Таъбири хоби барфи Ибни Сирин чист?

Муҳаммад Шириф
2024-01-14T23:42:44+02:00
Тафсири хобҳо
Муҳаммад ШирифСанҷиш аз ҷониби: Мустафо Шаъбон5 октябри соли 2022Навсозии охирин: 4 моҳ пеш

Тафсири хоб дар бораи барф, Дидани барф аз дидгоҳҳост, ки дар он миёни фақиҳон ихтилофи зиёд вуҷуд дорад, ба далели тафсилот ва ҳолатҳои зиёде, ки аз як нафар ба фарди дигар фарқ мекунад.Ҳолатҳое ҳастанд, ки рӯъё дар миёни фақеҳон ризоияти густурда пайдо мекунад ва дар мавридҳои дигар бадбинии тафсиргарон ва дар ин мақола мо ҳама тавзеҳот ва мавридҳоро ба таври муфассал баррасӣ мекунем.Аз шарҳу тавзеҳот.

Тафсири хоби барф

Тафсири хоби барф

  • Диди барф таѓйирот ва таѓйироти њаётиро ифода мекунад, ки ба фард рўй медињад ва ўро вобаста ба маълумоти биниш ва њолати бинанда ба љойи дигаре мефиристад, ки шояд аз он бењтар ё бадтар бошад.
  • Ва агар бинад, ки барф аз осмон борид, далели тавоноӣ ва афзудани дороиҳо, тағйири аҳвол ва шароити хуб аст, аммо агар бинад, ки донаҳои барф бар баданаш фуруд меояд, далели аз даст рафтани чизест. вай метавонад пулашро аз даст диҳад, мақоми худро паст кунад ё корашро аз даст диҳад.
  • Аммо агар дид, ки дар хонааш барф борид, ин баёнгари фаровонии ризқу хайр, зиндагии осуда ва нафақаи нек ва фаровонии дунёст ва агар дид, ки донаҳои зиёди барф борид, инҳо масъулияти сангин аст ва бори гарон.

Таъбири хоб дар бораи барф аз Ибни Сирин

  • Ибни Сирин бар ин бовар аст, ки барф ба ташвишу изтиробу мусибат ва мусибатҳои зиёд, инчунин дидани сармо, сармо ва яхбандӣ далолат мекунад, зеро онҳо ба даҳшат, хушксолӣ, беморӣ ва мусибатҳо далолат мекунанд.
  • Ва ҳар кӣ бинад, ки аз осмон жола мерезад, ин ба дастёбӣ ба хоҳиши ӯ, баровардани ҳоҷат ва расидан ба ҳадафҳояш далолат мекунад ва барф ба аз байн рафтани ноумедӣ ва нигаронӣ аз дил шаҳодат медиҳад ва умедҳо, агар бад набошад ва агар вай барф мехӯрад, пас ин афзоиши ҷаҳони ӯ ва тағирёбии ҳолати ӯ аст.
  • Ва агар жолаи калон дид, ин аз вазнинии масъулият ва хастагии амонатҳо далолат мекунад ва агар дид, ки ба фарзандонаш жола мехӯронад, ин баёнгари ғамхорӣ ва таваҷҷуҳи бузурге аст, ки ба онҳо медиҳад, аммо агар бинад, ки барф дар вай борид. хона, пас ин нишонаи беҳбудӣ ва фаровонӣ дар рӯзгор ва фаровонӣ аст.

Тафсири хоб дар бораи барф

  • Дидани барф, агар дар замони худ бошад, рамзи нав шудани умед, аз байн рафтани навмедӣ ва пирӯзӣ бар душманон аст.
  • Аммо агар бинад, ки жола мечинад, аз он далолат мекунад, ки орзуҳои дерҳо боз даравида ва орзуву умедҳо ба даст хоҳанд омад, агар донаҳои барфӣ бихӯранд, ба он чизе, ки ӯ меҷӯяд, ба он мерасад ва дар роҳ меравад. барф борид, ин бори вазнин ва вазъиятҳои муҳимро нишон медиҳад.
  • Дар сурате, ки бинанда аз осмон барф фуромадаро дида бошад, ин ба некиву фаровонӣ дар рӯзгор, баракат, музд ва муваффақият дар ҳама корҳост ва агар аз осмон барфи зиёд фуруд омадаро бинад, ба ободиву роҳат далолат мекунад. ҳаёт ва лаззат.
  • Аммо агар бинад, ки барф аз осмон фуруд меояд ва он сахт ва пуршиддат буд, ин далели содир кардани гуноҳ ва таҷовуз ба ҳаром аст ва агар барф аз осмон фуруд омада, сардиву сармоӣ мекард, пас ин аз он шаходат медихад, ки ахволаш чаппа мешавад ва вай даврахои душворро аз cap мегузаронад.

Тафсири хоб дар бораи барф барои зани шавҳардор

  • Дидани донаи барф ба рафъи андӯҳ ва нигарониҳо, агар дар он зиён ё зиёне набошад ва агар бинӣ, ки донаҳои барф аз осмон мерезад, ба иҷрои талабу ҳадафҳо ва амалӣ шудани ҳадафу ҳадафҳо ва расидан ба он далолат мекунад. чи мехохед Агар донахои барф калон бошанд, пас ин бори вазнин ва масъулиятнок аст.
  • Ва дар сурати бубинад, ки барф бар баданаш мерезад, ин ба кам шудан ё талафи пул далолат мекунад ва агар барф бихӯрад, ин афзоиши дунё ва тағйири шароити ӯ ба сӯи беҳтар аст.
  • Аммо агар бинед, ки донаҳои барф дар хонааш мерезад, ин ба зиндагии пурсаодат, поёни андӯҳ ва роҳи раҳоӣ аз сахтиҳо ва мусибатҳо далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи барф барои зани ҳомиладор

  • Дидани донаҳои барф ба ободӣ, зиндагии хуб ва ризқи пурбаракат далолат мекунад ва ҳар кӣ бинад, ки жола аз осмон борид, ба мусибати ҳомиладорӣ ва мусибат далолат мекунад, агар барф зиёд бошад ва агар бинад, ки барф ҷамъ мекунад, ин аст. гамхории уро нисбат ба тифли худ нишон медихад.
  • Аммо агар бинад, ки барф бар баданаш борида ва дард ва хастагӣ ӯро мекашад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ аз мушкили саломатӣ мегузарад ё гирифтори беморӣ мешавад ва шукри Худо аз он наҷот меёбад.
  • Ва агар бинад, ки донаи барфро пас аз об шуданаш менӯшад, ин нишонаи таваллуди осон ва ҳамвор аст, аммо агар барф сахт фуруд омад ва зараровар бошад, далели мушкилии ӯ аст. таваллуд ва мушкилоти ҳомиладории ӯ.

Тафсири хоб дар бораи барф барои зани талоқшуда

  • Дидани донаҳои барф ба осон шудани кораш ва рафъи нигарониҳо ва агар бинад, ки барф аз осмон мерезад, ба амалӣ шудани талабу ормонҳо ва агар дар зери донаҳои барф роҳ равад, ба сухани дурушт далолат мекунад. ва гайбат.
  • Аммо агар бубинӣ, ки бар донаҳои барф хобидааст, ба сахтӣ ва душвориҳо далолат мекунад ва агар аз барф хӯрда бошад, инҳо ғамҳо ва масъулиятҳои бузурганд ва агар андаке барф бихӯранд, ба аз байн рафтани ғамҳо ва андӯҳҳо далолат мекунад. .
  • Ва агар борони сахт борид, ба вазъи ногувор, дарду андӯҳи даҳшатбор далолат мекунад ва агар донаҳои барфро бинӣ, ки заминро фаро мегирад, ба рельефи наздик, ҷуброни бузург, шодӣ ва дарозии даст далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи барф барои мард

  • Дидани барф ба ободӣ, рӯзгори нек ва афзоиши неку баракат далолат мекунад, агар аз осмон барф фуромада бошад, ба расидан ба ҳадафҳои пешбинишуда ва агар донаи барф бихӯрад, ба фоидаи муборак, ризқу рӯзии фаровон далолат мекунад. , ва зиндагии осуда.
  • Дар мавриди дидани донаҳои бузурги барф, далели мушкилот, тангдастӣ ва мусибатҳост ва агар барфи зиёд борид, ба ғаму андӯҳ, нигаронӣ ва изтироб далолат мекунад ва агар барф дар вақташ омад ва дар вақташ омад, ба фоидаҳо далолат мекунад. ва фоидаҳое, ки ӯ ба даст меорад.
  • Аммо агар бинад, ки донаи барф бар сараш мерезад, ин ба бори сангин ва вазифаҳои зиёде ва корҳои хастакунандае, ки ба ӯ вогузор шудааст, далолат мекунад ва агар бинад, ки дар хонааш барф боридааст, ин ризқи вижаест, ки бар ӯ меояд. бидуни интизорӣ ё ҳисоб.

Тафсири хоб дар бораи барф барои шахси мурда

  • Дидани барф барои мурдагон ба изтироб, нигаронии даҳшатбор, андӯҳ ва зиёд шудани ташвишу андӯҳ ба далолат мекунад.
  • Ва ҳар кӣ бубинад, ки барф бар мурда бар мурда борад, далели зарурати дуъои раҳмату садақа барои нафси ӯ ва адои қарзе, ки агар қарздор бошад ё назр ва ё паймоне бошад, ки вафо накардааст.

Тафсири хоб дар бораи обшавии барф

  • Обшавии барф рамзи осонии пас аз сахтӣ, соддагӣ аз паи мураккабӣ аст ва ҳар кас, ки обшавии барфро бубинад, ба аз байн рафтани ташвишу андӯҳи ӯ далолат мекунад ва аз байн рафтани ташвишҳо ба суръати обшавии барф ва обшавии барф бастагӣ дорад. барои дур кардани ноумедӣ аз дил ва покиву покии нафс тафсир шудааст.
  • Ва обшавии барф, агар зиён надошта бошад, шоистаи ситоиш аст ва он рамзи рафъи андух, аз байн рафтани сахтихо ва рахо шудан аз сахтихои рузгор аст.Агар дар заминхои сабз обшавии барфро бубинад, ба афзоиши барф далолат мекунад, обод, зиндагии хуб ва расидан ба максад.
  • Ва агар бубинӣ, ки барф дар замини бекорхобида об мешавад, ин баёнгари хутба ва пандест, ки бар онҳо хонда мешавад ва ба он амал накунад ва аз он ба сари онҳо зарару бадбахтӣ хоҳад расид.

Тафсири хоб дар бораи барфпӯши замин

  • Дидани барф, ки рӯи заминро пӯшидааст, рамзи сабукӣ, шодӣ, тағйири вазъият, хайри умумӣ, баракат ва ризқу рӯзӣ ва аз байн рафтани ғаму ташвишҳост.
  • Ва касе, ки барфро бинад, ки заминро пӯшонида бошад, ба нашъунамо, ободӣ, некӯаҳволӣ, раҳоӣ аз душвориҳо ва рафъи мушкилот ва душвориҳо далолат мекунад.
  • Ин дидгоҳ, агар замин ва ҳосил вайрон нашавад, шоёни таъриф аст.

Тафсири хоб дар бораи барф ва бозӣ дар он

  • Дидаи бо барф бозӣ кардан аз тамоюли раҳоӣ аз масъулиятҳои сангин ва бори гарони ба зиммаи он вогузоршуда, гоҳ-гоҳ лаззат бурдан ва истироҳат кардан ва кор кардан ба дурӣ аз ҳама мушкилоту нохушиҳо, ки аз барф бармеояд, далолат мекунад. хона ва оила.
  • Ва ҳар кӣ бубинад, ки бо барф бозӣ мекунад ва аз он шаклҳои муайяне вуҷуд дорад, далели маҳорати корест, ки аз рӯи мантиқ ва ғариза рафтор мекунад ва аз ҳар гуна таъсири манфие, ки ба зиндагии ӯ халал мерасонад ва тавоноии онро аз даст медиҳад. муътадил зиндагй мекунанд.
  • Ва дар сурате, ки бо фарзандонаш бо барф бозӣ мекард, ин аз хушнудӣ, шодӣ, шодии қалб, ба суръат гирифтани талабу ҳадаф, амалӣ шудани ҳадафу ҳадаф, баровардани ниёз ва пардохти қарзи онҳо далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи боридани барфи сахт

  • Дидани бориши барфи зиёд ба даҳшат ва бадбахтиҳо, ташвишҳои зиёд, ғаму андӯҳи тӯлонӣ, ба сахтиҳои дунё ва шароити бад далолат мекунад.
  • Ҳар кас бубинад, ки дар хонааш барфи зиёд борид, ин мусибате аст, ки ба сари ӯ ва аҳли байташ бирасад ва агар хона вайрон шавад, ба низоъ ва ихтилофоти шадид далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи мукааб ях

  • Дидани мукаабҳои ях рамзи зеҳнӣ ва чандирӣ дар мубориза бо ҳама тағиротҳо ва тағиротҳои дар ҳаёти ӯ рухдода ва ҳикмат дар идоракунии талабот ва ниёзҳои ӯ барои муқобила бо ҳама гуна мушкилот ё таҳдидҳои оянда аст.
  • Мукааб ях аз рамзҳои онҳост, зеро онҳо ба сарфакорӣ, тафаккури дуруст ва фаҳмиш нишон медиҳанд ва барои ба даст овардани субот ва устуворӣ дар шароити зиндагии худ кор мекунанд.

Тафсири хоб дар бораи хӯрдани барф

  • Хӯрдани барф ба некӣ, муждаи хуш, расидан ба мурод, раҳоӣ аз хатар ва шифо аз бемориҳо далолат мекунад.
  • Ва ҳар кӣ бинад, ки ях ҷамъ мекунад ва аз он мехӯрад, ба фаровонӣ ва афзоиши дороиҳо, идораи корҳо, сарфаҷӯӣ, ба даст овардани фоида ва имтиёзҳо ва раҳоӣ аз мусибат ва бӯҳрон далолат мекунад.
  • Ва агар бубинад, ки донаҳои хурди барфро мехӯрад, далели наҷот аз ғамҳо ва мусибатҳост, вале хӯрдани донаҳои барф ба он шаҳодат медиҳад, ки ғам ва ранҷ баркашад ва дар бораи он чи ки манфур аст, сукут бикунад ва муддати дароз сабр кунад. .

Тафсири хоб дар бораи ламс кардани барф

  • Ҳар кӣ бубинад, ки ба барф даст мезанад, ин ба тимсоли сабукии наздик, рафъи нигарониҳо ва андӯҳҳо ва ба даст овардани ҷуброн ва осонии дунё дарак медиҳад.
  • Агар бубинад, ки барфро ламс карда, сармо мезанад, ин ба ташвишу изтиробе, ки аз кору кирдори ношоиста ба сараш меояд, далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи боридани барф аз осмон

Дидани барф, ки аз осмон борид, ба муждаи расидан ба ончи орзу, даравидани орзуҳо ва зинда кардани умедҳо дар дил шаҳодат медиҳад.Ҳар кас, ки барф боридаро бубинад, далолат мекунад, ки барфрезии фаврӣ, ҷуброни фаровон, ризқи фаровон, зиндагии роҳат, зиндагии хуб, умеди нав , ва боридани барфу борон ба тавоноӣ, нашъунамо, хайри бузург, устувории шароити зиндагӣ ва боз шудани дари рӯзгор далолат мекунад. Дили вай

Дар хоб дидани барфи сафед чӣ таъбири аст?

Ба покӣ, оромӣ, қатъият, ростқавлӣ ва ҳавасҳои оташин, ки дилҳоро меранҷонад, ҳар кӣ дар хонааш барфи сафед бубинад, ризқе аст, ки бидуни таваҷҷуҳ ва интизорӣ бар ӯ меояд, агар аз он бихӯрад, хуб аст. барои у.Вале агар бар сараш барфи сафед резад, зарари сахт мебинад, агар хун барояд, пулаш барбод равад ва арзишаш паст шавад.Агар аз осмон барфи сафед резад, ин умедхо дар дил ва максадхое, ки дар вакташ дарк мекунад.Агар дар тобистон барф борид, пас ин эхтиёч ва ранчи у аст.Нарххо то чанд муддат зиёд ё кам мешаванд.Агар барфи сафед ба нукра монанд бошад, ин нишони ҳидоят, панду насиҳат.

Шарҳи хоб дар бораи боридани барф дар тобистон чӣ гуна аст?

Ибни Сирин мефармояд, ки барф ё борон дар мавсими худ боридани барфу борон беҳтар аз боридани берун аз мавсими он аст, аммо агар барф берун аз мавсими худ биборад ва зараре надошта бошад, ба рафъи наздик, поёни нигарониҳо ва рафъи ғамҳо далолат мекунад. Ноумедӣ ва агар дар хонааш фуруд ояд, ин далели неъмати фаровон, ҳосилнокӣ, ҳосил ва ҷамъоварии пул аст, аммо агар барф дар тобистон зараровар ё ғайритабиӣ бошад, пас ин баёнгари ҳолати бад, андӯҳ, парокандагии масъала ва зиёдшавии бӯҳронҳо ва ташвишҳо, ки ӯро мағлуб мекунанд ва бо роҳҳои хатарнок раҳо мекунанд.

Назари худро гузоред

суроғаи почтаи электронии шумо нашр карда намешавад.Майдонҳои ҳатмӣ бо нишон дода шудаанд *