Тафсири хоб дар бораи маводи мухаддир
Дидани маводи мухаддир дар хоб бо худ нишонаи дучори мушкилот ва мушкилот дар давраи оянда аст, ки метавонад шахсро аз ноил шудан ба ҳадафҳо ва орзуҳояш боздорад.
Ин рӯъё инчунин эҳсоси изтироб ва шиддатро, ки метавонад дар ҳаёти хоббин бартарӣ дошта бошад, инъикос мекунад, ки ба ҳолати равонии ӯ таъсири манфӣ мерасонад.
Агар шахс дар хобаш бинад, ки маводи мухаддир истеъмол мекунад, ин метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки ӯ давраи фишори шадидро аз сар мегузаронад ва дар рӯзгораш ба душворӣ дучор мешавад.
Аммо касе, ки дар хоб худро бо муомилоти нашъа мебинад, шояд ин ҳушдоре бошад, ки аз роҳи некӯкорӣ ва ъибодат гумроҳ шудааст ва ин даъват барои бозгашт ба роҳи рост ва беҳбуди аҳволаш бошад.
Ин дидгоҳҳо, дар маҷмӯъ, ҳамчун як ҳушдор барои фард хидмат мекунанд, ки роҳи худро дар зиндагӣ дубора арзёбӣ кунанд ва ӯро барои тағир додани беҳтар ташвиқ кунанд.
Маводи мухаддир дар хоб Ибни Сирин
Дидани маводи мухаддир дар хоб метавонад маънои гуногун дошта бошад, ки шароити равонӣ ва зиндагии шахсро инъикос мекунад.
Агар дар хоби инсон маводи мухаддир пайдо шавад, ин метавонад нишонаи он бошад, ки ба ӯ хабари нохуши марбут ба аз даст додани шахси наздикаш мерасад, ки барои рафъи ин марҳала ба дуову илтиҷо ба Худо муроҷиат мекунад.
Аз тарафи дигар, агар шахс хоб бинад, ки маводи мухаддир истеъмол мекунад, ин метавонад нишон диҳад, ки ӯ аз сармоягузориҳои нодуруст ё тасмимҳои шитобкорона зарари ҷиддии молиявӣ хоҳад дид.
Ин биниш шахсро ҳушдор медиҳад, ки нақшаҳои худро аз нав дида барояд ва стратегияҳои бехатартар ва устувортарро ҷустуҷӯ кунад.
Барои тарҷумонҳои хоб, ба мисли Ибни Сирин, дидани маводи мухаддир дорои мазмуни огоҳкунанда аст, зеро он ба инҳироф дар роҳи шахсӣ ё ноил шудан ба ҳадафҳо ва ормонҳое, ки шахс меҷӯяд, ифода мекунад.
Ин рӯъёҳо шахсро ба худбаҳодиҳӣ даъват мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки равандро ислоҳ кунанд.
Ғайр аз он, хобҳое, ки маводи мухаддирро дар бар мегиранд, ба монанди каннабис, метавонад аломати хатогиҳо ё аз ҳад зиёд рафтори номатлуб бошад.
Дар ин мавридҳо барои роҳ надодан ба хатогиҳои бештар ва аз роҳи тавбаву истиғфор рафтан ба ҳидояти мардум тавсия дода мешавад.
Дар маҷмуъ ин рӯъёҳо даъват ба андеша ва имтиҳони худ ба зиндагӣ ва қарорҳо буда, ба аҳамияти адолат ва наздик шудан ба Худо дар рафъи мушкилот ва мушкилот таъкид мекунанд.
Тафсири дидани маводи мухаддир дар хоб барои зани муҷаррад, тибқи Ибни Сирин
Ҷавонзан ҳамеша дар ҷустуҷӯи роҳҳои гуногуни ба даст овардани даромад ва афзун намудани захираҳои молиявии худ аст ва ин хоҳиш дар шаклҳои гуногун зоҳир мегардад.
Нигоҳи маводи мухаддир дар хобҳои духтарон, тибқи таъбири Ибни Сирин, имкони расидан ба шукуфоии молиро инъикос мекунад, хусусан агар духтар бо адолат ва наздикӣ ба Худо хос бошад.
Ин рӯъё ҳамчунин метавонад эҳсоси дилтангии духтар ва хоҳиши тағйир ва беҳбуди вазъи зиндагии ӯро баён кунад.
Барои як зани ҷавони муҷаррад, хоб метавонад майли ӯро ба интихобҳое нишон диҳад, ки метавонад дар ҳаёташ мушкилоти бузурге ба бор орад.
Ибни Сирин дидани маводи мухаддирро ба маънои аз байн рафтани нигарониҳо ва мушкилоте, ки шумо дучор мешавед, шарҳ медиҳад.
Дар баъзе тафсирҳо, ин рӯъё метавонад огоҳии духтарро дар бораи маҳдудиятҳо ва масъулиятҳои худ нишон диҳад.
Маводи мухаддир дар хоб барои зани шавҳардор
Вақте ки зани шавҳардор хоб мебинад, ки маводи мухаддир истеъмол мекунад, ин метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки ӯ дар ҳаёти ояндаи худ як давраи пур аз мушкилот ва ноустувориро аз сар мегузаронад.
Ин рӯъё инчунин метавонад нишон диҳад, ки вай бо душвориҳои зиёд рӯ ба рӯ шудааст.
Агар вай дар хобаш бинад, ки дар тиҷорати маводи мухаддир иштирок мекунад, ин метавонад маънои набудани ҳисси амният ва оромии ботиниро дошта бошад, зеро дар ҳаёти ӯ ҳамеша эҳсоси изтироб ва ташаннуҷ ҳукмфармост.
Дар мавриди дигар, агар зани шавҳардор хоб бубинад, ки бо шавҳараш маводи мухаддир истеъмол мекунад, ин метавонад аз мавҷудияти мушкилот ва ихтилофот дар муносибатҳои издивоҷашон шаҳодат диҳад.
Муҳим аст, ки ин дидгоҳ бидонад, ки шавҳараш метавонад қурбонии фишорҳои зиндагӣ ва талаботи гуногуни зиндагӣ бошад.
Тафсири хоби маводи мухаддир барои зани ҳомиладор
Дар олами хоб дидани маводи мухаддир барои зани ҳомила дорои мафҳумҳо ва маъноҳои гуногун аст, ки байни умед ва мушкилот фарқ мекунанд.
Вақте ки зани ҳомила орзу мекунад, ки каннабисро истифода мебарад, ин метавонад нишон диҳад, ки вай таҷрибаи осони таваллудро бидуни монеаҳои ҷиддӣ ва душворӣ хоҳад дошт ва таҷрибаи ӯро камтар стресс ва дарднок мекунад.
Дар ҳоле, ки агар дар хобаш бинад, ки маводи мухаддирро ба миқдори зиёд истеъмол мекунад, ин метавонад нишонаи мушкилот ва мушкилоте бошад, ки дар давраи ҳомиладорӣ бо ӯ рӯбарӯ мешавад ва ин метавонад ҳушдоре бошад, ки саломатии ҷанин дар хатар аст.
Аз сӯйи дигар, агар рӯъё харидани маводи мухаддирро дар назар дошта бошад, ин метавонад ба унвони муждаи таваллуди фарзанде, ки дар оянда ба мақоми баланде хоҳад расид, нишонаи баракат ва ризқу рӯзӣ бо ин кӯдак таъбир шавад.
Дар мавриди истеъмол ва савдои маводи мухаддир бошад, он метавонад интизориҳои духтарчаи навзодеро баён кунад, ки ниҳоят зебо ва дар рӯзҳои наздик мавриди таваҷҷӯҳ ва таваҷҷӯҳи мардум қарор мегирад.
Ҳар хоб дар дохили худ маънои зиёде дорад ва ишора ба таҷриба ва эҳсосоти хоббинро дорад, зеро ин рӯъёҳо баъзан тарс, умед ва ҳатто огоҳиҳои моро барои оянда инъикос мекунанд.
Ин хобҳо ҳамчун паёмҳое ҳисобида мешаванд, ки аз зери шуур бармеоянд ва дар дохили онҳо ангезаҳо ва эҳсосоте доранд, ки фаротар аз огоҳии ҳаррӯза мебошанд.
Маводи мухаддир дар хоб барои зани талоқшуда
Дидани маводи мухаддир дар хоби зани талоқшуда метавонад аз давраҳои душвори дар пешистодаи ҳаёташ шаҳодат диҳад.
Ин мушкилот набояд ҳатман аз муносибати қаблии ӯ сарчашма гиранд, балки метавонанд натиҷаи вазъиятҳои мураккаб бо оила, мансаб ё дӯстон бошад ва фаҳмиши ин биниш бар асоси контексти мушаххаси зане, ки онро мебинад, шакл мегирад.
Дар ҳоле ки хоб дар бораи қочоқи маводи мухаддир дар маҷмӯъ метавонад интизориҳои беҳбуди вазъи молиявии зани талоқшуда тавассути дарёфти кори бонуфуз ва баланд бардоштани сатҳи зиндагии ӯро инъикос кунад.
Аммо агар дид, махсусан ба тиҷорати афюн марбут бошад, он метавонад инҳироф дар рафтор ё дурӣ аз арзишҳои маънавию ахлоқиро ифода кунад.
Тафсири хоб дар бораи маводи мухаддир барои мард
Дар хобҳо, биниши мард дар бораи маводи мухаддир метавонад дорои мазмунҳои гуногун дошта бошад, аз мусбат то огоҳӣ.
Аз як тараф, ин метавонад аз баракатҳо ва неъматҳои бузурге, ки ба ҳаёти ӯ меоянд, аз дигаргуниҳои мусбӣ мужда мерасонад.
Гирифтани маводи мухаддир дар хоб метавонад рамзи ба даст овардани фоидаи калон аз лоиҳаҳои пурсамаре, ки ӯ дар онҳо иштирок кардааст ё муваффақияти бузург дар роҳи касбии худ аст.
Бо вуҷуди ин, баъзе рӯъёҳо огоҳӣ доранд.
Гирифтани маводи мухаддир дар хоб метавонад мардро аз пайравӣ кардани роҳҳои нодуруст дар ҳаёт огоҳ кунад, ки зарурати аз нав дида баромадани амалҳо ва баргаштан ба роҳи ростро нишон медиҳад.
Харидани маводи мухаддир дар хоб таҷрибаҳои мусбӣ ва дигаргуниҳои дарпешистодаро нишон медиҳад, ки метавонанд сифати зиндагии ӯро беҳтар созанд ва роҳи ӯро ба сӯи беҳтар равшан кунанд.
Тафсири хоб дар бораи фурӯши маводи мухаддир дар хоб барои як зани танҳо
Амалҳое, ки духтар анҷом медиҳад, аз қабили паҳн кардани низоъ ва овозаҳо дар байни наздиконаш, метавонад аз хислатҳо ё рафторҳои муайяне шаҳодат диҳад, ки ба муносибатҳои иҷтимоии ӯ таъсир мерасонанд.
Аз тарафи дигар, натавонистани духтар аз маводи мухаддир раҳоӣ ёбад, ки пеш аз омадани мақомот дар хоб тасвири заъфиро дар қабули қарорҳои дуруст ва идоракунии самараноки бӯҳронҳо нишон медиҳад.
Ин контекст инчунин ба дудилагӣ ва таъхир дар интихоби қадамҳои мувофиқ дар лаҳзаҳои муҳим ишора мекунад, ки мушкилотро дар ҳалли муносиби мушкилот ва муқовиматҳои зиндагӣ нишон медиҳад.
Шарҳи дидани доруҳои нашъадор дар хоб
Дар хоб дидани истеъмоли маводи мухаддир метавонад ба зудӣ бо мушкилот ва мушкилот рӯ ба рӯ шавад, ҳар касе, ки онҳоро истеъмол мекунад, метавонад ба норасоии саломатӣ ё суботи эҳсосӣ дучор шавад.
Инчунин, орзуи қабули стимуляторҳо қабули қарорҳои нодурустро ифода мекунад, ки метавонад ба ҷараёни ҳаёт таъсири манфӣ расонад.
Дар хоб дидан дар бораи харидани моддаҳо ба монанди Каптагон ба амалҳои шубҳанок ишора мекунад, дар ҳоле ки истифодаи онҳо метавонад бо роҳи ғайриқонунӣ ба даст овардани пулро нишон диҳад.
Агар шахс хоб бубинад, ки ба шахси шиносаш маводи мухаддир пешкаш мекунад, ин метавонад маънои расонидани зарар ба он шахсро дошта бошад.
Таъмини маводи мухаддир ба дӯсте дар хоб метавонад нишон диҳад, ки ин дӯст ба мушкилот ё гумроҳӣ кашида шудааст, дар ҳоле ки паҳн кардани онҳо ба зарари дигарон ё умуман зарар расонидан ба онҳо шаҳодат медиҳад.
Тафсири хоб дар бораи касе, ки ман мешиносам Ӯ маводи мухаддир мегирад
Вақте ки одамон дар хоб шахси шиносеро мебинанд, ки маводи мухаддирро истифода мебарад, ин аз таҷрибаҳои мураккаб ва мушкилоте, ки дар он давраи зиндагии онҳо дучор меоянд, шаҳодат медиҳад.
Агар зан дар хобаш шахсеро бубинад, ки вай медонад, ки маводи мухаддир истеъмол мекунад, ин аз мавҷудияти низоъ ва ихтилофот дар байни онҳо шаҳодат медиҳад.
Барои зани шавҳардор, агар дар хоб бинад, ки шавҳараш маводи мухаддир истеъмол мекунад, ин имиҷи манфии обрӯи ӯ ва майли ӯро ба рафторҳои номақбул инъикос мекунад.
Агар марде дар хобаш бинад, ки шахсеро, ки мешиносад, бо истифода аз маводи мухаддир истифода мебарад, ин ӯро аз рафторҳои зарарноки марбут ба ин шахс ва зарурати худдорӣ аз онҳо огоҳ мекунад.
Дар хоб аз маводи мухаддир халос шудан
Дар хоб дидани даст кашидан аз маводи мухаддир метавонад рамзи оғози нави пур аз субот ва хушбахтӣ барои шахс бошад.
Барои мард ё зан, ин рӯъё метавонад азми қатъӣ барои даст кашидан аз рафторҳои манфӣ ва ҳаракат ба сӯи зиндагии рости пур аз некӣ ва қаноатмандиро инъикос кунад.
Партофтани маводи мухаддир дар хоб таҷассумгари рад кардани амалҳои шахс аз амалҳое, ки ба рӯҳ ва ҷисми ӯ зарар мерасонанд, нишон медиҳад, ки саъю кӯшиши ӯ ба тарзи ҳаёти солимтар ва устувортар аст.
Ин тасвирҳои хоб ба таҷдиди рӯҳонӣ ва равонӣ ишора мекунанд ва барои шахс даъват ба роҳе мешаванд, ки бо ризоияти Офаридгор худро аз зарар дур мекунад ва ба хушбахтии пойдор наздиктар мекунад.
Шарҳи дидани сӯзандоруҳои нашъадор дар хоб
Дар хоб дидани истифодаи сӯзандоруҳои дорои моддаҳои нашъадор изҳори интизории таҷрубаҳое, ки метавонанд бо худ нишонаҳо ва сигналҳоро дар бораи саломатӣ ва вазъи иҷтимоии шахс дошта бошанд.
Орзуи гирифтани сӯзандоруи анестетикӣ метавонад огоҳӣ дар бораи нигарониҳои ҷиддӣ ё доимии саломатӣ бошад.
Аз ҷониби дигар, сӯзандоруи маводи мухаддир ба даст ҳангоми хобро метавон ҳамчун рамзи монеаҳое фаҳмид, ки шахс дар соҳаи кор ва ё ба даст овардани рӯзгори худ дучор мешавад.
Саҳнаи ворид кардани сӯзандоруҳои наркоз ба рагҳо аз паст шудани ҳолати шахс ё бад шудани ҳолати умумии ӯ шаҳодат медиҳад.
Инчунин, биниши он, ки дар он маводи мухаддир ба рон ворид карда мешавад, метавонад нишон диҳад, ки шахс метавонад амалҳоеро анҷом диҳад, ки ба обрӯи оилааш ё атрофиёни наздики ӯ таъсири манфӣ мерасонанд.
Дар мавриди омӯхтани истифодаи сӯзандоруҳои нашъадор дар хоб, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки шахс таҷрибаҳоеро аз сар мегузаронад, ки дар муддати тӯлонӣ ба саломатии ӯ зарар мерасонанд.
Рӯҳи марг пас аз сӯзандоруи маводи мухаддир ҳамчун аломати шадиде пайдо мешавад, ки аз парокандашавӣ ё фасоди рӯҳӣ шаҳодат медиҳад.
Баъзан рӯъёе, ки дар он шахс маҷбур ба сӯзандоруи маводи мухаддир мешавад, метавонад аз таҳмили шаклҳои зарар ё беадолатӣ ба дигарон бо роҳи маҷбурӣ нишон диҳад, дар ҳоле ки рӯъёе, ки дар он одам рабуда ва сӯзандоруи маводи мухаддир мешавад, таҷассуми аъмоли бад ва сӯзандору аст. зухуроти тамоилхои тачовузкорона.
Вақте ки шахс хоб мебинад, ки ба шиносонаш сӯзандоруи наркоз дода истодааст, ин метавонад нишон диҳад, ки ӯ лаҳзаҳоеро аз сар мегузаронад, ки таъсири хурсандиовар доранд, аммо оқибатҳои ғамгинӣ ва ғаму андӯҳро доранд.
Агар қабулкунанда шахси номаълум бошад, хоб метавонад аз идора кардани эҳсосот ё фикрҳои дигарон бо паҳн кардани иллюзияҳо огоҳ кунад.
Дар хоб дидани фурӯшандаи маводи мухаддир
Дар хобҳои шахс пайдо шудани хислати тоҷирони маводи мухаддир метавонад нишонаи ранҷ кашидан аз фишорҳои равонӣ ва мушкилоте бошад, ки барои бартараф кардани онҳо душвор аст.
Муносибат бо як фурӯшандаи маводи мухаддир дар хоб, хусусан агар он бо ӯ тамокукашӣ дошта бошад, метавонад эҳсоси гунаҳкорӣ ва фикр дар бораи хатогиҳои шахс ва хоҳиши ислоҳ ва тавба карданро инъикос кунад.
Вақте ки шахс дар хобаш худро дар нақши як фурӯшандаи маводи мухаддир мебинад, ин метавонад нишон диҳад, ки ӯ бо мушкилоти сангини молиявӣ рӯ ба рӯ мешавад, ки ӯ наметавонад роҳи ҳалли онро пайдо кунад.
Тафсири хоб дар бораи нашъаманд
Агар зан дар хоб бубинад, ки шавҳараш ба нашъамандӣ машғул аст, ин аз мавҷудияти мушкилот ва мушкилоте, ки дар муносибатҳои ӯ бо ӯ ба вуҷуд меоянд, пешгӯӣ мекунад, ки дар баъзе мавридҳо метавонад ба қатъи муносибатҳои байни онҳо оварда расонад.
Ин рӯъё аз он шаҳодат медиҳад, ки шавҳар метавонад дар як қатор лоиҳаҳо ва тиҷоратҳое машғул шавад, ки ба ӯ сарват меоранд, аммо бо роҳҳое, ки қонунӣ ё қобили қабул нестанд.
Он инчунин ба хислатҳои манфие, ки шарик метавонад дошта бошад, равшанӣ меандозад, ки боиси инзивоӣ ва бегонапарастӣ аз атрофиён мегардад.
Барои зани ҳомила, ки орзу дорад, ки шавҳараш маводи мухаддир истеъмол мекунад, ин нишонаи мавҷудияти фишорҳои молиявӣ ва қарзҳои ҷамъшуда аст, ки метавонад ба оила бори гарон расонад ва ба суботи он таъсир расонад.
Тафсири хоб дар бораи нӯшидани тамокуи ҳашиш
Дар хобҳо, хӯрдани сигор метавонад аз зарурати раҳоӣ аз баъзе одатҳои манфие, ки шахс азият мекашад, нишон диҳад.
Дар мавриди мардоне, ки худро дар хоб мебинанд, ки сигор мекашанд, ин метавонад мавҷудияти баъзе изтироби ночиз дар ҳаёти онҳо бошад, дар ҳоле ки барои марди тамокукашӣ ҳамчунин метавонад ба маънии аз сар бурдани баъзе мушкилот ва нооромиҳо дар зиндагӣ бошад.
Барои заноне, ки орзуи тамокукашӣ доранд, ин метавонад нишонаи зарурати таҳкими шахсияти худ ва талош барои рушди он бошад.
Барои духтари муҷаррад, ки худро дар ҷое, ки алафи бегона мерӯяд, сигор мекашад, ин метавонад ҳамчун нишонаи шодӣ ва хушбахтии оилавӣ ба ӯ тафсир шавад.
Аз тарафи дигар, хӯрдани сигор дар хоб метавонад интизориҳои рӯзгори фаровон ва беҳбуди вазъи молиявии шахсро ифода кунад.
Бархе тарҷумонҳо низ бар ин назаранд, ки дидани маводи мухаддир дар хоб метавонад нишонаи шукуфоӣ ва аз байн рафтани ғаму ташвишҳое бошад, ки шахсро дар ҳаёти воқеии ӯ ба сар мебарад.
Илова бар ин, барои баъзе одамон дар хоб хӯрдани сигор аз наздикии сабукӣ ва шифо аз бемориҳо далолат мекунад.
Инчунин, дидан ва хӯрдани каннабис дар хоб маънои гузаштан аз фақр ба сарват ва ба даст овардани сарвати бузургро дорад.
Дар маҷмуъ уламои тафсир дидани сигор ва маводи мухаддирро дар хоб ҳамчун аломати беҳбудии шароит ва ба даст овардани пули ҳалол маънидод мекунанд, бо назардошти он ки таъбири хоб вобаста ба замина ва шароити зиндагии хоббин фарқ мекунад.
Тафсири хоб дар бораи нӯшидани маводи мухаддир
Дар умқи хобҳо, баъзеҳо метавонанд худашон каннабисро мехӯранд ва ин таҷриба метавонад маъноҳои гуногун дошта бошад.
Шахсе, ки дар хоб хӯрдани ҳашишро бинад, ин метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки ба зудӣ ба ӯ хушхабаре мерасад, ки ба ӯ шодӣ ва шодӣ меорад.
Аз тарафи дигар, агар хоббин гирифтори мушкилоти саломатӣ бошад, дар хоб истеъмоли маводи мухаддир метавонад аз шифо ёфтан ва аз бемориҳое, ки ба ӯ таъсир расонидааст, раҳоӣ ёбад.
Агар шахс дар хобаш худашро бинад, ки миқдори зиёди ҳашиш менӯшад, ин метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки ӯ бо хабари нохуше дучор мешавад, ки метавонад ба саломатӣ ва ҳолати равонии ӯ таъсири манфӣ расонад.
Дар робита ба орзуи харидани маводи мухаддир, онро метавон ҳамчун рамзи амалӣ шудани хоҳишҳо ва орзуҳое, ки дастнорас менамуданд, шарҳ дод.
Агар марди муҷаррад бубинад, ки барои харидани маводи мухаддир ба ҷои номаълум меравад, ин метавонад нишон диҳад, ки санаи издивоҷаш наздик аст.
Аз тарафи дигар, агар духтари муҷаррад дида шавад, ки маводи мухаддир мехарад, ин метавонад аз он шаҳодат диҳад, ки вай давраи душвореро паси сар мекунад, ки барои бартараф кардани он сабру таҳаммулро талаб мекунад.
Агар хоббин бо мақсади паҳн кардани онҳо маводи мухаддир мехарад, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки хоббин дар паҳн кардани низоъ ва нооромиҳо дар байни одамон саҳм мегузорад.
Қочоқи маводи мухаддир дар хоб
Вақте ки шахс хоб дидааст, ки ӯ бо интиқоли маводи мухаддир машғул аст, ин тамоюли вайро ба берун рафтани меъёрҳои ҳуқуқӣ ва ахлоқӣ нишон медиҳад.
Дар хоб дидани пинҳон кардани маводи мухаддир дар дохили бадан рамзи кор дар ҳаёти ҳаррӯза ба чораҳои маккорона ва саркашӣ карданро дорад.
Аз тарафи дигар, агар дар хоб маводи мухаддир дар байни хӯрокҳо пинҳон шуда бошад, ин тамоюли ба даст овардани зиндагии ғайриқонуниро инъикос мекунад.
Дар хоб дар бораи қочоқи маводи мухаддир бо истифода аз мошин нишон медиҳад, ки суиистифода аз таъсир ба мақсадҳои шахсии ғайриқонунӣ.
Хобҳое, ки қочоқи маводи мухаддир дар фурудгоҳро дар бар мегиранд, аз қабули қарорҳое, ки метавонанд ба дигарон зарар расонанд, нишон медиҳанд, дар ҳоле ки орзуи интиқоли маводи мухаддир ба кишвари дигар изҳори иштирок ё оғози лоиҳаҳои бузург, вале бадахлоқона мебошад.
