Ибни Сирин дар бораи таъбири хоб дар бораи зиёрати қабрҳо дар хоб чӣ гуфтааст?

Муҳаммад Шириф
2022-07-20T17:14:59+02:00
Тафсири хобҳо
Муҳаммад ШирифСанҷиш аз ҷониби: Омниа Магди29 апрел 2020Навсозии охирин: XNUMX сол пеш

Дар хоб дидани қабрҳоро дидан
Тафсири хоб дар бораи зиёрати қабрҳо дар хоб

Қабрҳо макони пурасрор аст, хоҳ дар бедорӣ ва хоҳ дар олами хоб ва дидани онҳо аз рӯъёҳоест, ки бинанда аз ҳама нигарон аст ва маъмулан тафсири диди худро аз рӯи тоҷир мекунад, ки қабрҳо рамз аст. аз ҷодугарӣ, кирдорҳои бадқасдона, марг ё умуман бад шудани саломатӣ ва ин нишонаҳо шояд дуруст бошад, аммо ин ягона нишонае нест, ки ин дидгоҳро ифода мекунад.Дар бораи дигар нишонаҳо низ ҳастанд, ки барои ӯ умедбахшанд ва он чизе, ки барои ӯ муҳим аст. мо орзуи зиёрати қабрҳоро дар хоб равшан карда истодаем.

Тафсири хоб дар бораи зиёрати қабрҳо дар хоб

  • Қабрҳо, дар маҷмӯъ, беш аз як аломатро ифода мекунанд, зеро онҳо метавонанд зиндоне бошанд, ки бинанда худро дар он зиндон мекунад, маконе, ки дар воқеият зиндагӣ мекунад ё ҳаёте бошад, ки ӯро ифода мекунад.
  • Ҳар кӣ дар ҷое қабр созад, дар воқеъ дар он ҷо хонае дорад.

Тибқи энсиклопедияи Миллер, қабрҳо рамзҳои зеринро доранд:

  • Хисси манфй ва шумораи зиёди ташвишу проблемахое, ки табъи тамошобинро халалдор мекунанд.
  • Нокомӣ ва нотавонӣ ноил шудан ба корҳое, ки бинанда ба нақша гирифта ва мехост.
  • Ташвиш ва ошуфтагии доимӣ ва аз даст додани қобилияти қабули қарори мувофиқ барои вазъияте, ки ӯ аз сар мегузаронад.
  • Ва агар бинанда вожаҳоеро, ки дар болои қабр навишта шудааст, пайдо кунад ва онро бихонад, ин ба супориши он чи, ки тоқат намекунад ва боре, ки инсон бар ӯҳдаи он наметавонад, далолат мекунад.
  • Ва агар қабр нав бошад, ин далели нагирифтани аз гузаштагон ва даст задани ҳамон хатоҳост.
  • Ва гӯри холӣ ба талафот, аз даст додани хоб ва дучори тарк шудан далолат мекунад.
  • Ва агар шумо дар назди қабр истода, худро дар дохили он бубинед, ин рамзи хабари ғамангез ва ноумедӣ аст.
  • Гузаштан аз болои қабрҳо нишон медиҳад, ки беморӣ, марг ё муносибатҳои нокоме, ки пеш аз оғоз шудан ба охир мерасанд
  • Зиёрати қабрҳо гувоҳи аъмоли бефоида ва талошҳои нодуруст аст.

Дидан ва зиёрати қабрҳо нишонаҳои дигаре низ дорад, ки метавон ба таври мухтасар баён кард:

  • Рӯби зиёрати қабристонҳо дар хоб ба он чиро, ки бинанда зиёрат мекунад.Агар ба зиёрати қабри марди солеҳ равад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ пайравӣ мекунад ва ба равиши ӯ пайравӣ мекунад ва аз ӯ мегирад.Аммо агар фосид бошад, пас ин нишонаи роххои нодуруст, содир кардани гунох ва зиёд будани шумораи мунофикон ва хамрохи онхост.
  • Ва агар қабр дар хоб дар асл зиндон бошад, зиёрати он ба аёдати зиндониён ва донистани ниёзҳои онҳост.
  • Зиёрати қабрҳо шояд мавъиза, дили нарм ва хоҳиши фаврӣ барои бозгардонидани бинанда ба сӯи Худо ва даст кашидан аз корҳое, ки ӯ манъ кардааст, бошад.
  • Ва агар хоббин бубинад, ки қабрҳоро зиёрат мекунад ва ҳеҷ қабре наёбад, ба зиёрати он нафароне меравад, ки Худо ҳанӯз аз дунё нагузаштааст ва ё ба зиёрати беморе, ки аз танҳоӣ азоб мекашад.
  • Зиёрати қабр, ки ба бинанда маълум аст, далели наздикӣ ба Худо, ошноӣ бо шароити дунё ва гароиш ба зуҳд дар он аст.
  • Дар мавриди зиёрати қабрҳои номаълум бошад, ба зиён, анҷом додани корҳои ҳаром ва рафтан ба сӯйи роҳ рафтан дар пайроҳаҳое, ки сазовори таҳсин нест, далолат мекунад.
  • Ва агар бинанда дар зинда буданаш дар қабр дафн шавад, ин ба зиндонӣ ва дучор шудан ба сахтӣ ва эҳсоси андӯҳ далолат мекунад.
  • Дар мавриди тавофи қабрҳо, рамзи бидъат дар дин, анҷом додани корҳои ҳаром ва паҳн кардани фасод аз рӯи нодонист.
  • Ва агар бубинад, ки касе ӯро ба қабр мепартояд, ба он далолат мекунад, ки хоббин муттаҳам мешавад ва маломат ҳақи худро бигӯяд ва ҳузури касе, ки нисбат ба ӯ кина дорад ва мехоҳад ӯро барпо кунад.
  • Ва агар бинанда бо касе роҳ мерафт ва ӯро ба сӯи қабр бурдааст, ин далели он аст, ки доми барояш гузошта ва рафтан ба он чӣ дар ҳалокат аст.
  • Боздид аз қабр метавонад далели ғаму андӯҳ ва ҷудоие бошад, ки бинанда дар он зиндагӣ мекунад ва хоҳиши ифшои он чӣ дар зеҳнаш мегузарад.
  • Ва агар зиёрат ба чустучуи чизе нигаронида шуда бошад, пас ин аз мавчудияти асрор ё асроре дар зиндагии бинандае, ки мехохад чузъиёти онро донад, гувохй медихад ва ин биниш барои бинандаи фоида ба некй хабар медихад. зеро шояд меросе бошад, ки уро бо пули бисьёре баргардонад ва ба вай аз тагьир ёфтани вазъият мужда мерасонад.
  • Ва зиёрати гӯр ба хотири сӯҳбат бо мурдагон гувоҳи он аст, ки дар рӯзгори бинанда бисёр масъалаҳои душвору печидае вуҷуд дорад, ки роҳи ҳалли онҳоро намеёбад ва бо роҳҳои гуногун мекӯшад ба ин масъалаҳо посух гӯяд.
  • Ан-Набулсӣ бар ин назар аст, ки зиёрати қабрҳо нишонаи тарсу ҳаросест, ки бинанда гоҳ-гоҳ эҳсос мекунад ва хоҳиши раҳоӣ аз онҳост.
  • Боздид инчунин ба наздикии қиёмат, даст кашидан аз дунё, пайвастан ба роҳи рост ва пайравӣ аз роҳи солеҳон далолат мекунад.
  • Боздид метавонад далели он бошад, ки шахсе, ки худаш ба маҳбасаш меравад ва ё худро дар доираи маҳдудиятҳое мегузорад, ки барои ноил шудан ба он чизе, ки ӯ мехоҳад, монеъ мешавад.     

Зиёрати қабрҳо дар хоб Ибни Сирин

  • Ибни Сирин тасдиқ мекунад, ки моҳияти аслии қабр зиндон аст.
  • Ва қабр, ки соҳиби он маълум аст, рамзи пайравӣ ба ҳақ аст, ё ин ки роҳи ҳақ барои бинанда равшан аст, аммо намебинад.
  • Дар ҳоле, ки қабри номаълум рамзи ҳамроҳии мунофиқон ва гуфтани он чи онҳост.
  • Ва агар бубинад, ки бар сари қабр истода ё ба сӯи қабр саҷда кардааст, далели он аст, ки ӯ ҳаромҳоро анҷом додааст ва исрор кардааст, ки гуноҳро анҷом диҳад ва аз он тавба накунад.
  • Ва дидани борон дар қабрҳо далели раҳмати илоҳӣ аст, ки тамоми мавҷудотро дар бар мегирад.
  • Ва агар бинад, ки барои худ кабр меканад, пас барои худ хона меканад ва ба сохтмони он назорат мекунад.
  • Дар мавриди гаштугузор дар миёни гӯрҳо, далели ошуфтагӣ ва аз даст додани тавоноии муайян кардан ва тарҳрезии хуб барои зиндагӣ ва тасодуфӣ, ки баёнгари шеваи зиндагии бинанда аст, зеро ӯ майл ба корҳоеро бидуни диди пешакии онҳо дорад.

Як сайти мисрӣ, бузургтарин сайти тахассусии таъбири хобҳо дар ҷаҳони араб, танҳо як сайти мисрӣ барои таъбири хобҳо дар Google нависед ва таъбирҳои дурустро гиред.

  • Ҳамон рӯъё низ бар зоеъ рафтани вақт дар дилхушӣ ва аз даст додани заҳмат дар анҷом додани корҳое, ки аз паси он фоидае нест ва фирор аз масъулият ва корҳое, ки ба он вогузор шудааст, далолат мекунад ва бинӣ метавонад бозгӯи вазъи тангӣ ва танҳоӣ дар ки вай зиндагй мекунад.
  • Ва зиёрати қабрҳо метавонад нишонаи шахсе бошад, ки хоҳони ҳидоят ва донистани роҳи рост бошад.
  • Зиёрат ба он тафсир мешавад, ки бинанда киро зиёрат мекунад, зеро Ибни Сирин вазъи соҳиби қабрро, ки солеҳ аст ё мунофиқ аст, аз гуноҳ ва корҳои бад ва ҳамроҳӣ бо аҳли бидъат фарқ мекунад.
  • Ва зиёрати қабрҳо метавонад фоидае бошад, ки бинанда дарав мекунад ё бадие, ки ба сӯи худ бармегардад ва ё кори хайре, ки барояш вогузор шудааст.
  • Зиёрати қабрҳо барои бинанда кори ситоиш аст, агар рӯъё пас аз дархости ҳидоят аз Худо бошад.
  • Ва агар бинанда бубинад, ки қабри зиёраташ хонаи ӯст, пас ин нишонаи рамзӣ аз зиндагии ӯ аст, ки бо муқаррарӣ ва сахтгирӣ хос аст.
  • Ва қабри номаълум рамзи як масъалаи тоқатнопазир ё сафари дур аст.
  • Ан-Набулсӣ дар идома мегӯяд, ки дар хоб дидан ё зиёрати қабрҳо аз зикри зуд-зуд аз ин зиндагинома ва тарси марг ё тафаккури зиёд дар бораи он бошад.
  • Ва агар бубинад, ки бар кабрњо пешоб мекунад ё бар онњо таскин медињад, ин нишонаи такаббурї, такаббурї ва ќадршиносї нисбат ба мардум аст.

Дидан ба зиёрати қабр барои занони танҳо

  • Қабрҳо дар хоб рамзи рад кардани пешниҳодҳои беруна, дар хона мондан дар паҳлӯи оила ва надоштани нақшаҳои ояндаро бартарӣ медиҳанд.
  • Зиёрати қабрҳо ба фароғати вақт бо корҳои беҳуда ва сарфи заҳмат дар корҳои беҳуда дахл дорад.
  • Боздид ҳамчунин аз эҳсоси нафасгирӣ, дар инзивои равонӣ зиндагӣ кардан, худдорӣ аз мардум, дидани бемаънии зиндагӣ ба ҳар арзиш ва ҳеҷ маънӣ, ноумедӣ аз раҳмати Худо ва даст кашидан аз тағирот далолат мекунад.
  • Рӯз инчунин рамзи хоҳиши дафн кардани коре ва садои ботинӣ, ки онро маҷбур мекунад, ки баъзе корҳоро анҷом диҳад ва худдорӣ аз посух додан ба ин овоз.
  • Хоб метавонад нишон диҳад, ки аз нав оғоз кардан, кор кардан барои ислоҳи курс, бедор шудан аз хоби дар он зиндагӣ кардан ва назари дигар ба чизҳо.
  • Ва агар вай барои худ қабр кофта бошад, пас ин нишонаи пайвастан ба тарзи ҳаёти муқаррарӣ ва рад кардани идеяи издивоҷ аст.
  • Мегӯянд, ки дидани марги ӯ метавонад издивоҷ ё пайванди эҳсосӣ бошад.
  • Ин рӯъё шояд нигароние бошад, ки ӯро аз синни охири издивоҷ ва натавонистани корҳое пур кунад, ки холигии зиндагиашро пур кунад.
  • Дар хобаш сайру гашт миёни гӯрҳо шоистаи таъриф нест ва рамзи зиндагии ӯ дар воқеият аст.
  • Боздид аз қабристонҳо шояд барои ӯ ҳушдоре бошад, ки вақти беҳуда сарфшуда ҷуброн нахоҳад шуд ва ӯ бояд дар бораи имкониятҳое, ки ба ӯ пешниҳод мешаванд, бодиққат андеша кунад ва танҳо ба хотири рад ё тарс онҳоро рад накунад.

Таъбири хоб дар бораи зиёрати қабрҳо ва хондани Ал-Фотиҳа барои занони танҳо

  • Ин дидгоҳ аз вазифаҳо ва вазифаҳои ба зиммааш гузошташуда ва тамоюли саркашӣ ва рад кардани онҳо нишон медиҳад.
  • Ва агар қабри мушаххасро зиёрат мекард, ин ба садақа барои рӯҳи майит, дуъо дар хаки ӯ ва мотам барои ӯ далолат мекунад.
  • Ин хоб низ ба тавба, истиғфор ва таассуф кардан ба рӯзҳое, ки зоеъ рафтааст, дар тоъату аъмоли нек истифода накарда, ба он далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи зиёрати қабрҳо дар хоб барои зани шавҳардор

Дар хоб дидани қабрҳоро дидан
Тафсири хоб дар бораи зиёрати қабрҳо дар хоб барои зани шавҳардор
  • Дидани қабрҳо дар хоб яке аз рӯъёҳои нохуш барои ӯ аст, ки ӯро аз бадие, ки ӯро фаро мегирад, огоҳ мекунад.
  • Қабрҳо рамзи баҳсҳое мебошанд, ки бе сабаби мантиқӣ ба вуҷуд меоянд ва бофта шудаанд, ки муносибатҳои издивоҷи онҳоро бо мурури замон вайрон ва пажмурда мекунад.
  • Зиёрати қабрҳо рамзи ҷанҷолҳои давомдор байни ӯ ва шавҳар аст, ки метавонад боиси талоқ гардад.
  • Ва агар бубинад, ки кабр кофта истодааст, ин далели пойбанд буданаш ба хонадон ва даст накашидан аз аслу талоше, ки барои нигах доштани он чи барояш мондааст, аст.
  • Аммо агар барои шавҳараш қабр кофта бошад, пас ин нишонаи рафтори нописанд, бемасъулиятӣ, теъдоди зиёди мушкилоте, ки сабаби аслии онҳост ва зиндагии муқаррарӣ, ки аз фаъолият ва зиндадилӣ холист.
  • Кофтани қабрҳо барои кӯдакон аз афзоиши таваҷҷӯҳ ба онҳо ва тарси сахт аз он ки ҳар гуна зараре ба онҳо мерасад, шаҳодат медиҳад.
  • Ва зиёрати қабр шояд хоҳиши оғози саҳифаи наве бошад, ки дар он муносибат бо Худо ва шавҳар беҳбуд ёбад.
  • Дар хоб гӯр кардани қабрҳо ба бад будани ниҳон дар онҳо, ташкили фитнаҳо ва шумораи зиёди амалҳои мазамматӣ далолат мекунад.
  • Ва аз қабр баромадани кӯдак аз наздик шудани ҳомиладорӣ ва насли солим далолат мекунад.
  • Қабри кушода аз дучор шудан ба бемориҳои вазнини саломатӣ шаҳодат медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи зиёрати қабрҳо барои зани ҳомиладор

  • Қабрҳо дар хоб аз зарурати қатъ кардани ташвиш далолат мекунанд, зеро ин рӯъё инъикоси ҳолати воҳимаест, ки шумо эҳсос мекунед, тафаккури аз ҳад зиёд ва интизориҳои бад, ки шумо кӯдакеро ба дунё меоред, ки метавонад маъюб бошад ё дар ҳаёти ӯ зери хатар бошад. .
  • Қабрҳо инчунин ба осонӣ дар зоиш, баҳрабардорӣ аз саломатӣ ва рафъи душвориҳои марбут ба давраи ҳомиладорӣ далолат мекунанд.
  • Ва агар дидед, ки гӯри кушодаро пур мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки вай аз ташвишу заҳрҳо, ки зиндагии ӯро халалдор мекарданд, раҳоӣ ёфта, ташвишу андӯҳҳое, ки аз ҳар тараф ӯро иҳота карда буданд, аз байн меравад ва ҳадаф ба даст оварда мешавад.
  • Ва зиёрати гӯрҳо ба ошкор шудани як чизи пурасрор ва ё сирре далолат мекунад, ки ӯро дар ҳолати даҳшатнок ба сар мебарад.
  • Боздид метавонад пушаймони шадид аз ноумедии ӯ аз раҳмати Худо ё хоҳиши тавбаи самимӣ ва оғози ҳаёти наве бошад, ки дар он вай ба Худо наздиктар мешавад.

Зиёрати қабрҳо дар хоб барои зани талоқшуда

  • Қабр дар хобаш ба зиндоне далолат мекунад, ки то ҳол дар он худро бастааст ва намехоҳад аз он берун равад, дар бораи гузашта бисёр фикр мекунад ва ба он бастагӣ дорад, ки аз идомаи зиндагӣ ва худдорӣ аз сӯҳбат бо дигарон монеъ мешавад. маънои аз даст додани имкониятҳо барои ӯ ва дар ҳолати танҳоӣ ва холигии равонӣ ва эҳсосӣ мондан аст.
  • Ба эътиқоди бархе аз мутарҷимони муосир, зиёрати қабрҳо дар хоб ба фикр кардан дар бораи чизҳое, ки ба онҳо ғам меорад ва дар байни деворҳои ноумедӣ ва танҳоӣ зиндагӣ карданро дорад.
  • Ва агар бубинӣ, ки қабрҳо ториканд, пас ин маънои онро дорад, ки онҳо хато мекунанд ва онҳо бояд зиндагии пештараи худро, ки дар он ба Худо наздиктар буданд ва бештар кору фаъолият доштанд, барқарор кунанд.
  • Зиёрати қабрҳо метавонад як фоида ва фоидае бошад, ки шумо мехоҳед ба даст оред, агар худро роҳат ҳис кунед.
  • Қабрҳо ҳар қадар аз онҳо дур бошанд, ҳамон қадар тадриҷан аз сарчашмаҳое дур мешаванд, ки андӯҳашон аз он бармеояд.
  • Зиёрати қабрҳо шояд бозгӯи корҳои хайре бошад, ки дар воқеъ анҷом медиҳед, аз қабили кумак ба ниёзмандон, пардохти қарзи дармондагон ва хайрия ба ниёзмандон.
  • Дар хоб дидани гӯрҳо умуман диди бад нест, зеро ин рӯъёест, ки аз барқарории зиндагӣ ва фаро расидани рӯзҳо бо хайру баракатҳои зиёд ва муваффақият дар корҳо ва таҷрибаи наве, ки аз сар мегузаронӣ, мужда мерасонад.

Муҳимтарин 20 таъбири дидани зиёрати қабр дар хоб

Таъбири хоб дар бораи зиёрати қабрҳо дар шаб

  • Зиёрати қабрҳо дар шаб аслан яке аз зиёрати манфур аст, ки хоббинро аз бисёр чизҳои бад ва ботил огоҳ мекунад.
  • Зиёрати қабрҳо дар шаб метавонад ба ҷодугарӣ, наздик шудан ба ҷинну девҳо, пайравӣ аз роҳи онҳо, ба доми онҳо афтодан ва ба ҳавасҳои нафсонӣ, ки дар табақи зар ба ӯ тақдим мешавад, далолат мекунад.
  • Боздид аз шаб низ рамзи муассиртарин намуди ҷоду аст, ки ҷодуи сиёҳ аст, ки дар ҷойҳои пурасрор ба мисли қабрҳо рух медиҳад.
  • Рӯйдод ба хобҳои даҳшатангезе, ки хоббинро дар зиндагиаш иҳота мекунад, нотавонӣ ба зиндагии дуруст ва аз даст додани умед ба беҳтар шудани вазъи ӯ ё баргаштан ба зиндагии муқаррарие, ки қаблан дошт, ишора мекунад.
  • Он инчунин рамзи ҳолати равонӣ аст, ки оҳиста-оҳиста паст мешавад ва бинанда наметавонад онро ислоҳ кунад.
  • Хоб ба чизҳои пурасрор дар ҳаёташ ишора мекунад, ки то ҳол кашф накардааст ва сабаби паси онҳо маълум нест.
  • Ин рӯъё ба нокомӣ дар воқеият, сустӣ дар иҷрои вазифаҳо, эҳсоси танбалӣ, хастагии шадиди ҷисмонӣ ва натавонистани аз бистар бархостанро нишон медиҳад, ки имконотро аз он дуртар мекунад.
  • Шабона дидани дидор шояд далели зиндаи ҳузури касе бошад, ки мехоҳад зиндагиро бар зидди ӯ барбод диҳад, нисбат ба ӯ нафрат дошта бошад ва корҳои ҳаром аз ҷодугарӣ, тилмардҳо ва навиштаҷотҳоеро, ки танҳо фиребгарон дарк мекунанд.

Назари худро гузоред

суроғаи почтаи электронии шумо нашр карда намешавад.Майдонҳои ҳатмӣ бо нишон дода шудаанд *