Ибни Сирин таъбири хоб дар бораи гирифтани чодар дар хоб

Дар таъбири хоби гирифтани парда Мехоҳем бигӯем, ки рӯйпӯшӣ фарз аст, ки Худованди мутаъол бар ҳамаи занони мусалмон сар карда аз синни балоғат вогузор шудааст, аммо ин бояд бо эътиқод бошад, аммо рӯъёи кашидани чодар дар хоб, ки бисёриҳо мебинанд, чӣ? дар хобҳояшон меҷӯянд ва таъбири ин рӯъёро меҷӯянд, то бидонанд Мафҳумҳо ва тафсирҳои гуногуни ин рӯъё, ки мо дар мақолаи оянда ба таври муфассал баррасӣ хоҳем кард.

Бардошти парда дар хоб Ибни Сирин

бардошт Ҳиҷоб дар хоб

• Ибни Сирин мегўяд, ки агар шахс дар хоб бинад, ки дар хобаш пардаро мебардорад, ба бадбахтие, ки шахс дар зиндагиаш гирифтор аст, далолат мекунад.
• Агар бубинад, ки пардаи сиёҳро мебардорад, ин далолат мекунад наҷот аз ҳасад ва раҳоӣ аз ҷанҷол ва мушкилоте, ки инсон дар зиндагӣ азият мекашад.

Тафсири гирифтани парда дар хоб

• Агар шахсе дар хоб бинад, ки дар пешаш пардаи сафед бардошта шудааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс дар ҳаёти худ гуноҳҳои зиёде мекунад.
• Агар мард духтареро бе рӯймол бинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс дар ҳаёти худ корҳои хайри зиёде анҷом медиҳад.

Тафсири дидани зани чодарпуш бе чодар

• Агар марде дар хоб духтареро бубинад, ки бе чодари вай бошад ва он зан аслан духтари чодарпуш бошад ва ин чавон муҷаррад бошад, ин рӯъё ба издивоҷаш бо ин духтар далолат мекунад.
• Агар бубинад, ки бо духтаре, ки мӯяшро ба қадри кофӣ ошкор мекунад, издивоҷ мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки бо духтаре, ки шармашро гум кардааст, издивоҷ мекунад.

Тафсири хоб дар бораи гирифтани парда барои занони танҳо

Таъбири хоб дар бораи марде, ки маро бе парда мебинад

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар духтари муљаррад бинад, ки дар назди шахсе, ки аз хешовандонаш нест, рўймоли худро мекашад, далели издивољи ин шахс аст.
• Агар духтари муҷаррад бубинад, ки рӯймолро кашида, дубора мепӯшад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар ибтидо шахси нодурустро интихоб мекунад.

Тафсири хоб дар бораи берун рафтани бе рӯймол барои занони танҳо

• Бо дидани зани танҳо, ки ба кӯча баромадааст ё мӯи сарашро фош кардааст, ин рӯъё нанговар аст ва ӯро ҳушдор медиҳад, ки асрори худро фош кунад ва ин кор боиси дарди равонӣ ва фишори равонии шадиди ӯ мегардад ва ин рӯъё ба он маъност, ки зан ба он рӯбарӯ мешавад. шумораи зиёди проблемаю душворихо дар рузхои наздик.
• Аммо агар зани муҷаррад бубинад, ки аз ҳеҷ чиз хиҷолат накунад, мӯяшро кушода ба берун меравад, ин ба зуҳури ҳақиқат ё чизи хоси зиндагии ӯ далолат мекунад, ки дигарон аз он хушнуданд ва ҳеҷ зиёне ба ӯ нарасондаанд.
• Агар зани муҷаррад бе рӯймол берун барояд ва дар хобаш ҷавонеро бубинад, ки барои пӯшонидани мӯи сараш рӯсарӣ медиҳад, ин тасдиқ мекунад, ки бо ҷавоне издивоҷ мекунад, ки пойҳояшро дар роҳи ибодати Худо дуруст гузорад.

Тафсири хоб дар бораи гирифтани парда дар назди як марди муҷаррад

• Дидани зани муҷаррад дар хоб барои он ки дар пеши мард ҷомаи худро бардошт, ба он далолат мекунад, ки аз нафари ба ӯ мувофиқ пешниҳоди издивоҷ хоҳад гирифт ва дарҳол розӣ мешавад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш дида бошад, ки ӯ пардаро бардошт, пас ин нишонаи он аст, ки вай ба зудӣ аз мушкилоте, ки ба ҳаёти ӯ таъсири зиёд дошт, халос мешавад ва пас аз он дар зиндагӣ бароҳаттар хоҳад шуд.
• Агар бинанда дар хобаш дид, ки вай дар назди марде, ки мешинохта буд, пардаро бардошт, пас ин рамзи он аст, ки ӯ дар дохили худ эҳсосоти самимии муҳаббат ва хоҳиши дарҳол ба ӯ пайваст шуданро дорад.

Тафсири хоб дар бораи гирифтани парда барои занони танҳо

• Орзуи зани муҷаррад дар хоб ба сабаби пӯшидани ниқоб далели он аст, ки дар зиндагӣ бо монеаҳои зиёде рӯбарӯ хоҳад шуд, ки аз расидан ба аҳдофи дилхоҳаш монеъ мешавад ва ин боиси ноумедии зиёди ӯ мегардад.
• Агар духтаре дар хобаш бинад, ки дар вақти машғул шуданаш рӯймолро аз танаш кашидааст, пас ин нишонаи ихтилофҳои зиёдест, ки дар муносибатҳои ӯ бо номзадаш ҳукмфармост, ки боиси хеле бад шудани вазъ ва хоҳиши ҷудо шуданаш мегардад. аз у.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш бинад, ки никобро мекашад, пас ин воқеаҳои бадеро, ки дар давраи оянда дучори он мешаванд, ифода мекунад, ки ӯро дар ҳолати хеле бад психологӣ мегардонад.

Дар хоб дидани духтари чодарпуш бе парда

Агар духтари муҷаррад дар хоб бубинад, ки мӯяшро дар назди мардум фош карда истодааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай дар назди мардум ба як ҷанҷоли калон меафтад ва ҳар қадар шумораи одамон зиёд бошад, ҷанҷоли ӯ бештар ва хатари хатарнок сирри вай ошкор мешавад.

 Агар хобе дошта бошеду таъбири онро наёбед, ба Гугл равед ва барои таъбири хоб як вебсайти мисрӣ нависед.

Ибни Шоҳин таъбири рӯъёи кашидани парда дар хоб

• Ибни Шоҳин мегӯяд, ки дар хоб дидани рӯймол ба зани солеҳ ва солеҳ далолат мекунад.
• Ибни Шоњин мегўяд, ки агар зани шавњардор дар хобаш бинад, ки рўймоли рўяш кашида ва мўйњояш дар пеши назари мардум кушода шудааст ва онро намепўшад, ин рўъё ба мушкилоти зиёд бо шавњараш далолат мекунад ва ба талоқаш далолат мекунад.
• Агар зани шавҳардор бубинад, ки ҷомаи худро аз танаш кашида истодааст ва он сӯхтааст ва ранги он сафед аст, пас ин рӯъё ба зарари шавҳараш далолат мекунад ва ин рӯъё низ ба кушта шудани шавҳараш далолат мекунад.
• Духтари муҷаррад агар бинад, ки дар назди шахси маъруф рӯймолро мекашад, пас ин рӯъё аз он шаҳодат медиҳад, ки вай ба наздикӣ бо ин шахс издивоҷ мекунад, аммо агар дид, ки рӯймолро кашида, дубора мепӯшад, пас ин рӯъё нишон медиҳад, ки қарори нодуруст гирифта шудааст ва вай онро боз бармегардонад.
• Агар духтари муҷаррад бубинад, ки ҳиҷобашро дар кӯча ва ё дар назди гурӯҳе аз мардум мекашад, пас ин рӯъё аз он шаҳодат медиҳад, ки як сирри бузурге бар ӯ ошкор шудааст, ки аз чашми бисёриҳо пинҳон мекардааст.
• Агар духтари муҷаррад дар хоб бубинад, ки ҷомаи худро аз танаш кашида, дубора пӯшидан намехоҳад, ин рӯъё аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ издивоҷ намекунад.
• Марде агар дар хоб зани чодарпушеро бинад, ки ба у менигарад, ин руъё ба никохи чавони мучаррад далолат мекунад. дар зиндагиаш азоб мекашад.
• Агар зани шавњардор бинад, ки рўймоли нав ба бар кардааст, ин рўъё аз он далолат мекунад, ки вай ба зудї њомиладор мешавад.

Тафсири хоб дар бораи намоз бе сарпӯши мӯй

• Ваќте зани шавњардор дар хоб бубинад, ки бе рўйпўшї намоз мехонад, ин рўъё ба он далолат мекунад, ки зан барои адои фарзњои Худо ва хостгорї бо Ў барои ба даст овардани ризоият ва итоати ў барояш аст.
• Яке аз фақеҳ гуфт, дидани зане, ки бидуни ҳиҷоб намоз мехонад, далели он аст, ки вай барои барпо кардани намоз ва пойдорӣ дар тоъати Худо талош хоҳад кард, аммо дар аввал ба ӯ душвор хоҳад буд.

Тафсири ошкор кардани мӯй дар хоб

• Агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки мӯйи сараш кушода шудааст, ин далели ғоиб будани шавҳар ва муддате аз ӯ дур будани шавҳар аст.
• Агар зани муҷаррад хоб бубинад, ки мӯяш дар хоб дар пеши назари мардум фош шудааст, пас ин рӯъё шоистаи таъриф нест ва тасдиқ мекунад, ки ин духтар барои коре, ки кайҳо карда ва аз дигарон пинҳон карда буд, фош мешавад, вале ҳама медонад. .
• Фош кардани мӯйи зани муҷаррад дар хоб бидуни хиҷолат аз издивоҷи наздики ӯ шаҳодат медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи мӯи ошкор дар назди марде, ки ман медонам

• Дидани зани талоқшуда, муҷаррад ё бевазада, ки мӯяшро дар назди ҷавоне, ки бо ӯ дар муносибат аст ё дар асл дӯсташ медорад, нишон медиҳад, ин издивоҷи ӯро бо ӯ тасдиқ мекунад, ҳатто агар он ҷавонро намедонад. мард дар асл, пас ин нишон медиҳад, ки вай ба ҷавоне, ки ӯро хеле дӯст хоҳад дошт.
• Дар хоб дидани мӯи рӯяш дар назди шахси бегона, яке аз хобҳои бад аст, махсусан барои зани ҳомила, зеро бемориаш ва душвории таваллуди ӯро тасдиқ мекунад.

Дар хоб дидани зани бе парда

• Зан дар хобаш пардаи сафеди худро аз тан кашидан ё сӯзонидан ва дар хоб бе парда зоҳир шуданаш далолат мекунад, ки ба шавҳараш зараре мерасад.Фақихон тасдиқ кардаанд, ки таъбири ин рӯъё бо куштани шавҳар дар асл таъбир мешавад.
• Вақте ки зани шавҳардор хоб мекунад, ки мӯяш дар пеши назари мардум фош мешавад, ин аз ихтилофоти зиёди ӯ бо шавҳараш шаҳодат медиҳад ва бинобар ин, масъала ба зудӣ ба ҷудошавӣ табдил меёбад.
• Зан дар хобаш мебинад, ки дар назди бегонагон сарашро фош карда истодааст, ин рӯъё аз шавҳараш ҷудо шуданаш аз шавҳараш ё сафараш ба хориҷа, маргаш ва ё талоқаш аз ӯ шаҳодат медиҳад, дар ҳама ҳолатҳои қаблӣ аз шавҳараш азоб мекашад. зарар ва ғаму андӯҳ дар рӯзҳои наздик.

Дар хоб дидани духтари чодарпуш бе парда

• Ибни Сирин мегуядВаќте љавони муљаррад хоб мебинад, ки дар хоб духтареро мебинад, ки мўйњояш кушода, вале дар њаќиќат вай рўйпўш аст, ин далели издивољи ўст ва агар ин духтарро дар воќеъ медонист, ба зудї бо ў издивољ мекунад.
• Ваќте марде дар хоб духтареро мебинад, ки дидаю дониста муйашро нишон медињад, ин хоб тасдиќ мекунад, ки бо духтаре, ки шармгин ва шармгин нест, издивољ мекунад.

Таъбири хоб дар бораи ошкор кардани чеҳраи шахси бегона

• Дар хоб ошкор кардани чеҳраи зан дар назди марди бегона далели бахти даҳшатнок ва мушкили зиндагиаш аст, махсусан агар чеҳрааш зишт ва абрӯбанд бошад.Аммо агар чеҳрааш хандон бошад, ин рӯъё ба хушхабар ва хушхабар далолат мекунад. бахт.
• Агар зани муҷаррад дар хоб бинад, ки дар хоб чеҳраи худро ошкор мекунад, ин тасдиқ мекунад, ки вай аз издивоҷ корпартоӣ кардааст.
• Дидани як зани танњое, ки муй ва рўяшро кушодааст, гувоњї медињад, ки ба сараш фалокати бузурге рўй медињад, њарчанд мўйњояш вазнин бошад њам, аз нигаронї ва андўње, ки дар рўзњои наздик ба сараш мекашад, далолат мекунад.

Таъбири хоб дар бораи марде, ки маро бе парда мебинад

• Дидани як зани муҷаррад, ки мард дар хоб мӯи ӯро дидааст ё умуман бе парда дидааст, ин тасдиқ мекунад, ки вай ба наздикӣ дар хонаи шавҳараш хоҳад буд.
• Ва агар дар хоб бинад, ки дар назди як гурух чавонон бе парда аст ва яке аз онхо ба у нигариста ва уро мешиносад, ин гувохи он аст, ки санаи издивоч бо он чавон наздик аст. дар асл.

Тафсири хоб дар бораи гирифтани парда барои зани шавҳардор

Тафсири парда дар хоб

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки рўймоли хоби зани шавњардор далели пинњонї, субот ва дар хушбахтї ва ризоят бо шавњар аст.
• Агар бинад, ки чодарро мебардорад, аз он далолат мекунад, ки дар зиндагиаш аз мушкилоти зиёд гирифтор аст ва ин мушкилот метавонад боиси талоқ ва ҷудоии байни ӯ ва шавҳар гардад.

Тафсири хоб дар бораи берун рафтан бе парда барои зани шавҳардор

• Агар зани шавҳардор хоб дида бошад, ки бе рӯймол берун баромадааст ва ё дар хоб пӯшидани рӯймолро фаромӯш карда бошад ва шавҳараш ба ӯ пӯшиши нав дода бошад, пас ин рӯъё ба онҳо мужда медиҳад, ки Худо онҳоро бо соҳиби писаре хушбахт гардонад. воқеият.
• Агар зани шавњардор дар хобаш њангоми дар кўча сайру гашт карданаш дар њайрат бубинад, ки бе рўймол баромадааст, пас ин рўъё аслан ташвишовар нест, зеро аз ризќу ризќ ва хайре, ки дар кўтоњтарин фурсат ба даст меорад, далолат мекунад. .

Тафсири дидани зани чодарпуш бе чодар

• Агар зани шавҳардор бубинад, ки дар назди мардони бегона мӯи сарашро мекушояд, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шавҳараш хоҳ дар сафар, хоҳ марг ва хоҳ талоқ ӯро тарк мекунад.
• Агар бубинад, ки шавҳараш ба ӯ ҷомаи сафед медиҳад, ин аз ҳомиладории ӯ дар давраи оянда шаҳодат медиҳад.

Ҳиҷоб дар хоб барои зани ҳомиладор

Тафсири гирифтани парда дар хоб

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар зани њомиладор дар хоб бубинад, ки рўймоли худро мебардорад, пас ин рўъё яке аз рўъёњои нохуш аст, зеро ба мушкилї ва нохушињое, ки дар таваллудаш рўбарў мешавад, далолат мекунад.
• Агар бубинад, ки пардаи сиёҳро аз тан кашида истодааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба осонӣ таваллуд мекунад ва ӯ ва кӯдакаш хуб мешаванд.

Шарҳи хоб дар бораи берун рафтани бе рӯймол барои зани талоқшуда

• Дидани зани талоқшуда дар хоб бе рӯймол ба берун баромадан аз мавҷудияти дӯсти бо ниятҳои бад дар зиндагиаш шаҳодат медиҳад, ки мехоҳад танҳо бо ӯ наздик шавад, то сирру асрорашро фош кунад ва ӯро дар назди ӯ дар ҳолати хеле нанговар қарор диҳад. шиносон.
• Агар хоббин ҳангоми хоби худ дид, ки бе парда берун меравад ва ҳеҷ кас ӯро надидааст, пас ин нишонаи он аст, ки вай ба зудӣ ба таҷрибаи издивоҷ ворид мешавад, ки ҷуброни он чизест, ки дар таҷрибаи қаблии худ вохӯрда буд.
• Агар бинанда дар хобаш бе парда берун рафтанро бубинад, ин аз шумораи зиёди овозаҳои бад дар бораи ӯ дар байни дигарон паҳн мешавад.

Тафсири хоб дар бораи гирифтани парда барои шахси дигар

• Хоббинро дар хоб дидани духтаре, ки чодарро кашида истодааст, аз он далолат мекунад, ки у содир намудани аъмоли нодурусти зиёде кардааст, ки боиси тахрифи симои у дар назди мардум мегардад ва бояд дасташро бигирад, то бехтар шавад.
• Агар зан дар хобаш бинад, ки фарди дигареро кашида истодааст, пас ин аз зуҳури баъзе асрор ба мардум баён карда, ӯро дар як ҳолати хеле хатарнок мегузорад.
• Тамошои дурандеш дар хобаш, ки рӯймолашро кашида истодааст, рамзи ба зудӣ рух додани ҳодисаҳои на он қадар хуб аст, ки ӯро хеле ғамгин мекунад.

Тафсири хоб дар бораи гирифтани парда барои дӯстдухтари ман

• Хоббини хобдида дар хоби аз рӯйи пӯшиши арӯсаш аз он далолат мекунад, ки ӯ чизеро, ки аз ӯ пинҳон мекард, ошкор мекунад ва аз он чӣ медонад, хеле дар ҳайрат мемонад.
• Агар зан дар хобаш бубинад, ки дугонааш бар хилофи хосташ чодари худро аз танаш кашидааст, ин ба маънои он аст, ки дар ин давра давраи душвореро аз сар мегузаронад ва ба дастгири ниёз дорад.
• Агар бибин дар хобаш бинад, ки бо дасташ пардаи дугонаашро бардошт, пас ин нишонаи он аст, ки вай аз пушти худ хеле бад гап мезанад ва бояд аз ин амали номақбул даст кашад.

Тафсири хоб дар бораи афтодани парда дар хоб

• Хоббинро дар хоб дидан, ки парда аз сараш афтидааст, гувохи он аст, ки дар давраи оянда ба мушкили хеле калон гирифтор мешавад ва аз он хеч ба осонй халос шуда наметавонад.
• Агар зан дар хобаш бубинад, ки рӯймол афтодааст, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ корҳои нодурустеро анҷом медиҳад, ки агар дарҳол манъ накунад, боиси маргаш мегардад.
• Тамошои бинанда дар хобаш дар бораи афтодани парда рамзи ранҷу азоби молиявии ӯро дорад, ки ӯро сахт хаста мекунад ва имкон намедиҳад, ки бисёре аз нақшаҳояшро амалӣ созад.

Таъбири хоб дар бораи кашидани ҳиҷоб ва сипас дар хоб пӯшидани он

• Хоби зан дар хоб дидани он, ки ҳиҷобро аз тан кашида, дубора пӯшидааст, далели он аст, ки ӯ аз бисёр чизҳои гирду атроф тамоман қаноатманд нест ва мехоҳад, то ба онҳо боварии бештар пайдо кунад.
• Агар хоббин дар вақти хобаш бинад, ки рӯймолро кашида, сипас онро мепӯшад, пас ин нишон медиҳад, ки вай хоҳиши тарк кардани одатҳои бадеро, ки муддати тӯлонӣ мекард, тарк кунад.
• Дар сурате, ки бинанда пас аз кашидани ҳиҷоб дар хобаш бубинад, ин аз майли ӯ дар ҷустуҷӯи ҳамеша дар ҷустуҷӯи роҳи рост аст, новобаста аз он ки чанд муддат аз он дур шавад.

Тафсири хоб дар бораи гирифтани парда барои хоҳари ман

• Хоббинро дар хоб дидан, ки хоҳараш парда бардоштааст, ба он далолат мекунад, ки дар ин муддат ба мушкили сахт гирифтор шудааст ва ба касе ниёз дорад, ки ба ӯ дасти ёрӣ дароз кунад ва аз он раҳоӣ ёбад.
• Агар зан дар хобаш бинад, ки хоҳараш рӯймолро кашида истодааст, ин нишонаи аъмоли баде аст, ки пеш аз он ки дер нашавад, бояд худашро иваз кунад.
• Агар бинанда дар хобаш дид, ки вай пардаро бардошт, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай ба зудӣ чизеро, ки аз ӯ пинҳон мекард, медонад ва дар натиҷа вай зарбаи хеле бузург хоҳад дошт.

Таъбири хоб дар бораи пӯшидани ҳиҷоб

• Хоби зан дар хоби пӯшидани пӯшиш далели он аст, ки дар он чизҳое, ки ба орзуяш мерасад, муваффақ нест ва ин масъала ӯро бисёр ғамгин ва ғамгин месозад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш бубинад, ки ҳиҷоб пӯшидааст, ин нишонаи монеаҳои зиёде аст, ки дар роҳи расидан ба ҳадафҳояш монеъ мешавад ва ин амр ӯро ноумед ва бисёр рӯҳафтода мекунад.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш бубинад, ки вай парда намепӯшад, ин аз шумораи зиёди ташвишҳое, ки ӯро дар ин давра идора мекунанд ва ҳолати хеле бади равонӣ, ки ӯро идора мекунад, шаҳодат медиҳад.

Шарҳи хоб дар бораи пӯшидани ниқоб

• Хоби зан дар хоб, ки ниқобро бардошт, далели рафтори бепарво ва номутаносиби ӯ мебошад, ки боиси мушкилоти зиёд мегардад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш бинад, ки ниқоб пӯшидааст, пас ин ба он шаҳодат медиҳад, ки вай ба расму русумҳое, ки ӯро идора мекунанд, таслим нашуда, аз маъмулӣ дур мешавад ва зиндагии худро ба таври дилхоҳ ба сар мебарад.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш бинад, ки ниқобро кашида, дигараш пӯшидааст, пас ин маънои онро дорад, ки вай ба зудӣ бо шахсе издивоҷ мекунад, ки ба ӯ хеле мувофиқ аст ва дар зиндагӣ бо ӯ хушбахт хоҳад буд.

Тафсири хоб дар бораи кашидани рӯйпӯши рӯй

• Хоббинро дар хоб дидан, ки пӯшиши рӯяшро мекашад, далели он аст, ки ӯ бисёре аз пешниҳодҳои издивоҷро, ки ба ӯ мерасад, рад мекунад, зеро хоҳиши танҳо барои расидан ба ҳастии худ ва исботи худ равона шудан аст.
• Агар зан дар хобаш бубинад, ки рӯяш ва мӯи сарашро мекашад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ба зудӣ бо ӯ як ҳодисаи хеле бад рӯй медиҳад, ки ӯро дар ҳолати рӯҳии хеле бадтар мекунад.
• Тамошобини бинанда дар хобаш, ки рӯпӯши рӯяшро аз танаш кашад, рамзи мавҷудияти тағйироти зиёде дар зиндагиаш мешавад, ки ба ҳеҷ ваҷҳ барои ӯ хуб нахоҳад буд.

Тафсири хоб дар бораи берун рафтани бе парда чист?

• Бе парда берун рафтани хоббинро дар хоб дидан ба он далолат мекунад, ки вай дар ин давра ба мушкилихои зиёде дар зиндагиаш гирифтор шуда, ба максадхои худ тамаркуз карда наметавонад ва ин масъала уро бисёр ташвиш медихад.
• Агар зан дар хобаш бинад, ки бе парда берун мебарояд, ин нишонаи ташвишҳои зиёдест, ки ӯро азият мекашад ва аз онҳо раҳоӣ ёфта натавониста, боиси изтироби зиёд мегардад.
• Агар бинанда дар хобаш бинад, ки бе пардаи сафедаш берун меравад, пас ин баёнгари содир кардани гуноҳу бадахлоқиҳои зиёдест, ки дар натиҷа ӯ ба оқибатҳои вазнин дучор хоҳад шуд.

Таъбири хоб Талоат бе абая

• Дидани хоббин дар хоб, ки бе либос ба берун баромадааст, ба он далолат мекунад, ки вай дар ин муддат дар муносибаташ бо бисёри атрофиёнаш ба нооромиҳои зиёд гирифтор мешавад ва ин боиси андӯҳи зиёди ӯ мегардад.
• Агар зан дар хоб бубинад, ки бе курта берун баромадааст ва роҳат аст, ин баёнгари раҳоӣ аз чизҳое, ки дар гузашта боиси нороҳатии зиёдаш мешуд ва пас аз он худро хеле роҳат ҳис мекунад.
• Дар сурате, ки бибин вайро дар хоб бе парда эҳёи дид, пас ин рамзи он аст, ки вай метавонад мушкилотеро, ки ҳаёти ӯро хеле халалдор мекард, ҳал кунад.

Тафсири хоб дар бораи гирифтани парда дар назди бародари шавҳар

• Хоббинро дар хоб дидан, ки дар назди бародари шавњар рўймоли худро бардошт, аз он далолат мекунад, ки муносибаташ бо шавњараш умуман устувор нест ва дар ин давра онњо ба нооромињои зиёд гирифтор мешаванд.
• Агар зан дар хобаш бинад, ки дар пеши бародари шавҳар рӯйпӯшро аз танаш кашида истодааст, ин далели мушкилоти зиёде аст, ки дар ин давра ӯ азият мекашад ва роҳати ӯро хеле халалдор мекунад.
• Агар бинанда дар хобаш бубинад, ки дар пеши бародари шавҳар рӯйпӯшро мебардорад, пас ин рамзи корҳое аст, ки вай пинҳонӣ анҷом медиҳад ва ба зудӣ дар назди хонаводаи шавҳараш ошкор мешавад ва ӯро дар ҳолати хеле нанговар мегузорад.

Тафсири дидани ҳамон зан бе рӯймол

• Дидани зани шавҳардор дар хоби худ бе рӯймол ба ҷанҷолҳои зиёд бо шавҳараш, ки бо ҷудоии онҳо ва маҳрумият аз фарзандонаш анҷом меёбад, далолат мекунад.
• Агар хоббин дар вақти хоб худро бе парда бинад, ин нишонаи он аст, ки бисёре аз асрори ӯ дар миёни мардум фош мешаванд ва дар миёни аҳли хонавода ва ошноёнаш дар як сармо қарор мегиранд.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш дид, ки ӯ бе парда аст ва худро пӯшидааст, пас ин дарк кардани хатогиҳояш ва кӯшиши ислоҳи он аст.

Тафсири ҳиҷоби хоб гум шудааст

• Хоббинро дар хоб дидани он, ки чодараш гум шудааст ва муҷаррад аст, аз он шаҳодат медиҳад, ки ба зудӣ бо шахсе издивоҷ мекунад, ки барои ӯ хеле мувофиқ бошад ва дар зиндагӣ бо ӯ хушбахт хоҳад шуд.
• Агар зан дар хобаш бубинад, ки чодараш гум шудааст, ин нишонаи хабари нохуше аст, ки ба наздики ба у мерасад ва шояд яке аз одамони хеле наздикашро аз даст диҳад.
• Агар бинанда дар хобаш пардаи гумшудаи худро бубинад, ин рамзи бӯҳрони шадиди молиявие мебошад, ки дар давраи оянда азият мекашад ва ҳеҷ гоҳ наметавонад онро ба осонӣ паси сар кунад.

Тафсири хоб кӯшиши пӯшидани ҳиҷоб

• Дидани хоббин дар хоб кӯшиши пӯшидани пардаро нишон медиҳад, ки воқеаҳои хубе, ки дар ҳаёти ӯ дар давраи оянда рух медиҳанд, ки ӯро дар ҳолати хеле хуб мегардонад.
• Агар зан дар хоб бубинад, ки ҳиҷоб пӯшиданӣ аст, ин маънои онро дорад, ки дар натиҷаи тарс аз Худо (Таъоло) дар тамоми аъмоли худ ба зудӣ ризқу рӯзии фаровон ба даст меорад.

Таъбири хоб дар бораи напӯшидани ҳиҷоб дар назди марде, ки ман мешиносам

• Дидани хоббин дар хоб дар назди марде, ки мешиносад, парда напӯшад, аз он шаҳодат медиҳад, ки тамоми корҳое, ки дар пинҳон анҷом медод, фош мешаванд ва ӯро дар миёни ҳама шиносонаш дар ҳолати хеле нанговар қарор медиҳанд.
• Агар зан дар хобаш бинад, ки дар назди марде, ки мешиносад, чодар намепушад, пас ин ба он далолат мекунад, ки ба наздики бо у издивоч мекунад ва дар зиндагиаш бо у хеле хушбахт хохад буд.

Таъбири хоб дар бораи напӯшидани ҳиҷоб дар назди шавҳари хоҳар

• Хоби зан дар хоб, ки дар назди шавҳари хоҳараш ҳиҷоб напӯшад, далели беадабӣ будани ӯ дар муомила ва даст задани корҳои нанговар аст.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш бубинад, ки вай дар назди шавҳари хоҳар рӯймол намепӯшад, пас ин нишонаи он аст, ки вай ба зудӣ дучори мушкилот мешавад ва ӯ ягона наҷотдиҳандаи ӯ хоҳад буд.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби нутқҳои баргузида дар таъбири хоб, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маорифа, Бейрут 2000. 2- Луғати тафсири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ, таҳқиқи Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафоа, Абу Дабӣ 2008. 3- Китоби Аломатҳо дар ҷаҳони баён, имоми баёнгар Ғарсиддин Халил бин Шоҳин ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб ал - Илмия, Бейрут, 1993.