњои бад ин аст, ки агар ин шахс дар хоб комилан бараҳна бошад ва то хоббин аз хоб бедор шавад, рақсро идома медод.Рӯз аз пайдо шудани далелу асрори зиёди ин шахс далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи рақс Дар хоб барои занони танҳо

• Ибни Шоҳин мегӯяд, агар духтари муҷаррад бубинад, ки дар зери оҳангҳои таронаҳои лубнонӣ ё дабке рақс мекунад, пас ин рӯъё гувоҳӣ медиҳад, ки дар зиндагии ин духтар тағйироти мусбати зиёде рух додааст.
• Агар зани муҷаррад бубинад, ки дар ҷои ҷамъиятӣ рақс мекунад, пас ин рӯъё аз як ҷанҷоли бузург ва ифшои сирри бузурге дар бораи ӯ дар назди дигарон далолат мекунад, аммо агар бинад, ки бо мусиқии баланд бо як нафари дигар рақс мекунад. пас ин рӯъё барои ӯ огоҳӣ аст, ки бо ин шахс бадбахтии бузург хоҳад дошт.
• Агар зани муҷаррад дар хобаш бубинад, ки дар назди чанд зан рақс карда истодааст, пас хоб ба ӯ маълум мекунад, ки сабаби мушкилиҳояш дар зиндагӣ як зани бадхоҳ аст, ки дар назди ҳама обрӯяшро олуда карданӣ мешавад, ки вай ба зудй ба зарари бевоситаи ин зан дучор шавад.
• Агар духтар дар хобаш дар зери сурудҳои мардумӣ рақсид, мушкилиҳои зиёд зиндагиашро фаро мегирифт ва агар медид, ки дар зери ин таронаҳои баланд рақс карда истодааст ва баъд дар зери мусиқии ором истода, рақс мекунад, ин аломати мусбатест, ки нигарониҳо ба зудӣ хоҳанд шуд. Худо аз зиндагиаш нест карда шавад.
• Агар зани муҷаррад дар хобаш дар назди тағову тағоҳои модараш рақс кунад, ин нишонаи нек аст, зеро фақеҳон муждаи дидани нахустзодаро таблиғ мекарданд. Рақс дар пеши никоҳи хешутаборӣ Ба қарибӣ, вай аз хабари шодӣ ё як воқеаи шодмонӣ, ба монанди муваффақият дар таҳсил, ё маросими арӯсӣ ё издивоҷ ба зудӣ шод хоҳад шуд.

Шарҳ Рақс дар хоб барои ягона Бе мусиқӣ

• Орзуи бе мусиқӣ рақс кардан ба пешравии духтарак дар зиндагӣ ва расидан ба ҳадафу орзуҳои зиёд дар зиндагӣ, инчунин аз комёбиву барҷастаи ӯ дар соҳаи илм далолат мекунад.
• Дидани рақс дар миёни гурӯҳе аз кӯдакон нишонаи зиндагии осону содда ва тавони расидан ба он чизест, ки мард дар зиндагиаш орзу дорад.

Ду гурӯҳи гуногуни тарҷумонҳо ҳастанд, ки ин рӯъёро шарҳ додаанд:

Дастаи якум:

• Гуфтанд, ки рӯъё некӯ аст ва аз некии шароити хоббин дар тамоми паҳлӯҳои зиндагии ӯ далолат мекунад, бинобар ин бояд интизор шавад. Хабари хуш вобаста ба таҳсил, муносибаташ бо дӯстдоштааш ё кораш.
• Њамчунин дар рўзњои наздик бо ў ризќу рўзгор ва махсусан пул зиёд мешавад ва агар нахустзода дар хоб бинад, ки бе нашунидани мусиќї дар назди падараш раќс мекунаду мељунбонад, пас рўъё рамзи неруи мусбат ва неруи он аст. вай вақте ба даст меояд, ки вай дар ҳаёти бедорӣ дар паҳлӯи падараш аст, яъне маънои онро дорад, ки ӯ дар зиндагӣ ба ӯ дастгирӣ ва кӯмак мерасонад.

Дастаи дуюм

• Эътироф кунед, ки саҳна бад аст ва аз он шаҳодат медиҳад проблемахои пай дар пай Хоббин ба зудӣ бо ӯ бархӯрд мекунад, аммо ин мушкилот ба дараҷаи офатҳо намерасанд, балки онҳо хеле содда хоҳанд буд ва он гоҳ хоббин метавонад онҳоро ба осонӣ ҳал кунад.
• Сахна ба назар мерасад ошуфтагӣ ва изтироб Ва набуди тасалло, ки муддате дурандешро ҳамроҳӣ мекунад, аммо то замоне ки дилаш пур аз имон аст ва бовар дорад, ки Худо ба ӯ қувват ва сабукӣ ато мекунад, он гоҳ нигаронӣ аз байн меравад ва роҳат ва оромиш дар дилаш сокин хоҳад шуд. .

Тафсири хоб дар бораи рақс дар тӯй

• Агар зани муҷаррад дар хобаш ба тӯи арӯсӣ, ки ба ӯ ношинос аст, ворид шавад ва дар он рақс кунад, ин нишонаи ахлоқи бади вай дар хоб аст.
• Дар мавриди рақс кардани ӯ дар як тӯйи маъруф, саҳна тасдиқ мекунад, ки ӯ аз наздиконаш, аз қабили дӯстону хонаводааш кумак хоҳад гирифт.

Шарҳи дидани рақси одамон дар хоб барои занони танҳо

Агар зани муҷаррад дар хоб ҷавонони зиёдеро бинад, ки рақс ва кайфият мекунанд, хоб ба зудӣ ба анҷом расидани издивоҷаш тасдиқ мекунад ва иншоаллоҳ издивоҷи хушбахтона мешавад.

Тафсири хоб дар бораи рақс барои зани шавҳардор

• Раќс кардан дар хоб барои зани шавњардор, агар дар роњи љамъиятї ва дар пеши назари мардум бошад, бинї бад буда, бо се нишона собит мешавад:

О не: Одамон дар бораи вай асрори махсусро хоҳанд донист ва мутаассифона ҷанҷоли вай Худо накунад.

Дуюм: Фаќењо гуфтанд, ки хабари нохуше чун бемории яке аз фарзандонаш ва ё зиёни азиме, ки шавњараш мебинад ва аз кораш хабари нохуш мешунавад ва ба њар њол, дар њоле, ки дар њоли њозир аст, дар њоле, ки дар њоли њозир аст, дар њоле, ки дар њоли њодисае, ки дар њоли њодиса аст, дар њоли њодисаи сахте зиндагї мекунад. ва фазои дардовар.

Сеюм: Шумо метавонед бо бисёр бӯҳронҳо ва мушкилоти оилавӣ ё бо дӯстону оила рӯ ба рӯ шавед ва бо яке аз онҳо робитаро қатъ кунед.

• Агар зани шавњардор дида бошад, ки дар хонааш ва танњо дар назди фарзандонаш раќс мекунад ва дар хоб шод ва дилаш пур аз неруи мусбат бошад, пас хоб тасдиќ мекунад, ки бисёр чизњо рўй медињанд. башоратдиҳандагон Дере нагузашта ба вай сабукӣ дар заминаи тавсеаи рӯзгор ва барқарор кардани равобити заношӯӣ бо шарикаш мисли пештара орому устувор ва оштӣ бо афроде, ки қаблан бо онҳо ҷанҷол карда буд, сабукӣ хоҳад омад.

Рақс дар хоб барои зани шавҳардор бе мусиқӣ

• Фаќењ гуфтаанд, ки агар зани шавњардор раќс кунад ва дар хоб мусиќї набошад, ин манзара гуворо буда, аз идомаи зиндагии заношӯии вай далолат мекунад.
• Рӯз ба ризқ ишора мекунад ва чаҳор навъ ризқ аст, ки зани бинандае, ки шавҳардор аст, аз он баҳра хоҳад бурд:

О не: Худо ато мекунад Баракати насл Ва хайрон мешавад, ки ба зуди хомиладор аст ва ин ба дилаш шодй меорад, хусусан агар нозой буд ва солхо интизори муждаи хомиладор буд.

Дуюм: Маблағи шавҳараш зиёд мешавад ва қарзаш ба зудӣ пардохт мешавад ва ӯ бо ӯ зиндагӣ мекунад шукуфой Бо гирифтани мансаби калон вай аз он даромади калон мегирад.

Сеюм: Ҳама гуна бемориҳо ё бемориҳои ҷисмонӣ, ки ӯ ё ягон фарзандаш аз ягон беморӣ шикоят мекарданд, комилан бартараф карда мешаванд ваэнергияи мусбӣ Боз омада, хонаро пур кунед.

Чаҳорум: Худо ӯро баракат медиҳад бо муҳофизати илоҳӣ Онро аз дасисаи бадбинону хасадкорон начот дех.

Рақс дар хоб барои зани ҳомиладор

• Тафсири хоб дар бораи рақс барои зани ҳомиладор ба ду қисм тақсим мешавад:

О не: Агар вай бо нотаи баланд ва ташвишовар рақс мекард, пас саҳна нишон медиҳад фишорҳо Шароити саломатӣ, моддиву равонӣ, ки ба зудӣ дучори он мешавад ва шояд ин фишорҳо аз ҷанҷолҳои ӯ бо шавҳар ва беэътиноӣ нисбат ба ӯ дар ин давраи вазнин бармеояд.

Дуюм: Аммо агар бубинад, ки дар зери мусиқии ором рақс мекунад ва усули рақси ӯ қобили қабул аст ва на фаҳшо, пас саҳна хуб аст ва аз он шаҳодат медиҳад, ки ба зудӣ аз тамоми ташвишҳояш раҳо хоҳад шуд ва агар ӯ аз беморие дар ҷасади худ ранҷ мебурд. гузашта бошад, пас Худо ӯро шифо мебахшад ва ӯ дар бораи ҳомилааш итминон медиҳад, ҳамон тавре ки хоб аз анҷоми бомуваффақияти ҳомиладорӣ ва таваллуди ӯ хабар медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи рақс барои мард

• Агар одам дидад Ракси чӯб Дар хоб, рӯъё тасдиқи як ҳодисаи гуворо барои ӯ ё оилаи ӯ.
• Агар мард бинад, ки вай мисли зани рақс рақс мекунад, маънои хоб бад аст ва аз он шаҳодат медиҳад, ки дар натиҷа ӯ ба фишорҳои равонӣ дучор мешавад. ноумедӣ Ки ӯ азоб хоҳад кашид ва хоб хиёнаташро аз яке аз шиносҳо тасдиқ мекунад ва ӯ ноумедии шадидро нишон медиҳад.
• Аммо агар дид, ки дар хонааш асту ҳамсараш дар рақс ширкат мекунад ва фарзандонаш низ шодиву шодӣ мекунанд, пас маънии рӯъё хуб аст ва муваффақияти ӯ дар кор ё муваффақияти фарзандонашро дар омӯзиши онҳо, чунон ки Офаридгор ба ӯ ато хоҳад кард Фараж ва қувват ба зудӣ.

Таъбири хоб дар бораи рақс (дабке) ва сурудхонӣ дар хоб

• Ибни Сирин ишора кардааст, ки рақс дар хоб барои шахсе, ки аз озодӣ бархурдор аст, ба зиён далолат мекунад, аммо агар хоббин аз ҷумлаи касоне бошад, ки озодии онҳо ғорат шуда ва муддате пеш вориди зиндон шудаанд, хоб барои онҳо шодии бузург хоҳад буд, зеро аз зиндон озод шудани онҳо маънидод мешавад.
• Сулаймон ал-Дулаймй дар ин бора андешаи дигаре дошт Аломати рақс дар хоб, ва гуфт, ки ин аз дилгармӣ ва фаъолияти бузурги хоббин баёнгари он аст, ки ба зудӣ ба ӯ баҳра хоҳад бурд ва боиси анҷоми корҳои хайри зиёде мегардад, аз қабили ноил шудан ба ҳадафҳои зиёд, сафар ва кор дар хориҷа, пайвастан ба беш аз як кор барои афзоиши даромад ва он ҳуқуқшинос боз як тафсири дигари рақсро гузошта, гуфтааст, ки он ҳамчун бинанда дар ҳолати эҳсосии пур аз эҳсосоти равон ва эҳсосоти оташин зиндагӣ мекунад.
• Яке аз муфассирон гуфтааст, ки рақс дар рӯъё яке аз нишонаҳои бепарвоии хоббин дар вақти бедор аст ва аз барҷастатарин зуҳуроти бади бепарвоӣ инҳоянд:

О не: Шояд бо касе дар як лоињаи тиљоратї бидуни омўзиши амиќ ширкат кунад ва аз бепарвої пули љамъкардаашро аз даст дињад, зеро аз аввал хабар надошт.

Дуюм: Бепарвоии як зани муҷаррад, ки ин рӯъёро мебинад, метавонад нишон диҳад, ки рафтораш дар зери бесарусомонӣ ва беақлӣ қарор дорад ва ин боиси ворид шудан ба муносибатҳои эмотсионалии ғайримунтазира ва ё ба хатоҳои амиқи касбӣ мегардад. дуруст набудани диккат ба кор.

Сеюм: Агар зани шавҳардор ин рамзро дида бошад, шояд хоб дар идора кардани хонааш изҳори нокомии ӯ бошад, зеро издивоҷ ба ҳамсароне ниёз дорад, ки аз ҳикмат баҳра мебаранд ва дидани зани шавҳардор ба маънои он аст, ки ӯ дар масъулияти хонааш ғарқ шудааст ва наметавонад ба масъулияташ вохӯрад. талаб мекунад, на барои он ки фақир аст, балки барои он аст, ки тафаккураш солим нест ва Худо ба ӯ ақли равшану равшан насиб накардааст.

Тафсири хоб дар бораи рақс дар тӯй

• Агар хоббин дида бошад, ки ӯ яке аз иштирокдорони тӯйи арӯсӣ аст ва дар дохили он рақс мекунад, пас рӯъё ба инҳо далолат мекунад:

О не: Шояд рӯй диҳад Ихтилофоти сахт Бо хоббин ва яке аз дӯстонаш.

Дуюм: Саҳна рух додани бинандаро дар мушкилот ё садама таъкид мекунад, ба монанди пулашро дуздид ба зудӣ.

Сеюм: Вай метавонад бидуни огоҳӣ бемор шавад.

• Аммо агар хоббин домод ё дар байни соҳибони тӯй дар хоб бубинад, саҳна ӯро аз бало огоҳ мекунад, Худо накунад ва ҳар қадар тӯй пур аз гулӯла ва мусиқии баланд бошад, ҳамон қадар бадтар аз он далолат мекунад, ки хоббин. азобу укубат муддати дароз давом мекунад.

Рақс дар хоби имом Содиқ

• Имом Содиқ биниши рақс дар назди оинаро рад накардааст, зеро бисёре аз фақеҳон онро рад кардаанд ва мегӯянд, ки агар бокира он рӯъёро бубинад, ба зудӣ хушбахтона зиндагӣ мекунад, ба шарте ки дар зоҳираш урён ва бегона набошад.
• Агар зани шавњардор бубинад, ки дар дохили њуљраи шахсии худ ќарор дорад ва дар хоб касе ба рўяш нигоњ накарда, раќс мекунад, пас ин манзара аз мушкили рўзњои ояндаи зиндагї далолат мекунад.

Барҷастатарин тафсирҳои манфии рақс кадомҳоянд?

То хоббин яке аз шаробхурон бошад, худо нигах дорад ва тарчумонхо ин таъбирро аз рафтори майхур дар бедор будан гирифтаанд, ки хангоми машрубот нушидан хаёлаш дур мешавад ва дар кадамхо чун ракс мезанад ва аз ин ру. Агар хоббин аз ин тоифаи бад бошад, набояд ба он идома диҳад, зеро Худованд дар Қуръони карим фармудааст (Туро дар бораи май ва қимор мепурсанд. Бигӯ: «Дар онҳо гуноҳи бузург ва фоидаҳо барои мардум ва гуноҳашон аст. аз нафъи эшон бузургтар аст.») Тавба ягона илочи шустани гуноххои чамъшуда аст.

• Шояд рамзи рақс дар хоб шахсеро нишон диҳад, ки дар соҳаи савдои мурғпарварӣ кор хоҳад кард, ё бинанда ба зудӣ бо касе, ки дар ин касб кор мекунад, сарукор дорад.
• Ибни Сирин гуфтааст, ки хоббини бечора чун мебинад, ки рақс мекунад, шод нашавад, зеро хоб далолат мекунад, ки ба зудӣ пул кор мекунад, аммо ин пул ба зудӣ тамом мешавад ва ба мисли худаш ба фақир бармегардад ва аз ин рӯ хоб некие дорад, ки ба як ваќти муайян мањдуд аст ва аз байн меравад.
• Агар хоббин дар хобаш рақс кунад ва баданаш комилан фош шуда бошад, яъне бе либосе зоҳир шавад, хоб як ташбеҳи ҳолати рӯҳии ӯ аст, зеро тарҷумонҳо ишора кардаанд, ки ӯ ақлро гум мекунад ва аз ин рӯ мардум ӯро даъват мекунанд. девона, медонист, ки ё ба сабаби фишорҳои зиндагиаш, ки аз худ карда натавонист, ба ин мусибат дучор хоҳад шуд, ё шояд ин як имтиҳони бузурге аз ҷониби Худо барояш бошад ва бе сабабҳои ошкор ба он гирифтор шавад.
• Агар хоббин дар хобаш ҳангоми дар баландӣ, аз қабили кӯҳҳо ва бомҳои баланде рақс кунад, пас ин манзара ба зудӣ ба доми ваҳму тарс афтодани ӯро таъкид мекунад ва бояд гуфт, ки тарс аз чанд ҳолатҳои зиндагӣ ба вуҷуд меояд. , яъне:

О не: Шояд хоббин ба бемории сахт гирифтор шавад ва метарсад, ки ба сабаби он мемирад ё ба оянда ва муваффақияти ӯ дар зиндагӣ таъсир мерасонад.

Дуюм: Хоббин метавонад аз он ки касе ба ӯ зиён расонад, битарсад ва муддате дар зери таҳдиду даҳшат зиндагӣ мекунад, ки ҳар лаҳза ба ӯ зарар мерасонад.

Сеюм: Мумкин аст, ки бинанда дар зиндагии худ аз касе битарсад ва ин шахс аксар вақт барои ӯ муҳим аст, масалан, волидон, дӯстони наздик ё яке аз фарзандон.

Чаҳорум: Тарс аз оянда, ки яке аз бадтарин навъҳои тарс аст, чун хоббин ҳамеша аз фардо дар маҷмӯъ ва он чи дар он рӯй медиҳад, метарсад ва тарҷумонҳо дар ин рӯъё шарти муҳим гузошта ва гуфтаанд, ки ҳар гоҳ хоббин бубинад. худаш дар хоб муддати бефосила ва тӯлонӣ рақс кунад, ҳамон қадар таъбир мешавад, ки дар зиндагиаш давраҳои даҳшатборе хоҳад дошт ва ноамнӣ зиёд мешавад.

• Агар мард дар хобаш дар назди оина рақс кунад, ин нишонаи сабукфикр буданаш, рафтораш аҷиб аст ва шояд ба девонагӣ расад.
• Факихон эътироф кардаанд, ки агар раккоса дар хоби бинанда пайдо шуда бошад, ин нишонаи он аст, ки дар у чахор хислати нафратангез, яъне (бадахшат, тарсончак, нодонй ва таназзули ахлоки) хос аст. эътиқод ва таҳсилоти кам.
• Агар бинанда дар хоб худро бубинад, ки дар ҷои машҳури рақсу суруд нишастааст ва инро дар бедорӣ (дискотека) мегӯянд, ин нишонаи он аст, ки аз хислати ҳаё лаззат намебарад ва инчунин дар мубодилаи шӯхӣ ва хандидан бо дигарон калимаҳои ноҷоро истифода мебарад.
• Шахси сарватманд агар хоб бубинад, ки дар хобаш рақс мекунад, пас ин нишонаи бади он аст, ки бо лутфи пуле, ки дорад, аз мардум болотар аст ва ин такаббурӣ як хислати бад аст, хоҳ дар дин ва чи умуман дар инсоният, ва агар натавонад онро аз шахсияти худ пок созад, сабаби ворид шудан ба дӯзах мешавад, чунон ки Паёмбари гиромии акрам (с) фармудаанд (Касе, ки дар қалбаш заррае кибру кибру такаббур дорад, ба биҳишт дохил намешавад).
• Агар хоббин вориди масҷид шавад ва дар дохили он рақс кунад, ин нишонаи он аст, ки ӯ ба қудрати Худо имон надошт ва ин ба он маъност, ки ӯро масхара мекунад ва ин таъбир дар ҳама ибодатгоҳҳо, хоҳ калисоҳо ё маъбадҳо.
• Миллер гуфтааст, ки рақс дар хоб ду аломат дорад:

О не: Хоббин метавонад ба зудӣ бо шарики тиҷории худ ҷанҷол кунад ва агар хоббин дар байни соҳибони лоиҳаҳои хусусӣ набошад, пас хоб бо шахсе, ки дар воқеият дӯст медорад, дар натиҷа ҷанг хоҳад кард.

Дуюм: Хоббин, ки дар хобаш рақсро дидааст, шояд ба хиёнати заношӯӣ дучор шавад ва ин чӣ даҳшатнок аст ва бисёриҳо аз зарбаи хиёнаташон ба бемории асабӣ ва равонӣ гирифтор шудаанд ва аз ин рӯ хоббин агар масъаларо бо мувозинат қабул мекунад ва аз он ба ташвиш наафтад, худро аз бемории ҷисмонӣ ва равонӣ муҳофизат мекунад, зеро медонад, ки ду тафсири дар боло овардашуда махсусан ба рақси балет алоқаманд аст, на ба ягон намуди рақс.

Як сайти мисрӣ, бузургтарин сайти тахассусии таъбири хобҳо дар ҷаҳони араб, танҳо як сайти мисрӣ барои таъбири хобҳо дар Google нависед ва таъбирҳои дурустро гиред.

Нишонаҳои муҳимтарини дидани рақси ғарбӣ дар хоб кадомҳоянд?

• Миллер гуфт, агар хоббин худро дар рақси вулқон, ки яке аз рақсҳои машҳури ғарбӣ аст, бинад, пас рӯъё аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ замонҳои беназири шодиву сурурро паси сар мекунад ва рӯҳияи рӯҳӣ ва равонии ӯ хеле боло хоҳад рафт ва ин рақс ошкор мекунад. Барори хубе, ки ӯ пай мебарад ва ин бахт метавонад дар зер пайдо шавад:

О не: Бо шахси интихобкардааш зиндагии бомуваффақияти ошиқона мегузаронад ва онҳо хушбахттарин рӯзҳои зиндагии худро шарик хоҳанд кард.

Дуюм: Бахт ба ӯ имкони кори тиллоӣ меорад ва мавқеи иҷтимоӣ ва касбии ӯро боло мебарад ва атрофиёнаш ба зудӣ эътироф мекунанд, ки ӯ сазовори ин вазифа аст.

Сеюм: Агар хоббин дар зиндагонии бедорӣ фурсате ҷустуҷӯ кунад, ки истеъдоди худро ба ҳамагон нишон диҳад, пас ин фурсат ба наздаш меояд ва ҳама бар ӯ гувоҳӣ медиҳанд, ки дар истеъдодаш беҳамто аст ва ба ин васила соҳиби эҳтиром мегардад.

• Агар хоббин дар хобаш, ки яке аз рақсҳои машҳур аст, валс мерақсад, пас хоб нишон медиҳад, ки ба муносибате ворид мешавад ва дар он худро роҳат ва пазируфта ҳис мекунад ва ин хоб на танҳо ба муносибатҳои эҳсосӣ, аммо хоббин метавонад яке аз тарафҳои муносибатҳои бароҳати касбӣ ё иҷтимоӣ бошад ва дар он ҳеҷ баҳсе вуҷуд надорад.
• Агар хоббин дар маконе пур аз рақсу суруд ва фазои фароғату хушҳолӣ қарор дошта бошад ва дар он худро хушҳол ҳис кунад, он саҳна пешгӯӣ мекунад, ки аз хабари бузурге, ки аз хешовандони муҳоҷир ё хешовандони муҳоҷир ба ӯ меоянд, хушҳол хоҳад шуд. дӯстон ва ин хабар метавонад инҳо бошанд:

О не: Агар муҳоҷир шавҳар ё бародар бошад, шояд ҳар кадоме аз онҳо пули калон ба даст оваранд ва шахсе, ки бо мақсади таҳсил сафар кардааст, муваффақ мешавад ва бо худ шаҳодатномаи муваффақият ба назди хонаводааш меояд.

Дуюм: Ва агар яке аз хешовандони хоббин барои шифо ёфтан аз беморӣ ё ҷарроҳии вазнин сафар карда бошад, иншоаллоҳ, хабари муваффақияти амалиёти ӯ ва наздик ба сиҳат шуданаш ба чашми бинанда мерасад.

• Ва агар хоббин яке аз ширкаткунандагони базми пур аз рақс бошад ва тамоми раққосони дарун либоси ҷилодор дар тан бошанд ва рангҳояшон равшану равшан бошад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ ба як навъ беморие гирифтор мешавад ва Миллер ҳам кард. хусусияти беморие, ки хоббин аз он азоб хоҳад кашид, муайян накунед ва аз ин рӯ, ӯ метавонад аз бемории равонӣ ё ҷисмонӣ шикоят кунад.
• Агар хоббин дар хоб шахсеро бубинад, ки ба касби омӯзонидани рақс ба дигарон машғул аст, ин нишонаи ночиз будани ӯ аст, зеро фикр ва таваҷҷуҳи худро ба чизҳои беарзиш равона карда, аз масъалаҳои муҳим сарфи назар мекунад. дар зиндагиаш, шояд дар намоз, кор, таваҷҷуҳ ба саломатиаш ғафлат кунад ва парвои ҳавас ва лаззатҳои ботил бошад, ки барои ӯ арзише надоранд.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Китоби атри аном дар баёни хоб, Шайх Абдулгани Набулси.
4- Аломатҳо дар олами баён, имоми баёнгар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳини Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорулқутуби Илмиё, Бейрут 1993.