Ҳама чизеро, ки шумо мехоҳед дар бораи таъбири хоб дар бораи кабӯтарҳои сафед парвоз кунед

Кабӯтар аз ҷумлаи паррандаҳое маҳсуб мешавад, ки дар ашъори шоирон зиёд зикр мешавад.Ин рамзи орзуи хонадон ва ишқи дар дилҳо ҷойдошта аст.Дар ибтидо ба беш аз сад зот тааллуқ дошт.Ал-Ҷоҳиз бо он сарукор дошт. дар китоби худ (Ҳайвон) дар як боби том, чунон ки дар афсонаҳои мардумӣ ва ҳикояҳои динӣ ишора шудааст. .  

Румиён аввалин касе буданд, ки онро ҳамчун паёмбар барои интиқоли паём аз як ҷо ба ҷои дигар истифода карданд ва дидани он дар хоб яке аз маъмултарин рӯъёҳоест, ки мардум дар гардиш мекунанд, пас ин чӣ маъно дорад? Оё оромии кабӯтар дар ҷои худ аст ё парвози он аҳамияти хоса дорад?

Агар хобе дошта бошеду таъбири онро наёбед, ба Гугл равед ва барои таъбири хоб як вебсайти мисрӣ нависед.

Шарҳи хоб дар бораи кабутарҳои сафед парвоз мекунанд

• Агар хоббин бубинад, ки кабутари сафед дар осмон парвоз мекунад, ин аз шодӣ ва хушхабар аст.
• Ва агар бинад, ки вай аз тиреза вориди хонааш мешавад, пас ин барои ӯ паёми муҳиме дорад, ки шояд қабули пешниҳоди кор дар ширкат ё пешниҳоди издивоҷ бо духтаре, ки дилаш интихоб кардааст, бошад.
• Ва агар кабутар аз шумо бебозгашт парида бошад, ин нишонаи аз даст додани чизи барои шумо азиз аст.
• Ва дар сурате, ки шумо мебинед, ки кабутарҳоро аз қафас раҳо карда истодаед ва аз ин хушнуд мешавед, ин хоҳиши шумо барои сафар кардан ё дур шудан аз зиндагии шумо аст, зеро эҳсос мекунед, ки он мисли зиндонест, ки нафасгиранда аст. шумо рӯз ба рӯз ва ҳар гоҳ аз он берун шудан мехоҳед, масъулиятҳо бар души шумо зиёд мешаванд, бинобар ин, бинанда бояд барои муддате рухсатии корӣ талаб кунад, ки дар он муддати муайян аз зиндагӣ даст кашад, корашро тартиб медиҳад. афзалиятҳо, ва он гоҳ боз бармегардад.
• Ва агар соњиби хоб кабутарњоро дар осмон парида бубинад ва худро аз паси кабутарњо мебинад ва ба боло нигоњ мекунад, ин нишонаи орзуњои баланд, душвории роњ ва амалї шудани орзуњо пас аз сахтї аст.
• Он инчунин рамзи мартабаи баланд ва эҳтиром дар байни мардум аст ва бинанда аз шахсоне аст, ки дигарон ба онҳо гӯш медиҳанд ва маслиҳати онҳоро мегиранд.
• Ва агар кабӯтарҳо ба хонаи бинанда парвоз кунанд, нишонаи бозгашти мусофир аст ва ё бегонае аз кишвари дур ба зиёрати мардуми ин хона меояд.

Дидани кабӯтарҳо дар хоб аломатҳои зиёде дорад, ки шояд барҷастатарини онҳо инҳоянд:

• Ин далели сулҳ, умед, бартараф кардани душвориҳо, ростқавлӣ дар назди Худо ва рост гуфтан аст.
• Он инчунин рамзи озодӣ ва номукаммалӣ ё қабули намунаҳои муайяни зиндагӣ аст.Дигар хеле ҳаракаткунанда аст ва маҷбур шуданро дар як роҳ қабул намекунад.Баръакс, вай майл дорад аз доираи барояш кашидашуда. танхо ё дар рамае парвоз мекунад, ки дар он худро бехатар хис мекунад.
• Ва кабутар паёмбарест, ки мужда ё хабаре мерасонад, ки барои соҳибаш ҳушдоре аст, ки аз ғафлати ӯ бедор шавад ва аз сари нав оғоз кунад, зеро ба ноустувории вазъият, ризқу рӯзии фаровон ва муждаи марги ғамхорӣ мекунад.
• Ва кабӯтар метавонад дӯсти вафодоре бошад, ки сафарро бо бинанда шарик мекунад ё зани нек, ки манфиатҳои шавҳар ва хонаводаашро нигоҳубин мекунад ва ё марги беморе бошад.
• Ва дидани он ки дар паҳлӯи бинанда парвоз мекунад, далели ҳузури фариштае аст, ки ӯро аз ҷониби Худо нигаҳбонӣ кунад ва Худованд аз ӯ хушнуд бошад ва нишонаи фаровонии зикру намоз, ишқи некӣ ва дӯстии ниҳон аст. .
• Ва ҳаммом, ки ба хона ворид мешавад, нишондиҳандаи фаро расидани хушбахтии аҳли ин хона ва ё омадани чанд меҳмоне аст, ки бо худ хабари шодӣ меоранд, ки шояд дар бораи издивоҷ бошад.
• Ва кабӯтарҳои ранга ишора ба зиндагии пур аз шодиву хушбахтӣ мебошанд.
• Дар мавриди парҳои ӯ бошад, рамзи борони некӣ аст, ки ба умри бинанда мерезад.
• Ва агар бинанда бубинад, ки кабутар аз дард гиря мекунад, ин ба хабари ғамангез, ҷудоӣ, бадбахтӣ ва марги шахси наздик ба бинанда далолат мекунад.

Тафсири дидани кабутарҳои сафед аз Ибни Сирин

• Агар соҳиби хоб бубинад, ки кабутарҳо ба сӯи ӯ парвоз мекунанд, пас ин нишонаи фарорасии хайр ва сабукии зуд аст.
• Аммо агар ӯ аз ӯ парвоз кунад, пас ин аз даст додани орзуҳо, нокомӣ дар вазифаҳои ба ӯ гузошташуда ё таслими зуд ва талафоти сахт аз дасти рақибон шаҳодат медиҳад.
• Ва агар бубинад, ки кабӯтарро хушҳолона парвоз мекунад ва яке аз онҳо шикор мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки касе барояш шарр мепӯшонад ва ба иштибоҳаш шикор мекунад ва ё комёбиву орзуҳояш ба хотири ҳунарпеша меафтад, пас бояд эхтиёт бошед ва ба хамаи хурду калон диккат дихед.
• Аммо агар дид, ки парвоз мекунад ва баъд ба ӯ наздик шуд ва аз он садое барояд, ин ба огоҳӣ дар бораи чизе далолат мекунад, шояд ин хабаре бошад, ки касе ба зудӣ мемирад ва ё касе ба ӯ хиёнат карда, ба ҳаёти ӯ даст мезанад.
• Ва агар парранда сиёҳ бошад, пас ин далели баҳсҳои зиёде аст, ки рӯъё ба он дучор мешавад, беадолатие, ки ӯ дучори он мешавад ва обрӯяш дар ҷои кораш паст мезанад.
• Ва тарбияти ӯ ишора ба содир кардани бадӣ ва дурӣ аз Худост.

Шарҳи хоб дар бораи кабӯтарҳои сафед барои занони танҳо парвоз мекунанд

• Агар кабӯтар калон бошад, ин нишон медиҳад, ки санаи издивоҷ фаро расидааст.
• Дар мавриди кабутари хурдакак бошад, он ба машғул шудан ё шиносоӣ бо шахси бегона ишора мекунад.
• Ва агар вай лонаи кабутарро бубинад, ин далели қавии издивоҷ аст.
• Ва агар кабутаре, ки мепарад, сиёҳ бошад, пас ин аз душвориҳои зиёд дар ҳаёти ояндааш шаҳодат медиҳад ва ӯ бояд қарорҳои тақдирсози марбут ба ҳаёти шахсии худро, аз қабили интихоби шавҳари дурустро аз нав андеша кунад, зеро кабӯтари сиёҳ дар хоб метавонад нишонаи он бошад, ки мард ба ӯ ахлоқи бад ва диндори камро пешниҳод кардааст ва метавонад ӯро фиреб диҳад ва эҳсосоти ӯро озор диҳад. 
• Ва шумораи зиёди кабутарҳо дар рӯъёи ӯ далели саховатмандии касест, ки ба ӯ хостгорӣ мекунад ва аз хонаводаи сарватманд аст.
• Он хислатҳои таърифро, ки ба ин духтар хос аст, нишон медиҳад.
• Ва агар бубинад, ки дар роње меравад ва он роњ кабӯтарњои зиёде дорад, аз он гувоњї медињад, ки роњи дурустро пеш гирифтааст ва рўзњои оянда пур аз сўњбатњои гуворо хоњад буд, зеро ба осонии њалли масъалањои душвор далолат мекунад. бе саъю кушиши зиёд.
• Вай инчунин лоиҳаҳои зиёдеро анҷом медиҳад ва дар соҳаи таҳсил ё кораш ба муваффақиятҳои зиёд ноил хоҳад шуд.
• Ва агар бинад, ки касе дар иҳотаи кабӯтарҳои сафед ба ӯ хостгорӣ мекунад, пас ин нишонаи он аст, ки дар зиндагии ӯ достони ишқ вуҷуд дорад ва ё ӯ аллакай бо ошиқона зиндагӣ мекунад.

Кабӯтарҳои сафед дар хоб барои зани ҳомиладор парвоз мекунанд

• Агар он парвоз мекард ва вай онро равшан медид, ба вай мужда мерасонд.
• Ва агар ӯ дар наздикии ӯ парвоз мекард, пас ин ба осон кардани таваллуд, бартараф кардани душвориҳои он ва набудани эҳсоси дард далолат мекунад, зеро он сифатҳоеро ифода мекунад, ки навзод бо муҳаббат, сулҳ ва озодӣ хос хоҳад буд. уро ба тарки эътикоди халки худ водор накунад, зеро вай ба озодй майл дорад, ки ба вай имкон медихад, ки корашро интихоб кунад Ё машгул шудан бо шугли дустдоштааш, худаш худаш шарики зиндагй интихоб кардан ва аз як чо ба чои дигар сафар кардан.
• Он инчунин аз андозаи кабӯтар ба навъи ҳомила хулоса мешавад, бинобар ин, агар он калон бошад, пас тифли навзод мард буд, дар ҳоле ки агар хурд бошад, духтар буд.
• Ва агар дид, ки шавҳараш гӯшти кабутарашро пешкаш мекунад ва худаш ба ӯ ғизо медиҳад, ин далели мусбӣ аз бехатарии ҷанин ва аз бемориҳо пок будани он ва дар оилае ба воя мерасид, ки онро дастгирӣ мекунад ва онро таъмин мекунад. бо гамхорй ва мухаббати зарурй.
• Ва дар ҳолате, ки кабутаре, ки дар паҳлӯи ӯ ё атрофи хонааш парвоз мекард ё рӯи тиреза меистод, сиёҳ буд, ин аз мушкилоте, ки ӯ ҳангоми таваллуд, душвории ҳомиладорӣ, бад шудани вазъи саломатӣ ва шунавоӣ рӯбарӯ хоҳад шуд, шаҳодат медиҳад. хабари ғамангез ва фазои умумӣ тира ва барои ҳар гуна баҳсу фаҳмиш номувофиқ хоҳад буд.Он чи хонавода аз сар мегузаронад, хеле бузург аст ва барои рафъи он оромӣ ва наздикӣ ба Худо ниёз дорад.

Беҳтарин 20 тафсири дидани кабутарҳои сафед дар хоб парвоз мекунанд

Дар хоб дидани кабӯтарҳои сафед дар хоб яке аз рӯъёҳои матлуб ба шумор меравад, зеро ин бештар паёме аз ҷониби Худованд аст, ки дар он ба ӯ аз чизе мужда медиҳад ё аз зарурати дурӣ аз чизе огоҳ мекунад ва дар миёни Муҳимтарин тафсирҳое, ки аз ҷониби фақеҳон дар бораи тафсири дидани кабӯтарҳои зерин паҳн шудаанд:

• Ба оромӣ, муҳаббат ва сулҳ ишора мекунад. 
• Хоҳиши каме истироҳат кардан аз садои шаҳр бо рафтан ба яке аз кишварҳое, ки бо покии фазои он ва оромии кӯчаҳояш хос аст.
• Маблағи фаровон ва даромади ҳалол тавассути тиҷорат дар тиҷорати машҳур, ки ояндаи хушбахтро ваъда медиҳанд.
• Мавҷудияти паёме, ки дар дохили он аст, хеле муҳим аст, шояд хабари шодӣ ё ҳушдоре бошад, ки соҳиби онро аз баъзе чизҳое, ки дар зиндагӣ ба онҳо аҳамият намедиҳад, огоҳ мекунад.
• Дар хоб шунидани овози ӯ нишонаи комёбӣ дар тиҷорат ва хушхабаре аз Худованд аст, ки вазъият тағйир меёбад.
• Ва агар садое, ки аз он мебаромад, фарёд бошад, пас ин беморӣ ё пессимизмро нишон медиҳад, хусусан агар кабӯтар сиёҳ бошад.
• Кабӯтари сафед ба афрохтани парчами сулҳ, дархости қатъи ҷанг ва бастани созишномаҳои байналмилалӣ ишора мекунад.Инчунин рамзи бастани муомилоти тиҷоратӣ, амалӣ шудани фоидаҳои хаёлӣ ё кушодани лоиҳаи хусусӣ мебошад. 
• Ва агар он забҳ карда шуда бошад, пас ин фарқиятҳо ва низоъҳои байни аъзоёни оила ё бинанда ва оилаи шарикро нишон медиҳад.
• Ва дар қафас зиндонӣ шудани ӯ нишонаи рафтори нописанд, ишқи соҳибмулк ва ё зиндонӣ барои як бинанда ва муҷозот шудани ӯ барои ҷиноятҳои содиркардааш аст.
• Кабӯтаре, ки аз тиреза медарояд, ба ду тарз маънидод кардан мумкин аст: маънои аввал бозгашти ғоибона ва анҷоми давраи дурӣ ва дилтангӣ аз ҳаракати зуд-зуд дар ҷустуҷӯи шахсият ва мансубият аст, бинобар ин мусофир тасмим мегирад, ки баргардад. боз ба хонааш равад ва бо ахли оилааш сукунат кунад ва сахифаи наве мекушояд, ки дар он ба наздики ба Худову хешовандон ва дустони муфидтар шудан шуруъ мекунад.
  Дар мавриди маънои дувум, далолат мекунад, ки кабутар фиристодаи хабари муҳим барои бинанда аст ва ин хабар рамзест, ки ҳеҷ кас наметавонад онро бифаҳмад.

Кабӯтари сафед дорои мафҳумҳои дигар аст, аз ҷумла:

• Наздик шудани санаи њомиладорї барои зани шавњардор, таваллуди осон барои зани њомиладор, издивољ барои зани муљаррад, расидан ба њадафњо, расидан ба куллањо барои мард, рафъи мушкилот ва мустаќил шудан барои љавон. 
• Агар зани талоқшуда бубинад, ки касе ба ӯ ҳаммом пешниҳод мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шавҳари собиқаш дубора ба назди ӯ баргардад, аммо ӯ рад мекунад.
• Инчунин ба некие далолат мекунад, ки бинанда як рӯз бе мунтазири чизе дар ивази он кишт кардааст.
• Ва хӯрдани гӯшти кабутар аз тиҷорати васеъ, фаъолият дар кор, диди фаҳмо ва интизориҳои оянда шаҳодат медиҳад.
• Он ҳамчунин ба имон ба иродаи Худо ва итоат ба фармонҳои Ӯ ишора мекунад.
• Кабӯтари сафед дин аст ва пайрави роҳи нубувват аст.
• Ва сабз тақво, парҳезгорӣ ва даст кашидан аз нафси дунявӣ аст.
• Ва хокистарӣ ба баракат, корҳои нек ва фаровонии корҳои хайрро ифода мекунад.
• Ва сиёҳӣ ба некӣ далолат мекунад, агар хоббин аз он раҳо шавад ё аз ӯ парвоз кунад, аммо агар ба ӯ наздик шавад ё бинад, ки ӯро тарбия карда истодааст, нишонаи гуноҳу васвасаҳои зиёд ва ғарқ шудан дар он аст. баҳри мусибат ва набудани тавба.

Тафсири хоб дар бораи ду кабӯтари сафед

• Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки бинанда достони ишқ дорад ё ба зудӣ фурсати муносиб барои издивоҷ бо шахсе, ки дар гузашта ҳамеша дӯст медошт, пайдо мекунад.
• Инчунин ба субот ва мувозинат миёни андешаи зану шавхар далолат мекунад ва нишонаи камолоти фарзандон дар муњити солим аст, ки ўро пуштибонї мекунад ва корњои ўро пеш мебарад.
• Ва агар соҳиби хоб муҷаррад бошад, ин ба мавъизаи зани солеҳе далолат мекунад, ки қодир аст масъулияти худро ба дӯш гирад ва асрори хонаро нигоҳ дорад.
• Аммо агар ин ду кабутар асосан сиёҳпӯст бошанд, ин ба зарурати шикастани хостгорӣ ё ҷудо шудан аз шарик далолат мекунад ва агар издивоҷ сурат гирад, пас мушкилоте вуҷуд дорад, ки бинанда на аввал ва на охиринро аз сар мегузаронад ва онҳо низ рамзи хиёнат, дурӯғгӯии доимӣ, набудани тавба ва набудани равшанӣ байни онҳо.
• Ва дар сурате, ки хоббин кабутари хурдакак дид, ин нишонаи фарзандон аст, ё ин ки зан дугоник таваллуд мекунад.
• Инчунин аз њимояи бузурги илоњии хонавода, баракат дар зиндагї ва ризќи бепоён далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи шикори кабӯтарҳои сафед

• Шикор кардани кабутарҳо барои соҳиби он аз пули зиёд, дар байни мардум мақоми баланд ва хушбахтии зиндагӣ дарак медиҳад.
• Ва агар онро санг зада бошад, пас ин ба ғарқ шудан ба шаъну шарафи зан ва паст задани обрӯи мардум далолат мекунад.
• Ва ҳар кӣ аз шикор даст кашад, нишонаи он аст, ки хоббин давраи ғамгинӣ ва вазъи бадро аз сар мегузаронад ё ба мушкилоти мураккаби молӣ дучор хоҳад шуд.
• Ва агар кабӯтарони яке аз ҳамсояҳо ва ё кабӯтарҳои нахӯрдаро сайд кунад, ба фаҳшо ва анҷом додани корҳое, ки Худованд дар занон ҳаром кардааст, далолат мекунад.
• Барои занони муҷаррад, шикори кабутар маънои наздик шудани санаи издивоҷро дорад.
• Зани шавҳардор ишорае дорад, ки шавҳараш дар паҳлӯяш мемонад.
• Зани ҳомиладор нишонаи бехатарии ҳомила ва осон кардани давраи ҳомиладориро дорад.
• Ва агар шумори кабутароне, ки бинанда шикор мекард, тоқ бошад, пас, ба гуфтаи баъзе муфассирон, ба он далолат мекунад, ки тифли навзод нарина аст, дар ҳоле ки агар шумора ҷуфт бошад, далели мода будани он аст.
• Ва дар сурате, ки шикор ба хотири куштани кабутар ё ба хотири дилхушӣ сурат гирифта бошад, далели он аст, ки бинанда дар айшу нӯш зиндагӣ мекунад ва аз он чизе, ки дорад, лоф мезанад ва шароиташ тағйир меёбад ва мумкин аст, ки ба азоби бузург гирифтор шавад. мушкилоти молиявие, ки ҳаёти ӯро вайрон мекунад ё дар соҳаи кораш мушкилот дорад.