Тафсири хоб дар бораи марг Рӯи марг яке аз рӯъёҳоест, ки инсонро ба воҳима ва тарс гирифтор мекунад ва шояд яке аз рӯъёҳоест, ки дар олами хоб бисёр роиҷ аст ва бозгӯи тарсу ҳарос ва гурехтани ӯ аз масъулият аст. ва ваҳму воҳима аз он ки ба ӯ осебе бирасад ё гирифтори муҷозоти тоқатфарсо шавад ва марг тобишҳои равонӣ ва фиқҳӣ дорад ва дар ин матлаб ба тафсилоти бештар ва тавзеҳи онҳо тавзеҳ медиҳем ва мавридҳоеро низ баён мекунем, ки аз як нафар ба фард фарқ мекунанд.
Тафсири хоб дар бораи марг
- Дар биниши марг хастагии шадид, тезу тунд шудани ташвишу андух, пай дар пайи бухронхо дар зиндагиаш ва гузаштани рузхои душвор, ки умедашро аз даст медихад, ифода мекунад. аз паи лаззат ва васвасаҳо.
- Ва ҳар кӣ бубинад, ки дар ҳоли мурдан аст, далели нобиноӣ дар марги дил аст ва агар бинад, ки касе дар ҳоли мурдан аст ва ӯро мешиносад, ба ранҷ ва ранҷу азоби сахт далолат мекунад ва агар ношинос бошад, он рӯъё аст. панди охират ва ҳушдор аз воқеияти дунёи фиребанда ва зуҳуроти зудгузари он.
- Аз нигоњи равоншиносї биниши марг рамзи фишорњои равонї ва тарсу њарос, ки дар дил љойгир аст, васвосї ва гуфтугўи худї ва дучори ѓаму андўњњои тулонї аст ва метавонад ихтилофи шадиде ба вуљуд ояд, ки рањої аз он душвор аст.
Таъбири хоб дар бораи марг аз Ибни Сирин
- Ибни Сирин дар тафсири рӯъёи марг дар идома мегӯяд, ки ҳар кас маргро бубинад, ба маънои марги виҷдон ва қалб, дурӣ аз ҳақ, пайравӣ аз ҳавову нафс ва муртакиби гуноҳу корҳои ношоиста ва ширкат дар мавриди маломат аст. амалхо ва зиёд шудани андух ва ташвишхо.
- Ва ҳар кӣ бубинад, ки дар ҳоли марг аст, умеду орзуҳояш нобуд мешавад ва ба васваса меафтад ва ҳаромро ҳалол медонад ва судмандро бо зиён омехта мекунад.
- Ва агар шоҳиди марги касе шавад, ки мешиносад, ин ба он далолат мекунад, ки ба васвасаҳо ва гумонҳо афтода ва муртакиби гуноҳу нофармонӣ мешавад ва метавонад аз ҳақ нодида бигирад ва дидораш пароканда ва ҷамъаш пароканда шавад ва агар бозгардад. ба ҳаёт, ин ба тавба, ҳидоят ва бозгашт ба ақлу адолат далолат мекунад.
Тафсири хоб дар бораи марг барои занони танҳо
- Марг барои духтари муҷаррад далели аз даст додани умед ба он чизест, ки дар пайи ҷустуҷӯ ва талош барои расидан ба он аст, пас ҳар кӣ бубинад, ки ӯ дар ҳоли марг аст, ба ноумедӣ, тангӣ ва ҳолати бад ва гузаштан аз буҳронҳои талх ва шароити сангине, ки паси сараш душвор аст, далолат мекунад. ба осонӣ.
- Ва ҳар кӣ бинад, ки касеро, ки мешиносед, мурдааст, шояд дар ранҷе ё тангдастӣ бихоҳад ва ёриву мадад мехоҳад ва марг дар ин ҷо низ гувоҳи содир кардани гуноҳ ва нофармонӣ, дур будан аз роҳи рост ва равиш ва шикастани ғариза ва гирифтани коре хатарнок аст. роҳ.
- Инчунин аз рамзҳои марг ин аст, ки он издивоҷ, оғози нав ва лоиҳаҳои банақшагирифташударо ифода мекунад, ки миқдори зиёди фоида ва фоидаро ба даст меоранд.
Тафсири хоб дар бораи марг барои зани шавҳардор
- Дидани марг барои зани шавҳардор ба тарк шудан, талоқ ва ё ҷудо шудан аз дӯстдоштаатон далолат мекунад ва аз рамзҳои марг далолат ба нармӣ ва дилбастагӣ, эҳсоси бегонагӣ ва хастагӣ ва бар души масъулияту вазифаҳои сангин, ва трастхои пурбор.
- Ва ҳар кӣ бубинад, ки ӯ дар ҳоли мурдан аст, шавҳараш метавонад нафъ диҳад, ризқу рӯзашро васеъ кунад ва зиндагии ӯро ба некӣ бахшад, ҳамон гуна, ки марги зан, агар ба ин кор мувофиқ бошад, ҳамчун ҳомиладорӣ ё таваллуд таъбир мешавад ва агар шоҳиди марги касе бошад, медонад. , метавонад барои рафтору кирдори ношоистааш аз ӯ чашм бипӯшад ё муносибаташро бо ӯ қатъ кунад.
- Ва агар шоҳиди он будӣ, ки ӯ мурд ва сипас зинда шуд, ин нишонаи эҳёи умеду умедҳои фурӯрафта, рафъи душвориҳо ва сахтиҳо ва раҳоӣ аз хатару бадии наздик аст. ва талаби омурзиш ва раҳмат.
Тафсири хоб дар бораи марг барои зани ҳомиладор
- Дидани марг нишонаи таваллуд ва аз нав оғоз кардан, паси сар кардани давраҳои душвор ва ворид шудан ба марҳалаҳои навест, ки дар он пешрафт ва муваффақ шудан ба ҳадафҳо ва хоҳишҳои худ хоҳад буд.
- Ва агар бинад, ки шавҳараш мурдааст, аз ҳузури ӯ дар паҳлӯяш пазмон шавад ё ёриву мадад биҷӯяд ва ба он даст наёбад ва агар бинад, ки касеро, ки медонист, мурдааст, ба раҳоӣ аз бадӣ ва макрест, ки барояш омода шудааст ё чудо шудан бо шахси ба дилаш азиз.
- Ва ҳар кӣ бубинад, ки мемирад ва боз зинда мешавад, ба наҷот аз хатару хастагӣ, шифо аз беморӣ, аз байн рафтани мушкилоти ҳомиладорӣ ва мушкилоти зоиш ва расидан ба бехатарӣ далолат мекунад ва рӯъё ба умри дароз таъбир мешавад. , хидоят ва даст кашидан аз одатхои бад.
Тафсири хоб дар бораи марг барои зани талоқшуда
- Рӯи марг ба ғамҳои зиёдатӣ, сахтӣ ва сахтиҳои зиндагӣ ишора мекунад, пас ҳар кӣ бубинад, ки ӯ дар ҳоли марг аст, далели он аст, ки ӯ аз чизе, ки мекӯшад ва талош мекунад, умедашро гум кардааст ва агар зинда шавад, ин аз эҳёи умед дар дилаш ва расидан ба ҳадафе, ки меҷӯяд, далолат мекунад.
- Ва ҳар кӣ бинад, ки ӯ дар ҳоли мурдан аст, пас метавонад дилаш ба сабаби фаровонии гуноҳу корҳо бимирад ва агар бинад, ки мемирад ва баъд зинда аст, ба тавба, ҳидоят, рӯйгардонӣ аз гуноҳ, аз нав оғоз кардан, пок шудан аз гуноҳ далолат мекунад. , начот аз мусибату ташвишхо ва начот аз хатархо.
- Ва агар дид, ки касеро, ки медонист, мурдааст, пас ӯ дар ҳолати ногуворе қарор дорад ва шояд монеае дар роҳи ӯ ояд ё аз нияти бади ӯ ба талошаш халал расонад ва агар касеро бинад, ки мешиносад, мурдааст ва ба ӯ мегӯяд, ки зинда аст, пас дар мартабаи шахидон ва дуст аст.
Тафсири хоб дар бораи марг барои мард
- Рӯби марг барои инсон ба гуноҳ, кори бад, халалдор шудани корҳо ва бори дунё бар сари ӯ далолат мекунад, ки метавонад обрӯ ва қудрати худро аз даст диҳад, молашро кам кунад, ризқу рӯзиашро танг кунад ё мавқеъашро дар миёни мардум аз даст диҳанд ва дар пайи пайкорҷӯйӣ қарор гиранд. кирдорҳои ботил, ки ӯро хароб ва корҳояшро душвор мегардонанд.
- Ва маргро ба марги дил аз гуноххои зиёд, бевичдон ва поквичдонй, дурй аз неку поквичдонй ва рох рафтан ба нафси нафс маънидод мекунанд, чунон ки марг низ ба таваллуди зан ва рахо ёфтан аз мусибат таъбир мешавад. марг низ рамзи сабукӣ ва оғози нав аст.
- Ва ҳар кӣ шоҳиди он шавад, ки мурд ва зинда шавад, ин ба таҷдиди имон дар қалб, тавба, бозгашт ба ақл ва тарки бадӣ ва нафрат аз аҳли ботил далолат мекунад.
Тафсири хоб дар бораи марг ва бар он гиря кунед
- Ан-Набулсї бар ин бовар аст, ки гиря тасаллї, осонї, рањої аз нигаронї ва андўњ, таѓйири вазъият, тавсеаи зиндагї ва нафаќаи некро тафсир мекунад, дар њоле ки Ибни Сирин мегўяд, гиря гувоњи ѓаму андўњ, мусибат ва мусибат ва гузар аст. дар шароити вазнин ва даврахои душвор.
- Гиря бар мурда аз рӯи зоҳир ва зуҳури гиря таъбир мешавад, пас ҳар кас бинад, ки бар марги зинда гиря мекунад ва доду фиғон набуд, аз нав шудани умедҳо, таскини андӯҳ ва ташвишҳост. , аз байн рафтани мусибатҳо ва барқароршавӣ аз бемориҳо.
- Аммо агар гиря ба нола кардан, дод задан ва даридани либос дошта бошад, ба андӯҳ, нигаронӣ, ранҷ, аҳволи бад, ранҷҳои дунявӣ ва низоъҳои зиёд далолат мекунад.
Тафсири хоб дар бораи марги падар
- Марги падар изҳори дилбастагӣ ба ӯ ва муҳаббати шадиде, ки бинанда ӯро фаро гирифтааст ва тарси ӯро аз он, ки ба ӯ ягон баде ё зиёне расад, баён мекунад.
- Ва ҳар кӣ дар зинда будани падараш мурданро бубинад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ аз бемории саломатӣ бигузарад, ки аз он шифо ёбад ва аз хатари наздик ва поёни ғаму андӯҳи тӯлонӣ ва раҳоӣ аз маҳдудият ва хаёл ва раҳоӣ ёбад. агар падар бимирад ва ба ӯ гӯяд, ки ӯ зинда аст, ин аз мартаба ва мартабаи баланди ӯ шаҳодат медиҳад.
- Аммо агар падар аллакай фавтида бошад ва ӯ боз мурд, пас ин баёнгари андӯҳ, ғаму андӯҳ ва мусибатест, ки ба сари хонаводаи хона мерасад ва марги яке аз наздикони марҳум наздик мешавад ва аз тарафи дигар, рӯъё метавонад ёди марги падар ва андӯҳи ӯ аз ҷудоӣ хоббинро таъбир кунад.
Тафсири хоб дар бораи марги шахси азиз
- Дидани марги шахси азиз ба тарс аз тарки ӯ, андӯҳи шадиде бар ранҷ ва талош барои сабук кардани дард ва маҳдуд кардани ғаму андӯҳи ӯ шаҳодат медиҳад.
- Ва ҳар кӣ касеро мебинад, ки дар дилаш мешиносад ва мешиносад, дар ҳоли мурдан аст, ин рӯъё ба андозаи муҳаббате, ки бинанда нисбат ба ӯ дорад ва манофеъ ва муштаракоти байни онҳо баён мекунад.
Шарҳи хоб дар бораи марг бо тир дар сари
- Дидан марг аз куштор тафовут дорад, пас ҳар кӣ бинад, ки ӯро тирборон кардаанд, ба сухани сахте, ки мешунавад, далолат мекунад, ки касе ӯро тӯҳмат кунад, таъриф кунад ва ё ба ӯ бадгӯӣ кунад, то бадном кардан ва озор доданаш бошад ва ба нақшае даст занад. макру найранг ва фитнахо барои у.
- Ва агар бинад, ки шахсеро, ки аз тир мемирад, ба ишқбозии лафзӣ, даст задан ба корҳои мазамматӣ, дурӣ кардан аз ақлу солиҳ, ҷоиз будани ҳаром, рафтан ба роҳи фосид бо оқибатҳои хатарнок ва куштори қасдан, ки оқибати бад дорад, далолат мекунад. .
Тафсири хоб дар бораи касе, ки маро аз марг наҷот медиҳад
- Марг васвасаҳо, гуноҳҳо ва корҳоро таъбир мекунад ва ҳар кас бинад, ки касе ӯро аз марг наҷот медиҳад, ба роҳи рост ҳидоят мекунад ва аз дасти ӯ мегирад ва ба некӣ амр мекунад ва аз мункар наҳй мекунад.
- Ва дидани шахсе, ки туро наҷот медиҳад, далолат мекунад, ки ба нафъи ту битарсад ва барои ишқ ва дилбастагии ту ба ту насиҳат мекунад ва наҷот аз марг ба маънои раҳоӣ аз хатар, раҳоӣ аз бало ва раҳоӣ аз васвасаҳо ва парҳез аз гумонҳост.
- Ва агар бубинӣ, ки инсонро аз марг наҷот дода истодаӣ, ин ба он далолат мекунад, ки мардумро ба некӣ даъват кардан, оқибати корҳоро равшанӣ бахшӣ, пуштибонӣ ва муттаҳид кардани дилҳо, пуштибонӣ аз ҳамдигар дар бӯҳрон ва парҳез аз гуноҳу душманӣ.
Таъбири хоб дар бораи касе, ки бо марг мубориза мебарад, чӣ гуна аст?
Ҳар кас бинад, ки бо марг ҷанҷол мекунад, далелҳоро инкор мекунад, бидъатҳо паҳн мекунад ва ҳаромро бо ҷоиз омехта мекунад ва агар хоббин бинад, ки касеро, ки мешиносад, бо дунё ҷанҷол мекунад, дар дилаш охиратро мекушад ва онро баланд мебардорад. аҳамияти дунё аз ҳисоби он.Баҳси марг бо марг далели дилбастагӣ ба дунё, фаромӯш кардани охират, саҳлангорӣ дар иҷрои фарзҳо ва ъибодат ва беэътиноӣ кардан аз ҳаққи Худо бар ӯ, дурӣ ҷустан аз ҳақ ва ҳидоят ва анҷом додани гуноҳ то дил аз зиёд шудани онхо мемирад
Тафсири хоб дар бораи марг дар рӯзи тӯй чист?
Дидани марг дар рӯзи тӯй яке аз рӯъёҳое маҳсуб мешавад, ки зеҳни зери шуур ба далели дучори зуд-зуд ба фишорҳои равонӣ ва асабӣ, оромии тарс дар дохили нафс ва рӯъёе, ки дар мавридҳо ё рӯйдодҳои муҳим ба сари фард меояд. Ҳар кас бинад, ки дар рӯзи тӯяш мемирад, кораш душвор гардад ва ё ба кораш монеъ шавад ва ё ба коре даст занад ва боз баргардад. тиҷорат, тағирёбии вазъият ва пайдоиши зарар
Таъбири хоби марг ба ҳамсоя чӣ гуна аст?
Маргро барои зинда дидан бештар аз як маънидод мешавад.Хар ки бинад,ки зиндаеро мемирад пас ба гунох мемирад ё дилаш аз кирдору гуфтори бадаш мемирад.Марг барои зинда далели бади, бидъат, пайравӣ аз васвасаҳо ва лаззат бурдан аз дунё ва дилбастагии он.Ҳар кас бинад, ки инсон мурдааст ва боз зинда мешавад, ба тавба, тақво ва парҳезгорӣ далолат мекунад.Худовандо аз гуноҳу нобоварӣ дурӣ ҷуст, аз монеаҳо ва душвориҳо, ҷиҳод бо нафс аз он ҳавасҳои нопок, тарки майл ва дурӣ аз васвасаҳои дунявӣ.
