Ибни Сиринро хоб дидани мӯи дарози мард чӣ таъбир аст?

Орзуи мӯи сари дароз яке аз хобҳое аст, ки бисёриҳо мебинанд ва онҳо ба донистани нишонаҳо ва рамзҳои мӯйи дарози мардону занон дар хобашон таваҷҷуҳ доранд ва ин аз вазъи иҷтимоии бинанда маълум аст.

Тафсири хоб дар бораи мӯи дароз барои мард

• Мард дар хобаш мӯйҳои дарозро бинад, ин рӯъё ба омадани ризқу баракат дар пул ва дарозумрӣ далолат мекунад, инчунин ба хушбахтии ӯ дар зиндагӣ ва афзоиши фоидааш дар кораш далолат мекунад.
• Аммо хоби мӯйи калон дар хобаш ба обрӯю эътибори ин шахс далолат мекунад ва ба солеҳ будани ӯ ва агар сарватманд бошад, ба ризқу рӯзӣ ва пулаш далолат мекунад. он гуноҳҳо ва гуноҳҳои зиёдеро дар ҳаёти ӯ нишон медиҳад.
• Агар мӯяшро дароз бубинад, ин рӯъё ба эҳтиром, диндор будан ва ба зудӣ дар зиндагиаш некиҳои зиёде омадани ӯ далолат мекунад.

Мӯйи дарози мард дар хоб Ибни Сирин

• Назари Ибни Сирин дар тафсири мӯи дарози марде дар хоб ба ақидаи Ибни Шоҳин монанд буд, ки дар он ҷо гуфтааст, ки агар сиёҳ ва ғафс Биниш мегузарад Хоббин дар зиндагиаш мушкилиҳои зиёд дорадШояд шароити иќтисодиаш коњиш ёбад ва пас аз он ки дар зиндагї пинњонї ва хушњол буд, ба зудї ќарзњо ва фаќирњояшро фаро мегирад.
• Мушкилоте, ки Ибни Сирин ҳамчун нишонаи асосии ин дидгоҳ зикр кардааст, метавонад бошад Мушкилоти касбӣ, оилавӣ ё равонӣ ва саломатӣ Мувофиқи вазъи ҳар як инсон дар ҳаёти худ ва вазъият ва афзалиятҳои ӯ чӣ гуна аст.
• Агар одам инро медид Як тори мӯй дар пушти сараш дарозтар шудаастИн нишонаи он аст, ки ташвишҳои ӯ аз ӯ бармеояд Зани кудак ӯ ба зудӣ.
• Ҳолатҳои нодире ҳастанд, ки Ибни Сирин дарозии мӯйи мардро дар хоб бо ишораҳои умедбахш таъбир кардааст, ки инҳоянд:

О не: Агар зандор инро медид Тарафи рости сараш туми дароз дорад Барои боқимондаи мӯяш ин нишонаест, ки Худо Ӯ ба ӯ фарзандони мард медиҳад.

Дуюм: Дар мавриди он ки Ранги дароз дар тарафи чап астИн нишонаи он аст, ки фарзандонаш аз он хоҳанд буд зан.

Мӯйи дароз дар хоб барои мард ба имом Содиқ

• О не: Бисёре аз мардон Худо неъмате надодааст, ки дар ҳушёр буданашон фарзанддор шаванд ва агар марди зоидан дар хобаш бубинад, ки мӯяш дароз ва зебост, пас ин саҳнаро метавон чунин маънидод кард: Худованд ба зудӣ ба ӯ насли солим ато мекунад.
• Дуюм: Яке аз бузургтарин хислатҳои шахсӣ, ки шахс дорои он аст ростқавлӣВа мӯи дароз дар хоби мард аз он бархурдор будани ӯ аз ин хислат аст ва ҳеҷ шакке нест, ки он дорои хислатҳои дигар, аз қабили ростқавлӣ, нерӯмандӣ ва ғайра мебошад.
• Сеюм: Хоб ба он далолат мекунад Хоббин як шахси иҷтимоӣ аст ва мекӯшад, ки ба дигарон хидматҳои зиёде расонадШояд ӯ як мухлиси кори ихтиёрӣ бошад, то ҳарчи бештар ташвишу изтиробро аз дигарон дур созад.
• Чаҳорум: Дидани он ки мӯйи сараш зебост, нишонаи он аст Вай бо дигарон хубтар муомила мекунад Аз гуфтаҳои боло ва аз ин рӯ, муносибатҳои пурсамари ӯ зиёд мешаванд ва он гоҳ бисёре аз онҳоро дар лаҳзаҳои тангӣ бо ӯ мебинад.
• Панҷум: Хоб аз он далолат мекунад, ки ӯ қаблан дар ҷустуҷӯи шахси ростқавл ва самимӣ буд, ки бо кор ё лоиҳа мубодила кунад ва пас аз ин рӯъё кораш осон мешавад ва ӯ ин шахсро пайдо мекунад ва сипас Шарики тичоратии онхо муваффакият пайдо мекунад.
• Шашум: агар Мӯйи манаҳи хоббин дар хобаш ба қадри дароз буд Фаќењ ва уламои дин бедор буданд, зеро хоб таъйид мекунад, ки ў аз солињону содиќон ба Худову Расулаш бошад ва ба зудї ба маълумоти зиёде аз динї соњиб мешавад ва ин њолат ўро водор месозад, ки Худоро бештар тамошо кунад.

Тафсири хоб дар бораи мӯи дароз барои марди муҷаррад

• О не: Мӯйҳои дароз барои мард дар хоб Вай бо сар ишора мекунад, ки вай як хислати писандида аст сафарВа агар мӯяш зебо бошад, пас хоб ӯро огоҳ мекунад, ки ӯ метавонад ба зудӣ сафар кунад ва ӯ аз ин фурсат хеле шод хоҳад шуд.

Илова бар ин, ки сабаби сафарро фақиҳон зикр накардаанд ва аз ин рӯ, дар ин ҷо нишондод барои ҳама аҳдофи сафар фарогир хоҳад буд; Ҳар ки мехоҳад бо нияти дарёфти ҷои кори беҳтар аз кори ҳозирааш сафар кунад, Худованд онро ато мекунад.

Ва агар ишқи маориф ва фарҳанг ангезаи аслии сафари хоббин ба хориҷа бошад, пас хоб далолат мекунад, ки ӯ метавонад сафар кунад ва ба даст биёрад. Рейтинги қавии таълимӣ ба зудӣ.

• Дуюм: Саҳна барои ҳар як ҷавоне, ки дар зиндагиаш баъзе манфиҳоро мебинад ва мехоҳад онҳоро тағир диҳад, хуб аст навсозӣ Бакалавр дар ҳаёти худ чӣ кор хоҳад кард.

Шаклҳои тағирот бисёранд; Шояд у дарк кунад, ки одатхои бади кардааш сабаби аз даст додани у буд ва вакташ расидааст Онро таслим кунед ва аз нав оғоз кунед.

Ва ин таѓйирот шояд дар сатњи молиявї бошад, агар дар роњи мушаххаси касбї ќадам мезанад ва дар ин роњ саъю кўшиши зиёд мекунад ва маблаѓи дилхоњашро аз ў намегирад.

Вай метавонад ба наздикӣ як қатор корҳоро анҷом диҳад лоиҳаҳо ва ворид шудан ба муносибатҳои тиҷоратӣ Ин дар оянда ба ӯ фоида меорад ва ӯро водор месозад, ки сатҳи молиявии худро баланд бардорад.

• Сеюм: Таъбири хоб дар бораи мӯйҳои дароз барои мард Мумкин аст, ки андозааш ошкор шавад дар байни одамон фарк мекунандБа ин маънӣ, ки дорои вижагиҳое аст, ки ӯро як шахсияти нотакрор ва маҳбуб барои бисёриҳо қарор медиҳад ва ин масъала ӯро хушбахт ва хушҳол мекунад, зеро ӯро пазируфтаанд ва дигарон мехоҳанд бо ӯ хостгорӣ кунанд.
• Чаҳорум: Дар мавриди агар Дар хоб дид, ки мӯяш дароз ва намуди зоҳириаш зишт аст. Мақсади хоб он аст, ки изтироб ӯро таъқиб мекунад. Шояд ӯ дар ҳаёти бедорӣ чизе мехоҳад ва ба он ноил нагардад ва баъзан нигарониҳо, ки бакалавр ба он афтода мешавад, як масъалаи Нокомии эмотсионалӣ ё ихтилофоти шадид бо хешовандон ё дӯстонаш.
• Панҷум: Агар муҷаррад инро медид Мӯяш сафед ва дароз буд Дар рӯъё, ин хоб инро тасдиқ мекунад Ӯ дар зиндагӣ хушбахт нест Ӯ масъулияти зиёдеро ба дӯш дорад, ки ӯро аз синну солаш калонтар ҳис мекунанд.
• Шашум: агар Бакалаври хобдида дар ҳаёти бедорӣ бемӯй будВа ӯ дар хоб дид, ки мӯяш фаровон ва дароз аст, бинобар ин хоб дар ин ҷо умедбахш аст ва нишон медиҳад, ки ӯ Ӯ шарики ҳаётии худро пайдо мекунад Дере нагузашта, вай аз оилаи сарватманд ба дунё меояд ва оилааш аз насли маъруф ва маъруф хоҳад буд.
• Ҳафтум: Агар хоббин мебуд Дар хоб мӯи дарозаш канда мешавадДар ин саҳна аломатҳои огоҳкунанда мавҷуд аст, ки балоҳо ба сари ӯ хоҳанд омад, Худо накунад.

Аммо бояд донад, ки зиндаги на ҳамеша хушҳол аст ва ногузир бо мушкилоти зиёд рӯбарӯ хоҳад шуд ва агар марди тавоно ва омодаи рӯ ба рӯ шудан бо вазъият бошад, иншоаллоҳ, барояш осон мешавад.

Тафсири хоб дар бораи мӯи дароз барои марди оиладор

• Тафсири хобҳои мӯи дароз барои як мард Нишон медиҳад ҳақорат, Ин аломати бад дар сурате ба даст меояд, ки танҳо дар пеши сараш мӯйҳои дароз дошта бошад ва қисми боқимондаи сараш мӯйҳои дарозии миёна дошта бошад.
• Ман хоб дидам, ки мӯи ман барои мард дароз аст. Таъбири ин хоб ба фол далолат мекунад, ки хоббин дар вакти бедор ба сифати сарбоз ё афсар кор мекардааст.Тафсири манзараи он замон ба далерию шучоати у дар мубориза бо душманонаш далолат мекунад ва инчунин метавонад аслихаи худро окилона истифода барад. зуран.
• Агар марде, ки дар хоб дид, ки Мӯйҳояш дарозтар шуда, мисли мӯи аспҳо шуданд Вай ҳангоми бедор буданаш дузд буд ва рӯъёи он вақт тасдиқ мекунад, ки ин дафъа аз полис фирор намекунад Ва ӯ боздошт хоҳад шуд Дар аввал.
• агар Хоббини оиладор Дар зиндагиаш бо зану фарзандонаш хушбахт буд ва дар хоб дидааст Мӯйҳояш дароз ва ҳамворанд Ва ӯ дар назди мардум дар бораи он фахр мекард, бинобар ин рӯъё онро шарҳ дод Худо ба ӯ хушбахтии бештар диҳад аз он ки вай дар умри худ ба зудӣ лаззат бурда буд.
• агар Марди зандор ба дасташ нигарист Дар хоб вай инро ёфт мӯйе, ки онро мепӯшонд, дарозтар мешуд, Хоб хуб аст ва бисёр тарҷумонҳо онро ҳамчун таъбири Хуб меояд Аз афроде, ки ба мансабҳои баланд тааллуқ доранд, ва онҳо ӯро дар зиндагӣ дастгирӣ мекунанд, то аз бӯҳронҳо раҳо шавад.
• Дар мавриди агар Мӯйи Шарпро ба занӣ гирифт Дар хобаш қади ӯ аз ҳад зиёд баланд шуд, бинобар ин хоб ба се аломати бад ишора мекунад:

О не: Ҳаст Шахсе аз хешовандонаш, ки аз ӯ бадбинӣ ва ҳасад мебарад. Мутаасифона метавонад ба ӯ зиён расонад ва ба зудӣ ба ӯ зиён расонад ва фақеҳ гуфтанд, ки ин зарар ҳадди аксар дар давоми як сол хоҳад буд.

Дуюм: Агар бинанда Мӯйлабҳояшро ин қадар дароз тамошо кунед, ҳатто дардовар Ки ӯ наметавонист дар хоб бихӯред, саҳна таъкид мекунад, ки ӯ Шахсе, ки аз имон ва эътиқод ба ларза афтодаастВай бовар мекунад Бо хурофот ва бидъатхо Ки ӯро аз Худо рӯйгардон мекунад ва мутаассифона, метавонад ба ӯ кофир шавад.

Сеюм: Хоб маънои онро дорад, ки манбаи ташвише, ки ба зудӣ ба он меафтад, хоб хоҳад буд ҷанҷолҳои оилавӣ Ва як оилаи калон метавонад ӯро ба сӯи дур шудан аз оилааш.

Ин метавонад бошад Бо занаш ҷанҷол мекунад На оилаи худ, ва метавонад ӯро ба сӯи талоқ Агар бо ин кор окилона ва далерона мубориза набарад.

• Агар абрӯвони мард дар хобаш дароз ва пур аз мӯй бошад, пас хоб якчанд аломатҳои мусбат дорад, аз ҷумла:

О не: Қарзҳояшро пардохт хоҳад кард, зеро Пули ӯ зиёд мешавад Ва вазъи молиявии ӯ дар оянда хеле беҳтар аз вазъи кунунӣ хоҳад буд.

Дуюм:Худованд ӯро аз хатари беморӣ нигоҳ дорад Ва дард ва дардҳои бузурге, ки дар он аст, ва ин аз он шаҳодат медиҳад, ки неъмати неъмати ҷисмонӣ ба ӯ ато шудааст ва аз он баҳраманд шудааст.

Сеюм: Шояд хоббин ошиқи Худову паёмбараш бошад, зеро манзара ривоҷ меёбад Иммунизатсияи илоҳӣ Аз он ки ӯ ба зудӣ бар зидди ҳама гуна хатар ё нақшае, ки барояш пешбинӣ шудааст, баҳра хоҳад бурд.

• агар Минтақаи бағӯши марди шавҳардор Вай пур аз мӯи ғафс буд ва мӯи вай аз маъмулӣ дарозтар буд, зеро ин нишонаи бади он аст Ӯ мунтазам ибодат намекунадБарҷастатарини онҳо намоз, рӯза ва дигар ибодатҳост, ки барои ба даст овардани биҳишт ва саодати он бояд анҷом дода шаванд.
• Аммо агар дар хобаш дида бошад Мӯйи багалаш чунон дароз шудааст, ки ба фарш мерасадИн нишона даҳшатнок ва ишоракунанда аст Марҳилаи бадбахтона, ки ӯ ба зудӣ аз сар мегузаронад Он пур аз ғамҳо хоҳад буд.

Тарҷумонҳо аз хоббиноне, ки чунин рӯъёи нодирро мебинанд, хоҳиш мекарданд, ки бо қудрати Худо муҷаҳҳаз шаванд ва зуд-зуд ба Ӯ дуо гӯянд, зеро танҳо Ӯст, ки онҳоро аз вазъияти бад раҳоӣ медиҳад.

• Агар бинанда инро медид Шиками он бо миқдори зиёди мӯйҳои дароз ва ғафс фаро гирифта шудаастХоб хуб аст ва дорои аломатҳои хушбахт аст Душворихое, ки хаёти уро ба ташвиш оварда буданд, аз байн мерафтанд ба зудӣ.

Илова бар ин, хоб ошкор мекунад Назорати бузург аз болои шароити зиндагии худВай як кордонест, ки масъалаҳоро бо тамоми қувва ва маҳорат ба дасти худ мегирад.

Тафсири хоб дар бораи мӯи дароз барои занони танҳо

• О не: Мӯйҳои муҷаррад дар хобаш агар он буд Матни дароз, ҳамвор ва зебоБиниш хушбахт аст ва маъноҳои умедбахш дорад, ки барҷастатарини онҳо ин аст, ки бӯҳронҳои қаблии ӯ, ки дар ҳалли онҳо ошуфта буд, аз ҷониби Худо бо роҳҳои қавӣ барои ӯ ва тавассути ӯ илҳом хоҳад шуд. Вай аз мушкилоташ халос мешавад.
• Дуюм: Агар духтар дар зиндагї бо одамони бад муомила мекарду дастгираш намекарданд ва њамеша медиданд, ки коре дар зиндагї мекунад, бефоида аст.

بعد Мӯйҳояшро мулоим ва дароз дар хоб дидан, Ҳаёти вай тағйир хоҳад ёфт Шумо бо одамони содиқ баракат хоҳед ёфт Ва ондоро бо тамоми воситадо ёрй ва мадад мерасонанд.

Тавассути рухбаландй ва рухбаландии доимии онхо Вай аз душворихои рузгор рахо ёфта, орзую умедхои худро ба амал мебарорад Як ба як иншоаллоҳ.

• Сеюм: Агар зани муҷаррад дар рӯъё дид, ки Мӯи вай сиёҳ ва дароз астВохӯрии ду рамзи мӯи сиёҳ бо мӯи дарози шакли зебо дар хоб маънои мусбат медиҳад, ки Мавқеи бузург ба шумо дода мешавад Хоббинанда ҳарчи зудтар ва он вазифа ба вай дода мешавад Арзиш ва баландбардорӣ дар байни одамон.

Ҳамин рӯъё нишон медиҳад, ки ин духтар дар муҳити иҷтимоӣ, ки дар он зиндагӣ мекунад, баракат хоҳад гирифт ва тарҷумонҳо гуфтанд, ки ӯ Шумо аз биографияи хушбӯй ва маъруфияти бузург дар байни мардум баҳра хоҳед бурд Ба далели доштани ахлоқи баланд, аз қабили пуштибонӣ аз дигарон дар лаҳзаҳои зарурӣ, маҳкум кардани онҳо ва нигоҳ доштани асрори дигарон.

• Чаҳорум: Хоббин агар дар ҳаёти воқеии худ ба худ кашад ва ҳеҷ дӯсте надошта бошад, пас агар дар хоб бинад, ки Мӯйҳои вай дароз, сиёҳ тобнок ва нарм буд Инчунин.

Хоб ба он далолат мекунад Дар ҳаёти ӯ чизҳои манфӣ вуҷуд доранд, ки тағир меёбанд Барҷастатарини онҳо ҷудошавӣ ва эҳтиёт аз омехта шудан бо дигарон аз тарси мушкилот аст.

Ба наздикӣ шумо бо одамони нав вохӯред Ва ӯ бо онҳо дӯстӣ хоҳад кард ва шореҳон гуфтаанд, ки ин дӯстӣ ба ӯ судманд хоҳад буд.

• Панҷум: Дар мавриди он ки агар зани муҷаррад дар ҳаёти бедор мӯи сиёҳ дошт, аммо ӯ Ман хоб дидам, ки мӯяш зардчатоб буда, дарозу зебо аст.

Ин хоб рамзи Се сигнал; Он хислати хаёлпараст бо тафаккури эчодйВа ин фикр уро ба рохе мебарад Худшиносӣ ва фарқ аз дигарон.

Ва пас аз ба даст овардани ин фарќият ва муваффаќият Шумо рӯҳбаландии зиёд ва энергияи мусбӣ эҳсос хоҳед кард Ин ӯро водор мекунад, ки дар ҳаёти худ ҳадафҳои бештареро ба даст орад, то он даме, ки вай ба қуллаи аъло дар соҳаи таваҷҷӯҳи худ дар ҳаёти бедорӣ бирасад.

• Шашум: Агар вай дар хобаш инро медид Мӯйҳояш дароз, зардчатоб буда, тарсончак ва номуносиб менамояд. Сахна таклиф мекунад Се аломати манфӣ; Шумо ҳис хоҳед кард дар хаёти у нооромхои бисьёре дар давраи оянда.

Ва ин шиддатҳо барои он хоҳанд буд бадбахтБешубҳа, бахти бадбахт ба ӯ меорад Нокомӣ дар натиҷаи қабули баъзе қарорҳои пур аз ифлосиҳо (на садо) наздик.

• Ҳафтум: Агар хоббин мӯи дарозашро дар хоб шона кунад, фақиҳин ихтилоф мекунанд Тафсири хоб дар бораи шона кардани мӯй ба ду қисм:

аввал: Агар вай инро бинад Мӯйҳояш хеле печидааст ва барои шона карданаш вақти зиёд лозим буд. Ин ӯро аз хастагӣ ва хастагии рӯъё гирифтор кард.

Ин нишонаи он аст, ки ҳадафҳои ӯ, ки қаблан дар ҳушёрона муайян карда буданд, кӯшишҳои зиёдро талаб мекунанд. То он даме, ки он чизе, ки мехоҳад, ба даст наояд, вай дар ҳаёташ хеле хаста мешавад.

Дуюм: Агар вай инро дида бошад Мӯяш нарм аст ва ҳеҷ печида надорадАз ин рӯ, вай онро ҳамвор ва осон шона кард, зеро ин нишон медиҳад бартарй ва шукуфой зиндагӣ бе кӯшиши зиёд.

• Ҳаштум: Агар зани муйсафед дар хобаш дарозу калон бубинад, ин мужда аз издивоҷи ба қарибӣ ва хушбахтии ӯ дар зиндагӣ буда, аз он иборат аст, ки зиндагии орому осуда ба сар мебарад.

Тафсири хоб дар бораи мӯи дароз барои зани шавҳардор

Барои расидан ба таъбири дақиқтарини хоби худ, як вебсайти мисрӣ барои таъбири хобҳо ҷустуҷӯ кунед, ки дар он ҳазорон тафсири ҳуқуқшиносони бузурги таъбир мавҷуд аст.

• О не: Муфассирон дар тафсири мӯи дарози зани шавҳардор шарт гузоштаанд, ки (Шакли мӯи вай дар хоб).

Агар вай инро бинад Мӯйҳои вай дароз ва даҳшатнок буданд ва дар рӯъё вайро зишт менамудИн як метафора барои Нақшҳои оилавӣ ва тарбиявии худро иҷро намекунад дар шакли дақиқ.

дар куҷост Вай хонаашро нодуруст идора мекунад Ва шумо намедонед, ки назорати дурусти ин кор чист ва аз ин рӯ фақеҳон онро чунин тавсиф кардаанд Одоби бад Ин оиларо ба талафот ва бадбахтиҳо мебарад.

• Дуюм: Мӯйҳои зандор агар Ӯ малламуй, қоматбаланд ва зебо будХоб тасдиқ мекунад, ки рӯзҳои наздик ӯро ба бор хоҳанд овард Сюрпризҳои хуб.

Ва агар вай ҷустуҷӯ кунад барои инкишоф ва навсозйВай дар тағир додани бисёр чизҳои бад дар ҳаёташ муваффақ хоҳад шуд ва ин ба осон кардани кораш мусоидат мекунад ба амал баровардани орзую умедхои вай.

Ҳа ҳа ҳа Мӯйҳои зарди ӯ дар хоб бетартиб ва барояш номуносиб будандМаънои рӯъё нишон медиҳад, ки он аст шахсияти саркашВай аз шунидани ҳар гуна мавъиза ва насиҳатҳое, ки дар зиндагӣ ба ӯ фоида хоҳанд овард, худдорӣ мекунад.

Ҳамчунин фақеҳон рафтори бади ӯро, ки ҳангоми бедорӣ анҷом медиҳад, ошкор кардаанд ва ин рафторҳо ба дараҷае мерасад беақлӣИн корҳо ба нафъи ӯ нахоҳанд шуд ва ногузир муносибаташро бо шавҳараш вайрон мекунад.

• Сеюм: агар Тарки мӯяш ҳамвору дароз буд ва дар хоб сиёҳу дилкаш будИн хислатҳои зебое, ки мӯи ӯро дар хоб тавсиф мекарданд, тасдиқ мекунанд Бо он пул зиёд мешавад Онро аз зинаи миёнаи ичтимоию ихтисодй ба зинаи олй мебарад.

Ва саҳна ба назар намоён аст Интеллектуалии DreamerВай аз зумраи бонувонест, ки чи гуна бахсу мунозира ва бухронро бархурд карданро медонад ва онро оромона ва устухонона хал карда метавонад.

Он инчунин аз рукуд дар муомилот дур аст, он аст чандир Ва қодир ба омехта бо ҳама гуна одамон, то он дар хонаи вай ғолиб хоҳад шуд Фараж ва хушбахтӣ.

• Чаҳорум: Мӯйҳои зандор, агар он буд Дар намуди дароз, ғафс ва ҷолибОрзуи он вакт ифода мекунад Шавҳараш дар кораш инкишоф ёфт, вай дар он ба таври намоён муваффак мешавад ва шояд ба он ноил шавад пешбарй кардан ба зудӣ.
• Хобро фарзандонаш низ таъбир мекунанд, зеро Худованд ба онхо дар тахсил ва умуман зиндагиашон комёбу аъло ато фармояд.
• Панҷум:Дарозӣ ва ғафсии мӯйи зани шавҳардор Дар хоб ӯ метавонад ба манфиҳо ишора кунад, агар намуди зоҳирии ӯ аҷиб бошад ва дар ин ҳолат ӯ нишон медиҳад, ки вай дар бораи хаёти вай нигарон аст Ва тасаллои вай аз вай гирифта шудааст, ҳамин тавр аст ҳис кардангум шудан Дар натиљаи набудани ишќ байни ў ва шавњараш.
• Шашум: Хабари хуш барои ҳар зане, ки мӯяшро дароз ва намуди зоҳириаш ба бинандагон писанд меорад Шумо сиҳат мешавед Агар дар хакикат камбудй бошад.

Ва хоб нишон медиҳад, ки вай кор карданро дӯст медорад Ва шумо нақшаи устувореро барои эҷоди лоиҳа ё созишнома таҳия хоҳед кард Кор кунед ва шумо барои он музд хоҳед гирифт Фоидаҳои зиёдДар натиљаи ин комёбї мебинї, ки њолати равонии ў дар пешравии назаррас аст, иншоаллоњ.

• Ҳафтум: Вақте ки зани шавҳардор дар хобаш мӯяшро калон мебинад, ин ба тимсоли набудани шавҳар ва ё сафараш муддати тӯлонӣ аст ва ин вобаста ба калон будани мӯй дар хоб аст.
• Ҳаштум: Мӯйҳои сиёҳ дар хобаш аз муҳаббату эҳтироми шавҳараш ба ӯ ва устувории ӯ дар зиндагии оилавӣ ва хушбахтии ӯ шаҳодат медиҳад.

Дигар тафсири дидани мӯи дароз дар хоб

 Тафсири хоб дар бораи мӯи дароз барои бемор

Дар хоб дидани мӯи калон барои бемор аз мушкилот ва душвориҳои зиёди рӯзгори бинанда далолат мекунад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Китоби сигналҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.
4- Китоби атри аном дар баёни хоб, Шайх Абдулгани Набулси.