Ибни Сирин дар хоб дидани моҳӣ дар хобро чӣ таъбир мекунад?

Дидани моҳии гриллӣ яке аз рӯъёҳои маъмултаринест, ки ба назари бисёриҳо дучор мешавад ва дар ҷустуҷӯи нишонаҳое, ки ба он ишора мекунанд, зиёд аст, аммо тафсири ин рӯъё вобаста ба навъи моҳии мавҷуд фарқ мекунад ва он ҳам фарқ мекунад. ба қавли шахсе, ки он рӯъёро байни зану мард мебинад, Муҷаррад ва оиладор.

Дар хоб дидани моҳии грилл

• Дидани моҳӣ аз рӯъёҳоест, ки ба рӯзгор, баракат ва фоида ва шеваҳои роҳ рафтани инсон барои ба даст овардани чизе, ки мехоҳад, далолат мекунад.
• Ва агар шумо дар хоб бисёр моҳӣ дидед ва шумо намедонед, ки шумораи онҳо чанд аст, пас ин рамзи пуле, ки шумо ба зудӣ мегиред.
• Аммо агар шумо рақамро медонед, пас ин нишон медиҳад, ки зан ва зан ё издивоҷ дар ояндаи наздик.
• Агар шахс моҳии пухташударо бинад, ин нишон медиҳад, ки ӯ ҳамеша кӯшиш мекунад, ки барои гирифтани миқдори зиёди илмҳои гуногун сафар кунад.
• Агар шахсе бубинад, ки моҳии пухтаи зиёде бар сари ӯ меафтад, ин далели он аст, ки ин шахс бо як хоҳиш ба Худо дуо мекунад ва Худованд ба зудӣ иҷобаташ мекунад.
• Вақте ки дар хоб мебинед, ки моҳии пухта мехӯред, ин шаҳодати он аст, ки шумо аз ҷониби Худо бароятон бисёр кабуд, баракат ва некиҳо хоҳед гирифт.
• Касе, ки дар хоб моҳии пухта бинад, ин шаҳодати он аст, ки Худованд ризқи ӯро ба некӣ фаровон мекунад ва аз Худованд хайру баракат дарёфт мекунад ва ба ӯ ва атрофиёнаш одат мекунад.
• Ва агар моҳӣ хурд буд, пас ин далели баҳсҳои хушку бефоида ё гуфтугӯе аст, ки фоида надорад ва вақтро медуздад.
• Аммо агар моҳӣ калон бошад, ин нишон медиҳад, ки мушкилот ва набардҳое, ки шумо дар ҳаёти худ мубориза мебаред ва масъулиятҳои зиёдеро, ки шумо бояд бидуни таъхир иҷро кунед.
• Мегӯянд, ки моҳии гӯштӣ аз моҳии тару тоза беҳтар аст, зеро он аз фаровонии пул ва ғанимати калон ва тағирёбии вазъ ба сӯйи беҳтар далолат мекунад.
• Ва ҳар кӣ бубинад, ки моҳӣ мехӯрад ва шӯр аст, ин ба ғаму андӯҳ ва ташвишҳое, ки шахсро ранҷ мебарад, далолат мекунад.
• Аммо агар моҳии шӯр пухта шуда бошад, пас ин аз бегонагӣ ё сафар ба хотири гирифтани маълумот ва баҳрабардорӣ аз таҷрибаи дигарон шаҳодат медиҳад.

Тафсири моҳии гриллӣ

• Агар шумо моҳии гӯшзадшударо бинед ё моҳии гриллӣ гиред, пас ин аз ғанимати бузург, беҳбуди вазъ ба самти беҳтар ва аз бисёр масъалаҳое, ки шуморо ба ташвиш меоранд, нишон медиҳад.
• Ва агар шумо эҳтиёҷ дошта бошед ва моҳии гӯшзадшударо бинед, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо ниёзҳои худро рафъ хоҳед кард ва бӯҳронҳои шумо тадриҷан хотима меёбанд.
• Ин рӯъё инчунин посух ба дуоҳои шумо дар бораи бисёр масъалаҳое мебошад, ки дар рӯзҳои пеш барои шумо ҳал кардан душвор буд.
• Барои шахсе, ки дар хоб моҳӣ пухта бинад, ба ду чиз далолат мекунад.Агар шумори моҳии дар хоб дидааш аз як то чор моҳӣ бошад, ба шумораи занҳои ин шахс далолат мекунад.
• Дар мавриди таъбири хоб дидани миқдори зиёди моҳии гӯшзад дар хоб, аз он шаҳодат медиҳад, ки ин шахс ба неъмат ва ризқу рӯзии зиёде даст ёфта, дар сатҳи моддӣ ва иҷтимоӣ, ки дар он зиндагӣ мекунад, комилан тағйир меёбад.
• Барои шахсе, ки дар хоб мебинад, ки осмон барояш моҳии гӯштӣ фуруд овардааст, аммо танҳо ба он нигоҳ мекунад, ин нишон медиҳад, ки ин шахс ба зудӣ мушкили саломатӣ хоҳад дошт.
• Ва умуман моҳии гӯшзад, то он даме, ки гӯшти он беш аз як чангак аст, шоистаи ситоиш аст.
• Агар моҳии пухташуда аз гӯшт хор бештар бошад, ин ба ихтилофҳо ва хусуматҳое, ки дар байни хоббин ва аҳли байташ пайдо мешаванд, далолат мекунад.

Ибни Сирин таъбири хоб дар бораи моҳии пухта

• Ибни Сиринро дар хоб дидани моҳии гӯшзад ба ду нишона дорад, якум: моҳӣ рамзи рӯзгор, баракат ва пул аст ва дуюм: моҳӣ ғамгинӣ ва мушкили душворе бошад, ки бинанда дар зиндагиаш дучор мешавад.
• Ин ду нишона аз ҷузъиёте, ки шахс дар хобаш мебинад, вобаста аст.Моҳӣ метавонад хом бошад, хор дошта бошад ё таъми бад дошта бошад.
• Ва таъбири хоби моҳӣ пухта ба назари Ибни Сирин ба некӣ, баракат, фаровонии рӯзгор ва беҳбуди вазъи кунунӣ далолат мекунад.
• Агар шахсе бубинад, ки дар хобаш моҳӣ мехӯрад, пас ин шаҳодати он аст, ки барои амалҳои ҷиддию солиҳонаи ӯ натиҷаҳои зиёде ба даст овардааст.
• Ва ҳар кӣ моҳии ширинро бубинад ва аз хӯрдани он лаззат барад, ба роҳат, оромӣ, лаззат бурдан аз лаззатҳои зиндагӣ ва озодӣ аз мушкилот далолат мекунад.
• Аммо агар моҳие, ки ӯ мехӯрад, мурда бошад, ин нишон медиҳад, ки беморӣ ё нокомии шадид, нотавонӣ ба ҳадафҳо ва ноумедӣ.
• Ва агар бубинӣ, ки аз оби тоза моҳӣ мегирӣ, пас ин рамзи некӣ, пули ҳалол ва фоидае аст, ки ба ӯ ва атрофиёнаш мерасад.
• Ва агар об шӯр бошад, пас ин аз мушкилот ва мушкилоте, ки хоббин дар ҳаёташ дучор мешавад, шаҳодат медиҳад ва ӯ бо роҳҳои гуногун мекӯшад, ки аз онҳо халос шавад.
• Аммо агар шумо аз оби лоғар моҳӣ сайд кунед, ин ба ташвишу андӯҳ ва фаровонии хабари бад, ки мешунавед, далолат мекунад.
• Аммо агар моњии бирёншударо бинед ё барои хўрдан моњии бирён тайёр мекунед, ин маънои сарф ва исрофкорї дар чизњои бефоидаро ифода мекунад.
• Ва ҳар касе, ки дар хоб фурӯшандаи моҳӣ бубинад, ин ба дастос, низоъ ва ихтилофоте, ки ба душманӣ мубаддал мешавад, шаҳодат медиҳад, хусусан агар фурӯшанда моҳии бирён мефурӯшад.
• Ва ба эътиқоди Ибни Сирин, моҳии кунҷӣ, ба хусус шӯр, рамзи сафарҳои зуд-зуд ва ба ин сафар дӯстон гирифтан аст, шахс аз дониши онҳо баҳра мебарад ва дар навбати аввал аз он баҳра мебарад.
• Ва моҳӣ дар маҷмӯъ шоистаи ситоиш ва некӯ аст ва нафъи он бештар аз шарри он аст.

Моҳии пухта дар хоби имом Содиқ

• Тафсири Имом Содиқ дар маҷмуъ дар бораи моҳӣ гувоҳи он аст, ки шахсе, ки бинад, дар рӯзҳои наздикаш ризқу рӯзии фаровон ва хайру савоб мешавад.
• Ва Имом Ҷаъфари Содиқ мефармояд, ки дидани моҳӣ аз рӯъёҳоест, ки ба пул ва ғанимат далолат мекунад, зеро Худованди мутаъол мефармояд: «Ва Ӯст, ки баҳрро ром кард, то гӯшти нарм аз он бихӯред».
• Ва моҳӣ метавонад нишонаи мушкилоте бошад, ки шахсе, ки ӯро сарварӣ мекунад, хоҳ дар кор ё зиндагӣ ва хоҳ ҳоким ба сари инсон меояд.
• Ва касе, ки дар хобаш моҳии гӯшзадро бубинад, далели он аст, ки ин шахс кайҳо орзуи амале доштааст ва то ҳол мунтазири амалӣ шудани он аст ва бо тамошои он рӯъё ба маънои он аст, ки Худованд ба зудӣ ин орзуро дар ҳаққи ӯ амалӣ хоҳад кард. .
• Орзуи моҳии пухтаро низ барои духтари бешавҳар таъбир кардааст, ки ба зудӣ аз ҷониби Худованд бо шавҳари солеҳ, ботамкин ва хушмуомила баракат дода мешавад ва аз ӯ розӣ мешавад ва аз таҷрибаи хушбахтӣ мегузарад. ва қаноатмандӣ.
• Имом Содиқ (р)-ро дар хоб хӯрдани моҳӣ дар хоб, чӣ дар рӯъё ва хоҳ дар воқеият, шоистаи таҳсин аст.
• Ва хӯрдани моҳии гӯшзад метавонад аз ҷазо ё гуноҳе бошад, ки хоббин дар зиндагиаш ба ҷавобгарӣ кашида мешавад, хусусан агар он фасод бошад.
• Дар мавриди хӯрдани моҳӣ бо тамаъ ва ё хӯрдани моҳии зиёд, ин ба хоҳиши таҳмил кардани ақидаи худ ва зери назорат гирифтани дигарон далолат мекунад.
• Ва агар касе дар баҳр моҳии мурдаро бубинад, ин ба корҳои беэътибор ва нокомии бисёр корҳое, ки хоббин ният дошт, шаҳодат медиҳад.
• Аммо агар шахс дар бистари худ моҳӣ бинад, пас ин рамзи изтироб, ташвиш ва бадбахтӣ аст.
• Агар ӯ дар баҳр кор мекард, пас рӯъё метавонад аломати марги ғарқ шудан ё ғарқ шудан бо зинда мондан бошад.
• Ва моҳии гӯштӣ дар маҷмӯъ рамзи беш аз як нишона аст, аз ҷумла: пул ва фаровонӣ дар рӯзгор, пардохти қарз ва қонеъ кардани ниёзҳо, хайру баракат, дониш ва фоида.

Тафсири хоб дар бораи хӯрдани моҳӣ grilled

• Тафсири хӯрдани моҳӣ дар хоб рамзи саломатӣ, фоида, некӯии фаровон ва баҳрабардорӣ аз қобилиятҳои зиёдест, ки инсонро осонтар ва соддатар зиндагӣ мекунанд.
• Ва дар бораи тафсири хӯрдани моҳии грилл, агар нарм бошад, пас ин далели фоида аст, махсусан барои онҳое, ки тиҷорати тиҷоратӣ доштанд ва ё таваҷҷӯҳ ба паҳлӯи амалӣ ва касбӣ доштанд.
• Аммо агар шумо моҳии гриллӣ мехӯред ва онро ҳазм карда наметавонед, пас ин рӯъё хуб нест.
• Ва дар бораи орзуи хӯрдани моҳии гриллӣ, агар он шӯр бошад, ин рӯъё аз гузаштани як давраи душвор бо мушкилот ва ташвишҳои зиёд ифода мекунад.
• Ҳамон рӯъёи қаблӣ инчунин сабукиро баён мекунад, ки пас аз андӯҳ, шодӣ пас аз ғаму андӯҳ ва сафар ва расидан ба ҳадаф пас аз навмедӣ.
• Ва агар шумо моҳиро зинда дидед ва шумо онро мехӯрдед, пас ин аз мавқеи баланд, пешрафт дар зинапояи мансаб ва ишғоли мансаби баланд шаҳодат медиҳад.
• Ва ҳар кӣ дар кораш дар тангдастӣ қарор дошт ва бидид, ки моҳии пухта мехӯрад, ин баёнгари раҳоӣ аз ранҷ ва ранҷ ва тағйири ҳол ва пардохти қарзаш аст.
• Хӯрдани моҳии нарм ба осонии пас аз сахтӣ, ризқе аз фаровонӣ ва ба ҳосили даравидани фард пас аз сахтӣ ва заҳмат далолат мекунад.
• Ва агар моҳӣ хушк бошад ё хоидан душвор бошад, пас ин рӯъё аз мушкилот ва мушкилоте, ки шахс дар масъалаҳои шахсии худ дучор мешавад, нишон медиҳад.
• Ва агар моњие, ки мехуред, талх ё бад таъза дошта бошад, ин ба ноњаќ хўрдани њаќќи дигарон, сангдилии дил ва расонидани зарар ба дигарон аст.
• Ва хӯрдани моҳии хурд ба беҳуда, гуфтори бефоида ва ё бисёр гуфтаҳои бефоида далолат мекунад.

Моҳӣ Grilled дар хоб барои занони танҳо

Тафсири хоб дар бораи моҳӣ grilled барои занони танҳо

• Дар хоби духтар ба таври умум моҳӣ дидан яке аз рӯъёҳост, ки ба муболиға дар гуфтор ва тамоюли гуфтугӯ бештар аз амалу кирдор далолат мекунад.
• Агар дар хобаш моҳӣ бинад, ин ба он далолат мекунад, ки ба корҳое, ки аз он чизе намедонад, ғарқ шавад ва исрор кунад, ки ба роҳҳое, ки ба ӯ мувофиқ нест, роҳ равад.
• Дар бораи дидани моҳӣ дар хоб барои занони муҷаррад, ин рӯъё ба оянда нигоҳ кардан, интизории беҳтаринҳо ва хоҳиши расидан ба ҳадафҳои зиёдеро ифода мекунад.
• Тафсири хоби моҳии пухта барои зани муҷаррад ва дидани моҳӣ дар пешаш, зеро далели он аст, ки ӯ ризқу рӯзии болиғро ба даст меорад ва ин ризқу рӯзӣ шояд шавҳари хубе бошад, ки аз ӯ сер шавад..
  
• Дидани моҳии пухта барои зани муҷаррад низ аз он шаҳодат медиҳад, ки даврае бо шодӣ, хушҳолӣ, қаноатмандӣ ва некиҳои зиёд фаро мерасад ва дар иҳотаи хушхабарҳои зиёде хоҳад буд.
• Моҳии гӯшзад дар хобаш ҳамчунин ба сабру нерӯе, ки аз интизории тӯлонӣ тамом шудааст ва тамоюли пайдо кардани роҳе барои расидан ба он чизе, ки интизораш аст ва ба даст намеояд, ишора мекунад.
• Ва агар духтар бубинад, ки вай моҳӣ сайд мекунад, пас ин маънои тафсири нодурусти бисёр масъалаҳо ё нофаҳмиҳоро дорад, ки метавонад ба натиҷаҳои зиёди манфӣ оварда расонад.
• Ва агар бубинад, ки моҳӣ ба як наҳанги бузурге мубаддал мешавад, ки бо даҳони кушода ба ӯ наздик мешавад, ин маънои онро дорад, ки духтар таҳти таъқиби озодии ӯ қарор дорад, зеро вай эҳсос мекунад, ки ӯ маҳдуд аст ва коре карда наметавонад. мехохад ва дуст медорад.

Тафсири хоб дар бораи хӯрдани моҳӣ grilled барои занони танҳо

• Агар духтар бинад, ки моҳӣ мехӯрад, гулӯяш мебандад, пас ин аз издивоҷи ӯ дар ояндаи наздик шаҳодат медиҳад ва ин издивоҷ метавонад боиси мушкилоти зиёд ё издивоҷ шавад, бо вуҷуди фаҳмидани он ки духтар дар ояндааш хушбахт нест хаёт.
• Хоб дидам, ки моњии пухта мехўрам.Ин рўъё баёнгари некї, лаззат бурдан аз саломатї, расидан ба маќсадњои зиёд ва ноил шудан ба он чизест, ки пас аз чандин сол хастагї ва бадбахтї.
• Ва агар моҳӣ моҳии ороишӣ бошад, пас ин аз нигоҳубини худ, таваҷҷӯҳ ба ҳар як ҷузъиёт ва харидани ороишҳо ва лавозимот шаҳодат медиҳад.
• Дар мавриди тафсири хӯрдани моҳии пухта барои зани муҷаррад, он рамзи орзуи ҳамешагӣ ва даъвати он аст, ки дар ҳар намоз ба Худо мехонад.
• Агар вай бубинад, ки дар шиками моҳӣ марворид мавҷуд аст, пас ин нишон медиҳад, ки издивоҷ дар ояндаи наздик ва тағироти комил дар ҳолати ӯ.
• Ва агар бубинад, ки моҳии бирён мехӯрад, ин рӯъё ҳушдор медиҳад, ки ба қадри неъмате, ки дар даст аст, бихарад ва ҷуз он чизе, ки барои ӯ нафъ дорад, сарф накунад, зеро исроф метавонад душмани рақами як дар ӯ бошад. хаёт.

моҳӣ Grilled дар хоб барои зани шавҳардор

• Дидани моҳӣ дар хоби зани шавҳардор банд будан ба ғайбат, таваҷҷуҳ ба корҳои дунявӣ ва ҷузъиёти хурдро ифода мекунад, ки ба бинанда таъсири манфӣ мерасонад.
• Дар мавриди таъбири хоби моҳии гӯшзад барои зани шавҳардор, ин рӯъё барои ӯ хабари хуш маҳсуб мешавад, ки пас аз давраҳои душворе, ки бо ҳар гуна бадбахтиву хастагӣ рӯбарӯ шуда буд, аҳволаш беҳтар мешавад.
• Агар моњии пухта бинад, ин гувоњи он аст, ки Худованд ба вай саодат ва хайри зиёд ва дар рўзгори ў тавсеъаи бузурге ато мекунад.
• Хоб дар бораи моҳии гӯштӣ барои зани шавҳардор дар хобаш, аммо вай инро ба воситаи шавҳараш мегирад, зеро ин нишонаи он аст, ки Худо ӯро ба фарзанде баракат диҳад, ки дилҳои онҳоро аз шодии бузург пур кунад.
• Дар бораи моҳии ороишӣ бошад, ин дар хобаш аз муносибатҳои бомуваффақияти маҳрамона, зиндагии устувори оилавӣ, муҳаббати шавҳар ва ғамхорӣ дар хонааш шаҳодат медиҳад.
• Ва агар моҳӣ мепухт, ин ба ризқу рӯзӣ, боз кардани дарҳои некӣ ба рӯи ӯ ва дарёфти лаҳзаҳои фаровон дар рӯзҳои наздик далолат мекунад.
• Ва агар зани шавҳардор моҳии зиндаеро дар хушкӣ бубинад, ки ба чапу рост гардиш мекунад, ин ҳушдорест, ки аз рафторҳои нодурусте, ки мекунад, худдорӣ кунад ва ба Худо наздик шавад ва аз роҳҳои мазаммате, ки ба ӯ таъсир кардааст, тарк кунад. дин.
• Ва агар моҳӣ дид ва ҳаво гарм буд, ин ба ранҷ, хастагӣ ва ранҷ далолат мекунад.
• Аммо агар ҳаво сард бошад, ин ба хушбахтӣ, сабукӣ ва анҷоми бӯҳронҳо далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи хӯрдани моҳӣ grilled барои зани шавҳардор

• Агар зани шавҳардор бубинад, ки моҳии пухта мехӯрад, ин ба мавҷудияти далелҳое, ки ба назари мардум пайдо мешаванд, ё посухи як дасиса ва тавтиъа ва ё пайдо шудани далелҳои бегуноҳии зан аз иттиҳомоти сохта алайҳи ӯ шаҳодат медиҳад.
• Ва ҳамин рӯъё шояд ишора ба сафар бошад, то дар умури диниву дунявии ӯ баҳра бигирад ва мусофири инҷо шавҳараш бошад.
• Ва агар моҳие, ки шумо мехӯред, устухонҳои бештар аз гӯшти он дошта бошад, пас ин рамзи вазъияти бад, гардиши вазъият ва эҳсоси бепарвоӣ ва заъф аст.
• Рӯби хӯрдани моҳии гӯштӣ низ ба қонеъ кардани ниёзҳо, аз байн бурдани мушкилот ва ғамҳо, паси сар кардани ҳама гуна мушкилот ва зиндагӣ дар саодат ва хушбахтӣ бо шавҳар далолат мекунад.

моҳӣ Grilled дар хоб барои як зани ҳомиладор

• Дидани моҳӣ дар хоби зани ҳомила аз он чизест, ки дар бораи ҳомиладории ӯ гуфта мешавад ва шояд худи ӯ дар ин сӯҳбатҳо ширкат кунад.
• Ва агар зани ҳомила бубинад, ки ин моҳӣ аст, пас ин нишон медиҳад, ки вай духтар таваллуд мекунад.
• Тафсири моҳии пухта барои зани ҳомила рамзи наздик шудани санаи таваллуд ва зарурати омодагии хуб ва эҳтиёт дар ҳар як қадам аст.
• Агар зани њомиладор дар хобаш моњии пухта бинад, ин гувоњи он аст, ки Худованд ба ў фарзанди нарина насиб гардонад.
• Барои зани ҳомила, ки моҳии пухтаро дар хоб мебинад, ба он далолат мекунад, ки Худованд ба ӯ хайру баракати зиёде медиҳад ва ризқи ӯ аз замони ҳозира беҳтару васеътар мешавад.
• Ва дар сурате, ки пас аз истиҳора моҳиро дидӣ, ин рӯъё шоистаи ситоиш аст ва дар рӯзҳои наздик ба некӣ ва осонӣ башорат медиҳад.
• Дидани моҳии пухта низ ба баракат, ризқу рӯзӣ, хушхабар, осон кардани зоиш ва зиндагӣ дар саодат ва ҳамфикрӣ далолат мекунад.

Моҳӣ grilled дар хоб барои як мард

• Моҳӣ дар хоби мард зиндагӣеро ифода мекунад, ки барои расидан ба ҳадафи дилхоҳаш аз мушкилот холӣ нест.
• Агар мард моҳӣ дид, ин аз як сӯ далели хастагӣ ва машаққат ва аз тарафи дигар муваффақият ва ободӣ буд.
• Дар бораи моҳии гриллӣ дар хоб барои мард, ин рамзи фаровонии пул, ворид шудан ба лоиҳаҳое, ки ба ӯ пул меорад ва пас аз як давраи банақшагирӣ ва тафаккур ба муваффақиятҳои судманд ноил шуданро ифода мекунад.
• Агар шахсе бубинад, ки дар хобаш моҳии пухта мехӯрад, ин далели он аст, ки Худованд дар чаҳорчӯби сабру таваккал ба ӯ ризқи фаровон ва фаровон медиҳад.
• Дар хоб дидани моҳии гӯшзад низ ба баъзе хислатҳое, ки хоси ӯ аст, аз қабили ақлӣ, амалӣ, пеш гирифтани роҳи далелу мантиқ дар зиндагӣ ва парҳез аз ҳар гуна баҳсҳои хуб нест.
• Ва агар мард бубинад, ки моҳӣ аз ҷинси ӯ берун меояд, ин далели он аст, ки занаш барояш духтаре зоид.
• Аммо агар моҳӣ аз даҳони ӯ берун барояд, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ рост мегӯяд ва сухани ҳикмате, ки ҳеҷ ду дар бораи он ихтилоф надоранд.
• Ба далели ҷавоне, ки ҳанӯз издивоҷ накардааст ва дар хобаш моҳии кунҷӣ дидааст, вале бо теъдоди андаке аз як то ду моҳӣ, далели он аст, ки замони издивоҷаш фаро расидааст ва Худованд ба ў њамсари хубу некў, хулќу хулќу зеборо насиб гардонад, ки аз ў розї шавад ва аз ў рози бошад.
• Пас, ин рӯъё нишонаи он аст, ки дар давраи оянда ӯ бо қабули қарори издивоҷ, ки Худои Мутаъол ба ӯ мавъиза кардааст, хушбахтӣ ва шодии зиёде хоҳад ёфт.
• Дар баъзе мавридҳо ин дидгоҳ далели он аст, ки қарзи ин шахс пурра сарф мешавад, нигаронии ӯ аз байн меравад ва рӯзгораш тадриҷан беҳтар мешавад.

Як сайти мисрӣ, бузургтарин сайти тахассусии таъбири хобҳо дар ҷаҳони араб, танҳо як сайти мисрӣ барои таъбири хобҳо дар Google нависед ва таъбирҳои дурустро гиред.

3 тафсири муҳимтарини дидани моҳӣ дар хоб

Харидани моҳии гриллӣ дар хоб

• Ал-Набулсӣ бар ин назар аст, ки дидани моҳӣ дар хоб ба чанд нишона, аз ҷумла издивоҷ дар рӯзҳои наздик ва ё фикр кардан дар бораи таҷрибаҳои нав шаҳодат медиҳад.
• Мегӯянд, ки харидани моҳӣ низ нишонаи ворид шудан ба ҷаҳони тиҷорат аст, аммо ин як савдои дақиқи номуайян аст ва бинанда бояд тамоми паҳлӯҳои онро таҳқиқ кунад, то баъдан ба мушкил дучор нашавад.
• Ва агар моҳӣ, ки бинанда харида буд, зинда бошад, ин ба ризқи ҷоиз, баракат дар пул ва барори кор даркор аст.
• Ва агар шахс бубинад, ки моҳии пухта мехарад, бояд эҳтиёткор бошад ва ба дигарон эътимоди зиёд надошта бошад.
• Ин рӯъё инчунин ба осонии пас аз сахтӣ ва дарёфти хабаре, ки ба бинанда таъсири мусбӣ хоҳад дошт, далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи хӯрдани моҳӣ grilled бо мурдагон

• Агар бинанда бинад, ки ҳамроҳи мурда моҳии пухта мехӯрад, ин баёнгари ризқу рӯзӣ ва пуле аст, ки бинанда ба даст меорад.
• Рӯй инчунин муносибати наздикеро нишон медиҳад, ки бинанда бо мурдагон дошт.
• Ва мурдаро дар хоб хӯрдан ба ободии рӯзгор ва лаззати охират ва роҳат дар он далолат мекунад.
• Вақте мебинед, ки дар хоб як миқдор моҳии гӯштшуда дар паҳлӯи шахси мурда мавҷуд аст, ин нишонаи он аст, ки ин шахси бинанда ба зудӣ соҳиби пули зиёд ва ризқу рӯзии фаровон мешавад.
• Яке аз таъбирҳои Ал-Набулсӣ дар бораи моҳӣ дар хоб ин аст, ки агар шахс онро мурда бинад, ин ба он далолат мекунад, ки ин шахс ба зудӣ бо хабари на он қадар хуб рӯбарӯ хоҳад шуд.
• Моҳии мурда дар хоб ба иҷро накардани кор, таъхир дар манфиатҳои зиёд, нобудшавии баракатҳо ва ноустувории вазъият барои бадтар ишора мекунад.
• Ва агар бинед, ки марҳум ба шумо гӯшти моҳӣ медиҳад, пас ин нишонаи беҳбуди вазъи шумо, анҷоми бӯҳронҳои зиёд ва раҳоӣ аз сабабҳои бадбахтиву бадбахтист.
• Њамон диди пештара шояд нишонаи зарурати сабр бошад, на саросема, зеро хайре, ки бинандаро интизор аст, бисёр аст, вале шитобкорї ва бепарвої дар як мижа задан њама чизро аз даст медињад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби вожаҳои баргузида дар таъбири хоб, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000. 2- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ ан-Набулсӣ, Тадқиқот аз ҷониби Базил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафа, Абу-Даби 2008. 3- Китоби хушбӯй ба одамон Дар баёни хоб, Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ.