Таъбири хоби зино дар хоб ва дидани шахсе, ки дар хоб зино мекунад, ба ривояти Ибни Сирин ва Имом Содиқ

Тафсири хоб Зино дар хоб

Дар хоб дидани зино яке аз рӯъёҳоест, ки боиси изтироб ва изтироби бисёриҳо мегардад, зеро ин рӯъё ба содир шудани гуноҳҳо далолат мекунад ва бисёриҳо мехоҳанд таъбири хоби зиноро бидонанд, то бидонанд, ки ин чӣ неку бад аст. рӯъё барои онҳо амалӣ мекунад, зеро хоби зино бисёр дорад Вобаста ба вазъияте, ки шахс дид, таъбирҳои гуногун мавҷуданд.

Таъбири хоб дар бораи зино дар хоб аз Ибни Сирин

• Таъбири хоби зино ишора ба хиёнат, хиёнат, шикастани аҳд ва ё дар торикӣ дар ҷустуҷӯи ғаниматҳои ғайриқонунӣ роҳ рафтан аст.
• Ибни Сирин мефармояд, ки агар шахсе дар хоб бинад, ки зино карда истодааст, ин ба он далолат мекунад, ки ин шахс кореро содир мекунад, ки чазо дорад. қонун ва урфу одатҳои ҳукмрон. 
• Дар сурати шоҳиди он ки ӯ бо зани як шиносаш зино мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс мехоҳад бо ҳар роҳе аз ин мард пул дарёфт кунад.
• Агар бубинад, ки бо зани ношинос зино карда истодааст, ин ба он далолат мекунад, ки ин шахс хайри фаровоне ба даст меорад ва чизҳои зиёдеро, ки меҷӯяд, ба даст меорад.
• Ибни Сирин бар ин бовар аст, ки зане, ки бинанда бо ӯ зино мекунад, агар ношинос бошад, дидани ӯ беҳтар аст.
• Ваќте мебинад, ки бо марди бе њаракат зино мекунад, ин аз он гувоњї медињад, ки ў ба ин мард хостгорї мекунад ва бо ў наздик шудан мехоњад ва майл ба барќарор кардани равобити дўстона дорад.
• Агар дар хоб бубинад, ки бо марде, ки худаш хуб мешиносад, алоқаи ҷинсӣ карда истодааст, ин нишон медиҳад, ки ин шахс бо ӯ дар корҳои нафратангез ҳамроҳ хоҳад шуд.
• Вақте ки хоббин дар хоб шоҳиди он мешавад, ки бо духтараш зино карда истодааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки бо духтараш мушкилот ва ихтилофҳои зиёд вуҷуд дорад. 
• Тафсири хоби зино бо зани зебо рамзи ҷамъ кардан ва нигоҳ доштани пул дар ҷойҳои пинҳонӣ мебошад.
• Дар хоб дидани зино ба бемори ё беморие, ки ба инсон гирифтор аст ва дармоне барояш намеёбад ва агар дарёбад, шифо ва беҳбудӣ навишта мешавад.
• Дидани фаҳш дар хоб ба зарурати худдорӣ аз гумонҳо ва дурӣ ҷустан аз мамнӯъҳои хурду бузург далолат мекунад.
• Ва агар шахсе бинад, ки бо зане зино карда истодааст ва шавҳари ин занро мешиносад, он шахс метавонад бо чашмони хасис ба ӯ нигарад, ки дар паси худ пул кор кунад.
• Ва агар шахсе бубинад, ки зане бо ӯ хостгорӣ мекунад, то бо ӯ зино кунад, ин ба нишони пуле, ки аз паси ин зан ба даст меорад, аст ва ин пул аксаран ҳаром аст ва сарчашмаҳои он ҳаром аст.
• Аммо агар шахс бубинад, ки барои зино муҷозот шудааст ва тозиёна зада шудааст ва муҷозоте бар ӯ дода шудааст, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ аз гуноҳе тавба кардааст ё дар остонаи тавбаи холис қарор дорад, ки шафоат мекунад. ӯро барои корҳо ва гуноҳҳои гузашта.

Рад кардани зино дар хоб

• Тибқи таъбири Ибни Сирин, даст кашидани хоббин дар хоб аз зино бо зан ба сабаби ҳайз будани зан ба он далолат мекунад, ки дари сабукӣ боз мешавад, нигаронии ӯ аз байн меравад ва дар ояндаи наздик аҳволаш беҳтар мешавад.
• Вақте ки зани муҷаррад дар хобаш зино карданро рад мекунад, ин рамзи нигоҳ доштани шаъну эътибори вай аст.
• Аммо агар дар хоб бо розигии комил ва мухаббат бо касе зино карда бошад, ин аз эхтиёчоти сахти у ба алокаи чинси далолат мекунад, вале шарм медорад ва ин хохишашро ошкоро намекушад.
• Ва биниши рад кардани зино ба кӯшишҳои бузурге ишора мекунад, ки бинанда дар ҳаёти худ барои ҷудо кардани худ аз воқеият дар иштибоҳ мекунад.
• Биниш инчунин метавонад нишонаи даст кашидан аз баъзе қарорҳое, ки бинанда дар зиндагиаш гирифта буд ва корҳояшро аз дидгоҳи пешинаи воқеият дур созад, зеро дидгоҳаш тағйир ёфт ва далелҳои зиёде, ки аз ӯ пинҳон буданд, бар ӯ ошкор шуд. .
• Рӯи радди зино рамзи мавҷудияти як навъ фишор аст, ки пайваста бар бинанда қарор мегирад, аммо ӯ кӯшиш мекунад, ки аз он раҳо шавад, то роҳи худро дар зиндагӣ идома диҳад.

Зино дар хоб Шарҳи имом Содиқ

• Имом Содиқ дар таъбири хоби суиқасд ба зино мефармояд, ки ин рӯъё рамзи дуздӣ ва содир кардани ҷиноятҳое мебошад, ки шахсро пинҳон кардан ва фиреб додан лозим аст.
• Ва агар бинанда оиладор бошад, пас ин рӯъё рамзи муносибатҳои издивоҷест, ки бо сабаби вайрон кардани қоидаҳо ва шартҳои динӣ ноком мешаванд.
• Ва агар шахс бубинад, ки касе ӯро дар бораи худ фиреб медиҳад, пас ин рӯъё ба пуле ишора мекунад, ки агар шахс манобеъи онро таҳқиқ кунад, ҳаром аст ва мумкин нест, ки онро ихтиёрдорӣ кунад.
• Нигоҳи зино ба ҳоли бинанда, солеҳӣ ва фасоди ӯ рабт дорад, агар ӯ солеҳ бошад ва шоҳиди он бошад, ки бо зани зинокор издивоҷ мекунад, пас ин рӯъё рамзи фаҳм дар дин, андӯхтани илму дониш ва ғарқ шудан аст. усулхои дурусти тарбия.
• Аммо агар фосид бошад, ин рӯъё ба талош ба сӯи дунё бо тамоми шаҳват ва шодиҳояш ва фаромӯш кардани охират далолат мекунад.
• Ва агар бубинӣ, ки бо султон ё шахси бонуфуз зино карда истодаӣ, пас ин рамзи набудани пул ва талафоти вазнини шумост.
• Имом Содиқ бар ин аст, ки зино баробар ба хиёнат аст.
• Ҳар кӣ зиноро бубинад, ба хиёнате, ки дучори он мешавад ё ба хиёнате, ки бар зидди дигарон анҷом медиҳад, далолат мекунад.

Тафсири рӯъёи зино бо хешутаборӣ Дар хоби Ибни Шоҳин

• Ибни Шоҳин мегӯяд, ки касе дар хоб бинад, ки бо писараш зино карда истодааст, ин ба он далолат мекунад, ки аз ахлоқи бади писараш бо ӯ ранҷ мекашад.
• Худи ҳамон биниши пешина метавонад, аз як тараф, аз беморӣ ё гузаштани писар аз мушкилоти шадиди саломатӣ ва аз тарафи дигар, нишонаи бад шудани ҳолати хоббин ва шумораи зиёди мушкилоти шахсии ӯ бошад.
• Шахсе, ки дар хоб бинад, ки бо яке аз занони махрами худ хамхоба шуда истодааст, ин ба он далолат мекунад, ки дар натиљаи анљом додани амалњои зиёди хилофи некўкорї ва парњезгорї робитаи хешовандї аз ў канда мешавад. 
• Агар шахсе дар хоб бинад, ки бо яке аз махрамони фавтидааш хамхоба шуда истодааст, ин ба он шаходат медихад, ки дар хаёти ин шахс балохои зиёде рух медихад ва барои баргардонидани ашё ба холати пештарааш мушкил мегардад. .
• Ибни Шоҳин дар баъзе ҷойҳо таъйид мекунад ва Ибни Сирин низ ба ин гуфтаҳои ӯ мувофиқ аст, ки биниши зино бо хешутаборӣ рамзи бегонагӣ ва дуршавӣ аст, ки ба дунбол пайвастан ва аз байн рафтани ҳама ихтилофҳо ва мушкилоте, ки сабаби заиф шудани пайванди аъзои гурӯҳ буданд. ҳамон оила.
• Агар шахсе дар хоб бинад, ки бо зане дар давраи ҳайз зино карда истодааст, ин ба он далолат мекунад, ки ин шахс гирифтори афсурдагии сахти мол мешавад ва пули зиёдеро аз даст медиҳад.
• Ва биниши никоҳи хешутаборӣ аз пули фаровон ва манфиатҳои фаровоне, ки шахс дар давраи наздик аз наздиконаш хоҳад гирифт, далолат мекунад.
• Ва агар шахс бубинад, ки бо худ алоқаи ҷинсӣ мекунад ва ё бо худ алоқаи ҷинсӣ мекунад, пас ин далели заъфи ахлоқ ва ангезаи паст ва сарфи вақту заҳмати зиёд ба корҳои бефоида, ки боиси тангӣ ва ғамгинии бинанда мешавад.
• Дидани зино бо никоҳи хешутаборӣ шояд яке аз васвасаҳои нафс бошад ва пичиррос дар ақлу қалби бинанда ҳукмфармост, аз ин рӯ бинанда бояд тоъату ъибодати хешро тақвият бахшад ва иртиботи хешро бо Худованд таҳким бахшад ва аз бадӣ ба Ӯ паноҳ биҷӯяд. аз аъмоли худ.

Шарҳи худдорӣ аз зино дар хоб

• Агар шахс дар хоб бинад, ки зиноро рад мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки аз ташвиш ва ғам раҳо мешавад.
• Тафсири хоби дур шудан аз зино рамзи эътимод ба нафс, пойбандӣ ба ресмони Худо ва мубориза ва поксозии он бо некӣ ва ситоиш аст.
• Рӯйдод ҳамчунин мавҷудияти амалҳои зиёде ва кӯшишҳои ба доми дури бинанда кашидани ӯро ба сӯи роҳҳои мазаммат баён мекунад.
• Ин рӯъё ба зарурати худдорӣ, наздик шудан ба Худо ва бисёр дуо гуфтан далолат мекунад.
• Ва агар бинанда духтар бошад, ин рӯъё ба покдоманӣ, покӣ ва ахлоқу сифатҳои нек далолат мекунад.
• Рӯйдод метавонад нишонаи наздик шудани издивоҷ, тағироти назаррас дар вазъият ва ба даст овардани он чизе бошад, ки шахс худро аз он бозмедорад.

Тафсири хоб дар бораи зино

• Ибни Сиринро дар тафсири амал мебинад Зино дар хоб Ин рӯъё рамзи эҳтимоли рафтани бинанда дар ояндаи наздик ба Ҳаҷ мебошад.
• Тафсири дидани амали зино бошад, аз васвасаҳои дунё, ки инсон бо тамоми нерӯи худ мекӯшад, аз он рӯй гардонад.
• Ибни Сирин мегӯяд, хоби бинанда дар бораи зино далели дуздии пулаш ё поин рафтани вазъи молии ӯ ва ба бӯҳрони бузурги иқтисодӣ афтоданаш аст.
• Хушбахтии зане, ки дар хобаш бо марди бегона зино мекунад, далолат мекунад, ки вай дар амал ва рафторҳои ғайриқонунӣ аз қадамҳои шайтон пайравӣ мекунад ва ба дасисаҳое, ки барояш тарҳрезӣ шудааст, меафтад.
• Ин рӯъё ӯро аз зарурати рӯ овардан ба Худо ва аз Ӯ барои корҳое, ки дар гузашта кардааш, бахшиш пурсад, ҳушдор медиҳад.
• Ва ҳангоме ки дидани зинои мард ё ҷавон бо зане, ки дар воқеият шинос аст, ин рӯъё гувоҳи манфиате аст, ки аз ӯ ба даст хоҳад овард.
• Аммо дидани марде, ки бо зани ҳамкораш зино мекунад, ин хоб далели фоида ва манофеъест, ки дар асл аз дӯсташ мегирад ва фоидае, ки аз ӯ ба даст хоҳад овард.
• Агар ин зан ҳайз буд, пас ин хоб нишон медиҳад, ки зарар, талафоти моддӣ ва интизориҳои ноумедӣ.

Таъбири хоби зино бо модар

• Тафсири хоби зино бо модар метавонад далели мушкилоте, ки дар байни хоббин ва падараш дар воқеият рух медиҳад ва баҳсҳои зиёди байни онҳо бошад.
• Ин рӯъё барои таъсири хоббин дорои маънии бади равонӣ дорад.Агар ҷавон дар хоб бинад, ки бо модараш зино карда истодааст, пас ин рӯъё зишт аст ва таъбири он бад аст, зеро ба теъдоди ихтилофҳое, ки дар байни хоббин бадтар мешавад, далолат мекунад. ва модараш дар давраи оянда.
• Инчунин, ин хоб тасдиқ мекунад, ки муносибати хоббин ва модараш хеле бад аст ва дарк ва конвергенсияи зеҳнӣ байни ду тараф кам аст.
• Аммо агар бинанда бо модари худ ихтилоф дошта бошад, пас ин рӯъё аз бозгашти обҳо ба ҳолати муқаррарӣ ва ба вуҷуд омадани оштӣ байни онҳо дар ояндаи наздик далолат мекунад.
• Агар бубинад, ки бо модараш зино карда истодааст, ин ба канда шудани робитаи онон далолат мекунад.
• Ин рӯъё низ аз наздик шудани мӯҳлати ин шахс дар ҳолест, ки агар фоҷиа шавад ё замони падараш наздик шавад.
• Дидани зино бо модар метавонад далели вогузор шудани масъулият ба зиммаи модар бошад ва ӯ масъули тамоми корҳои хонаводагӣ шудааст.
• Њисси лаззати хоббин њангоми дар хоб бо модари худ зино кардан далели тоъату итоати ўст ва барои баровардани тамоми ниёзњои ў саъй кардан аст.
• Ин дидгоҳ мизони пайванди эҳсосӣ ва равонии бинанда ва модари ӯро дар воқеият нишон медиҳад.
• Ва агар бинанда дар сафар бошад ва бубинад, ки модарашро ба шавҳар медиҳад, пас ин рӯъё ба бозгашти бинанда аз сафар далолат мекунад.
• Аммо агар бемор бошад, ин рӯъё ба шифо ёфтан, беҳбуди вазъият ва аз бистари беморӣ хестанаш далолат мекунад.

Таъбири хоби зино бо хохар

• Агар хоҳари рӯъё, ки ӯ дид, ҷавон бошад, пас таъбири хоби зино кардан бо хоҳар рамзи зарари ба ӯ расидаро дорад.
• Аммо агар духтар пир бошад, пас ин рӯъё издивоҷи наздики ӯро нишон медиҳад, хусусан агар вай муҷаррад бошад.
• Ва чун дидани зинои ҷавон бо хоҳараш дар хоб, ин рӯъё метавонад гувоҳи он бошад, ки шахсияти ӯ фосид ва дур аз таълимоти дин аст ва дар пайи қонеъ гардонидани нафсҳои худ ба ҳар роҳе аст, хоҳ он. усули ҷоиз ё мамнӯъ аст.
• Ин рӯъё таъйид мекунад, ки хоббин шахси саршор аз гуноҳу нофармон аст ва бояд ба аъмоли худ таваҷҷуҳ кунад ва бидонад, ки то чӣ андоза зараровар аст, то аз онҳо рӯй гардонад ва ба роҳи Худо рӯй гардонад.
• Аммо агар ҷавон хоб бубинад, ки хоҳараш ҳамон касест, ки бо ӯ зино мекунад, пас ин хоб диди шоистаи ситоиш аст ва ба маънии табодули афкор миёни ду ҷониб ва наздик шудани дурии равонӣ ва ақлонӣ миёни онҳост.
• Ибни Сирин мегӯяд: бародаре, ки дар хоб бо хоҳари худ зино мекунад, далели шиддати тарс аз ӯ аст.
• Тафсири хоби зино бо хоҳар инчунин рамзи муҳофизати ӯ, назорати корҳо ва инкубатсия аз ҳар гуна хатар аст.
• Ва агар хоҳар оиладор бошад, таъбири хоби зино кардан бо хоҳар метавонад маънои онро дошта бошад, ки вай барои талоқаш аз шавҳараш ба хонаи падараш бармегардад.
• Ва агар хоҳар бо бародари худ зино кунад, ин ба он далолат мекунад, ки вай дар баъзе масъалаҳо аз ӯ маслиҳат мехоҳад.

Шумо таъбири хоби худро дар ин ҷо дар як вебсайти таъбири хобҳои мисрӣ хоҳед ёфт.

Таъбири хоби зино барои занони муҷаррад

• Тафсири зино дар хоб барои занони муҷаррад рамзи он аст, ки шароити зиндагии ӯ дар ояндаи наздик тағйир меёбад ва ӯ аз даврае мегузарад, ки дар тамоми сатҳҳо шоҳиди бисёр таҳаввулоти муҳим хоҳад буд.
• Бархе аз тарҷумонҳо дар идома мегӯянд, таъбири хоби зино барои духтари муҷаррад ба издивоҷ дар ояндаи наздик ва рух додани пешрафтҳои васеъ дар ҳама масъалаҳои печида ва мушкилоти душвор далолат мекунад.
• Фаќењо тавзеҳ додаанд, ки дидани зани муҷаррад бо касе зино мекунад, далели эҳтиёҷоти шадиди ҷинсӣ ва хоҳиши издивоҷи ӯ аст.
• Ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки вай аз фишори ҷинсӣ ранҷ мекашад ва натавонистани эҳсосот ва хоҳишҳои ботинии худро озод кунад, ки боиси ранҷу азоб ва муноқишаи равонии ӯ мегардад.
• Зинои зани муҷаррад далели афтодан ба як дасиса ё фиреби бузургест, ки боиси харобии равонии вай мешавад.
• Ин рӯъё низ тасдиқ мекунад, ки гуноҳҳои зиёде дорад ва бояд таваққуф кунад ва роҳи ростро интихоб кунад, ки роҳи дину ҳидоят аст.
• Тафсири дидани зино дар хоб барои занони муҷаррад ба чизҳое далолат мекунад, ки ӯ ба дигарон ошкор накунад, то аз нияти ӯ шубҳа накунанд ва ба ӯ нохушоянд нигоҳ накунанд.
• Тафсири хоби зино барои занони муҷаррад инчунин рамзи зарурати канорагирӣ аз шубҳаҳо, дурӣ ҷӯстан аз ҳама қадамҳое, ки онҳоро ба сӯи дурӯғ тела медиҳад ва худро ба андешаи гузаштан аз озмоиш нагузоред, зеро натиҷа метавонад барои занон вазнин бошад. онҳо ва ҳеҷ роҳе нест.
• Ва агар бубинад, ки шахсе аст, ки пардаи бандаро шикаста бошад, таъбири хоби зино барои зани муҷаррад дар ин маврид баёнгари издивоҷи воқеъист.
• Ва агар вай метарсад, бояд эҳтиёт шавад, агар касе ба ӯ муроҷиат кунад ва ба ӯ наздик шавад.

Орзуи содир кардани зино дар хоб барои як зани танҳо

• Орзуи зани муҷаррад дар хоб дидани зино далели он аст, ки дар даруни ӯ эҳсосоти зиёде пинҳон мондааст ва мехоҳад ба зудӣ бо касе робита дошта бошад, то эҳсосоти даруни худро холӣ кунад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш бинад, ки ӯ зино карда истодааст, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ корҳои нодурустеро анҷом медиҳад, ки агар фавран боздошт накунад, боиси марги ӯ мешавад.
• Агар бинанда дар хобаш аз зино даст кашиданашро бубинад, ин баёнгари хоҳиши шадиди ӯ аз ҳар чизе, ки боиси хашми Худо (Таъоло) мегардад ва аз ӯҳдаи иҷрои саривақтии фаризаву ибодатҳо дурӣ ҷӯяд. .

Таъбири хоби зино барои зани муҷаррад бо марди номаълум

• Дидани зани муҷаррад дар хоб бо марди ба ӯ ношинос зино кардан, далели он аст, ки овозаҳои зиёде бар зидди ӯ паҳн намешаванд, зеро вай дар назди мардум амалҳои нангини зиёде содир мекунад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш бо марди ба ӯ ношинос зино бинад, ин маънои онро дорад, ки вай дар он давра бо роҳе меравад, ки ба ҳеҷ ваҷҳ фоидае набахшад ва бояд фавран аз он гузарад.
• Дар сурате, ки духтар дар хобаш бо марди ношинос зино бинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай дар ин муддат ба мушкилоти зиёде дар зиндагӣ гирифтор шудааст ва ин боиси тамаркузи ӯ ба дунболи ҳадафҳои худ мегардад.

Тафсири хоб муттаҳам ба зино барои занони танҳо

• Дар хоб дидани зани муҷаррад, ки ӯро ба зино муттаҳам мекунанд, далели он аст, ки дар зиндагиаш ба як беадолатии бисёр бузург гирифтор мешавад ва ин ӯро бисёр ғамгин мекунад, аммо ҳоҷат ба ташвиш нест, чун фактхо ба наздикй пайдо мешаванд.
• Агар хоббин бинад, ки касе ӯро ба зино муттаҳам мекунад, дар вақти хобаш, ин маънои ҳузури касест, ки кӯшиш мекунад, ки симои ӯро дар назди дигарон дар атрофи ӯ ба таври бузург таҳриф кунад, то он даме, ки ӯро бадбинӣ кунад.
• Агар бинанда дар хобаш касеро бубинад, ки ӯро ба зино муттаҳам мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай дар ин муддат аз мушкили бузург азоб мекашад ва ҳеҷ гоҳ аз он раҳоӣ ёфта наметавонад.

Тафсири хоби зино барои зани шавҳардор

• Зино дар хоб барои зани шавҳардор ба чизҳо ва эҳсосоте, ки зан дар ҳаёташ намерасад, далолат мекунад, ки вайро водор мекунад, ки ҳар гуна роҳи қонеъ ва қонеъ кардани ин ғаризаҳои хосро пайдо кунад.
• Тафсири хоби зани шавҳардор, ки ба зино даст мезанад, далолат мекунад, ки байни ӯ ва шавҳараш мушкилот ва ихтилофҳои зиёд вуҷуд дорад ва агар ин мушкилотро табобат накунанд, оқибаташ ногувор хоҳад буд.
• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар зани шавњардор дар хоб бубинад, ки ба зино даст мезанад, ин ба он далолат мекунад, ки дар зиндагї гирифтори фишорњои сахт аст ва наздиконаш аз ў истисмор мешаванд.
• Агар бубинад, ки яке аз ҷавононро ба васваса меандозад, то бадкорӣ кунад, ин ба он далолат мекунад, ки бо шавҳараш то дами талоқ миёни онҳо ба мушкилӣ дучор мешавад.
• Дар хоб дидани зино барои зани шавҳардор, агар аз ӯ нафрат дошта бошад, далели муҳаббати шадиди ӯ ба шавҳар ва дилбастагӣ ба ӯ ва садоқати ӯ ба ин ишқ аст.
• Тафсири хоби зино барои зани шавҳардор изҳори кӯшиши сахти ӯро барои нигоҳ доштани худ ва ҳифзи номус ва покдомании худ аз ҳар гуна лағжиш ва афтидан, ки метавонад обрӯяшро зери хатар гузорад.
• Ҳамчунин таъбири хоби зани шавҳардор, ки ба зино даст мезанад, нишон медиҳад, ки дар зиндагӣ то андозае бегонагӣ дар зиндагӣ бо шавҳар дорад, зеро шавҳар метавонад дар муносибат бо ӯ сахтгиртар бошад, ки ӯро ба ҷустуҷӯи амният ва эҳсосот водор мекунад. берунӣ.

Тафсири хоби зани зино

• Ваќте зани шавњардор дар хобаш зино бинад, ин тасдиќ мекунад, ки вай шахси мустаќил аст ва дар зиндагї ба андешаи касе пайравї намекунад, танњо ба андеша ва андешаи худаш аст.
• Фаќењо таъкид кардаанд, ки зино дар хоби зани шавњардор далели он аст, ки дар тасмимгирї дар мавриди ў бо касе машварат намекунад.
• Ин дидгоҳ нишон медиҳад, ки хоббин аз усули машварат дар зиндагӣ ва гирифтани маслиҳати дигарон дур аст, зеро вай ба худ такя мекунад ва намегузорад, ки касе дар тасмимҳои муҳимаш дар интихоби ӯ мубодила кунад.
• Кӯшиши зан дар хоб ба доми як ҷавоне дар тӯри худ кашида, бо ӯ зино кардан далели он аст, ки вай дар асл ба ҳалқаи мушкилот афтод.

Шарҳи хоб дар бораи ҳамбистарии зан бо касе ғайр аз шавҳараш

• Вақте зани шавҳардор дар хоб мебинад, ки бо марде, ки барояш бегона аст, зино карда истодааст, ин хоб ба он далолат мекунад, ки ӯ аз хушкии эҳсосӣ ва ташнагии шадиди эҳсоси ишқ ва иҳота аз шавҳараш азоб мекашад.
• Зани шавхардор вакте дар хоб мебинад, ки бо марди бегона зино карда истодааст ва бо у бо шахват ва вачд хамбистар шуда истодааст, ин руъё тасдик мекунад, ки хоббин нисбат ба шавхараш эхсоси мухаббати бузург дорад, вале вай аз вай нафрат мекунад. ва ба у хукуки чинсиашро намедихад ва хамин тавр борхо чунин хобхоро мебинад.
• Аммо агар зан дар хобаш бо марде, ки ба ӯ шинос аст, зино кунад, пас ин хоб тасдиқ мекунад, ки вай аз муносибаташ бо ин шахс дар воқеъ фоида хоҳад овард.
• Ин дидгоҳ метавонад ишора ба лоиҳаҳое бошад, ки занон бо мақсади нигоҳ доштани сохтори муттаҳид ва устувори хонаашон амалӣ мешаванд.
• Аммо агар ин шахсро мешиносад, ин рӯъё аз рӯи эҳсоси ӯ нисбат ба ӯ тафсир мешавад ва агар ба ӯ ишқ дошта бошад, пас ин рӯъё паёмест барои ӯ бознигарӣ ва дурӣ аз гумонҳо ва роҳҳои номатлуб аст.
• Аммо агар вай ӯро ба таври муқаррарӣ шинохт, ин рӯъё метавонад нишон диҳад, ки вай аз ин ё он роҳ манфиат хоҳад гирифт.

Шарҳи хоби зино барои зани шавҳардор бо марди бегона

• Дидани зани шавхардор дар хоб бо марди бегона зино кардан нишонаи он аст, ки дар зиндагиаш шахси наздике хаст, ки аклашро ба кор мебарад ва уро ба таври хеле бад фиреб медихад ва бояд эхтиёткор бошад, то аз дард эмин нагардад. зарари ӯ.
• Хоббин агар дар хобаш бубинад, ки ба зино даст мезанад ва марди ношиносро ба васваса меандозад, ин гувохи он аст, ки дар ин муддат дар шароити рузгор гирифтори сахтихо буда, аз ухдаи идораи корхои хонааш баромада наметавонад. ба таври хуб.
• Дар сурате, ки зан дар хобаш бо марди бегона зино карданро бубинад, ин баёнгари он аст, ки вай аз ихтилофоти зиёд бо шавҳараш дар ин муддат ранҷ мекашад ва дар ин маврид худро ҳеҷ роҳат ҳис намекунад.

Тафсири хоб дар бораи шавҳаре, ки зино мекунад

• Хоббинро дар хоб дидани он ки шавҳар ба зино даст мезанад, нишонаи он аст, ки ӯ ба ӯ комилан хиёнат мекунад ва муносибатҳои зиёди занонаро ғайриқонунӣ дорад.
• Агар зан дар хобаш бинад, ки шавҳараш ба зино даст мезанад, пас ин нишонаи он аст, ки вай дар зиндагӣ бо ӯ умуман дар зиндагӣ бадбахт аст, зеро ӯ бо ӯ хеле бад рафтор мекунад.
• Дар сурате, ки зан дар хобаш дид, ки шавҳараш ба зино даст мезанад, ин баёнгари душвориҳои зиёдест, ки ӯ дар давраи оянда дар кораш рӯбарӯ хоҳад шуд ва дар натиҷа аз даст додани пули зиёдаш.

Тафсири хоб дар бораи зино барои зани шавҳардор бо марди маъруф

• Дидани зани шавхардор дар хоб бо марди номдор зино кардан ба он далолат мекунад, ки дар ин муддат дар муносибат бо шавхараш мушкилихои зиёдеро паси сар мекунад ва дар зиндагиаш бо шавхараш худро тамоман рохат хис карда наметавонад. натичаи он.
• Агар зан дар хобаш бо марди маъруф зино бинад, пас ин аз фишорҳои зиёде, ки дар ин давра дар зиндагиаш дучор мешавад ва эҳсоси тасаллии ӯро халалдор мекунад, далолат мекунад.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш шоҳиди зино бо марде, ки хуб мешиносад, бубинад, ин аз манфиатҳои зиёде, ки вай дар давраи оянда аз вориси худ хоҳад гирифт, далолат мекунад, зеро ӯ дар мушкили душворе, ки ба ӯ кӯмаки бузург хоҳад расонд. вай дучор мешавад.

Тафсири хоб дар бораи зино барои зани талоқшуда

• Дар хоб дидани зино барои зани талоқшуда паёмест барои худдорӣ аз васвасаҳо, сабр кардан дар балоҳо ва талаби истиғфор аз Худо.
• Ин рӯъё нишонаи рафъи наздик ва тағйири вазъ ва осоншавӣ пас аз мураккабӣ ва шиддат аст.
• Дидани зино дар хобаш метавонад аломати издивоҷи дубора бо марде бошад, ки он ҳодисаи ба наздикӣ дар зиндагиаш рӯйдода ҷуброн хоҳад кард.
• Ва агар бо яке аз ҷавонон робита дошта бошад, ин рӯъё ҳушдорест, ки аз гуноҳон даст кашад ва ба даргоҳи Худо тавба кунад ва аз аъмоли маломаташ пок шавад ва нияташро барои Худо пок созад, зеро Ӯ доност.
• Ва агар бубинад, ки бо шавҳари собиқаш зино карда истодааст, пас ин рӯъё рамзи эҳтимоли бозгашт ба ӯ ё дар бораи ӯ ва хотираҳое, ки як вақтҳо байни онҳо буданд, ифода мекунад.
• Дар хоб дидани зино ба он далолат мекунад, ки дар атрофаш морҳои зиёде ҳастанд, ки ӯро суд мекунанд ва ӯ мекӯшад ба худ нишон диҳад, ки заҳролуд нест, аммо вақте ки имкон доранд, бо ҳар роҳ ӯро ба даст меоранд.

Тафсири хоби зино барои шахси оиладор

• Орзуи зино барои шахси оиладор фикрҳои ӯро дар бораи издивоҷи дубора баён мекунад.
• Дар мавриди таъбири зино дар хоб барои марди зандор, агар донад, ки бо ӯ кист, ки бо ӯ зино карда истодааст, ин рӯъё рамзи хоҳиши хоббинро дар робита бо ӯ ва ин зан аст ва шояд кори номумкинро анҷом диҳад.
• Таъбири хоби зино дар хоб барои мард ба фоидаи бузурге, ки аз паси ин зан ба даст хоҳад овард, далолат мекунад.
• Вақте ки марди шавҳардор хоб мебинад, ки бо канизе дар хонаи онҳо зино карда истодааст, ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки фоидааш ба зудӣ зиёд мешавад.
• Ва агар бо ин каниз зино карда бошад, то пардаи бандаш дарида шавад, ин ба он маъност, ки ӯ дар зиндагӣ марди мубориз аст ва ба зудӣ ҳосили муваффақият ва некиро ҷамъ мекунад.
• Ва ҳамон биниши қаблӣ, агар дар бораи ин каниз ба таври шаҳватангез фикр кунад, мазаммат аст.
• Дидани марди шавҳардор дар хоб бо кӯдаки хурдсол зино карда истодааст, аз он шаҳодат медиҳад, ки хоббин ҳамеша рост мегӯяд.
• Амалҳои қабеҳи марди шавҳардор бо марди солхӯрда, зеро ин хоб аз муҳаббати хоббин ба одамон ва кӯшиши доимии ӯ барои истодан дар канори онҳо ва кӯмак ба онҳо далолат мекунад.
• Њамчунин, ин дидгоњ гувоњї медињад, ки бинанда аз ахлоќи нек ва мавќеи баланд дар байни мардум бархурдор аст.

Тафсири хоби зино барои бакалавр

• Агар муҷаррад дид, ки бо духтари муҷаррад, ки то шикастани пардаи бандааш намешинохт, алоқаи ҷинсӣ кардааст, пас ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки ӯ ба зудӣ бо духтари дорои ахлоқу диндор издивоҷ мекунад.
• Ва агар духтар ба ӯ номаълум бошад, пас ин рӯъё нишон медиҳад, ки ӯ дар масъалаи махсус аз ӯ манфиат хоҳад гирифт
• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар љавони муљаррад дар хоб бинад, ки ба зино даст зада истодааст, ин ба он далолат мекунад, ки ў орзуи издивољ дорад ва дар љустуљўи зане аст, ки ба талаботи ў љавобгў бошад.
• Рӯйдод метавонад нишон диҳад, ки хоббин бисёр хоҳишҳои саркӯбшуда дорад, ки вай онҳоро ошкор карда наметавонад
• Агар шахсе бинад, ки бо духтари шиносаш зино карда истодааст, ин ба он далолат мекунад, ки ин шахс ба наздики ба шавхар мебарояд ва хамсараш зебо ва ахлоки хуб дорад.
• Ҳайате, ки дидгоҳ нишонаи ворид шудан ба шарикӣ аст.
• Агар марди муҷаррад бо канизе, ки дар зоҳир зебоии зиёд надорад, зино кунад, ин маънои онро дорад, ки хоббинро ташвишу изтироб муҳосира мекунад.
• Тафсири хоби зино бо зани шавҳардор рамзи ба даст овардани фоидаи бузург аз ӯ ё аз шавҳараш мебошад.

Таъбири хоби шавҳар бо зани дигар аз Ибни Сирин

• Агар зан бубинад, ки шавҳараш бо занони танфурӯшӣ зино карда истодааст, пас ин рӯъё аз беадолатии он шавҳар ва беадолатии ӯ ба мардум ва ноҳақ фурӯ бурдани пули ниёзмандон далолат мекунад.
• Агар шавҳар дар воқеият мақоми бузурге дошта бошад ва занаш дар хобаш дид, ки бо зани бегона зино кардааст, пас ин рӯъё аз мансаб ронда шудани ӯ ё хориҷ шудани ӯ аз он бо нопадид шудани тамоми пулаш тасдиқ мекунад.
• Ва агар шавхар дар хоб бинад, ки бо духтаре алокаи чинси харом дорад, пас ин руъё ду таъбир дорад, таъбири аввал: дар коре даст дорад ва аз ин сабаб аз тарафи шариат чазо хохад шуд, таъбири дуввум. , ки ба даст овардани пули ҳаром аст, ки дар он хайру баракат нест.
• Ва агар зан ин занро мешиносад, ин рӯъё метавонад нишонаи рашки шадиди ӯ нисбат ба шавҳар бошад, зеро ӯро бештар аз он ки тасаввур мекунад, дӯст медорад.
• Ва агар зан барои зан номаълум бошад, пас ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки шавҳараш аз ӯ манфиати зиёде хоҳад гирифт ва ба хотири ӯ ва кирдори зиракаш пул даравад.
• Ин рӯъё метавонад аз пичирросҳо ва шубҳаҳое бошад, ки зан дар бораи муносибатҳои шавҳараш дорад.
• Агар вай аллакай шубҳа дошта бошад, вай набояд ягон қарор қабул кунад, то он даме, ки ба шубҳаҳои худ боварӣ накунад.

Тафсири хоб дар бораи рад кардани зино дар хоб барои мард

• Дидани марде дар хоб ба далели даст кашидан аз зино, гувохи он аст, ки аз бисёр мушкилоте, ки дар гузашта уро бисёр изтироб мекард, рахо ёфта, пас аз ин дар зиндагиаш рохат пайдо мекунад.
• Агар шахс дар хобаш аз зино рад шудани худро бубинад, ин нишонаи он аст, ки зани худро хеле дӯст медорад ва ба ягон зани дигар аҳамият намедиҳад, зеро дар назди ӯ худро хеле хушбахт ҳис мекунад.
• Дар сурате, ки бинанда ҳангоми хобаш аз зино даст кашиданашро мушоҳида мекард, ин баёнгари неъмати фаровоне аст, ки ӯ дар давраи оянда дар ҳаёташ баҳра хоҳад бурд.

Тафсири хоб дар бораи зино бо дӯстдухтари ман

• Дидани хоббин дар хоб бо дӯстдоштаи худ зино кардан маънои онро дорад, ки ӯ дар давраи оянда аз паси тиҷораташ пули зиёде ҷамъоварӣ мекунад, ки ба таври хеле калон рушд мекунад.
• Агар шахс ҳангоми хоб бубинад, ки бо маҳбуби худ зино карда истодааст, ин далели он аст, ки ӯ дар ҷои кораш мавқеи хеле бонуфузро соҳиб хоҳад шуд, ба қадри кӯшишҳои ӯ барои рушди ӯ.
• Агар марде дар хобаш бо маҳбуби худ зино бинад, ин аз муҳаббати шадиди ӯ ба ӯ ва хоҳиши зиёдаш барои гузаштани умри худ дар паҳлӯи ӯ шаҳодат медиҳад ва ба зудӣ бо ӯ пешниҳоди издивоҷ мекунад.

Инсест дар хоб

• Орзуи никоҳи хешутабории шахс дар хоб далели он аст, ки дар ин давра мушкилоти зиёде вуҷуд дорад, ки ӯ аз онҳо бисёр азоб мекашад ва роҳати ӯро хеле халалдор мекунад.
• Агар хоббин ҳангоми хобаш никоҳи хешутаборӣ бинад, пас ин далели он аст, ки дар муносибатҳои ӯ бо оилааш нооромиҳои зиёде вуҷуд доранд, ки шароити байни онҳоро хеле бадтар мекунад.
• Агар бинанда дар хобаш шоҳиди никоҳи хешутабории хешутаборӣ бошад, ин маънои онро дорад, ки ӯ дар давраи оянда ба мушкили хеле калон дучор мешавад, ки аз он ба осонӣ берун баромада наметавонад.

Таъбири хоби зино бо хола

• Хоби шахсе, ки дар хоб бо холааш зино мекунад, ба он далолат мекунад, ки ба зудӣ имкони зиёрати хонаи Худо (Таъоло) пайдо мешавад ва ин кор ӯро хеле шод мекунад.
• Агар хоббин дар хобаш бо хола зино бинад, пас ин нишонаи пайванди мустаҳкамест, ки онҳоро ба ҳам мепайвандад ва муносибатҳо ва дӯстии ҳамдигарро хеле беҳтар мекунад.
• Дар сурате, ки хоббин дар хобаш бо холааш зино карда бошад, ин ба хабари шодие, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад, дар атрофаш хушбахтӣ ва шодии зиёд паҳн мекунад, далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи дидани одамоне, ки зино мекунанд

• Дар хоб дидани шахсоне, ки ба зино даст мезананд, нишонаи он аст, ки афроди хеле наздик ба ӯ хиёнат мекунанд ва дар натиҷа ба як ҳолати ғамгинии зиёд ворид мешавад.
• Агар шахс ҳангоми хобаш бинад, ки одамон ба зино машғул мешаванд, ин нишонаи ҳодисаҳои нохуше аст, ки дар давраи оянда дар зиндагӣ дучори он мешавад.
• Тамошои хоббин дар хобаш дар бораи зино кардани одамон аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ хабари нохушеро мешунавад, ки боиси хеле бад шудани вазъи равонии ӯ мегардад.

Тафсири хоб муттаҳам ба зино

• Хоббинро дар хоб дидан, ки ӯро ба зино муттаҳам мекунанд, рамзи изтироби шадиде аст, ки дар ин давра ӯ азият мекашад, зеро ӯ дар остонаи давраи нави зиндагӣ қарор дорад, ки аз натиҷааш комилан бехабар аст.
• Агар шахс дар хобаш иттиҳоми зиноро бубинад, ки бе ягон амали баде аз ҷониби худ бошад, ин нишонаи он аст, ки ӯ аз аъмоле, ки хашми Худоро (Таъоло) мегардонад, бипарҳезад ва ба корҳои шоистае, ки писанд меояд, пойбанд бошад.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш иттиҳоми зиноро тамошо мекард, ин баёнгари ранҷу азобест, ки дар ин муддат дучори он мешавад, зеро ба танҳоӣ бо мушкилоти зиёд рӯбарӯ мешавад.

Таъбири хоби зино бо хешовандон

• Хоби шахсе, ки дар хоб бо хешовандон зино мекунад, далели он аст, ки дар пурсиши аҳволи онҳо хеле хунукназарӣ карда, танҳо ба кори худ машғул аст ва ин онҳоро сахт андӯҳгин мекунад.
• Агар хоббин дар хобаш бо хешовандон зино бинад, пас ин далели он аст, ки дар байни онҳо ихтилофҳои зиёд вуҷуд дорад, ки шояд аз баъзе ихтилофҳо дар мавриди мероси оилавӣ бошад.
• Дар сурате, ки бинанда дар хобаш шоҳиди зино кардани ӯ бо амакбачааш бошад, ин рамзи муҳаббати шадиди ӯ ба ӯ ва хоҳиши ӯ барои издивоҷ ва соҳиби он шудан аст.

Тафсири хоб дур аз зино

• Хоббинро дар хоб дидани аз зино дур шудан далели он аст, ки ӯ дар роҳи расидан ба аҳдофи дилхош аз монеаҳои зиёде, ки дар роҳи ӯ меистоданд, паси сар карда, пас аз он роҳи пеши ӯ ҳамвор мешавад. ба максади худ ба осонй расад.
• Агар бинанда дар хобаш шохиди дур шудан аз зино бубинад, ин нишонаи дилбастагии у барои парҳез кардан аз корҳое, ки Худо (Таъоло)-ро ғазаб мебахшад ва пойбандӣ ба тоъату аъмоли нек аст.
• Агар шахс ҳангоми хобаш бубинад, ки аз зино дур шудааст, пас ин нишон медиҳад, ки ӯ аз одатҳои баде, ки муддати тӯлонӣ анҷом медод, даст кашад ва аз аъмоли нангинаш тавба кунад.

Дар хоб дидани кӯшиши зино кардан

• Дар хоб дидани кӯшиши зино кардани хоббин ба он далолат мекунад, ки нафари хеле наздик ба ӯ хиёнат мекунад ва дар натиҷа ӯ ба як ҳолати хеле бади равонӣ ворид мешавад.
• Агар шахс дар хобаш кӯшиши зино карданро бубинад, ин нишонаи ҳодисаҳои хеле бадест, ки ба сари ӯ меоянд ва ӯро ба депрессияи шадид меоранд.
• Агар бинанда дар хобаш кӯшиши зиноро бубинад, ин рамзи хабари нохушест, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад ва ҳеҷ гоҳ барои ӯ умедбахш нахоҳад буд.

Тафсири хоб дар бораи кӯдаки зинокор

• Хоббин агар дар хоб кудаки зинокорро бубинад, ин нишонаи он аст, ки дар давраи оянда ба мушкили хеле калон гирифтор мешавад ва аз он умуман ба осонй халос шуда наметавонад.
• Агар шахс дар хобаш кӯдаки зинокорро бубинад, ин тимсоли бӯҳронҳои пай дар пай дар зиндагӣ ба сари ӯ меоянд, ки ӯро дар ҳолати хеле бад меоранд, зеро аз онҳо раҳоӣ ёфта наметавонад.
• Дар сурате, ки хоббин дар хобаш кӯдаки зинокорро бубинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ хабари ғамангезе гирифтааст, ки ҳеҷ гоҳ ба осонӣ аз сари ӯ баромада наметавонад.

Тафсири хоб дар бораи шоҳиди зино

• Хоби шахсе, ки дар хоб дидааст, ки шоҳиди зино аст, ба он далолат мекунад, ки ба зудӣ дар зиндагиаш тағйироти зиёде рух медиҳад ва барои ӯ умуман умедбахш нахоҳад буд.
• Агар хоббин дар вақти хоби худ зиноро бубинад, ин нишонаи он аст, ки корҳо аз роҳи мушаххасе, ки барояшон гузошта буд, дур мешаванд ва дар натиҷа ӯ сахт парешон шудааст.
• Дар сурате, ки бинанда дар хоб шохиди зино бубинад, ин маънои онро дорад, ки барои расидан ба он чизҳое, ки муддати тӯлонӣ талош карда буд, нотавонбинӣ мекунад ва ин ӯро бисёр ташвиш медиҳад.

Тафсири хоби зино бо актриса

• Дидани хоббин дар хоб бо як ҳунарпеша зино кардан аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ метавонад ба бисёре аз чизҳое, ки муддати тӯлонӣ орзу дошт, ба даст ояд ва аз ин хушнуд мешавад.
• Агар шахс дар хобаш зино кардан бо актрисаро бубинад, ин далели он аст, ки дар натиљаи аз Худои Мутаъол (Таъоло) метарсанд, ки дар тамоми аъмоли худ ба зудї дар зиндагиаш бархурдор мешавад.

Тафсири хоб дар бораи зино бо зани зебо

• Дидани хоббин дар хоб бо зани зебое зино кардан нишонаи неъматҳои фаровонест, ки ба зудӣ дар ҳаёташ баҳра хоҳад бурд, ки сабаби хушбахтии бузургаш мегардад.
• Агар шахс дар хобаш бо зани зебо зино бинад, пас ин нишонаи воқеаҳои хеле хубест, ки ба қарибӣ дар ҳаёти ӯ рӯй медиҳад.

Таъбири хоби зино бо пиразан

• Хоббинро дар хоб дидани он ки бо пиразане зино карда истодааст, гувохи он аст, ки дар давраи оянда ба мушкили хеле калон дучор мешавад ва худаш аз он берун баромада наметавонад.
• Агар шахс дар хобаш бо пиразане зино карданро бубинад, ин нишонаи бадбахтихоест, ки ба сараш мерасад ва уро дар холати хеле бад мегардонад.

Таъбири хоби зино дар назди мардум

• Дидани хоббин дар хоб дар назди мардум зино кардан далели он аст, ки ӯ дар назди мардум даст ба корҳои нангини зиёде кардааст, ки ҳама аз ӯ бадбинӣ мекунанд ва аз ӯ рӯй мегардонанд.
• Агар шахс дар хобаш дар назди мардум зино бинад, ин нишонаи он аст, ки гуноҳҳои зиёде ва гуноҳҳои кабира содир кардааст ва агар фавран аз он даст накашад, оқибаташ хеле бад мешавад.

Дар хоб дидани касе ки зино мекунад

• Ваќте дидани бинандае, ки дар хоб бо марде зино карда истодааст, ин рўъё гувоњ аз густариши равобити байни онњо ба суи бењтар ва афзудани дўстиву муњаббатест, ки њар яки онњоро мебандад.
• Ваќте љавони муљаррад хоб мебинад, ки дар хобаш духтареро таъќиб мекунад, ки бо маќсади фирефтани ў ва ба зино кардан бо ў сабаб мешавад, ин рўъё даст доштани хоббинро дар ояндаи наздик ба мушкилињо ва мушкилоти зиёд тасдиќ мекунад.
• Агар шахсе бинад, ки дар хоб бо касе зино мекунад ва зино мекунад, ин далели фасоди ӯ ва ишқи сахти шаҳваташ ба ҳавасҳояш аст, ки аз паси онҳо нафас мекашад ва аз Парвардигораш ва аз покдоманӣ комилан дур мешавад. ки Уро ба кор фармудааст.
• Амали фаҳшо бо шахсе, ки ба хоббин номаълум аст, аз шодии наздики хоббин ва расидан ба ҳадафҳои зиёд далолат мекунад.
• Ва агар дар хоб бинед, ки касе ба зино даст мезанад, пас ин рӯъё ба он маъност, ки аз ин шахс ҳазар кунед.
• Биниш метавонад барои шумо нишонаи чизе бошад, ки шумо ҷустуҷӯ мекардед.

Шарҳи дидани касе, ки ман мешиносам, дар хоб зино мекунад

• Ваќте хоббин дар хоб мебинад, ки бо шахсе, ки дар воќеият мешиносад, зино мекунад, ин рўъё тасдиќ мекунад, ки дар байни хоббин ва он шахс як чизи нохуше рўй медињад ва ин кор боиси фаврии муносибатњои байни онњо мегардад.
• Ҳамин тариқ, ин дидгоҳ қобили таъриф нест, зеро он ихтилофҳо ва бархӯрдҳоеро, ки миёни ду тараф ба вуҷуд меоянд, нишон медиҳад.
• Ибни Сирин тасдиқ кардааст, ки зино дар хоб умуман ба хиёнат ва хиёнат далолат мекунад.
• Ва агар байни шумо ва ин шахс ҷанҷол вуҷуд дошта бошад, пас ин рӯъё рамзи оштӣ дар ояндаи наздик ё наздикшавии ақидаҳо байни шумо ва бартараф кардани нофаҳмиҳо мебошад.
• Биниш метавонад ишора ба шарикӣ дар баъзе тиҷорат, муттаҳид кардани ҳадафҳо бо он ва ноил шудан ба муваффақиятҳои зиёде бошад.
• Ва агар бубинӣ, ки ин шахсро зино мекунад, пас ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки ту дар бораи ӯ бисёр донӣ ва дар бораи ӯ асрори зиёде дорӣ ва ин розҳо туро ғамгинӣ ва нороҳатӣ меоранд.

Тафсири хоби зино бо зани номаълум

• Бисёре аз мутарҷимон бар ин назаранд, ки дидани зино бо зани ношинос барои хоббин беҳтар аз зино бо зани шинохта аст.
• Тафсири хоби зино кардан бо духтаре, ки ман намешиносам, рамзи ба даст овардани манофеъ ва манфиатҳои зиёде аз он аст ва ин имтиёзҳо ҳатман ҷоиз нестанд, балки мумкин аст ҳаром ва ғайриқонунӣ бошанд.
• Хоб дидам ки бо нафари ношинос зино карда истодаам.Ин руъё нишон медихад дунёе ки дархои худро ба пеши ту мекушояд то хар чи хохи аз он бигир.Шояд фахми ки зиндаги аз они ту шудааст аммо ин чашми имтихон ва имтихон.
• Ва рамзист Таъбири хоби зино бо шахси бегона Ба зарурати нигоҳдорӣ ва нигоҳдорӣ, новобаста аз васвасаҳо.

Дар хоб дидани зане ки зино мекунад

• Дидани зани зино дар хоб рамзи дунёро бо тамоми орзуҳо, лаззатҳо ва шогирдонаш ифода мекунад.
• Агар ин зани зинокор назди бинанда биёяд ва ӯ солеҳ бошад, ин ба он далолат мекунад, ки вай илму дониш хоҳад гирифт.
• Ва агар ба ӯ наздик шавад ва фосид бошад, ин ба он далолат мекунад, ки ба ӯ гирифтор гардад ва дар он ғарқ шавад ва аз шарри он раҳоӣ ёфта наметавонад.
• Дидани зане, ки ба зино даст мезанад, маънои таҷрибаҳоеро дорад, ки шахс аз сар мегузаронад ва ӯ метавонад шахсияти аслии худро донад.
• Ва агар ин занро шинохт, ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки ӯ дар бораи ӯ бисёр медонад ва аз рӯи адолат ва фасоди ӯ метавонад ӯро пӯшонад ё шантаж кунад.

Тафсири дидани одамон вазн

• Агар шахсе бубинад, ки мардуми зиёде ба хонаи як зани зинокор зуд-зуд меоянд, ин рӯъё дар гирди уламо ҷамъ омадан барои гирифтани илм аз онҳост.
• Ва агар мардум дар бозор ба зино даст зананд, пас ин рамзи мусибат, қимати баланд ва фасоди густурда дар байни мардум аст.
• Рӯй метавонад баёнгари ҷоиз будани ҳаром, ҳаром будани ҳалол, чаппа шудани тарозу ва фаровонии бедлам бошад.
• Рӯй инчунин рамзи офатҳо ва бадбахтиҳоест, ки ба сари ин одамон меоянд ва маконе, ки онҳо зино кардаанд.

Ман хоб дидам, ки маро вазн кардаанд

• Ҳар кӣ дар хоб бинад, ки ба зино машғул аст, шояд барои адои фаризаи ҳаҷ ба сарзамини муқаддаси Худо сафар кунад.
• Хоб дидам, ки зино кардаам ва ин рўъё низ ба тамоюли эълони тавба ва бозгашт ба сўи Худо ва тарки роњњои каљравї далолат мекунад.
• Рӯй инчунин рамзи он аст, ки дар ҳаёти шумо хиёнат вуҷуд дорад.
• Ва агар бинанда бинад, ки барои кирдораш муҷозот шудааст, пас ин рӯъё рамзи адолати аҳволи вай пас аз каҷравӣ ва поёни ҳама мушкилот ва бӯҳронҳои зиндагии ӯ аст.

Таъбири хоби зино бо бародар

• Агар шахсе бубинад, ки бо бародари худ издивоҷ мекунад, пас ин рӯъё ба мавҷудияти рақобат ё душмании бузурге дар миёни онҳост, ки метавонад ба натиҷаҳое оварда расонад, ки ба нафъи ҳеҷ кадоми онҳо нахоҳад буд.
• Агар дар байни онҳо шарикӣ вуҷуд дошта бошад, пас ин дидгоҳ нишон медиҳад, ки аз он манфиат нахоҳанд дошт ва ба ҷои ин шарикӣ сабаби афзоиши тафриқа мешавад, на созиш ва мулоқот.
• Ва ҳамин рӯъё, агар миёни бинанда ва дӯсташ бошад, ба теъдоди зиёди ихтилофот миёни онҳо ва оташ задани оташҳои зиёде, ки бинанда ва дӯсташро дур мекунад, далолат мекунад.

Тафсири хоби зино бо падар

• Агар шахсе бубинад, ки бо падар зино карда истодааст, ба дурӣ ва рақобат далолат мекунад, ки агар он бе ҳомила бошад.
• Аммо агар фуруд омада бошад, пас ин рӯъё аз мусибати бузурге, ки ба хоббин дучор хоҳад шуд, далолат мекунад.
• Биниш метавонад нишонаи масъулиятҳое бошад, ки аз падар ба бинанда мегузарад.
• Ва дидаи зино бо падар далолат мекунад, ки душмании байни ин ду бархоста буд.
• Ан-Набулсї бо ањамияти ин рўъё аз соири муфассирон тафовут дорад ва мегўяд, ки њар кї бинад, ки бо падараш њамбистарї мекунад, пас ин ба он маъност, ки бинанда ба падараш вафодор аст ва ба фармони ў итоат мекунад.

Чӣ мешавад, агар ман хоб дидам, ки бо ҷияни худ зино мекунам?

Тафсири хоб дар бораи зино бо писари амакаш аз мавчудияти робитаи наздике дар байни хоббин ва у далолат мекунад.Роб шояд нишонаи он бошад, ки хоббин ба писари амакаш дуст медорад, ба у шавкати зиёд дорад ва мехохад бо у хонадор шавад. инчунин ба пайванди пас аз дуршавӣ ва қатъ шудани хабарҳо далолат мекунад.Дидани зино бо писари амак низ рамзи манфиатҳое мебошад, ки хоббинро бо падараш мепайвандад.

Чӣ мешавад, агар ман хоб дидам, ки бо зане, ки мешиносам, зино мекунам?

Таъбири хоби зино кардан бо духтаре,ки ман мешиносам,ба он пуле,ки хоббин аз вай мегирад ва дар чои номаълуме мегузорад ва ё дигарон харчанд чустучу карда натавонанд, далолат мекунад. зане, ки ман дар ҷои ҷамъиятӣ мешиносам, аз ҷанҷол, обрӯи бад ва обрӯе, ки дар ҳама ҷо шуморо таъқиб мекунад, далолат мекунад.Дар бораи таъбири Орзуи зино кардан бо касе, ки ман мешиносам, ин рӯъё ба хиёнат ё ноумедӣ далолат мекунад.

Тафсири хоби хонаи зино чист?

Дар хоб дидани хонаи зино далели он аст, ки пулашро аз манобеъе ба даст меорад, ки ба Худои таъоло писанд намеояд ва бояд пеш аз он ки бо чизе дучор шавад, ки ризояташ накунад, аз ин кор даст кашад.Дар хоб биниши хонаи зино ба сар задани сар задани он далолат мекунад. аз чанчолхои бисьёре бо оилааш ва бад шудани муносибатхои байни онхо хеле ба таври назаррас Баъд аз он

Тафсири хоби зино кардан бо дӯстдухтари ман чист?

Хоббин дар хоб дидани он ки бо маъшуқааш зино карда истодааст, ба манфиатҳои муштараке, ки дар давраи оянда миёни онҳо тақсим мешавад ва аз ин фоидаи зиёд ба даст меоранд, шаҳодат медиҳад. дӯстдухтари ӯ бошад, пас ин нишонаи он аст, ки вай ба ӯ дар мушкили бузурге, ки дучори он мешавад, кӯмаки бузург хоҳад расонд ва ба ӯ барои бартараф кардани он кӯмак мекунад.

Сарчашмаҳо: -

1- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
2- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
3- Китоби сигналҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.