Аз Ибни Сирин таъбири хоби дуъо кардан дар хакки зани шавхардорро омузед

Намоз рукни дин маҳсуб мешавад ва аз аъмоли некест, ки банда дар навбати аввал барои он ҷавобгар аст ва аз дигар ибодатҳо тафовут дорад.

Ҳангоми хоб дидани намоз ин яке аз рӯъёҳои аҷибест, ки бисёриҳо онро таъбир мекунанд ва далели дидани онро медонанд.Тавассути ин мақола мо дар бораи машҳуртарин таъбирҳое, ки аз олимони хоб дар бораи хоб дидан омадаанд, маълумот хоҳем гирифт. намоз.

Дуо дар хоб барои зани шавҳардор

• Агар зани шавхардор дар хобаш намози Иди Фитр бихонад, ин далели дигаргунихои равшан дар хаёти иктисодии у аст, карзаш баргардонида мешавад ва бемориаш ба зуди шифо меёбад.
• Агар хоббин бинад, ки вай намози Иди Қурбон мехонад, пас манзараи он нишонаи садоқати ӯ ба назру ваъдаи чанд муддат пеш додааш аст.
• Аммо агар хоб бубинад, ки дер мондааст ва дар хоб намози идро нахондааст, маънии манзара ба дурӣ кашидани ӯ аз омехтагӣ бо мардум далолат мекунад, зеро дар лаҳзаҳои шодии онҳо бо эҳсосот шарик намешавад.
• Агар хоббин бинад, ки вай дар болои хок истода ва бидуни монеа миёни худ ва замин намоз мехонад, маънои руъё қай кардан аст ва ба шикаста ва андӯҳҳои зиёде, ки аз фақру тангдастӣ хоҳад кашид, далолат мекунад.
• Агар хоб бубинад, ки дар намоз бисёр механдад, маънои рӯъё бад аст ва ба он далолат мекунад, ки ӯ ба намоз баста нест ва ба зиндагии худ бо нигоҳи ҷиддӣ нигоҳ намекунад, зеро вай шахсияти сатҳӣ аст, ки зиндагӣ мекунад. дар зиндагиаш ба хотири саргармиву фароғат, чизе беш аз ин ва мутаассифона, ин масъала зиёни ӯро зиёд мекунад ва аввалин чизҳои муҳимме, ки шавҳар ва хонаашро аз даст медиҳад.
• Агар хоббин дар хобаш бо либоси шаффоф намоз бихонад ва ё авраташ равшан бошад ва маълум бошад, ки ин кор хилофи меъёрҳои шариати намоз аст, маънои хоб ба эътиқоди ӯ ба бидъатҳои ҳаром ва дунболаш далолат мекунад. аз хурофотҳои шайтонӣ ва гуноҳҳои кабира низ аз ҷониби Парвардигори ҷаҳониён шарм надошта содир мекунад.
• Агар хоббин азонро шунид, вале қасдан намози фарзро тарк карда бошад, пас ин хоб ба масхара кардани вай ба дин ва он чи Худо ва Расулаш гуфтааст, Худо накунад.
• Агар хоббин дар хобаш намоз хонда бошад ва давраи саҷдааш дар намоз тӯлонӣ бошад, пас ин нишонаи мусбати он аст, ки ӯ Худоро дӯст медорад ва бо нияти ба даст овардани муҳаббат ва муҳофизати қавӣ ба сӯи Ӯ дуо мекунад.
• Бархе муфассирон гуфтанд, ки агар вақти саҷдаи хоббин дар хобаш тӯлонӣ бошад, иншоаллоҳ умри дароз хоҳад дошт.
• Агар хоббин бинад, ки вай намози фарз мехонад ва бе ягон далели рӯшан намозашро қатъ кардааст, ин нишонаи сахти хоҳиши канда шудани иртибот миёни раҳм аст ва ба зудӣ ин корро хоҳад кард.
• Агар бинанда намози шомро дар хобаш хонда бошад, маънои хоб ин аст, ки тақозо ва ормонҳои ӯ, ки аз Парвардигори ҷаҳониён барояш хоста буд, амалӣ шавад ва ба зудӣ аз зиндагии худ баҳра хоҳад бурд.

Тафсири хоб дар бораи намози бе парда барои зани шавҳардор

• Бархе аз фақеҳҳо гуфтаанд, ки намози хоббин дар ҳоле ки сараш дар хоб кушода аст, ба анҷом наёфтани лоиҳаҳо ё муомилоти тиҷории ӯ далолат мекунад ва ё ба маънои равшантар, рӯъё ба корҳои муҳим дар ҳаёти хоббин далолат мекунад, ки бидуни ҳеҷ ваҷҳ қатъ мегардад. сабаб мешавад ва аз ин рӯ, ин истгоҳ бо талафоти зиёд рӯбарӯ хоҳад шуд.
• Инчунин, яке аз тарҷумонҳо ба бад будани хоб ишора намуда, ба беэҳтиётӣ ва танбалии хоббин дар иҷрои вазифаҳои оилавӣ ва тарбиявӣ дар зиндагӣ далолат мекунад.

Ибни Сирин таъбири хоб дар ҳаққи зани шавҳардор

• Дар сурате, ки зани шавҳардор худро дар хоб дид, ки намоз мехонад, аз рӯъёҳои таърифӣ аст, вале дар таъбири он вобаста ба вақти намоз ва ба ҷои хондани намоз фарқ мекунад.
• Дар хоб яке аз некиҳо маҳсуб мешавад ва аз гуноҳу корҳое, ки зан мекунад, пок мешавад, зеро аз мункар ва зино наҳй мекунад ва тавба низ мебошад.
• Вакте ки мебини ин хам гувохи неки, ризки фаровон, фаровонии пул ва амалишавии орзухо мебошад.Инчунин гуфтанд, ки барои бону мужда аст, зеро шояд ба зуди хомиладор шуданаш бошад, иншоалох. .
• Агар зан худро зону зада бинад, ин ба тавба кардан аз гуноҳҳо ва дур шудан аз ҳавасҳо далолат мекунад.
• Аммо агар дар хоб онро ба анҷом расонад ва ба анҷом расонад, далели он аст, ки шахсе, ки муддати хеле тӯлонӣ аз ӯ ғоиб буд ва шояд писар, шавҳар ё падари мусофир ба назди ӯ бармегардад.
• Мегуфтанд, ки ин манзили нав ё сатњи зиндагии дигар аст, ки ба он мерасї, зеро ин ризќе аз Худованд барои бинанда аст.

Тафсири хоб дар бораи дуо дар хона барои зани шавҳардор

• Вақте ки зан дар хона худашро тамошо мекунад, ки намоз мехонад, ин нишонаи он аст, ки вай хона ва фарзандонашро ҳифз мекунад.
• Њамчунин гувоњи он аст, ки зани некўкор аст ва шавњарашро њифз мекунад ва пулу номус ва асрори ўро нигоњ медорад.
• Агар хоббин дар хобаш намози таҳаҷҷудро бихонад, таъбир умедбахш буда, ба афзоиши тоъату итоати ӯ ба Худо ва рафтори некаш далолат мекунад, ки зиндагии хушбӯй ва муҳаббати мардум ба ӯ меафзояд.
• Агар хоббин дар хобаш намози истихора бихонад, зиндагиаш шод мешавад ва агар дар коре тардид ва сарсону саргардон бошад, пас ин парешонхохй хотима меёбад ва Худованд фахми уро ба рохи рост мунаввар месозад.
• Агар хоббин ва аҳли хонаводааш дар хоб тарсида бошанд, намози тарсро адо мекунанд, то Худованд ин эҳсоси манфиро аз онҳо дур накунад, пас хоб некӯ аст ва ба бехатарӣ ва маҳрамонае, ки хоббин дар зиндагиаш эҳсос хоҳад кард, далолат мекунад ва агар далеле равшане бошад, ки дар вакти бедор дар дилаш тарсу вахм меафканад, иншоаллох ба зуди аз байн меравад ва аз ин ру, дар оромиву осоиш зиндаги мекунед.

Таъбири хоб дар бораи дуо кардан дар ҳаққи зани шавҳардор ба Набулсӣ

• Агар дар хобаш нишаста ташаҳҳуд хондани худро бинад, ба раҳоӣ аз ташвишҳо ва раҳоӣ аз мушкилот ва бӯҳронҳое, ки бинанда азият мекашад, далолат мекунад.
• Аммо агар намозро дар самти қиблаи ҳақиқӣ бихонад, далели он аст, ки зани солеҳ аст ва корҳои шоиста мекунад.
• Агар тахеилро ба анчом расонад, он чизест, ки ба дасташ мерасад ва ба он ниёз дорад, аммо агар танхо тарафи шимолро таслим кунад, хоби бад аст ва барои у парешонхотир, мушкилоти модди, бухронхо ва шояд тагйироте дорад. аз корҳо, ҳатто агар он танҳо дар тарафи рост бошад, пас ниёзе барои вай бароварда мешавад, аммо он як ҷузъи он аст.
• Агар бинад, ки худро бо либоси сафед намоз мехонад, вале на ба самти қиблааш, ин ба он далолат мекунад, ки дар оянда ҳаҷро адо мекунад.

Намози бомдод дар хоб барои зани шавхардор

• Агар бинанда аз ахлоқи бади шавҳараш бадбахт шуда бошад ва аз Парвардигори ҷаҳониён бисёр дуъо кард, то ӯро ба роҳи ҳақ ҳидоят кунад ва чун хобаш бурд, хоб дид, ки намози бомдод мехонад, пас ин нишонаи равшани беҳбуди зиндагии ӯ бо шарики худ аст, зеро Худованд ба ӯ нарми дил ва покии нафс ато фармояд ва бо ӯ зиндагии тозае, бидуни халалдоршавӣ оғоз мекунад.
• Инчунин, биниш дар он нишонаи оғози нав дар ҳаёти бинанда дар маҷмӯъ аст, хоҳ ҳомиладории нав, хоҳ кори нав ё кӯчидан ба манзили нав, ки беҳтар аз манзили ҳозираи ӯ аст.
• Агар бинанда модари чанд духтари муҷаррад бошад ва бинад, ки бо онҳо намози бомдод мехонад, хоб некӯ аст ва ба покии зиндагии онҳо аз ҳар гуна наҷосат далолат мекунад ва Худованд онҳоро бо шавҳарони солеҳе гиромӣ хоҳад дод, ки онҳо хуб.
• Агар хоббин писари муҷаррадашро бинад, ки субҳидам намоз мехонад, ин хоб ба ишора ба он ҷавон таъбир мешавад, зеро Худованд ба ӯ духтаре бо хислат ва намуди зоҳирӣ ато мекунад, ки ҳамсараш ва модари солеҳ барои фарзандонаш бошад ва хоб аз итоати модар ва падараш далолат мекунад ва дар натиљаи ин солењ дар умраш ризќи фаровоне меёбад.
• Ва аммо дидани зани шавҳардор, ки шавҳараш намози бомдод мехонад, чун медонад, ки дар зиндагии бедорӣ гирифтори бӯҳрони бузурге шудааст, хоб ба бегуноҳии ӯ аз ин сахтӣ далолат мекунад ва агар дар вақти бедор дуздида шуда бошад, Худованд пуле, ки аз ў дуздида буд, ба ў љуброни зиёд бидињед ва агар бемор бошад, иншоаллоњ шифо меёбад.
• Агар зани шавњардор дар хобаш намози бомдодро дар њоле, ки иљборан ба хондан бихонад, пас ин хоб як ташбењ барои такон додани имони ўст, зеро вай беш аз њоло ба як вояи сахти имон ва итминон ба Худо ниёз дорад.

Сомонаи махсуси мисрӣ, ки як гурӯҳи тарҷумони аршади хобҳо ва рӯъёҳо дар ҷаҳони арабро дар бар мегирад.

Тафсири муҳими дидани намоз дар хоб барои зани шавҳардор

Таъбири хоб дар бораи намози аср барои зани шавҳардор

• Агар зани шавхардор бубинад, ки паси шавхараш намози аср мехонад (чун имом буд), ин хоб шоёни тахсин аст ва аз ишки бузурги вай ба у далолат мекунад, ки уро ба тоъати пайваста ба у тела медихад ва руъё далолат мекунад, ки дар он чи ки Худову паёмбараш писанд ояд, ба ӯ итоат мекунад, зеро ӯ дорои ахлоқи нек аст.
• Дар хоб дидани намози аср барои зани шавҳардор ва дуъояш пас аз анҷоми намоз ба ризқӣ далолат мекунад ва дуъояш, ки дар хоб нидо кардааст, иҷобат мешавад, иншоаллоҳ.
• Агар хоббин сиҳат бошад ва бинад, ки нисфирӯзӣ нишаста намоз мехонад, пас ин хоб аломати бад аст ва аз хашми Худо бар вай далолат мекунад ва аз ин рӯ, бояд рафтори худро ислоҳ кунад ва ба Парвардигори ҷаҳониён наздик шавад, то Амалҳои неки ӯро мепазирад ва некиашро афзун мекунад.
• Агар хоббин намози нисфирӯзиро дар ҳоле, ки дар пушт хобида бошад, бидуни узр ва ё далеле, ки ӯро водор месозад, намоз бихонад, рӯъё зишт аст ва ба зудӣ бемор шудани баданаш далолат мекунад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Китоби атри аном дар баёни хоб, Шайх Абдулгани Набулси.