Ибни Сирин дар хоб зинда дидани мурдаро чӣ таъбир мекунад?

Вақте дар хоб шахси фавтидаро мебинем, шояд худро нороҳат ҳис кунем ва ин рӯъёи номусоид аст, аммо вақте дар соҳаи таъбир кофтукоб кардем, дарёфтем, ки дидани мурда ба бадӣ ниёз надорад, шояд хуб бошад ва он метавонад аз тафаккури зиёд дар бораи шахси фавтида аз тафаккури мо сарчашма гирад ва тафсирҳои зиёде вуҷуд дорад Барои ҳуқуқшиносони ин соҳа мо онро пешкаши шумо хоҳем кард.

Дар хоб зинда дидани мурдаро чӣ таъбир мекунад?

• Вақте ки зан хоб мебинад, ки ба аёдати дӯсташ, ки даргузашт, рафтааст ва онҳо бо хурсандӣ ва хушбахтӣ сӯҳбат мекунанд, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ҳаёти ӯ дар оянда ба таври куллӣ ба беҳтар ва беҳтар тағйир хоҳад ёфт.
• Агар хоббин падарашро дар вақти бедор мурда дида ва ӯро дар хобаш дар зинда буданаш дида ва дар хона ба аёдати ӯ омада бошад, ин манзара ба хабари хуш далолат мекунад ва бо панҷ нишона таъбир мешавад:

О не: дар онҷо Пули бисьёр Хоббинро дар зиндагиаш шод гардонад ва сабаби аз байн бурдани ташвишу пардохти карзаш мегардад.

Дуюм: Ин дидгоҳ нишон медиҳад Баракатҳо ва ҳосилхезӣ ки хоббин дар хаёти худ бахра мебарад.

Сеюм: хушхабар Хабари дигаре ба сари хоббин меояд, хусусан агар падараш дар хоби чанд воқеаи мусбате, ки ба зудӣ бо ӯ рӯй хоҳад дод, хушхабар медод.

Чаҳорум: Агар мурда дар хоб зинда мебуд ва хоббинро дар хоб аёдат карда, ба ӯ мужда медод, ки Ҷисми ӯ барқарор мешавад Зиндагии худро мисли пеш аз беморӣ ҳаловат мебарад.Ин хушхабар ба зудӣ хоҳад расид, бахусус агар он шахси солеҳ дар зинда буданаш маълум бошад ва фарз ва ойинҳои дини хешро пурра иҷро мекард.

Панҷум: Агар мурда дар хоб бо хоббин муомила мекард, ки гӯё зинда аст ва намурда бошад ва ба бинанда меваҳои фаровон дода бошад, инҳо рӯзгор ва неъматҳои зиёде ҳастанд, ки дар кӯтоҳтарин фурсат ба хоббин хоҳад расид.

• Агар он падари мурда дар хоб дубора зинда шавад ва дар сухбат бо хоббин шод бошад, пас ин руъё аз аъмоли хайри зиёде далолат мекунад, ки хоббин дар зиндагиаш мекунад ва аз ин сабаб мардум дар хакки у ва падару модараш дуо мекунанд. ва ин масъала боиси хушбахтии мурдагон гардид, зеро хоббин бо рафтори дурусти худ зиндагии падарашро дар байни мардум дубора зинда мекунад.
• Агар хоббин дар вақти бедор писари фавтида дошта бошад ва бинад, ки ӯ дар хоб зинда аст ва намемирад, пас дидани дубора ба зинда шудани писар далели он аст, ки душманони хоббин, ки муддате аз онҳо дур шудаанд. ва гумон кард, ки аз зарари онҳо раҳоӣ ёфта, боз ба таъқибаш бармегардад ва метавонад ба ӯ зиён расонад.
• Хоббин агар модари фавтидаашро дар хоб зинда бинад, ин нишонаи хайри дубора дар хонааш бармегардад ва агар аз бепул ғамгин шавад, Худованд ба зудӣ ба ӯ сабукӣ ва ризқу рӯзии васеъ мебахшад. .
• Агар бинанда дар вақти бедор бародари фавтида дошта бошад ва бинад, ки ӯ дар рӯъё зинда аст, пас он манзара нотавонӣ ва заъфи хоббинро дар давраҳои пешин ошкор мекунад, аммо ба зудӣ тавоноӣ ва ҷасорат пайдо мекунад ва агар ҳақ дорад. бо дигарон бошад, онҳо ва талабҳои худро барқарор мекунад, ҳамаашро бе кам кардани онҳо ба даст меорад.

Дар хоб зинда дидани мурдагон аз Ибни Сирин

Ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки корҳо ва зиндагии хоббин ба зудӣ осон хоҳад шуд.Тафсири ин рӯъё метавонад дар зер зоҳир шавад:

• О не: Агар шикоят ва ранҷи хоббин дар зиндагиаш аз безурётӣ бошад, он саҳна бо осон кардани корҳояш ва дармони ӯ аз безурётӣ ва таваллуди наздик ба эҳёи зиндагии ӯ ва густариши саодат дар дилаш собит мекунад.
• Дуюм: Агар хоббин барои муваффақ шудан дар ояндаи худ душвории зиёд мебинад, пас дар хоб ба зинда баргаштани мурдагон нишонаи он аст, ки бинанда роҳи дурустро медонад, ки бидуни ранҷу азоб дастрасии ӯро ба орзуҳои ояндааш осон мекунад.
• Сеюм: Инчунин, хоб дорои аломате аст, ки ба анҷоми бекорӣ ва роҳи раҳоӣ аз мушкилӣ ё мушкилие, ки хоббин ба сабаби беадолатӣ ва тӯҳмати дигарон ворид шудааст, ваъда медиҳад.
• Чаҳорум: Марде агар дар хоб шахсеро бубинад, ки хуб мешиносад, вале фавтида бошад ва ба ӯ гӯяд, ки ӯ зинда аст ва ризқу рӯзӣ мегирад, ин аломати неки он аст, ки мурда дар назди Худованд дар мақоми имтиёзнок аст ва ба хобдида ҳолате медиҳад. аз эътимод бар ӯ.

Дар хоб зинда дидани мурдаро барои занони танҳо чӣ таъбир мекунад?

• Агар духтар бубинад, ки бародараш, ки фавтида буд, зинда аст ва дар паҳлӯи қабри ӯ ҳузур дорад ва дар симои ӯ хушбахтӣ, шодӣ ва хушнудӣ зоҳир мешуд, ин ба он маъност, ки ӯ ба ҳама аҳдофи худ мерасад ва дар зиндагӣ муваффақ ва бартарӣ хоҳад дошт.
• Ва чун хоб бубинад, ки падари фавтидааш зинда шуда, ўро ба оѓўш гирифтааст, ин ба некї барояш ва аз расидан ба мартабањои баланд далолат мекунад.
• Аммо ваќте дар хоб шахси фавтидаеро мебинад, ки зинда шуда, таом мехурад, аз ризќу ризќу хайре, ки дар оянда ба даст меояд, далолат мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи гиря кардани шахси мурда ҳангоми зинда будан барои занони танҳо

• Вақте зани муҷаррад мебинад, ки барои дӯстдоштааш, ки зинда аст, сахт гиря мекунад, ин аз поёни муносибатҳои онҳо дар давраи оянда шаҳодат медиҳад.
• Ибни Сирин низ зикр кардааст, ки гиря кардани ӯ дар хоб бар касе, ки ба сабаби маргаш шинос буд, гувоҳи он аст, ки ӯ метавонад аз ҳама ғамҳо ва андӯҳҳои дар даруни худ ҷамъшуда раҳоӣ ёбад.
• Чун хоб бубинад, ки барои шахси мурда гиря мекунад, аммо ӯ зинда аст ва ин гиряи бе ашк, пас ин нишонаи он аст, ки дар дарунаш аз мушкилоти зиёд азоб мекашад.
• Бархе аз фақеҳон низ зикр кардаанд, ки дар хоб дар бораи касе гиря кардани ӯ дар ҳоле, ки ӯ зинда буд, ба далели озор ва бераҳмӣ, ки духтар ба он шахс дучор мешавад.
• Агар хоҳари муҷаррад дар асл мурда бошад ва ӯро дар хоб зинда дида, бо онҳо дар хона зиндагӣ кунад, пас дар хоб ба зудӣ рӯйдодҳои хуше ба сари хоббин меояд, аз қабили бартарияти касбаш ва гирифтани мансаби шоистаи ӯ. , ё вай дар таълим муваффакият пайдо мекунад ва дар хар ду маврид хушбахтй ба дилаш медарояд.
• Ва агар бинанда никоҳ дошта бошад ва арӯсаш дар хориҷа кор кунад ва орзуи дидор бо ӯ дошта бошад, хоб ба бозгашти ӯ ба кишвараш далолат мекунад ва онҳо ба зудӣ дидор хоҳанд кард ва саҳна ба бозгашти ғоибҳо далолат мекунад, ки оё онҳо аз хоббинанд. оила, дӯстон ё умуман шиносон.
• Агар амаки модари хоббин воқеан фавтида бошад ва ӯро дар хобаш дар зинда будани ӯ дида бошад, пас ин манзара ба эҳёи масъалае дар зиндагиаш ё баргардонидани ҳаққе, ки рӯзе аз сиҳат шуданаш ноумед шуда буд, далолат мекунад, аммо ба зудй тайёрй дида истодаанд.
• Агар хоббин бибии фавтидаашро дар хоб зинда бинад ва ба хонааш омада, ба ӯ либоси зебо ҳадя кунад, ин либос ба ниёзҳои хоббин таъбир мешавад, яъне агар ба шавҳари хуб ниёз дошта бошад, назди ӯ меояд. ба зудӣ, ва агар ӯ дар ҷустуҷӯи кор бошад, он гоҳ ин либос маънои як имконияти хуби кориро дорад, ки ба зудӣ ба даст меояд.Баъзан ин либос нишонаи пул аст.
• Ин хоб метавонад ба танҳоӣ будани дурандеш ва эҳсоси ғаму андӯҳи шадиди ӯ пас аз марги он шахси фавтида дарак диҳад.Аз ин рӯ, вай дар хоб ӯро дид, ки гӯё зинда бо ӯ сӯҳбат мекунад ва ин аз орзуи зиёд ба ӯ шаҳодат медиҳад. .
• Худованди мутаъол дар китоби мукаддасаш мефармояд (Ва ононро, ки дар рохи Худо кушта шудаанд, мурдаанд гумон макун. Балки онон дар назди Парвардигорашон зиндаанд ва ризк дода мешавад). Пас, агар хоббин бародарашро бинад, ки мурдааст. Дар роҳи Худо зинда дар хоб бошад, пас ин шахс аз тамоми корҳои неки худ баҳра мебарад ва аз мартабаи баланди худ баҳра мебарад.

Дар хоб зинда дидани мурдаро барои зани шавҳардор чӣ таъбири мекунад?

• Ваќте зани шавњардор дар хоб бубинад, ки падари мурдааш зинда аст ва сарватманд мешавад ва чеҳрааш аз шодӣ пур мешавад, ин нишонаи он аст, ки Худованд (ҷ) ба зудӣ ба ӯ тифли нав медиҳад.
• Ва агар вай бубинад, ки шахси мурда зинда аст, ин нишон медиҳад, ки вай ҳаёти наверо оғоз мекунад, ки дар он ӯ хеле хушбахт хоҳад буд.
• Агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки падари фавтидааш зинда аст ва фарзандонашро дар хоб ҷамъ карда, бо онҳо имом намоз хондааст, хоб ба тарбияи хубе барои фарзандонаш далолат мекунад, чунон ки ӯ шахси солеҳ аст ва Худо ба ӯ дар осмон мақоми бузург дод.
• Ин хоб низ ба росткорӣ ва бозгашти ӯ ба роҳи Худо далолат мекунад.Агар дар гузашта ба дунё ва лаззатҳои он ғарқ шуда бошад, пас он хоб ба он далолат мекунад, ки ӯ аз ғамхории зебу зинатҳои зиндагӣ даст кашида ва бештар ба охират нигоҳ мекунад ва талаботи он дар мавриди намоз, закот, рӯза, кӯмак ба дигарон ва ғайра.
• Агар хоббин он майитро ба сурати зебо бубинад ва афзалтар мебуд, ки ӯ қоматбаланд, бадани ӯ лоғар ва синну солаш аз ҷавонӣ зиёд набошад, пас ҳамаи ин нишонаҳо гувоҳӣ медиҳанд, ки ӯ аз биҳишти Худо бархурдор аст.
• Аммо агар он шахси фавтида дар хоб биҷабед бошад ё гӯё маъюб ё нобино бошад, пас ҳамаи ин рамзҳо бад буда, ба гуноҳҳои дар умри худ содиркардааш далолат мекунанд ва айни замон ба ҷазои онҳо гирифтор аст, ҳамон тавре ки саҳна аст. ба нооромиҳои муайяне ишора мекунад, ки ба зудӣ бо бинанда рӯй медиҳад.

Дар хоб зинда дидани мурдаро барои зани ҳомила чӣ таъбир мекунад?

• Вақте ки зани ҳомила мебинад, ки яке аз мурдагон ба ӯ мегӯяд, ки ӯ зинда аст, ин маънои онро дорад, ки ӯ дар назди Худо мавқеи бузург дорад.
• Ва чун хоб бубинад, ки мурда зинда шудааст ва аз ӯ чизе талаб мекунад, ин ҳушдорест, ки аз ҳама атрофиёнаш эҳтиёткор бошад ва фарзандону шавҳарашро ҳифз кунад.
• Аммо агар вай дар хоб бинад, ки марҳум бо ӯ дар ягон роҳ қадам мезанад, пас ин нишонаи он аст, ки вай ба ҷое сафар мекунад ва дар оянда ба бисёр тағиротҳо дучор хоҳад шуд.
• Агар зани ҳомила дар хобаш мардееро бинад, ки ба ӯ шинос аст ва ӯ дар вақти зинда буданаш дар рӯъё пайдо шуда ва аз ҷевонаш либосҳои даридаи вай гирифта, ба ҷои он либосҳои гаронбаҳо ва зебо мегардонад, пас хоб таѓйири њол ва гузариши ў аз ѓаму дард ба айшу нињон.
• Агар марҳум зинда буд ва дар хобаш ба зани ҳомила як гарданбанди тиллоии калон дода бошад, пас ин нишонаи ҳомиладории писар аст ва ояндаи ӯ бузург аст.
• Агар модари мурдаашро дар хоб зинда бинад ва либосашро барои духтарчае бидиҳад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ аз зан ҳомиладор аст ва агар ба ӯ либоси омехта, баъзе барои духтарон ва баъзе барои писарон диҳад, шояд саҳна аз он шаҳодат медиҳад, ки вай дугоник таваллуд мекунад ва рӯъё метавонад нишон диҳад, ки вай бо насли хубе, ки дар маҷмӯъ байни ҷинсҳоро муттаҳид мекунад, хушбахт хоҳад буд.

Муҳимтарин тафсири дидани мурдагон дар хоб

 Орзуи зинда дидани мурда ва бо ӯ ба берун баромадан чӣ таъбир аст?

• Ваќте марде хоб мебинад, ки мурда ба дасташ часпида ва њамроњаш меравад, ин нишонаи он аст, ки Худованд ба наздикї ба ў пули зиёд медињад, вале бояд барои расидан ба он кўшиш кунад.
• Ва чун ҷавоне дар хоб бинад, ки бо марҳум роҳ меравад ва бо ӯ берун меравад, вале ӯро дар миёни роҳ мегузорад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ ба марг дучор мешавад, аммо Худо ӯро наҷот медиҳад, пас вай бояд бодиккат ва эхтиёткор бошад.

Тафсири хоб дар бораи шахси мурда зинда ва табассум

• Агар марде бубинад, ки касе дар хобаш мурд ва боз баргашт ва бидуни сухан ба ӯ табассум кунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки хоббин дар давраи ояндаи зиндагӣ бо бисёр лаҳзаҳои шодӣ рӯ ба рӯ мешавад.
• Аммо агар духтар дар бораи вай хоб бубинад, пас ин далели он аст, ки Худованд ба зудӣ ба ӯ шавҳари хуб медиҳад.
• Тамошои зани шавҳардор ин рӯъёро мебинад ва аз мушкилоти зиёд азоб мекашид, зеро ин аз бозгашти оромӣ дар зиндагии заношӯӣ ва поёни монеаҳо дар он аст.

Таъбири хоби мурдаи зинда ва гиря чист?

• Ан-Набулсӣ мегӯяд, ки агар марде дар хоб мурдаеро зинда бинад, вале бо садои баланд гиря мекунад, ин хабари хуш нест ва ба маънои шиканҷа шуданаш аст.

Тафсири хоб дар бораи фавтида зинда аст ва ба ман чизе медиҳад

• Агар марде бубинад, ки марҳум ба ӯ чизе додааст ва аз ӯ гирифтааст, ин нишонаи пули бузургест, ки ӯ ба даст меорад.
• Ва ваќте љавон мебинад, ки мурда ба ў ѓизо медињад, ин гувоњї медињад, ки ў аз ин майит ризќи зиёде дарёфт мекунад.
• Дар тафсири дигар, ин метавонад аломати он бошад, ки Худо ӯро бо кори нав таъмин мекунад, ки вазъи молиявии ӯро беҳтар мекунад.

Дар хоб зинда дидани модари фавтида чи таъбири аст?

• Агар модари фавтида дар хоб ба назди писараш омада, ба ӯ салом диҳад, ин маънои онро дорад, ки ӯ дар зиндагӣ мушкилоте дорад, ки аз ӯҳдааш мебарояд ва вазъи молияш ба эътидол меояд.
• Аммо агар зани шавҳардор онро бубинад, нишонаи он аст, ки дар зиндагии заношӯӣ хушбахт ва аз шавҳараш қаноат мекунад.

Шӯъба Тафсири хобҳо дар сайти Миср Аз Google дорои ҳазорон тавзеҳоте, ки шумо меҷӯед

Таъбири хоб дар бораи падари мурдаи ман дар ҳоле ки ӯ ҳанӯз зинда аст

• Агар касе дар хобаш бубинад, ки падараш дар замони зинда буданаш вафот кардааст, ин аломати нохушоянд аст, зеро дар зиндагиаш ба изтироб, бесуботӣ ва монеаҳои зиёд дучор мешавад.
• Зани талоқшуда дар хоб дидани зинда будани падари фавтидааш аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар давраи оянда аз зиндагии хушбахтона баҳравар хоҳад шуд.
• Ва чун хоб бубинад, ки касе аз дунё гузаштааст, ки бо ӯ дар як ҷо хӯрок мехӯрад, ин ба он далолат мекунад, ки Худованд дар зиндагиаш баракатҳои зиёде ато хоҳад кард.

Таъбири хоби шахси зиндае, ки мурд ва баъд зинда шуд, чӣ гуна аст?

• Агар хоббин аз мушкилоти саломатӣ азоб кашад, пас ин рӯъё нишон медиҳад, ки ӯ ба зудӣ аз он шифо меёбад.
• Ин метавонад далели он бошад, ки хоббин яке аз амонатҳои шахсии худро ба ӯ бозгардонад ва ё ин ки далели бозгашти шахси муҳоҷир ва дурдаст бошад.
• Бо вуҷуди ин маъниҳои нек ва ситоиш, таъбире дигаре ҳаст, ки дорои баъзе маъноҳои манфӣ аст, ки барои ӯ огоҳӣ аз зарурати таваҷҷӯҳ ва ғамхории бештар ба динаш дар сурати ғафлат ва ҷустани дурӣ аст. худ аз ҳавас ва васвасаҳои зиндагӣ барои ӯ.

Таъбири хоб дар бораи мурдагон аз қабри ӯ зинда берун меояд

• Агар ҷавоне бубинад, ки яке аз мурдаҳо аз қабр берун меояд ва дар воқеъ дар зиндон зинда аст, пас ин нишонаи озодии ӯ аст.
• Ва агар бубинад, ки касе дар воќеъ зиндаву мурда аст ва аз ќабраш берун меояд, ин ба он далолат мекунад, ки ў ба кўмаки хоббин ниёз дорад.
• Тафсири хоби мурда аз гӯр зинда мебарояд, аз душвориҳо ва машаққатҳои зиёде далолат мекунад, ки рӯъё бинанда онро паси сар хоҳад кард ва ин таъбир хоси хуруҷи марҳум аз қабр ва гардиш дар атрофи он қабр дар рӯъё аст.
• Агар дар хоб дар тан либосе, ки подшоњону амирон дар њоли бедорї аз ќабр берун омада бошад, хоб ба тасаллои зиёди ў дар ќабраш далолат мекунад, вале агар хаста берун барояд ё осори шиканља бар вай пайдо шавад, ин нишонаи он аст, ки дар кабраш дардманд аст ва мехохад садакаи зиёд ва дуъо барояш бошад, то Худованд онро аз у дур созад.Дарду ранч.

Дар хоб барои мурда дар зинда буданаш гиря кардан чи маъно дорад?

• Агар марде бубинад, ки аз марги касе, ки шиносаш дар воқеият зинда аст, гиря мекунад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар давраи оянда ба мушкилоти зиёди молӣ гирифтор мешавад, ки ҳаҷми қарзҳои ӯро зиёд мекунад.
• Ваќте зани шавњардор дар хоб бубинад, ки шавњараш њанўз зинда будани ў мурдааст, ин нишонаи хиёнати ў мешавад.
• Агар зани талоқшуда дид, ки шавҳари собиқаш даргузашт ва дар ҳоли ӯ ғамгин аст, ин маънои онро дорад, ки ӯ аз талафоти худ ғамгин ва андӯҳи зиёд дорад.
• Бархе аз муфассирон ҳамчунин зикр кардаанд, ки агар марде дар хобаш марги яке аз наздиконашро бубинад, ба он далолат мекунад, ки дар воқеъ миёни онҳо низоъҳои зиёде рух медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи гирифтани мурда ба шахси зинда бо худ

• Агар хоббин бинад, ки яке аз мурдагон ӯро бо худ ба ҷое, ки намешиносад, мебарад ё ӯро ба хонае, ки намешиносад, меорад, ин маънои онро дорад, ки марги хоббин наздик аст.
• Аммо агар бо ӯ роҳро идома надод ва аз хоб бедор шуд, ин ҳушдор аз зарурати наздик шудан ба Худо ва рӯйгардонӣ аз нофармониву гуноҳон аст.
• Агар мурда дар хоби хоббин пайдо шуда, ӯро гирифта ба кишваре сафар карда бошад, ки хоббин мехоҳад дар ҳолати бедор дар он ҷо кор кунад, пас хоб ба соҳибаш мужда мерасонад, ки фурсати сафаре, ки интизораш аст, дари ӯро мекӯбад ва дари ӯ хоҳад шуд. сабаби зиёд шудани пулу рузгори худ дар дунё.
• Аммо агар ду тараф ба маконе сафар кунанд, ки барои хоббин матлуб нест, пас ин бўњронест, ки ўро паси сар мекунад ва албатта ўро ѓамгин месозад, вале иншоаллоњ аз байн меравад.

Хоб дидам, ки бародарам дар зинда буданаш мурд

• Агар зани муҷаррад бинад, ки бародараш мурдааст ва дар асл ӯ мурда нест, Худо ба ӯ шавҳари хуб медиҳад.
• Дар мавриди ин рӯъёи зани шавҳардор, ин маънои онро дорад, ки вай ба зудӣ ҳомиладор мешавад.
• Таъбири хоби марги бародар дар замони зинда буданаш ба он далолат мекунад, ки бинанда ба шахсияти тавоно табдил меёбад ва ба ин васила бар душманонаш, ки пештар ӯро борҳо шикаст дода буданд, ғалаба мекунад.
• Мумкин аст, ки бародар бемор аст ва дар вақти бедор ба ин дард гирифтор мешавад ва хоббин ӯро дар хобаш мурда дидааст, бинобар ин рӯъё аз шифояш далолат мекунад ва дар ин ҷо марг ба поёни дард ва фарорасии зиндагии нав далолат мекунад.
• Ҳамчунин, рӯъёи қаблӣ таъбир мешавад, ки хоббин бародари худро сахт дӯст медорад ва аз маргу гум шудани ӯ метарсад ва аз ин рӯ дид, ки рӯъё ва таъбири он ҷуз хобҳои лӯлаӣ чизе нахоҳад буд.

Таъбири хоб дар бораи зинда дидани мурдагон ва сӯҳбат бо ӯ

Тафсири ин рӯъёро танҳо бо донистани ду чизи муҳим анҷом додан мумкин аст:

Аввал: Мӯҳтавои сӯҳбате, ки миёни хоббин ва он мурда сурат гирифтааст:

• Агар шахси мурда гӯё зинда бошад ва ба хоббин дар бораи зарурати худдорӣ аз баъзе рафторҳое, ки ҳангоми бедор буданаш анҷом медиҳад, паёми мустақим бифиристад, хоб равшан аст ва ба зарурати иҷрои он чизе, ки фавтида фармудааст, далолат мекунад. ӯ кунад.
• Агар хоббин дар зиндагиаш парешон ва нигарон бошад, зеро дар мушкилие қарор дорад, ки бояд аз ду чиз интихоб кунад ва дар хобаш дид, ки бо мурдае сӯҳбат мекунад ва он мурда ба ӯ гуфтааст, ки як чизи мушаххасеро интихоб мекунад. чизе аз ин ду чиз, зеро он беҳтарин аст, пас ин паёми рӯшан аз ҷониби Худост, ки хоббин ба он чизе, ки дар хоб дидааст, пайравӣ мекунад ва ҳамин тавр парешонӣ, ки қаблан зиндагии ӯро халалдор мекард, хотима меёбад.

Дуюм: Намуди зоҳири майит ва либосе, ки дар хоб дошт:

• Агар ин майит чеҳраи рангпарида, либоси чиркин ва бӯи нафратовар дошта бошад ва бо хоббин нишаста бо ӯ сӯҳбат карда ва аз ӯ чизе талаб карда бошад, пас дар рӯъё аломатҳои зиёде мавҷуд аст, ки азоби он майит ва ё андӯҳи бузурги ӯро тасдиқ мекунанд. хонадонаш ӯро фаромӯш кардаанд, зеро барои ӯ коре накардаанд, аз қабили садақа, дуъо ва дигар рафторҳое, ки бояд бо ӯ анҷом дода шаванд.
• Ҳамчунин, агар мурда дар рӯъё аз зиндаҳо ғизо ё нӯшокӣ талаб карда бошад, ин далели равшани он аст, ки хоббин бояд ҳар гуна садақа диҳад, ҳатто агар он содда бошад, то мурда худро роҳат ҳис кунад.