таъбири хоб дар бораи касе, ки ман мешиносам гиря ва андешаи уламо чист?

Дидани гиря ва гиря дар хоб аз ҷумлаи рӯъёҳоест, ки дар миёни мардум ба таври густурда паҳн шудааст ва ин хобест, ки бинандаро воҳима ё тарс меорад, зеро ғамгинӣ дар хоб яке аз чизҳои ташвишовар аст.

Хусусан дар ҳолате, ки агар ин барои шахси наздики ман буд ё ман ӯро мешиносам, пас дар ин ҳолат дар бораи таъбири ин хоб каме нигаронӣ вуҷуд дорад.

Гиря кардани касеро дар хоб чӣ таъбир мекунад?

• Бархе тарҷумони хоб таъкид кардаанд, ки гиря дар хоб танҳо як сабукӣ ва рафъи нигарониҳост.Ашки ашк далели хубест барои инсон, на баръакс, чунон ки баъзеҳо бовар доранд.
• Дар ҳолате, ки шахси гирякунанда дар зиндагӣ мушкилот дорад; Ин як хабари хуше буд, ки иншоаллоњ дар давраи оянда мушкилоташро њал кунад ва ба онњо хотима бахшад.
• Агар он шахс ҳамон хоббин бошад, пас Ибни Сирин дид, ки дидани ӯ дар ҳоле ки бисёр гиря мекунад, ранҷе аст, ки ба ӯ ва ҳолати равонии ӯ таъсир мерасонад ва гуфта мешавад, ки дар хоб аз он ташвишҳо халос шудааст.
• Агар ашк чеҳраашро пур кунад, пас ин барои бинанда ҳушдор аст, ки ба муомилааш бо дигарон таваҷҷуҳ кунад, зеро шояд он шахс дар зиндагӣ аз баъзе гуфтор ё рафтораш захмӣ шуда бошад ва гуфта мешавад, ки ба ӯ ситам кардааст, ё худ хукукхояшро поймол карда бошад, ки ин боиси дарди сахти психологи гардид.

Маънои касе, ки ба шумо наздик аст, дар хоб гиря мекунад

• Ваќте дида мешавад, ки аъзои оила бо шиддат гиря мекунад, ин аз он далолат мекунад, ки вай аз некї ва хушбахтї лаззат мебарад, вале то расидан ба ризќу пул дар зиндагии худ шояд мушкилу машаќќатњои гуногунро аз сар гузаронад.
• Ан-Набулсӣ гуфтааст, ки маъшуқа дар хобат барои ту гиря мекунад, ба ин маъност, ки ту аз нишон додани заъф ва шикастани худ дар назди ҷаҳон сарпечӣ мекунӣ, аммо он шикастагӣ ба рӯи дигаре меояд, ки ба ту наздик аст, то туро берун кунад. энергияи манфие, ки дар дохили шумо дар маҷмӯъ дар ҳаёти шумо дафн шудааст, ки шумо онро ҳамеша пинҳон кардан мехоҳед.

Дар хоб дидани касе, ки гиря мекунад

• Гиряи шахси дигарро дар хоб дидан ба он далолат мекунад, ки дар асл метавонад ба ӯ ситам карда шавад ва ин таъбирро тарҷумонҳо гуфтаанд, ки агар он шахс дар хоб ба сабаби ғасби ҳақаш гиря мекард.
• Тарҷумонҳо таъкид кардаанд, ки ҳамон диди қаблӣ аз заъфи он шахс далолат мекунад, зеро ӯ маҳорате надорад, ки дар бедорӣ ҳуқуқашро барқарор кунад.
• Таъбири хоби гиря кардани шахсе, ки дар хоб дид, ки яке аз хешовандонаш дар хоб фавтидааст, медонад, ки он шахсе, ки дар хоб вафот кардааст, дар ҳолати бедор буданаш низ мурдааст, зеро он саҳна ба маънои ҳаваси он шахс ба дидани майит ва бо у биншинед, чунон ки рузхои гузашта пеш аз марг руй медод ва аз ин ру эхсосот Бо пазмонй шиддати худро дар дили ин шахси гирякунанда зиёд мекунад ва агар назорат карда нашавад, ба у таъсири манфии равони мерасонад.
• Агар ин шахсро хоббин дар ҳоле дида бошад, ки ӯ сахт гиря мекард ва либосҳояшро дарида, то дар хоб дарида бошад, хоб бад аст ва таъбири он чаҳор аломатро дар бар мегирад:

О не: Агар ин шахс муҷаррад буд, пас саҳна душвории зиндагии молии ӯро инъикос мекунад, зеро ӯ наметавонад барои ба даст овардани муваффақиятҳои дар воқеият худаш бештар пул кор кунад.

Дуюм: Агар хоббин духтари муҷаррадеро бинад, ки дар хобаш гиря карда, сахт торсакӣ мезанад ва либосҳояшро пора-пора мекунад, ин фалокатест, ки ба сари ӯ хоҳад расид.

Сеюм: Агар хоббин дар руъё зани шавхардореро бубинад, ки гиряву нолаи зиёд дорад, пас хоб зиёда аз як маъно дорад, ё яке аз фарзандонаш мемирад ё бо шавхараш бухрон мешавад ва хиёнатхои уро медонад. ба вай ва аз ин рӯ он зарбаи шадид ба ӯ зарари амиқи равонӣ мерасонад.

Чаҳорум: Агар бинанда аз шиносонаш шахсе бошад, ки дар тиҷорат машғул бошад ва ӯро дар хоб дид, ки гиря мекунад ва хок бар сараш меандозад ва аз шиддати дарду зулм дод мезад, пас хоб ба нишонаи равшан далолат мекунад. хиёнати бузурге, ки дар он ин тоҷир аз рақибони худ меафтад ва ба зарари бузурге меафтад, ки дар он пул ва қудрати худро, ки барои ташаккули он дар тӯли солҳои зиёд мубориза бурда буд, аз даст медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи касе, ки шумо дӯст медоред гиря

• Агар хоббин касеро, ки дӯст медорад ва мешиносад, дар хоб бинад, ки сахт гиря мекунад ва овози ин шахс дар хоб бо овози баланд дод мезанад, пас омезиши гиряи рамзӣ бо доду фарёд аз он шаҳодат медиҳад, ки он шахс як гурӯҳи хабарҳои ҳасаднопазирро мегирад ва ӯ метавонад ба зудӣ. дар як шароити душвор зиндагй мекунанд.
• Хоб аломати дигаре дорад, ки хоббинро дар зиндагиаш танҳоӣ ҳис мекунад ва мехоҳад, ки мардум ба ӯ дар бардошти фишорҳои зиёдаш кумак кунанд, зеро ӯ ҳамчунон ки қаблан мекард, натавонист онҳоро қабул кунад ва паси сар кунад.
• Агар ин шахсе, ки дар хоб гиря мекард, хеле зуд нола мекард ва нафасаш мекашид, пас хоб метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки ӯ дар зиндагӣ саркӯб шудааст ва дилаш пур аз эҳсосот аст, аммо ӯ наметавонад онҳоро ба ҳама нишон диҳад.
• Ва агар бинанда аз гиряи он шахс дар хоб ҳамон тавре ки гиря мекард, гирист, пас манзараи синаи хоббин пур аз эҳсосоти зӯроварӣ ва нерӯи шадидро таъкид мекунад, ки бояд озод ва холӣ шаванд, то ӯ худро роҳат ҳис кунад, аммо чуръати ба ин кор водор кардан надорад.
• Агар шахсе, ки дар хоб гиря мекунад, аз хонаводаи хоббин ё яке аз шиносонаш бошад ва дар ҳоле, ки ӯ гиря мекард, борони сахт борид, ин нишонаи он аст, ки ин шахс дар асл ғамгин шудааст ва аз Худованд дуо мекунад, ки ӯро аз ин ранҷ наҷот диҳад. , ва ҳама дуоҳояш мустаҷоб мешавад.Агар қарзҳо дар умраш ба авҷи худ расида бошанд, Худо онҳоро маҳв мекунад.Бо баракаташ ба ӯ пули фаровон ва агар ба сабаби халалдор шудани ҳаёти эҳсосоташ бадбахт бошад, саҳна нишон медиҳад, ки ба наздикй муносибатхои чиддй пайдо мекунад ва он пур аз некй ва хушбахтй мегардад.

Шарҳи дидани касе, ки мешиносам, дар хоб гиря мекунад

Таъбири хоб дар бораи касе, ки ман мешиносам, гиря мекунад, ба чаҳор аломат далолат мекунад ва онҳо чунинанд:

• О не: Агар он шахс дар хоб гуноҳе ё рафтори нодурусте карда бошад ва хоббин ӯро бинад, ки аз кори кардааш пушаймон шуда гиря мекунад ва сарашро ба сӯи Худо бардошт ва аз ӯ барои омурзиши гуноҳаш даъват мекунад, пас ин манзара хоҳиши ин шахсро барои маҳв кардани гуноҳҳояш равшан мекунад. ва гуноҳҳое, ки қаблан карда буд, ҳатто агар осмон дар хоб софу зебо бошад ҳам, Худованд тавбаи он шахсро дар бедорӣ қабул мекунад ва тамоми гуноҳҳои кардаашро дур мекунад.
• Дуюм: Агар он шахс дар хоб хабари шодиеро бишнавад, ки гиряаш кард, аммо гиряаш хомӯш бошад, хоб равшан аст ва аз фарорасии хушбахтии ин шахс ва барои хоббин низ далолат мекунад ва ин хушбахтӣ шояд ё кори нав бошад. , маросими арӯсӣ ё издивоҷ ва шояд он дармоне барои беморӣ бошад.
• Сеюм: Агар он шахсро бинанда мешиносад, вале чанде пеш робитаи байни онҳо ба далели задухӯрде, ки миёни онҳо рух дода буд, қатъ шуда бошад, пас дидани гиря кардани ӯ нишонаи оштӣ аст, ки ба зудӣ бо хоббин сурат хоҳад гирифт ва ихтилофхо харчи зудтар хотима меёбанд.
• Чаҳорум: Агар ин шахс хун гиря мекард на ашк, пас хоб зишт аст ва ба хислатҳои бадие, ки дар шахсияти гирякунанда вуҷуд дорад, далолат мекунад, шояд гунаҳкор ё шитобкор бошад, вале ба зудӣ тавба мекунад ва дард ва пушаймонии аз ҳад зиёдро эҳсос мекунад. зеро кирдораш то андозае нангин буд, аммо дари раҳмати Худо ба рӯи ҳар кас боз аст.

Тафсири хоб дар бораи ғамгинии шахсе, ки ман дар хоб мешиносам

• Дидани шахси наздик ба бинанда, ки дар хоб ғамгин аст ва ё ғамгин аст, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар зиндагӣ баъзе душвориҳоро паси сар мекунад ва аллакай дар ҳаёти умумӣ ғамгин аст.
• Ан-Набулсӣ дид, ки нигаронӣ ва ғамгинӣ дар хоб аз марди дигар аст ва ӯ ба шумо ё яке аз дӯстонатон наздик аст, ҳамчун ғамгинӣ, андӯҳ ва душвории худи хоббин дар кораш ва аксар вақт дар хоб ба ӯ меояд. шакли одамони дигар.
• Ҳамчунин, бархе аз уламо дидаанд, ки ин мужда ва далели шодиву шодӣ дар давраи оянда аст, чӣ барои диданд ва хоҳ барои шахсе, ки ба ғамгин маълум аст ва шояд ризқу рӯзии фаровон ва фаровон бошад. пул, зеро ташвишу изтироб дар асл ба муқобили он табдил меёбанд.

Дидани касе дар хоб барои занони танҳо гиря мекунад

• Дидани марде дар хоб барои занони муҷаррад гиря мекунад ва сипас бо овози баланд хандида мешавад, ин ду рамз, ки аввал гиряву нола ва баъд хандидану хандон мекунанд, аз сахтии рӯзҳои он мард ва ба зудӣ эҳсоси ранҷу азоби шадиди ӯ далолат мекунанд.
• Агар зани танњо дар хоб дид, ки хоҳарашро пас аз буридани мўйњояш гиря мекунад, ин нишонаи он аст, ки ин хоњар камолоти рўњї ва њикмати зиёд надорад ва ба зудї ба амалњои аблањ ва бемаънї даст мезанад ва аз љониби љомеа муљозот мешавад.
• Агар хоббин бародаре дошта бошад ва дар хоб ӯро бинад, ки гиря мекунад ва бо ӯ гиря мекунад, пас ин нишонаи пайванди мустаҳками байни онҳост, зеро онҳо ба далели фаҳмиши бузурги байни онҳо дар ҳама масъалаҳои зиндагӣ бо ҳамдигар дӯст ва шариканд. онхо.
• Агар хоббин касеро бинад, ки ӯ дар хобаш ҳангоми гӯш кардани Қуръони карим гиря мекунад, дар хоб ҳузури ду рамзи Қуръон дар баробари гиря кардан далели мусбат медиҳад, ки маҳбал аст, аммо. афзалтар аст, ки оёте, ки дар хоб шунид, умедбахш бошад ва ё умуман сура рамзи некиву ризқу рӯзӣ бошад, ба мисли сураи Воқеъ.
• Агар хоббини яке аз шиносҳояшро бинад, ки намоз мехонад ва ашк аз чашмонаш мерехт, ин хоб ба тағйири аҳволи ин шахс ба беҳбудӣ далолат мекунад, пас агар ӯ нофармон ва саркаш буданаш маълум бошад ва ҳар коре, ки мехоҳад, анҷом диҳад, то нафсашро қонеъ гардонад, пас хоб ба беайбӣ ва тавбааш далолат мекунад.

Дидани касе дар хоб барои зани шавҳардор гиря мекунад

• Агар хоббин дар асл сарватманд бошад ва дидед, ки ӯ сахт гиря мекунад, пас биниши бад аст ва фақеҳ гуфтанд, ки ин рамзи се нишона аст:

О не: Манзара гувоњї медињад, ки хоббин ба пулаш ѓамхорї намекунад, чун исрофкорї аст ва шак нест, ки ин хислате, ки инсонро ба фаќр мебарад, ба зудї ўро дар остонаи зиёни моддї мегузорад.

Дуюм: Рӯйӣ бар он далолат мекунад, ки соҳиби хоб аз шахсиятҳои сатҳӣ аст, ки ба тарозуи ашё менигарад, на ба умқи онҳо ва аз ин рӯ зани ноком ва модари ноком мешавад ва бояд шахсияти худро такмил диҳад, то ба талаботи ахолии хонадонашро ба чо оварад ва аъзоёни онро ба дарачахои баландтарин бардорад.

Сеюм: Ин рамз аз ишқи хоббин ба зиндагӣ бо тамоми лаззату ҳавасҳояш далолат мекунад.Мутаассифона, агар ӯ ба таври муболиға ба дунё равад, худро ба ҳар гуна мамнуъ мебинад.Бинобар ин, қалбаш бояд пур аз ишқи Худо бошад, то гуноҳи зиёд намекунад ва аз ҷониби Худо ва ҷомеа низ ҷазо дода мешавад.

• Аммо агар хоббин дар хоб гиря карда бошад, чун донад, ки вай аз сахтиву бенавоӣ дар зиндагӣ шикоят мекунад, пас ин хоб ба ӯ мужда медиҳад, ки Худованд ба ӯ ризқи нек ва фаровон ато хоҳад кард, ба шарте ки гиря хомӯш бошад Сабр дар баробари мусибат. яке аз бузургтарин дараҷаҳои имон ба Худост ва аз ин рӯ, ба зудӣ мукофоти нек хоҳед ёфт.
• Агар зани шавҳардор бинад, ки гиря мекунад ва ашкаш аз як чашм, ки чашми рост аст, ҷорӣ мешавад, хоб аз ҳар ҷиҳат некӣ буда, ду аломати асосиро ифода мекунад:

О не: Вай дар хар кадами зиндагиаш аз равиши худованд пайрави мекунад, чун зани хуб ва модари парвардигор аст, чи тавре ки Худованд ва Расули Худо (с) фармудаанд, илова бар он ки бо кумаки моддию маънавии худ ба дигарон нафъ мебахшад, пас аз маргаш макони бузург дар бихишт.

Дуюм: Вай ба зудӣ аз ҳавас ва талабҳое, ки амалӣ мешаванд, аз шодӣ гиря мекунад ва аз миёни ин талабҳо шояд ба зудӣ ҳомиладор шавад ва аз безурётӣ шифо ёбад.

Тафсири хоб дар бораи гиря дӯстдухтари ман

Дар хоб дидани гиря кардани дӯстдухтари ман беш аз як маъноро ифода мекунад:

• Агар хоббин дида бошад, ки дӯстдухтараш дар хоб гиря мекунад, аммо аз чашмонаш ашк намерезад, пас ин далели қавии он аст, ки вай дар ҳаёти худ аз камбудӣ ва қувваи заифаш дар тағир додани шароити ғайриқаноатбахши ӯ азоб мекашад. ва ӯ ба одамони тавоное тааллуқ надорад, ки мушкилоти худро худашон ҳал мекунанд ва аз ин рӯ ба дастгирӣ ниёз дорад. Вай аз атрофиёнаш дасти мадад дорад, ҳамон тавре ки шахсияти ӯ бояд ба самти беҳтар тағйир ёбад ва аз онҳо қавитар ва донотар шавад. то ки зиндагии худро тавре, ки худаш мехоҳад зиндагӣ кунад, на он тавре ки дигарон мехоҳанд.
• Тафсири хоб дар бораи гиря кардани дӯстам ва дидани ашкҳои фаровони ӯ аз он шаҳодат медиҳад, ки ҳаёти тираи пур аз дард ба зудӣ тағйир меёбад ва ҳама тарсу ҳарос, ки ба ӯ таъсир расонида буд ва сифати зиндагӣ аз байн меравад ва аз ин рӯ ин дӯст мебинад, ки ӯ ҳаёт аз ҳар гуна ифлосиҳо пок шудааст ва ӯ аз тасаллии рӯҳӣ ва равонӣ баҳра хоҳад бурд.
• Агар хоббин бинад, ки дугонааш бо ашк гиря мекунад ва ранги ашк мисли маъмулӣ шаффоф набуда, сафед буд, пас ин аломати хубест, ки зиндагии ӯ аз мушкилот ва муваффақиятҳо холӣ аст. аз густурдатарин дарҳо назди ӯ хоҳад омад, ҳамон гуна ки фақеҳон гуфтаанд, ки аз пештара хушбинтар мешавад.
• Агар он дӯст яке аз чеҳраҳои саршиноси ҷомеа бошад ва ё бо яке аз таваҷҷуҳ ба бахшҳои мухталифи илм маъруфият дошта бошад ва дар хоб гиря мекард, пас гиряи хомӯшаш нишонаи муваффақияти бузург ва афзоиши иттилоъаш аст. ва умуман хирад дар хаёти вай.

 Барои дақиқ ва зуд таъбири хоби худ, дар Google як вебсайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед, ки дар таъбири хоб тахассус дорад.

Тафсири муҳими дидани касе дар хоб гиря мекунад

Тафсири хоб дар бораи касе туро ба оғӯш гирифта гиря мекунад

• Тафсири хобе, ки шахси гирякунандаро ба оғӯш мегирад, саховатмандӣ ва хоҳиши дар нигоҳ доштани ин шахсро аз нуқтаи назари эҳсосӣ ва ахлоқӣ дар маҷмӯъ тасдиқ мекунад.
• Тафсири хоб дар бораи шахсе, ки туро ба оғӯш гирифта, гиря мекунад, рамзи эътимоди бузургест, ки ин шахс ба хоббин медиҳад, зеро ӯ мехоҳад асрори худро ба ӯ аз рӯи ҳисси кушод ва эҳсоси тасаллии равонӣ ошкор кунад>
• Хоб инчунин андӯҳи гирякунандаро дар зиндагӣ аз танҳоӣ ва эҳсоси он ки умраш аз наздикон холӣ аст, ошкор мекунад.

Дар хоб дидани касе, ки дӯст медоред, гиря мекунад, ба ривояти Ибни Сирин

• Ибни Сирин гуфтааст, ки агар бокира дар хобаш гиряву ашки шахси барояш шиносро бубинад, ин манзара манофеъ ва манофеъи азимеро ошкор мекунад, ки аз он хушнуд мешавад ва шояд аз он гирякунанда ба даст орад.
• Ба шарте, ки гиря дар рӯъёи қаблӣ пур аз доду фарёд ва маломатҳои шадиди хоббин набошад, зеро рӯъё маънии худро дигар мекунад ва нишонаи зиён ва осеби азиме бошад, ки бинанда ба гирякунанда мерасонад.
• Ин рӯъё дар хоби бокира метавонад аз муҳаббати он шахс ба ӯ ва хоҳиши ошкор кардани эҳсосоти худ нисбат ба ӯ шаҳодат диҳад, аммо беҳтарин роҳи ин корро ӯ намедонад.

Шарҳи хоб дар бораи ба оғӯш гирифтани шахси гирякунанда

• Ибни Сирин гуфтааст, ки ин рӯъё ду нишон дорад, аввал манфӣ ва дуввум мусбат:

Рамзи аввал: Он сабаберо нишон медиҳад, ки ба шахсе, ки дар рӯъё гиря кардааст, нисбат дода мешавад.

Рамзи дуюм: Ин аз шифо ёфтани ин шахс далолат мекунад, ки агар бе торсакӣ ва доғ гиря мекард.

• Ба њар њол, хоббин дар њаёти он шахс наќши умда дорад, зеро ўро дар зиндагї дилпурї, ѓамхорї ва таваљљўњ мебахшад ва дар лахзањои буњронї сабукї мебахшад ва њамин тақозо аст.

Таъбири хоб дар бораи дидани касе, ки шумо дӯст медоред ғамгин ва гиря мекунад

Агар ин шахс аз тарси Худо дар рӯъё ғамгин ва гиря мекард, пас ин хоб ба анҷоми ранҷ далолат мекунад, зеро тарси инсон аз Парвардигораш бахту саодат, саломатӣ ва дигар неъматҳои дигар меорад.

Яке аз тарҷумонҳо гуфтааст, ки рӯъё ҳушдор аз ноумедӣ ва аз даст додани ин шахс дар зиндагӣ аст, ё аз ҷиҳати молӣ, саломатӣ ё эҳсосотӣ хароб хоҳад шуд.

Яке аз фаќењ гуфтааст, ки рўъё имтињони бузургест, ки хоббин дар умраш аз сар мегузаронад ва ба насиби хеш ќаноатманд мешавад ва аз он чи Худованд ба ў ато кардааст, исён намекунад, шакке нест, ки ризоият аз таќдир бо њама некиву бади он боиси некиҳои зиёд мегардад, ки хоббин хоҳад гирифт.

Сарчашмаҳо: -

1- Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-ахлом, Мухаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Китоби таъбири хобҳои некбинӣ, Муҳаммад ибни Сирин, Мағозаи китоби Ал-Имон, Қоҳира.
3- Китоби Энсиклопедияи тафсири хоб, Густав Миллер.