Тафсири хоб дар бораи афтодани дандон дар хоб аз ҷониби Ибни Сирин ва Ан-Набулсӣ

Орзуи афтидани дандон яке аз хобҳое маҳсуб мешавад, ки бештар бинандаро бо тааҷҷуб ва тарс гирифтор мекунад, аммо бо ин хоб чанд тафсир вуҷуд дорад ва тавассути ин мақола мо барои шумо тамоми таъбирҳои марбут ба ин рӯъёро номбар мекунем, дар ҳоле ки зикри андешаҳои уламои гуногун дар бораи тафсири он.

Тафсири хоб дар бораи афтидани фанг дар хоб

Дар хоб афтодан ё афтодани дандонро дидан, агар аз қабати дандони боло бошад, таъбири он, агар аз қабати дандони поён бошад, фарқ мекунад.

• Умуман, дандон дар хоб ба он чизе, ки ҳаёт дар робита ба пул, қарз, ризқу рӯзӣ, некӣ ё бад дорад, ишора мекунад.
• Дар хоб дидани дандон бе хунравӣ ба дарозумрии хоббин далолат мекунад, аммо кандани дандон бо хунравӣ ба пули закот далолат мекунад.Агар хоббин духтар бошад, таъбири ин хоб ба даст омадан ва ба марҳалаи нави зиндагӣ гузаштанаш мебошад.
• Аммо касе, ки хоб бубинад, ки дандонаш дар ҳоле ки пӯсида афтода бошад, пас ин хоб ба ҳолати хуби ин бинанда таъбир мешавад, вале агар ба дасташ афтад, хобаш далолат мекунад, ки Худованд (ҷ.ҷ.) ба ӯ рӯзӣ додааст.
• Дидани дандон дар хоб ба дарозумрии бинанда ишора мекунад.Агар бинанда дар хоб бубинад, ки дандонҳояш ба остин ё домани ӯ афтодаанд, ба ин маъност, ки то дандонҳояшон рехт ва шумори хонаводааш зиёд шавад.
• Аммо касе, ки хоб бубинад, ки тамоми дандонҳояш фурӯ рафтааст, вале дар хоб онҳоро намебинад, ин ба маънои марги тамоми аҳли хонаводааш дар пеш аст.Аммо дидани дандонҳои боло дар дасти бинанда, Худо ба ӯ пул медиҳад ва он метавонад рамзи тифли нар бошад, аммо агар ба замин афтад, ба марг далолат мекунад.
• Дар хоб афтодани дандонҳои поёнӣ бошад, рамзи нигаронӣ ва ғамгинӣ аст, аммо агар хоббин қарздор бошад, пас ин хоб аз пардохти қарзаш мужда медиҳад.  

Дар бораи хоб ошуфтааст ва шарҳе наёфтед, ки шуморо бовар кунонад? Барои таъбири хобҳо аз Google дар сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.

Тафсири дидани афтодани дандон дар хоб аз Ибни Сирин

Ибни Сирин чанд тафсири мусбат ва манфии ин дидгоҳро зикр кардааст:

Аввалан, шарҳҳои мусбӣ

• Ҳар кӣ хоб бубинад, ки аз дандонҳои болояш дандон кашида шуда ва ин дандон ба зонуаш афтодааст, фарзанди нарина дорад.
• Дидани дандонҳо дар хоб ба пардохти қарз ишора мекунад ва касе, ки дар хоб бубинад, ки ҳамагӣ як сол гузашт, пас ин рӯъё барои ӯ хушхабар аст, ки қарзаш якбора пардохт мешавад.
• Касе, ки хоби дандонҳои болояшро канда ва афтодани худро бинад, хобаш рамзи он аст, ки пули зиёд ба дасташ меояд.
• Касе, ки дар хоб бинад, ки дандон кашидааст ва ин дандон дар дасташ афтодааст, хоб ба он далолат мекунад, ки ин хоббин бо яке аз мухолифонаш аз наздиконаш оштӣ мекунад.

Дуюм, тафсирҳои манфӣ

• Ҳар кӣ хоб бубинад, ки аз қабати болоии дандонаш дандон кашид ва ин дандон ба замин афтод, ин хоб ба марги бинанда далолат мекунад.
• Касе, ки дар хоб бубинад, ки тамоми дандонҳояш ба замин афтодаанд, ин хоб метавонад ба марги аҳли хонаводааш дар пеши назараш рабт дошта бошад, ё рамзи дучори мусибату нигаронӣ ва ё гирифтор шудан ба бемориашон бошад.
• Касе, ки хоб бубинад, ки дандонҳояш афтода, баъд дар дасташ ҷамъ кунад, хобаш метавонад ба марги яке аз фарзандонаш далолат кунад.
• Агар шахс хоб дида бошад, ки дандонҳояш меафтад ва дар хобаш хӯрок хӯрда наметавонад, ин рӯъё ба фақр дучор шудани ӯро ифода мекунад. 

Фурӯпошии дандон дар хоб аз Ибни Сирин

Таъбири хоб дар бораи афтодани дандон барои Набулсӣ

• Ан-Набулсї мегўяд, њар кї дар хоб бубинад, ки дандонњояш афтода бошад, вале баъд аз афтодани дандонњояш онро пайдо кунад, маънии хобаш афзоиши синну сол аст.
• Дар мавриди касе, ки дандонаш меафтад, вале онро намеёбад, ин хоб рамзи беморӣ ё маргро дорад.
• Ва афтидани тамоми дандонҳои боло метавонад ба талафот оварда расонад, аммо бинанда метавонад онро паси сар кунад.
• Аммо касе, ки хоб дидааст, ки дандонҳои болоиаш ҳангоми сироят афтодаанд, ин хоб маънои онро дорад, ки бинанда бо роҳҳои ғайриқонунӣ пул кор мекунад.
• Шахсе хоб бубинад, ки дар хоб дандонашро кашидааст, таъбири хобаш умри дароз дорад, аммо агар хоб бубинад, ки дандонҳояшро кашидаанд ва қобилияти хоидан хӯрданро надорад. , пас таъбири он аст, ки ӯ дар рӯзҳои наздик ба фақр дучор хоҳад шуд.

Суқути фанг дар хоб барои занони танҳо

• Дар хоб афтодани дандон барои занони муҷаррад рамзи дарозумрии онҳост.
• Хоби зани муҷаррад, ки тамоми дандонҳояш ба замин афтодаанд, рамзи марги яке аз хешовандонаш аст.
• Гоҳе хоби зани муҷаррад дар бораи канда шудани дандонҳояш аз мусибате, ки ба сари ин духтар меояд ва гоҳе хоб ба издивоҷи ин духтар далолат мекунад.
• Духтаре хоб бубинад, ки дандонаш канда шудааст, вале дард набинад, хоб нишон медиҳад, ки шахси азизашро аз даст додааст, ҳарчанд аз қатъи ин муносибат пушаймон нест, масалан, аз фаҳмиши нофаҳмӣ аз канда шудани издивоҷаш пушаймон нест. байни вай ва тарафи дигар.
• Аммо агар бинад, ки дандонҳои пешаш ҳангоми ғамгинӣ мерезанд, хобаш ба он далолат мекунад, ки ӯ ба чизҳои зиёд банд аст ё худро ноумед ҳис мекунад.
• Агар зани муҷаррад хоб бубинад, ки ҳамагӣ як сол ба дасташ афтода бошад, пас ин хоби нек аст ва аз наздик шудани издивоҷаш хабар медиҳад.

Суқути кани болоӣ дар хоб барои занони муҷаррад

• Зани муҷаррад дар хобаш мебинад, ки саги болояш афтодааст, вале дардро ҳис накардааст, пас аз он пули зиёд баракат мешавад.
• Аммо агар ин дандони боло афтод ва дард ҳис кунад, маънои ин рӯъё ин аст, ки масъули хонавода мемирад.
• Агар духтарак муддати тӯлонӣ аз ташвишу мушкилот азоб мекашад, пас хоб дидааст, ки саги болоиаш афтода ва дард ҳис намекунад, пас ин рӯъё шоёни таъриф аст, ки аз аз байн рафтани ташвишҳои ӯ ва ба хушбахтӣ иваз шудани онҳо шаҳодат медиҳад.
• Агар духтари муҷаррад машғул шуда бошад ва хоб дида бошад, ки саги боло ҳангоми эҳсоси дард афтода бошад, пас ин хоб ба маънои бо ғаму андӯҳи ӯ муддати тӯлонӣ бекор кардани он аст.

Суқути дандонҳои поёнӣ дар хоб барои занони муҷаррад

• Дандонҳои поёнӣ рамзи занони хешовандони духтар, махсусан занони аз насли модарӣ мебошанд.
• Ҳаракати дандонҳои поёнӣ рамзи беморӣ аст, дар ҳоле ки афтидани он рамзи марг аст.
• Агар духтар хоб бубинад, ки худи ў дандонашро мекашад, ин хоби номусоид буда, ба маънои буридани бачадон аст.
• Агар бедард афтад, ин танҳо аз меҳнати ӯ ва мавқеи баланди ӯ дар кораш шаҳодат медиҳад ва аз ин рӯ, вай соҳиби пули зиёд мешавад.
• Вай низ аз ҷониби Худованд дар паноҳи бузурге хоҳад гирифт ва аз дасисаҳои бадхоҳон дур зиндагӣ мекунад, ба шарте ки пас аз афтидани дандон аз даҳонаш ё зишт шудани шакли даҳонаш ғамгин нашавад, зеро ин рамзҳо бад ва бо пессимизм ва ташвиш маънидод карда мешавад.

Хоб дар бораи фанг афтода дар хоб барои зани шавҳардор

• Суқути дандон дар хоб барои зани шавҳардор аломати вазъиятҳои душвореро, ки вай дар ҳаёти худ аз сар мегузаронад, нишон медиҳад.
• Баъзан дидани зани шавҳардор дар бораи канда шудани дандонҳояш рамзи пушаймон шудани ин зан аз чизҳои гузашта аст ва хобаш метавонад аз тарси шадиди ӯ аз фарзандон ва андешаи пайваста дар бораи ояндаи онҳо шаҳодат диҳад.
• Аммо агар фарзанд надошта бошад ва хоб дида бошад, ки дандонҳояш афтодаанд, хоб метавонад ба фарзанддор шудани ӯ ишора кунад ё ба бӯҳрони молие, ки дучори он мешавад, далолат мекунад.
• Агар зани шавњардор хоб бубинад, ки дандонњои шавњараш мерезад, ин хоб аз мушкилоти оилавї ва ихтилофоти байни онњо далолат мекунад.
• Аз дидани дандонҳои фарзандонаш канда мешавад, аз мушкилоти марбут ба омӯзиши ин кӯдакон далолат мекунад.

Суқути кани болоӣ дар хоб барои зани шавҳардор

• Ваќте зани шавњардор дар хоб бубинад, ки дандонњои болоаш рехт, вале дандонњо дар дасташ меафтанд, он гоњ ризќу рўзгори васеъ пайдо мешавад.
• Аммо агар ин зан бубинад, ки дандонҳои ҷоғи боло ба замин афтодаанд, биниши ӯ метавонад аз нигаронӣ ва ғамгинӣ шаҳодат диҳад.
• Аммо агар ба домани худ афтода бошад, таъбири ин хоб ин аст, ки иншоаллоҳ соҳиби фарзанд мешавад.

Тафсири хоб дар бораи афтодани дандонҳои поёнии зани шавҳардор

• Фаќењ гуфтаанд, ки афтидани дандонњо танњо ба маънои марги як узви хонавода нест, балки ба талафи пул ва фаќр таъбир мешавад ва аз ин рў зане, ки ин хобро мебинад, бояд пули худро нигоњ дорад ва ба хона надарояд. ба зудӣ ба ҳама гуна хатарҳо ё аҳдҳои моддӣ дучор мешавад, зеро вай пулашро аз даст медиҳад.
• Инчунин хоб ба гум шудани баъзе аз ашёи гаронбаҳое, ки хоббин дар ихтиёр дорад, далолат мекунад, зеро шояд пораҳои ҷавоҳироташ гум шавад ё мошинаш аз ӯ дуздида шавад ва хона ва чизҳои дигарро аз даст диҳад ва аз ин рӯ хоб огоҳ мекунад. вай бар зидди беэътиноӣ кардани ин чизҳо, то аз талафоти онҳо ғамгин нашавад.
• Дидани дандон дар хоби зани шавҳардор метавонад ба фалокате, ки ба сари шавҳараш мерасад, далолат мекунад, зеро ӯ метавонад зиндонӣ ё бемор шавад ва ногаҳон бимирад, ки боиси ваҳшати тамоми аъзои хонаводааш мегардад.

Дидани афтодани дандон дар хоб барои зани ҳомиладор

• Агар зани ҳомила дар хоб бубинад, ки дандонаш афтод, вале бе хун, хобаш аз зиндагии осуда ба сар мебарад.Рӯён инчунин рамзи қобилияти расидан ба ҳадафҳои дилхоҳи ин занро ифода мекунад.
• Зани ҳомила дидани он ки дандон бе хун меафтад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ба ин зан некии бузурге хоҳад омад, ки метавонад аз мерос пули фаровоне ё дарёфти кори бонуфуз ва маоши хуб дошта бошад.
• Агар зани ҳомила ҷинси ҷанинро надонад ва дар хоб дандон бинад, ин хоб ба мард будани ҳомила далолат мекунад.

20 тафсири муҳимтарини дидани афтидани фанг дар хоб

Тафсири хоб дар бораи афтодани фанг бе дард

• Тарҷумонҳо бар ин назаранд, ки хоби бедард афтодани дандон метавонад аз расидани пули зиёд ба хоббин шаҳодат диҳад ва ё аз омадани тифл шаҳодат диҳад.
• Ин хоб метавонад ба бинандае ишора кунад, ки аз яке аз душманонаш раҳо шавад ё аз нақшае, ки яке аз онҳо барои ӯ тарҳрезӣ кардааст, фирор кунад.
• Умуман, бедард дидани афтидани дан диди шоистаи тахсин буда, рамзи некиву ризқу рӯзгор ва хушбахтӣ аст.
• Хоб ба муноқишаҳои ҷиддие, ки бо мардони хонадон, алалхусус амаки хоббин рух медиҳад, аз он шаҳодат медиҳад, ки сабаби он мерос мондани сардори оила, ки бобо мебошад, аз ин рӯ хоб аст. бо кризисхое, ки аз материализм ба амал омадаанд, шарх дода мешавад.

Тафсири хоб дар бораи суқути fang болоӣ дар хоб

• Дар хоб афтодани дандонҳои боло чизи хуб аст, зеро он рамзи муваффақият ва ба даст овардани даромади фаровон аст.
• Агар хоббин қарздор бошад ва бубинад, ки дандонҳои болоаш меафтад, пас ин барои ӯ барои пардохти қарзаш хушхабар аст.
• Фурӯпошии саги боло дар хоб аз он шаҳодат медиҳад, ки хоббин аз дӯсти зарароваре, ки ба ӯ зарари зиёд медод, халос мешавад.
• Агар хоббин бубинад, ки саги болоии даҳони падараш аз он афтодааст, пас ин аз марги бобои бузург дар оила аз ҷониби падар шаҳодат медиҳад.
• Ва агар вай саги болоиро дар даҳони модар бубинад, ки дар хоб аз он афтода бошад, пас бобои бузург дар тарафи модар ба зудӣ мемирад.
• Ва яке аз тарҷумонҳо гуфтааст, ки дандонҳо ба зиндагии хоббин далолат мекунанд ва агар дар хоб аз ӯ афтанд, ба зудӣ мемирад ва шояд дар ояндаи наздик гирифтори бемории сангине гардад, ки хӯрданашро аз даст медиҳад. хӯрокҳое, ки ба дандонҳо ва дандонҳои пурра дар даҳон ниёз доранд, ба монанди гӯшт ва чормағз.

Шарҳи суқути саги болоии рост дар хоб

• Баъзан дидани афтидани дандон дар хоб ба камбуди рӯзгор ё аз даст рафтани пули хобдида шаҳодат медиҳад.
• Шахси оиладор агар хоб бубинад, ки дандонаш рехт, хобаш метавонад рамзи тарсу нигаронии доимии ӯ аз зану фарзандон ва тарси аз даст додани яке аз онҳо бошад.

Шарҳи суқути саги болоии чап дар хоб

• Ҳар касе хоб бубинад, ки дандони болоии чап афтода, вале ҳангоми афтидани он дард ҳис накарда бошад, пас хобаш рамзи ба зудӣ аз душман халос шуданро дорад.
• Шояд ба яке аз амакҳо ё амаки хоббин зараре бирасад, аз қабили нокомии молӣ ё бемориҳои саломатӣ, ки онҳоро ба марг дучор мекунад.
• Баъзан руъё ба тарки байни хоббин ва яке аз мардони хонадонаш далолат мекунад ва агар саг пас аз дар хоб афтоданаш дубора ба ҷои худ баргардад, муносибати хоббин бо аҳли оилааш тағйир меёбад ва бемор метавонад дар ин маврид ғамгин шавад. аз хонаводааш шифо ёбад, вагарна Худо зиёни пештараашро бо пули фаровон ҷуброн мекунад, ки ба зудӣ меояд.

Суқути дандонҳои поёнӣ дар хоб

• Фурӯпошии он нигаронӣ ва ғаму андӯҳро нишон медиҳад.
• Баъзан хоб нишон медиҳад, ки зане аз хонаводаи хоббин ӯро фиреб додааст.
• Тафсири хоб аз талафоти зиёде далолат мекунад, ки хоббин наметавонад зуд ҷуброн кунад ва мутаассифона, ин ӯро водор мекунад, ки қарз гирад ва аз мардум ба кумаки моддӣ ниёз дошта бошад.
• Хоббин метавонад дар фазои хонаводагии пур аз майлҳои хушунатомез зиндагӣ кунад ва сабаби ризоияти онҳо занони хонавода аст.

Дар хоб афтодани саги поёни рост

• Орзуи ба зани шавҳардор афтодани нос яке аз хобҳои номусоид аст, зеро он рамзи талоқ ё марги шавҳар аст.
• Агар дар хоб дандон афтад, вале бинанда шод бошад, ин рӯъё ба пардохти қарзаш далолат мекунад.

Шарҳи суқути саги поёни чап дар хоб

• Орзуи афтидани дандонҳои поёнӣ рамзи қонеъ гардонидани эҳтиёҷоти бинанда, ки ӯ меҷӯяд.
• Касе, ки дар хоб бубинад, ки дандон афтодааст, вале бе хун, хоб ба маънои он аст, ки хоббин умри дароз дорад.
• Гирифтан ва афтодани саги поёни чап дар хоби зани ҳомила ба изтироб ва андӯҳи зерин далолат мекунад:

О не: Шояд вай ба бемории вазнин гирифтор шуда бошад, ки ӯро аз марг барои ҳомилааш сахт метарсад.

Дуюм: Шояд мушкилоти зиндагии минбаъдааш зери буҳрони оилавӣ қарор гирифта, бо шавҳараш бисёр мубориза хоҳад бурд.Равоншиносон мегӯянд, ки ҷангу андӯҳи шадид дар давраи ҳомиладорӣ ба ҳомила таъсир карда, эҳтимоли деформатсия, марг ва ё осеб дидани онро дар шаклҳои гуногун зиёд кунад. роххо.

• Модари хоббин пас аз дидани он ки дандони саги поёни чапаш дар хоб аз ӯ афтодааст, метавонад бимирад ва агар саг ба ҷои худ баргардад, модараш сахт бемор мешавад ва метавонад ба беморхона дарояд ва барои табобати дурусти бемор ахволаш, вале боз ба хонаю фарзандонаш бармегардад.

Тафсири хоб дар бораи афтодани дандони саги поёни рост

• Агар шахс хоб бубинад, ки сагаш афтод, вале бе дард, пас хоб далолат мекунад, ки ташвиш ва ғамгинӣ ба хушбахтӣ ва роҳат табдил меёбад.
• Агар саги поёни поёни рост дар хоби бокира афтода бошад ва пас аз гирифтани он дарди тоқатфарсо ҳис кунад, пас таъбир ғамгинии шадиди ӯро дар зиндагӣ тасдиқ мекунад ва ӯ метавонад дар ҷанбаҳои зерин ғамгин шавад:
• саломатӣ: Баъзан ранҷу азоби хоббин дар заъфи қувваи ҷисмонии ӯ ва ҳисси заъфи вай зоҳир мешавад.
• издивоҷ: Издивоҷ метавонад бо сабабҳои марбут ба ӯ ё тарафи дигар қатъ ва ноком шавад.Агар дандон афтад ва ӯ ҷустуҷӯи онро идома диҳад ва наёбад, вай бе барнагаштан муносибаташро бо домодаш вайрон мекунад. боз ба ҷои худ, муносибаташ бо ӯ ба ҳамон тавре ки қаблан буд, бармегардад ва издивоҷ комил мешавад.
• кор: Баъзан хоббин дар зиндагиаш ба сабаби касбу кор ва мушкилие, ки дар дохили худ дучор мешавад ва хоҳиши гузаштан ба кори дигаре, ки аз кори феълӣ қавӣ ва вазифаҳои кораш ба тавоноии ӯ мувофиқ аст, азоб мекашад.
• Муносибатҳои иҷтимоӣ ва оилавӣ: Шояд хоббин дар муоширати худ бо аъзои оилааш як номутавозунии бузургро эҳсос кунад ва ин номутавозунӣ як холигии бузургеро ба вуҷуд меорад, ки бадбахтии ӯро дар хонааш афзоиш медиҳад.
• Зарари равонӣ: Яке аз қавитарин сарчашмаҳои ранҷу азоби хоббин хиёнат ва осеби равонии бар асари он ва ба дасисаву дурӯғи атрофиён афтодани ӯ мебошад.

Шарҳи хоб дар бораи дандонҳои поёнии фуҷур

• Дидани шахсе, ки дандони поёниаш суст шуда истодааст, рамзи ранҷу ташвишу ғаму андӯҳҳои зиёд аст.
• Баъзан хоб рамзи беморӣест, ки дар ояндаи наздик ба ин шахс гирифтор мешавад.
• Аммо агар зани ҳомила хоб бубинад, ки дандони поёни он суст шуда истодааст, хоб нишон медиҳад, ки вай дар давраи оянда аз ҳомиладорӣ азоб мекашад.
• Агар дар хоби зани ҳомила дандони поён фуҷур шуда, аз вай афтода бошад, ин нишонаи фаромадани ҳомила ва бадбахтии бузурги вай аз марги ӯ аст.

Шарҳи хоб дар бораи саги болоии рости фуҷур

• Гирифтани дандонҳо ё тамоми дандонҳо дар хоби духтари муҷаррад метавонад нишон диҳад, ки ин духтар бӯҳрони равонӣ ё иҷтимоиро аз сар мегузаронад.
• Агар зани шавҳардор бинад, ки саги болоии росташ аз ҷои худ канда мешавад, ин нишона муносибати бади ӯро бо шавҳараш дар натиҷаи дасисаҳои бадхоҳон нишон медиҳад.
• Шояд бар асари ҳасад устувории ӯ дар издивоҷаш ноором шавад ва аз ин рӯ, ин хоб ӯро водор мекунад, ки бо Қуръон ва руқияи шаръӣ худ ва шавҳар ва фарзандонашро аз бадии ҳасад ва чашми бад эмин гардонад асрори хона ва ба назди касе набаромадан, ҳатто агар ӯ ба ӯ наздик бошад.
• Ибни Сирин таъйид кардааст, ки бокирае, ки ин хобро бубинад, шояд шахсияти зараровар бошад ва дар зиндагиаш касеро озор дода бошад ва бояд ҳаққи ӯро ба ӯ баргардонад ва узр бихоҳад, ки ӯро қонеъ кунад, то Парвардигори ҷаҳониён ӯро азоб накунад. сахттар.

Тафсири хоб дар бораи афтодани дандонҳои болоии бе дард

• Кани болоӣ ба тағоҳо ишора мекунад, зеро амаки хоббин метавонад бимирад ва агар зиёда аз як дандон афтад, аз ҷониби падар танҳо ду ё зиёда аъзои оила мемиранд.
• Ва барои ба итмом расонидани таъбири қаблӣ, амак шояд намирад, балки ба бемории сангине гирифтор шавад, ки ӯро дар бистари марг қарор медиҳад ва агар дандон афтад ва хоббин онро дубора ба ҷои худ гузорад, ин беморӣест, ки умри амакамро кариб ба охир расонд, вале худованд шифои комил ато кунад ва боз ба зиндагии маъмулиаш бармегардад.
• Вақте ки дандон бе дард меафтад, он гоҳ ғамҳо аз байн мераванд ва хайр ба зудӣ ба бинанда меояд.
• Ва агар бинанда дандонро бо пӯсида бинад ва сахт дард кунад ва чун аз даҳонаш афтад, сабукӣ пайдо кунад, бинӣ ба ғаму андӯҳе, ки ба поён хоҳад расид ва ё мушкиле, ки рӯзҳои зиёде бо ӯ идома дорад, таъбир мешавад. , ва вакти он расидааст, ки аз он халос шавем.

Тафсири хоб дар бораи аз байн бурдани саги поёнӣ бо даст

Факихон ин хобро бад гуфтаанд ва чунин таъбир мекунанд.

• Хоббин яке аз шахсиятҳои саркаш аст, зеро ба ӯ хуш намеояд, ки касе ӯро дар зиндагӣ идора кунад ва инчунин ба ҳар тасмими хонавода ё хонаводае, ки ба хоҳишҳои ӯ мувофиқ нест, эътироз мекунад ва аз ин рӯ, танҳо он чизеро, ки мехоҳад, амалӣ хоҳад кард. .
• Шояд нофармонии падар ва модар бошад ва ба ҳама маълум аст, ки нофармонӣ аз падару модар гуноҳи бузург аст, ки азобаш аз ҷониби Худо сахт аст.
• Хоббин метавонад дар муҳити иҷтимоие, ки дар он зиндагӣ мекунад, аз сабаби рафтори ғайримуқаррарӣ ва андешаҳои худ дар бораи расму оинҳо нописанд бошад.
• Аз сӯйи дигар, яке аз тарҷумонҳо ба ин хоб ишораи хубе кардааст ва гуфтааст, ки хоббин метавонад аз тарсҳои худ канорагирӣ кунад ва ба зудӣ тасмими муҳиме содир кунад.
• Агар бинанда дар рӯзҳои гузашта аз мушкилоте, ки то имрӯз дар сари ӯ боқӣ монда буд, ранҷ мекашид, пас аз рӯъё боз ҳам ҷасораттар мешавад ва ин мушкилот аз зиндагии ӯ аз байн меравад, зеро иншоаллоҳ роҷҳои радикалии онҳоро пайдо мекунад.

Гирифтани дандон дар хоб

• Агар хоббин дар хоб дандонҳои худро аз байн барад, аз сабаби зиёд шудани мушкилоти зиёд бо аъзои оила ва хоҳиши зиндагии оромбахши демократӣ дар ҳолати ғамгинӣ зиндагӣ мекунад, аммо ин баракат дар оилаи ӯ мавҷуд нест.
• Агар хоббин саги худро дар даст дошта бошад ва то дар хоб бардорад, онро ба ҳаракат медарорад, таъбири ӯ аз эҳтироми бузургсолони хонаводааш маълум нест ва ба насиҳати онон, ки аз ӯ медиҳанд, гӯш намедиҳад. дам ба дам.
• Ҳамчунин, рӯъё ба он ишора мекунад, ки ӯ аз ҷомеа наметарсад ва ҳар рафтори аҷибе, ки ба ӯ маъқул аст, анҷом медиҳад, ки аз арзишҳо ва эътиқодҳои ҳоким дар муҳити иҷтимоӣ фарқ мекунад ва ӯ ба огоҳӣ дучор мешавад, ки гуноҳҳои зиёд ва содир кардани ӯ аст. кирдорхои ношоиста.
• Агар зани шавҳардор дандонашро бигирад, аз шавҳараш ҷудо мешавад ва талоқ миёни онҳо зудтар сурат мегирад.
• Ва агар нахустзода дар хоб бинад, ки дандонашро бо дасташ гирифта, медонад, ки дандон ба қатори болои даҳон тааллуқ дорад, хоб фоҷиабор аст ва аз ҷудо шудани ӯ аз домод ва ба ҳолати бади равонӣ даромадани ӯ далолат мекунад. аз сабаби ин ҷудоӣ.

Тафсири хоб дар бораи воз кардани фанг

• Ин рӯъё бо ҳолатҳои ногаҳонӣ ва маҷбурӣ таъбир мешавад, ки хоббин ба зудӣ дучори он мешавад ва сабаби сафар ба хориҷи кишвар ба муддати тӯлонӣ мешавад.
• Баъзан хоб ба ноустувории хоббин дар дохили хонавода ва эҳсоси нороҳатии ӯ ишора мекунад, ки ӯро водор мекунад, ки то дар ҷои дигар роҳат ва амният пайдо кунад, аз хона берун шавад.
• Вақте ки дандонҳои хоббин дар хоб воз шуда, аз он меафтад ва ногаҳон мебинад, ки тамоми дандонҳо ва дандонҳояшон афтодаанд, вале онҳо ба замин наафтанд, балки ба либосаш афтод ва ҳамаро дар даст ҷамъ кард ва аз хоб бедор шуд, тафсир насли калони духтару писаронашро ифода мекунад ва ин аз умри дароз ва лаззат бурдан аз он далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи афтодани дандони поёни бе дард

• Агар хоббин модари бедор бо фарзандони шавҳардор бошад ва бинад, ки саги поёни ӯ афтода ва баъд аз он дард ҳис намекунад, пас рӯъё аз таваллуди кӯдаки нав дар оила шаҳодат медиҳад, ки вай аз ҳузури кӯдак хушбахт хоҳад буд. набера.
• Ва агар зане, ки ин хобро бинад, безурёт бошад, сабаби қатъи зоиш аз байн меравад ва Худованд барои ӯ ҳомиладории наздикро менависад.
• Агар дар хоб дандон афтад ва хоббин мехост дар хоб бихӯрад, вале худро хеле душвор ҳис кунад, пас ин фақирӣ аст, ки дардҳои ӯро дар зиндагӣ зиёд мекунад ва ба далели надоштани пул қонеъ кардани ниёзҳояш мушкил мешавад. .

Дар охири ин мақола мо барои шумо тамоми таъбирҳоеро гирд овардаем, ки марбут ба дидани саг дар хоб аст ва Худованди мутаъол олӣ ва огоҳтар аст.