таъбири хоби барф, Рӯи барф аз рӯъёҳост, ки дар он миёни фақиҳон ихтилофи зиёде вуҷуд дорад ва аз ин рӯ мо дар миёни бархе ризоияти онро пайдо мекунем ва дар миёни баъзеи дигар кинае пайдо мекунем ва ин ба ҳоли бинанда ва ҷузъиёти он нисбат дода мешавад. биниш, ки аз як шахс ба шахси дигар фарқ мекунад ва дар ин мақола мо ҳама нишонаҳо ва ҳолатҳоро ба таври муфассал баррасӣ мекунем Ва тавзеҳоте, ки мо маълумоти барфро зикр мекунем ва дараҷаи таъсири он ба контексти хоб, мусбат ва манфӣ .
Тафсири хоби барф
- Диди барф таѓйирот ва таѓйироти њаётиро ифода мекунад, ки ба фард рўй медињад ва ўро вобаста ба маълумоти биниш ва њолати бинанда ба љойи дигаре мефиристад, ки шояд аз он бењтар ё бадтар бошад.
- Ва агар бинад, ки барф аз осмон борид, далели тавоноӣ ва афзудани дороиҳо, тағйири аҳвол ва шароити хуб аст, аммо агар бинад, ки донаҳои барф бар баданаш фуруд меояд, далели аз даст рафтани чизест. вай метавонад пулашро аз даст диҳад, мақоми худро паст кунад ё корашро аз даст диҳад.
- Аммо агар дид, ки дар хонааш барф борид, ин баёнгари фаровонии ризқу рӯзӣ ва некӯӣ, зиндагии осуда ва нафақаи нек ва фаровонӣ дар дунёст ва агар дид, ки донаҳои зиёди барф борид, масъулияту бори сангин аст. .
Таъбири хоб дар бораи барф аз Ибни Сирин
- Ибни Сирин бар ин бовар аст, ки барф ба ташвишу изтиробу мусибат ва мусибатҳои зиёд, инчунин дидани сармо, сармо ва яхбандӣ далолат мекунад, зеро онҳо ба даҳшат, хушксолӣ, беморӣ ва мусибатҳо далолат мекунанд.
- Ва ҳар кӣ бинад, ки аз осмон жола мерезад, ин ба дастёбӣ ба хоҳиши ӯ, баровардани ҳоҷат ва расидан ба ҳадафҳояш далолат мекунад ва барф ба аз байн рафтани ноумедӣ ва нигаронӣ аз дил шаҳодат медиҳад ва умедҳо, агар бад набошад ва агар вай барф мехӯрад, пас ин афзоиши ҷаҳони ӯ ва тағирёбии ҳолати ӯ аст.
- Ва агар жолаи калонро бинад, аз вазнинии масъулият ва хастагии амонатҳо далолат мекунад ва агар дид, ки ба фарзандонаш жола мехӯронад, ин баёнгари ғамхорӣ ва таваҷҷуҳи бузурге аст, ки ба онҳо медиҳад, аммо агар бинад, ки дар хонааш барф борид. , пас ин нишонаи беҳбудӣ ва фаровонӣ дар рӯзгор ва фаровонӣ аст.
Тафсири дидани барф дар хоб аз Набулсӣ
- Ан-Набулсӣ дар идома мегӯяд, ки барф аз нобуд шудани нигарониҳо, аз байн рафтани навмедиву андӯҳ ва раҳоӣ аз андӯҳ ва андӯҳ баён мекунад ва он аст, ки барф дар замони худ аст, чун рамзи пирӯзӣ бар душманон ва пирўзї бар њасад ва умед ва барфу сармо далели хастагї, андўњ ва бадї аст, вале агар аз барф зараре наояд, ба ризќу рўзии фаровон далолат мекунад.
- Ва донаҳои бузурги барф аз ташвишҳои зиёд ва ғайриинтизорӣ далолат мекунад ва агар бар сари онҳо афтад, ба зиёну зиён ва об шудани донаҳои барф ба пошхӯрии ташвишҳо ва аз байн рафтани ғамҳо ва баромадан аз андӯҳҳо далолат мекунад. ва мусибат ва ба даст овардани фоида ва манофеъ, махсусан аз барф хурдан.
Ба назари имом Содиқ барои занони танҳо дар хоб дидани барф чӣ маъно дорад?
- Имом Содиқ мефармояд, ки дидани барф ё жола дар вақташ ба некӣ, ризқу рӯзӣ, дур шудани ташвишу сахтӣ, пирӯзӣ бар душманон ва соҳиби ҳасуду душманон далолат мекунад, зеро сардии он заминро аз палидӣ, мор ва каждум сард мекунад.
- Ва ҳар кӣ барфро бубинад, ки ҷойеро вайрон мекунад, ин нишонаи бекорӣ дар тиҷорат ва душворӣ дар корҳост ва шояд сафар бар ӯ ё шавҳараш душвор бошад ва агар бинӣ, ки донаҳои барф борида, ин баёнгари қаноат ва ободӣ аст. , некиҳои фаровон ва хушхабаре, ки шумо дар ояндаи наздик мешунавед.
- Бориши барф рамзи рафъи наздик, рафъи нигарониҳо ва андӯҳҳо ва тағирёбии вазъ дар як шаб аст.
Тафсири хоб дар бораи барф
- Дидани барф, агар дар замони худ бошад, рамзи нав шудани умед, аз байн рафтани навмедӣ ва пирӯзӣ бар душманон аст.
- Аммо агар бинад, ки жола мечинад, аз он далолат мекунад, ки орзуҳои дерҳо боз даравида ва орзуву умедҳо ба даст хоҳанд омад, агар донаҳои барфӣ бихӯранд, ба он чизе, ки ӯ меҷӯяд, ба он мерасад ва дар роҳ меравад. барф борид, ин бори вазнин ва вазъиятҳои муҳимро нишон медиҳад.
Тафсири хоб дар бораи боридани барф аз осмон барои ягона
- Дар сурате, ки бинанда аз осмон барф фуромадаро дида бошад, ин ба некиву фаровонӣ дар рӯзгор, баракат, музд ва муваффақият дар ҳама корҳост ва агар аз осмон барфи зиёд фуруд омадаро бинад, ба ободиву роҳат далолат мекунад. ҳаёт ва лаззат.
- Аммо агар бинад, ки барф аз осмон фуруд меояд ва он сахт ва пуршиддат буд, ин далели содир кардани гуноҳ ва таҷовуз ба ҳаром аст ва агар барф аз осмон фуруд омада, сардиву сармоӣ мекард, пас ин аз он шаходат медихад, ки ахволаш чаппа мешавад ва вай даврахои душворро аз cap мегузаронад.
Тафсири хоб дар бораи барф барои зани шавҳардор
- Дидани донаи барф ба рафъи андӯҳ ва нигарониҳо, агар дар он зиён ё зиёне набошад ва агар бинӣ, ки донаҳои барф аз осмон мерезад, ба иҷрои талабу ҳадафҳо ва амалӣ шудани ҳадафу ҳадафҳо ва расидан ба он далолат мекунад. чи мехохед Агар донахои барф калон бошанд, пас ин бори вазнин ва масъулиятнок аст.
- Ва дар сурати бубинад, ки барф бар баданаш мерезад, ин ба кам шудан ё талафи пул далолат мекунад ва агар барф бихӯрад, ин афзоиши дунё ва тағйири шароити ӯ ба сӯи беҳтар аст.
- Аммо агар бинед, ки донаҳои барф дар хонааш мерезад, ин ба зиндагии пурсаодат, поёни андӯҳ ва роҳи раҳоӣ аз сахтиҳо ва мусибатҳо далолат мекунад.
Тафсири хоб дар бораи барф барои зани ҳомиладор
- Дидани донаҳои барф ба ободӣ, зиндагии хуб ва ризқи пурбаракат далолат мекунад ва ҳар кӣ бинад, ки жола аз осмон борид, ба мусибати ҳомиладорӣ ва мусибат далолат мекунад, агар барф зиёд бошад ва агар бинад, ки барф ҷамъ мекунад, ин аст. гамхории уро нисбат ба тифли худ нишон медихад.
- Аммо агар бинад, ки барф бар баданаш борида ва дард ва хастагӣ ӯро мекашад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ аз мушкили саломатӣ мегузарад ё гирифтори беморӣ мешавад ва шукри Худо аз он наҷот меёбад.
Тафсири хоб дар бораи барф барои зани талоқшуда
- Дидани донаҳои барф ба осон шудани кораш ва рафъи нигарониҳо ва агар бинад, ки барф аз осмон мерезад, ба амалӣ шудани талабу ормонҳо ва агар дар зери донаҳои барф роҳ равад, ба сухани дурушт далолат мекунад. ва гайбат.
- Аммо агар бубинӣ, ки бар донаҳои барф хобидааст, ба сахтӣ ва душвориҳо далолат мекунад ва агар аз барф хӯрда бошад, инҳо ғамҳо ва масъулиятҳои бузурганд ва агар андаке барф бихӯранд, ба аз байн рафтани ғамҳо ва андӯҳҳо далолат мекунад. .
- Ва агар борони сахт борид, ба вазъи ногувор, дарду андӯҳи даҳшатбор далолат мекунад ва агар донаҳои барфро бинӣ, ки заминро фаро мегирад, ба рельефи наздик, ҷуброни бузург, шодӣ ва дарозии даст далолат мекунад.
Тафсири хоб дар бораи барф барои мард
- Дидани барф ба ободӣ, рӯзгори нек ва афзоиши неку баракат далолат мекунад, агар аз осмон барф фуромада бошад, ба расидан ба ҳадафҳои пешбинишуда ва агар донаи барф бихӯрад, ба фоидаи муборак, ризқу рӯзии фаровон далолат мекунад. , ва зиндагии осуда.
- Дар мавриди дидани донаҳои бузурги барф, далели мушкилот, тангдастӣ ва мусибатҳост ва агар барфи зиёд борид, ба ғаму андӯҳ, нигаронӣ ва изтироб далолат мекунад ва агар барф дар вақташ омад ва дар вақташ омад, ба фоидаҳо далолат мекунад. ва фоидаҳое, ки ӯ ба даст меорад.
- Аммо агар бинад, ки донаи барф бар сараш мерезад, ин ба бори сангин ва вазифаҳои зиёде ва корҳои хастакунандае, ки ба ӯ вогузор шудааст, далолат мекунад ва агар бинад, ки дар хонааш барф боридааст, ин ризқи вижаест, ки бар ӯ меояд. бидуни интизорӣ ё ҳисоб.
Дар хоб дидани барф дар тобистон
- Ибни Сирин мегӯяд, ки боридани барф ё борон дар мавсими худ беҳтар аз он аст, ки дар мавсими ғайрифаслӣ борад, аммо агар барф дар вақти дигар омада бошад ва зараре надошта бошад, пас ин ба рафъи наздик ва поёни нигарониҳо ва рафъи ғамҳо.
- Ва ҳар кӣ бубинад, ки дар тобистон барф борид, барои ӯ мужда аз поёни андӯҳ ва наҷот аз андӯҳ ва аз байн рафтани ноумедӣ аст ва агар дар хонааш фуруд ояд, нишонаи хайри фаровон, ҳосилхезӣ, хосил ва чамъоварии пул.
- Аммо агар барф дар тобистон зараровар ё ғайритабиӣ бошад, пас ин баёнгари шароити бад, изтироб, парокандагии масъала ва афзоиши бӯҳронҳо ва нигарониҳоест, ки шумо бо роҳҳои хатарнок паси сар карда, қурбонӣ мекунед.
Тафсири хоб дар бораи барф барои мурдагон
- Дидани барф барои мурдагон ба изтироб, нигаронии даҳшатбор, андӯҳ ва зиёд шудани ташвишу андӯҳ ба далолат мекунад.
- Ва ҳар кӣ бубинад, ки барф бар мурда бар мурда борад, далели зарурати дуъои раҳмату садақа барои нафси ӯ ва адои қарзе, ки агар қарздор бошад ё назр ва ё паймоне бошад, ки вафо накардааст.
Тафсири хоб дар бораи об ва барф
- Дидани обу барф ба хайру баракат ва ризқу рӯзӣ далолат мекунад ва агар барф об шуда об шавад, ба рафтани ғамҳо ва ғамҳо, тағйири шароит ва расидан ба он чизе, ки матлуб аст, далолат мекунад.
- Диди оби яхбандӣ орзуҳои дилро хароб мекунад, умедҳои хушкшудае, ки дар айни замон дарав кардан душвор аст, ҷустуҷӯи доимии ҳавас ва аз даст додани қобилияти назорат ва мутобиқшавӣ ба тағиротҳое, ки дар ҳаёти ӯ рух медиҳанд, ифода мекунад. .
- Ва агар обу барф бубинад ва аз он бихӯрад ва бинӯшад, ин хайр аст, ки ба ӯ бирасад ва ризқе, ки пас аз сахтиву ранҷ ҷамъ хоҳад кард ва агар оби ях об шавад, ин ғамҳо ва ғамҳоест, ки бигзарад. аз дили вай, ва умеде, ки дар нав дар масъалаҳои барҷаста ба миён меояд.
Хӯрдани барф дар хоб
- Хӯрдани барф ба некӣ, муждаи хуш, расидан ба мурод, раҳоӣ аз хатар ва шифо аз бемориҳо далолат мекунад.
- Ва ҳар кӣ бинад, ки ях ҷамъ мекунад ва аз он мехӯрад, ба фаровонӣ ва афзоиши дороиҳо, идораи корҳо, сарфаҷӯӣ, ба даст овардани фоида ва имтиёзҳо ва раҳоӣ аз мусибат ва бӯҳрон далолат мекунад.
- Ва агар бубинад, ки донаҳои хурди барфро мехӯрад, далели наҷот аз ғамҳо ва мусибатҳост, вале хӯрдани донаҳои барф ба он шаҳодат медиҳад, ки ғам ва ранҷ баркашад ва дар бораи он чи ки манфур аст, сукут бикунад ва муддати дароз сабр кунад. .
Тафсири хоб дар бораи барфи сахт
- Дидани барфи зиёд далели ташвиши аз ҳад зиёд, пардохти ҷарима ва ҷазои сахт, ноустувории вазъият, гузаштан аз бӯҳрону зарбаҳое мебошад, ки аз онҳо раҳоӣ ёфтан душвор аст ё ба осонӣ паси сар мешавад.
- Ва агар барф сахт резад ва маконро вайрон кунад, ин кор нафрат дорад ва ҳеҷ хайре дар он нест ва ба тангӣ, хастагӣ ва гузаштан аз балоҳо ва мушкилоти душвор маънидод мешавад.
- Ва агар барф аз санг сохта шуда бошад, ин ба азобу азоби сахт далолат мекунад.
Дар орзуи он ки барф заминро пӯшонад
- Дидани барф, ки рӯи заминро пӯшидааст, рамзи сабукӣ, шодӣ, тағйири вазъият, хайри умумӣ, баракат ва ризқу рӯзӣ ва аз байн рафтани ғаму ташвишҳост.
- Ва касе, ки барфро бинад, ки заминро пӯшонида бошад, ба нашъунамо, ободӣ, некӯаҳволӣ, раҳоӣ аз душвориҳо ва рафъи мушкилот ва душвориҳо далолат мекунад.
- Ин дидгоҳ, агар замин ва ҳосил вайрон нашавад, шоёни таъриф аст.
Мукааб ях дар хоб
- Дидани мукаабҳои ях рамзи зеҳнӣ ва чандирӣ дар мубориза бо ҳама тағиротҳо ва тағиротҳои дар ҳаёти ӯ рухдода ва ҳикмат дар идоракунии талабот ва ниёзҳои ӯ барои муқобила бо ҳама гуна мушкилот ё таҳдидҳои оянда аст.
- Мукааб ях аз рамзҳои онҳост, зеро онҳо ба сарфакорӣ, тафаккури дуруст ва фаҳмиш нишон медиҳанд ва барои ба даст овардани субот ва устуворӣ дар шароити зиндагии худ кор мекунанд.
Дар хоб дидани барфи осмон чӣ маъно дорад?
Дидани барф, ки аз осмон борид, ба муждаи расидан ба ончи орзу, даравидани орзуҳо ва зинда кардани умедҳо дар дил шаҳодат медиҳад.Ҳар кас, ки барф боридаро бубинад, далолат мекунад, ки барфрезии фаврӣ, ҷуброни фаровон, ризқи фаровон, зиндагии роҳат, зиндагии хуб, умеди нав , ва боридани барфу борон ба тавоноӣ, нашъунамо, хайри бузург, устувории шароити зиндагӣ ва боз шудани дари рӯзгор далолат мекунад. Дили вай
Дар хоб дар болои барф роҳ рафтан чӣ маъно дорад?
Рӯи барф сайру гашт аз он далолат мекунад, ки талош барои идора кардани корҳои зиндагиаш, заҳмат кашидан барои таъмини талаботи рӯзгор ва исрор кардан барои расидан ба ончи мехоҳад ва расидан ба ҳадафҳои худ, новобаста аз он ки ба ӯ чӣ арзише дорад. барф меборад ва хушҳол аст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай аз ташвишу бори вазнине, ки бар дилаш меафтад, халос шуда, аз маҳдудияту тарсу ҳаросе, ки ӯро иҳота карда, ба ӯ халал мерасонад, озод мешавад.Дар бораи расидан ба ҳадафҳо ва расидан ба ҳадафҳои худ. , агар зери барф роҳ мерафт ва бар зери барф об мешуд, далели дур шудани ғаму андӯҳ аз дилаш, аз байн рафтани навмедиву ғам, умеди нав пас аз навмедии шадид ва аз буҳрони талх раҳо шуданаш аст. душворӣ ва душворӣ.
Лижаронии барфӣ дар хоб чӣ маъно дорад?
Дидани яхмолакбозӣ дар рӯи барф аз машғул шудан ба таҷрибаҳо ва саргузаштҳои зиёде шаҳодат медиҳад, ки як навъ хатарро дарбар мегирад.Вай метавонад ба кори наве шурӯъ кунад, ки тамоми хусусиятҳои онро намедонад ва ё лоиҳаеро ҳал мекунад, ки фоидаашро аз зиёни он муайян карда наметавонад. мебинад, ки вай дар болои барф яхмолак медавад ва шод мешавад, ин нишонаи лаззат аст.Бо лахзахо ва тачрибахои нав, аз машаккату андуххо дур мондан ва бо василахои рохату фарогату истирохат.Агар болои ях барф меборид. ва сипас аз ях афтод, ин маънои нокомӣ дар ноил шудан ба он чизеро, ки ӯ мехоҳад ва аз сар задани ҳамлаи беморие, ки метавонад саломатии ӯро заиф кунад ва ӯро аз ноил шудан ба ҳадафҳое, ки пешакӣ ба нақша гирифта буд, бозмедорад.
