Хоби никоҳи хешутаборӣ дар хоб аз Ибни Сирин чӣ таъбир аст?

Орзуи алоқаи ҷинсӣ яке аз хобҳое аст, ки боиси нигаронии зиёди зан мешавад ва таъбири ин рӯъё вобаста ба навъ ва шакле, ки дар он омадааст, фарқ мекунад.

Дар миёни онҳо дидани алоқаи ҷинсӣ бо никоҳи хешутаборӣ низ ҳаст ва бахусус ин хоб метавонад ҳангоми дидани он воҳимаи зиёдро ба вуҷуд оварад, зеро таъбирҳои зиёде дорад, ки аз ҷониби бисёре аз уламои таъбири хоб ривоят шудаанд ва тамоми нишонаҳои дидани никоҳи хешутаборӣ ҷамъбаст мешавад. боло дар тасвири зерин.

Таъбири хоби хешовандии Ибни Сирин ва Набулси

• Ибни Сирин дар идома мегӯяд, ки издивоҷ дар маҷмуъ, хоҳ дар рӯъё ва хоҳ дар воқеият, бо назорати қонунӣ ва қонунҳои амалкунанда қобили ситоиш аст.
• Ал-Набулсї бо ў ва Язид њамфикр аст, ки алоќаи љинсї нишонаи маќоми баланд, маќоми бузург ва мартабаи баланд аст.
• Ва дар сурате, ки алоқаи ҷинсӣ дар хоб боиси хоби тар шавад, пас ин рӯъё яке аз ҳавасҳои нафс ва омезиши афкори шаҳвонӣ дар зеҳни хоббин аст, пас таъбири он ин аст, ки тавзеҳоте вуҷуд надорад. он.
• Дар мавриди никоҳи хешутаборӣ ҳам Ибни Сирин ва ҳам Ан-Набулсӣ мегӯянд, ки он рӯъёест, ки рамзи мулоимӣ пас аз бегонагӣ ва иртибот пас аз ҷудошавӣ аст.
• Ин рӯъё нишон медиҳад, ки агар бинанда бо хонаводааш даргир бошад, бозгашти иртиботи ӯ бо онҳо ва пайвастани пайвандҳо ба мисли онҳо ва ҳатто қавитар аст.
• Ва агар бинад, ки бо хешовандии хеш, ки дар моҳҳои адои фаризаи ҳаҷ аст, ҳамхоба мешавад, ин амр ба иҷрои ин фарз дар воқеият ва анҷоми расидани хоббин аст.
• Ибни Сирин гуфтааст, ки дидани ҳамбистарии мард бо духтараш нишонаи буҳронҳое аст, ки дар воқеият дар ояндаи наздик миёни онҳо ба вуҷуд меояд.
• Агар духтар ҷавон бошад, ин мушкилотро аз фарқияти синну сол ё аз сабаби номутаносибии байни насли волидайн ва насли кӯдакон нишон медиҳад.
• Дар сурате, ки бародар бо хоҳараш ҳамбистарӣ кунад, Ибни Набулсӣ мебинад, ки ин муҳаббат ва ҳамдигарфаҳмӣ миёни онҳо ва меҳру муҳаббат ва пайванди мустаҳками хешовандӣ аст.  
• Ва бинї ба таври куллї аз бадие ва ё рух додани чизе дар воќеъият ҳушдор намедињад, балки аз зоњири ботинии инсон сарчашма мегирад ва ба он ва љузъиёти дар хобаш рўй додани ў њељ иртиботе надорад.

Тафсири хоби алоқаи ҷинсӣ бо модар

• Агар ҷавон бубинад, ки бо модараш алоқаи ҷинсӣ мекунад, пас ин яке аз рӯъёҳои номатлуб аст ва далели бузурги ихтилофҳо ва мушкилоте, ки миёни писар ва модараш ҳукмфармост ва шояд нофаҳмие, ки ба вуҷуд меояд. байни онхо дар давраи оянда.
• Ва низ андешаи дигаре дошт, ки дар хоб дар хоб бо он равобит аз лаззат ва хушнудӣ лаззат мебарад, ки ин аст, ки пайванди он ҷавон ва модар як пайванди қавӣ ва гувоҳи меҳру муҳаббати байни онҳо ва меҳрубонии писар ба вай ва далели хидмати ӯ ба вай.

Ҳамаи оқибатҳои ин дидгоҳро метавон ба таври зерин шарҳ дод:

• Хоб дидам, ки бо модарам њамхоба шудаам.Ин рўъё аз он гувоњї медињад, ки муносибати хоббин бо падараш шояд муддати дароз хуб набошад, махсусан дар он давра ва дар муомилааш бо ў як навъ ташаннуље овезон аст.
• Тафсири хоби зино бо модар ба он далолат мекунад, ки бинанда масъулият ва бори хонаро ба дӯш гирифта, нозири корҳои ӯ шудааст.
• Агар падари бинанда бемор ё мурда бошад, таъбири хоби издивоҷ бо модар ишора ба интиқоли вазифаҳо ба ӯ аст ва пас аз он бинанда дар мақоми падар аст.
• Ва агар бинанда муддати тӯлонӣ аз хона дур бошад ва ё аз хонадонаш ва дур аз онҳо сафар карда бошад, дар хоб дидани ҳамбистарии модар ба бозгашти ӯ дар ояндаи наздик далолат мекунад.
• Хоб дидам, ки бо модарам ибни Сирин хамхоба шудаам.Раби руъё ба назари факих ибни Сирин гувохи он аст, ки об дар байни писар ва модараш ба эътидол меояд.
• Агар миёни онон ихтилоф ва раќобати бемисл мебуд, пас дидгоњи ў дар ин бора аз рафъ шудани њама монеањо дар миёни равобиташ бо ў, бозгашти дубора ба оѓўши ў ва оромии сирри модар аз љониби ў ва бахшидани ў барояш хабар медињад.
• Орзу доштам, ки модарамро ба занӣ мегирам ва ин рӯъё ҳам фоидаи модарро баён мекунад, ки фоидаи моддӣ ё маънавӣ ва равонӣ аст.
• Агар бинанда камбағал буд, аҳволаш ба беҳбудӣ дигар шуд ва сарватманд буд.

Дар хоб бо хола ё хола алокаи чинси кардан

• Агар бинї мањрамњои дигар, аз ќабили хола ё аммаро гирд оварда бошад, далели наздик шудани мўњлат аст.
• Рӯй метавонад нишонаи тарки дунё бошад ва аз хобҳое аст, ки таъбири он барои бинанда бад ва бадбахтиҳост.
• Ҳамчунин гуфта мешуд, ки он метавонад ба таваллуди кӯдаки мамнуъ ишора кунад.
• Ибни Сирин гуфтааст, ки Худо накунад, ки дар давраи оянда ба зино афтода мешавад ва шояд дар чазо чунин гунохе дошта бошад ва Худо медонад.  
• Ва агар хоббин бо хешовандонаш муносибати бад дошта бошад, таъбири хоби зино кардан бо хола ба муносибати ӯ бо ӯ ва дубора зинда шудани миёни онҳо ва аз байн рафтани корҳое, ки мавриди баҳс қарор гирифта буд, далолат мекунад. ихтилофи байни ӯ ва ӯ.
• Муносибат бо холаи модар дар хоб низ рамзи мавҷудияти манфиатҳои муштараки байни онҳо дар баъзе корҳои ҳаёт аст.
• Ин рӯъё метавонад инъикоси хоҳиши шумо барои издивоҷ бо духтари холаатон бошад.
• Ман хоб дидам, ки бо холаам ҳамхоба шудаам ва ин рӯъё рамзи пайванди наздики туву ӯ аст, ки шояд дар вақтҳои муайян канда шавад ва баъд дубора баргардад ва муттаҳидтар шавад.
• Ман хоб дидам, ки ман бо холаам алоқаи ҷинсӣ доштам ва ин рӯъё гуфтугӯҳои зиёдеро, ки ба наздикӣ байни бинанда ва холааш дар бораи ғояи издивоҷ сурат гирифтааст, ифода мекунад.
• Њамин дидгоњ њам аз њадафњои умумї ва мављудияти як дараљаи мувофиќаи байни онњо дар чанд масъала низ далолат мекунад.

Ман хоб дидам, ки амакам бо ман алоқаи ҷинсӣ кардааст

• Агар духтаре дар хоб бинад, ки амаки модараш бо у хамхоба шудааст, ин нишонаи ба зуди ба шавхар баромадани у аст.
• Ва агар вай дар тангӣ қарор дошта бошад, пас ин рӯъё ба ӯ хабар медиҳад, ки ҳама мушкилоташ аз байн мераванд ва барои ҳалли мушкилоти печидааш ҳама роҳҳои ҳалли имконпазир пайдо мешаванд.
• Ин рӯъё низ аз он шаҳодат медиҳад, ки амакаш дар паҳлӯяш истода, дар ҳар қадаме, ки дар зиндагӣ мебурд, ба ӯ кумак мекард.
• Ин дидгоҳ замоне зиёд мешавад, ки синни тағо ба синни духтари хоҳараш наздик мешавад ва баъдан наздикии синну сол омили дӯст ё ҳамкор шудани амакаш аст, ки тавонад духтарро бифаҳмад ва ҳалли муносиби ӯро пешниҳод кунад.
• Ва агар хоббин ҷавон бошад ва дид, ки амаки модараш бо ӯ шарикӣ мекунад, пас ин рӯъё мавҷудияти манфиати умумӣ ё шарикӣ дар баъзе тиҷоратро ифода мекунад.

Тафсири хоб дар бораи никоҳи хешутаборӣ барои зан

• Зан ваќте мебинад, ки бо мањрамони худ њамоњангї мекунад, ин нишонаи хостгорї бо онњо ва кўшиши наздик шудан ба онњо барои муттањид сохтани рўъёњост.
• Биниш метавонад аз мушкилоти оилавӣ ва давраи душворе, ки ӯ аз сар мегузаронад, нишон диҳад, ки ӯ кӯшиш мекунад роҳҳои ҳалли онро пайдо кунад, то вазъ тезтар нашавад ва пайвандҳо байни аъзоёни оила канда нашавад.
• Дидани никоҳи хешутаборӣ дар хобҳои занон инчунин рамзи кӯшишҳои зиёди ҳар як зан барои наҷот додани ҳолатҳое мебошад, ки наҷот дода намешаванд.
• Аз тарафи дигар, ин дидгоҳ роҳҳои нодурусти пешниҳодкардаи занон ва усули комилан бади идоракунии бӯҳронро ифода мекунад.
• Агар зан бинад, ки бо махрамони худ хамхоба шуда истодааст, ин ба он далолат мекунад, ки вай худро дар чойхои шубха карор додааст, ба гуфтахои вай гуш намекунад ва пеш аз кабули карор хуб фикр намекунад.
• Дар сурате, ки духтар бубинад, ки бародараш бо ӯ хоб аст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай аз ӯ сирри калон нигоҳ медорад.
• Ҳамон диди қаблӣ метавонад нишонаи ифшои асрор бошад, ки боиси баҳсу мушкилоти зиёд мешавад.
• Ва агар зани ҳомила дар хоб бинад, ки яке аз маҳрамҳояшро бо ӯ алоқаи ҷинсӣ мекунад, далели он аст, ки тифли навзод ба ҳамон шахсе, ки бо ӯ дидааст, шабоҳат дорад.

Тафсири хоб дар бораи никоҳи хешутаборӣ дар хоб барои як зани танҳо

Маълум аст, ки никоҳи хешутаборӣ ҳаром ва ғайри қобили қабул аст, аммо вақте сухан дар бораи хоб ва таъбири шайхҳову имомҳо меравад, метавонад гуногун бошад, аз ин рӯ, мо нишонаҳое пайдо мекунем, ки ба некӣ ва он чиро, ки ба бадӣ баён мекунад, ба таври зерин мебинем. :

• Тафсири хоб дар бораи никоҳи хешутаборӣ дар хоби зани муҷаррад ба хушбахтӣ бо устувории оила, пайванди оилавӣ ва пайванди хешутабории қавӣ далолат мекунад.
• Агар духтаре дар хоб бубинад, ки бо падараш ҷуфти ҳамсарӣ карда истодааст, ин нишонаи ба даст овардани фоидаи бузург аз ӯ ва муҳаббату ғамхории шадиди ӯ мебошад.
• Алоқаи никоҳӣ бо мурдагон дар хоби духтар метавонад хабари ғаму андӯҳ бошад.
• Дар ҳолати ҳамзистӣ бо падари фавтида дар хоби хоббин, ин нишонаи ба даст овардани саҳми ӯ аз мерос аст.
• Дар заминаи сӯҳбат дар бораи никоҳи хешутаборӣ дар хоб, издивоҷ бо модар матлуб ва нафратовар нест.
• Тамошои никоҳи хешутаборӣ дар хоби духтар ва замони рӯъё дар моҳҳои ҳаром будааст, аз ин рӯ, барои ӯ хушхабар аст, ки орзуҳояшро ба ҷо оварад ва барои адои ҳаҷ ва зиёрати Хонаи Худо барояд.

Таъбири хоби ҳамхобагӣ бо бародар барои занони танҳо

•  Тафсири хоби робита бо бародар дар хоби ягона ба фаҳмиши байни онҳо ва муносибати наздик далолат мекунад.
• Дар ҳоле, ки агар хоббин дар хоб бубинад, ки бародараш бо зӯр ва иҷбор бо ӯ ҳамхоба шуда истодааст, ин далели он аст, ки фармонбардории ӯро бар ӯ таҳмил намуда, тасмимҳояшро дар ихтиёри ӯ қарор медиҳад ва корҳои ӯро идора мекунад.
• Тафсири хоби ҳамхобагӣ бо бародар барои зани муҷаррад ба он далолат мекунад, ки вай асрори худро ба ӯ ошкор мекунад ва ӯро дӯст меҳисобад.
• Дар сурате, ки падар фавтида бошад ва бинанда бинад, ки вай дар хобаш бо бародараш ҳамсарӣ мекунад, ин далели сарпарастии ӯ, нигоҳубини кор ва қонеъ кардани ниёзҳои ӯ аст.
• Шарҳи ҳамзистии бародар бо хоҳари бешавҳараш Бишара бо издивоҷи наздикаш.

Тафсири хоб дар бораи алоқаи ҷинсӣ бародари ман бо зани шавҳардор

• Ин рӯъё рамзи муносибати мустаҳками байни бинанда ва бародараш дар воқеият ва робитаи рӯз то рӯз мустаҳкамтар мешавад.
• Агар зани шавҳардор бубинад, ки бародараш бо ӯ алоқаи ҷинсӣ мекунад, пас ин рӯъё ба он шаҳодат медиҳад, ки ӯ аз ӯ чизе мехоҳад ва ё мехоҳад, ки ниёзе ба ӯ бароварда шавад.
• Дар сурате, ки зан бо шавҳараш мухолифат мекунад, ин рӯъё рамзи дахолати бародар ва наҷоти ӯ аз вазъият пеш аз он ки ба натиҷаҳои номатлуб табдил ёбад, масалан, ҷудошавӣ ё талоқи бебозгашт.
• Ва биниши ҳамбистарии бародар бо зани шавҳардор ба сирре, ки бо ӯ мубодила мекунад ва ба чизҳое, ки ҷуз ӯ касе намедонад, далолат мекунад.
• Ва агар миёни ӯ ва бародараш рахнае бошад, пас ин рӯъё ба бозгашти об ба рӯдҳояшон миёни онҳо ва афзоиши вобастагии мутақобила далолат мекунад.

Шарҳи хоби алоқаи ҷинсӣ барои зани шавҳардор бо писараш

•  Шарҳи хоби алоқаи ҷинсӣ барои зани шавҳардор бо писари калонӣ дар хоб ва падар дар асл бемор буд.
• Аммо агар писар дар сафар бошад ва зан бубинад, ки бо ӯ ҳамбистарӣ мекунад, пас ин нишонаи бозгашти ӯ ба парасторӣ пас аз ғайбати тӯлонӣ ва бозгашт ба ватан ва хонаводааш аст.
• Ибни Сирин мегўяд, ки дидани гурўњи писар дар хоби зани шавњардор нишонаи ќатъ шудани низоъ миёни онњост, дар њоле, ки агар писар хурд бошад, дар вай њељ хайре нест.

Тафсири хоби алоқаи ҷинсӣ бо падари зани шавҳардор

•  Таъбири хоби ҳамбистарӣ бо падар барои зани шавҳардор аз сар задани ихтилоф миёни ӯ ва шавҳар ва бозгашт ба хонаи падар ва дахолати ӯ барои оштӣ додани онҳо далолат мекунад.
• Аммо дар сурате, ки падари фавтида буд ва бинанда дид, ки бо ӯ алоқаи ҷинсӣ кардааст, ин нишонаи ба даст овардани насибе аз мерос аст.
• Донишмандон ба зани шавҳардор мужда медиҳанд, ки дар хоб бо шунидани хабари ҳомиладории наздикаш бо падараш ҳамсарӣ карда истодааст.

Тафсири хоб дар бораи алоқаи ҷинсӣ бародари ман бо зани ҳомиладор

• Агар зани ҳомила бинад, ки бо бародараш алоқаи ҷинсӣ мекунад, ин рамзи дастгирии ӯ дар ин марҳилаи душвори ҳаёташ мебошад.
• Ин рӯъё ҳамчунин рамзи он аст, ки ӯ дар паҳлӯяш истода, ба ӯ ҳама гуна кӯмак, хоҳ аз ҷиҳати моддӣ, хоҳ маънавӣ ва хоҳ равонӣ мерасонад.
• Ин дидгоҳ ҳамчунин баёнгари он аст, ки тифли ояндаи ӯ аз лиҳози хислатҳо, хислатҳо ва тафаккур ба амаки модараш монанд хоҳад буд.
• Дидани бародар дар хоб метавонад нишонаи он бошад, ки ӯ бо баъзе тиҷорати худ машғул аст.
• Аз тарафи дигар, ин рӯъё рамзи он аст, ки бародар хоҳари худро бехатарӣ ва эмкунӣ аз ҳар гуна хатарҳо таъмин мекунад ва ӯ инчунин ӯро аз ҳама чизҳое, ки метавонад ба ӯ зарар расонад ё ба ҳомилаи ояндааш таъсир расонад, муҳофизат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи никоҳи хешутаборӣ барои мард

• Ин дидгоҳ дар тафсири некӣ ва бадӣ фарқ мекунад, зеро он ду ҷониб дорад, яке манфӣ ва дигаре мусбат.
• Дар мавриди ҷанбаи мусбат ё хайрхоҳии ин рӯъё, далели он аст, ки хоббин миёни ӯ ва касе, ки дар хоб бо ӯ ҳамхоба мешавад, хоҳ модар, хоҳ амма, хоҳ амма ва хоҳ хоҳар хусусан агар дар хакикат байни онхо мухаббат ва дилсузй бошад.
• Ва агар муносибати ӯ бо онҳо воқеан бад бошад, пас рӯъё мавҷудияти як навъ наздикшавиро нишон медиҳад, ки ба зудӣ дар натиҷаи мулоқот бо онҳо дар ягон маврид ё дар ҷои кор ба амал меояд.
• Дар мавриди паҳлӯи бад ё бади ин рӯъё, ин метавонад бадиҳое бошад, ки ба сари бинанда расад, бахусус агар алоқаи ҷинсӣ бидуни дидани танҳо як қисми он комил бошад ва агар ӯро бо духтараш ба ҳам наздик кунад ва ё аз ӯ ваҷд ҳис кунад. хоб.
• Алоқаи хешутаборӣ дар хоб метавонад ишора ба дохил шудан ба эҳром ва рафтан ба сарзамини ҳаром дар ояндаи наздик бошад.
• Ва агар хоббин гирифтори фақир бошад ва бубинад, ки бо модараш ҳамсар аст, ба сарват ва рӯзгори фаровон далолат мекунад.
• Ва агар муҳоҷир бошад, ба ватан бармегашт ва бо онҳое, ки мехост, мулоқот мекард.
• Ва диди никоҳи хешутаборӣ дар маҷмуъ ба андӯҳе, ки бинандаро мекашад, пас аз он раҳоӣ ва нобудии андӯҳро дар назар дорад.

Шарҳи хоби алоқаи ҷинсӣ барои шахсони муҷаррад

•  Тафсири хоби алоқаи ҷинсӣ барои шахси муҷаррад аз беҳбуди вазъи ҷисмонӣ ва эмотсионалии ӯ шаҳодат медиҳад.
• Агар муҷаррад дар хоб бинад, ки бо зани зебое ҳамхоба шуда истодааст, пас ин муждаи издивоҷи наздик бо духтари хуб аст.
• Алоқаи хешутаборӣ дар хоби марди муҷаррад нишонаи муваффақият дар кор ва ба даст овардани фоидаи зиёд аст.
• Дидани хоббин дар хоб бо хоҳараш алоқаи ҷинсиро нишон медиҳад, ки ӯ аз ӯ пуштибонӣ мекунад, маслиҳату насиҳат медиҳад ва бидуни назорат ба тасмимаш кумак мекунад.

Тафсири хоби алоқаи ҷинсӣ бо писар

• Дар хоб дидани ҳамзистии модар бо писараш яке аз хобҳои ногуворест, ки метавонад ба мушкилот ва нигарониҳо миёни ду тараф далолат кунад.
• Агар хоббин бубинад, ки дар хоб бо писараш муошират карда истодааст, пас ин нишонаи ихтилофи байни онҳо аз сабаби масъалае аст, ки ӯ ба он розӣ набуд.
• Дар ҳоле, ки иддае аз уламо таъбири хоби ҳамбистарӣ бо писарро нишонаи талоши хоббинро барои ба қадри имкон ба даст овардани ризояти модар ва хайрхоҳу солеҳ нисбат ба ӯ медонанд.
• Гуфта мешавад, ки ҳамхобагии падар бо писар дар хоб яке аз нишонаҳоест, ки ба нофармонии ӯ аз хонавода ва исёнаш бар зидди онҳо далолат мекунад ва бояд бори дигар худро бозбинӣ кунад ва ба итоати волидайн майл дошта бошад, то ризои Худоро ба даст орад. қаноатмандӣ.
• Муносибати ҷинсӣ бо писар дар хоб метавонад ба ӯ зарари ҷиддӣ расонад, ба монанди гирифтор шудан ба беморӣ.

Тафсири хоб дар бораи алоқаи ҷинсӣ бо биби

• Мегӯянд, ки дар хоб дидани бибиаш аз қаноатмандии ӯ аз хоббин ва дуоҳояш дар ҳаққи ӯ далолат мекунад.
• Мегуянд, ки дар хоб алокаи чинси кардан бо никохи хешутаборй ба хола ё модаркалон монанд аст ва руъё дар вакти моххои харом будааст, аз ин ру нишонаи он аст, ки биби ба хач меравад, зиёрат кунед. Каъба кунед ва дар Масҷидулҳаром намоз гузоред.
• Аммо дар хоб бо бибии фавтида алоқаи ҷинсӣ кардан ба бинанда паёмест, ки бояд намоз бихонад ва барояш садақа диҳад.
• Дар хоб шоҳиди алоқаи ҷинси бо бибии мурдаро низ фақеҳон ба он таъбир кардаанд, ки хоббин дар дунё соҳиби пули зиёд ва бахти фаровоне барояш мегардад.

Тафсири хоб дар бораи алоқаи ҷинсӣ бо хоҳар аз паси

•  Таъбири хоби ҳамхобагӣ аз пушти хоҳар ба гуноҳҳои зиёди бинанда ва кори нофармонӣ ва фаҳшо далолат мекунад ва бояд шитоб кунад то ба сӯи Худо тавба кунад ва раҳмату истиғфор кунад.
• Аммо агар бинанда шоҳиди он шавад, ки дар хоб бо хоҳари ҳомилааш аз пас ҳамбистарӣ мекунад, мумкин аст дар зоиш ба дард ва мушкилӣ гирифтор шуда, ба мудохилаи ҷарроҳӣ ниёз дорад.
• Дар робита ба шоҳиди алоқаи ҷинсӣ аз пушти бо хоҳари шавҳардор дар хоб, ин метавонад ба пайдоиши мушкилот ва ихтилофоти оилавӣ, ки боиси талоқ мегардад, далолат кунад.

Таъбири хоби ҳамхобагӣ бо хола

Уламо бар ин боваранд, ки дар хоб танҳо дидани алоқаи ҷинсӣ бо холаи модарӣ матлуб нест, зеро дар таъбирҳои зерини онҳо мебинем:

•  Таъбири хоби ҳамхобагӣ бо холаи модар метавонад бинандаро аз наздик шудани муддат ва наздик шудани маргаш огоҳ кунад ва асрҳоро танҳо Худо медонад.
• Мегӯянд, ки дар хоб дидани алоқаи ҷинсӣ бо хола барои марди шавҳардор ба фарзанди номашрӯъ, ки ӯро нашинохтанд, далолат мекунад.
• Ҳар кӣ дар хоб бинад, ки бо аммааш ҳамбистарӣ мекунад, мехоҳад, ки писари холаи модарро ба занӣ гирад, агар ин зан қобилият дошта бошад.
• Агар хоббин дар хоб шоҳиди он шавад, ки бо холаи мурдааш робитаи наздик дорад, ин нишонаи содир кардани гуноҳи бузурге, аз қабили зино аст ва бояд каффорат кунад.

Тафсири хоб бо зани амакаш алоқаи ҷинсӣ кардан

•  Таъбири хоби алоқаи ҷинсӣ бо зани амакаш дар хоб ба он далолат мекунад, ки вай зани солеҳ аст, ки дар паҳлӯи касест, ки ӯро дар мушкилиҳояш мебинад ва ӯро ҳамчун модар насиҳат мекунад.
• Агар хоббин дар хоб бинад, ки бо зани амакаш алоқаи ҷинсӣ мекунад, пас ин нишонаи издивоҷи наздик аст.

Орзуи никоҳи хешутаборӣ дар ҷои ҷамъиятӣ

• Тафсири ҳамзистӣ бо хешованде, ки дар пеши назари мардум буд, ба ривоҷ ёфтани ғайбат ва ғайбат дар миёни аъзои хонавода ва ё фаровонии ғайбат ва эътиқоде, ки ҳар як узв нисбат ба дигараш пойбанд аст, ифода мекунад.
• Ин рӯъё маънои аз гуноҳ сухан гуфтан, тавба накардан аз он ва идома додани он бе пушаймон ва таваққуф карданро дорад.
• Ва агар мардум мебуд, вале маълум ва шоҳиди он ҳодиса набуданд, таъбири он ин аст, ки бинанда ба мушкилоти бузурге рӯбарӯ хоҳад шуд, ки миёни он шахс ва шахсе, ки бо ӯ алоқаи ҷинсӣ кардааст.
• Ва агар шахсе бинад, ки бо яке аз хешовандонаш дар пеши назари мардум алоқаи ҷинсӣ мекунад, ин баёнгари талоши ӯ барои исботи чизе аст, вале ба таври нодуруст ва ноҷо исбот мекунад.
• Ин рӯъё низ рамзи мушкилоту буҳронҳое аст, ки бинанда барои онҳо ногузир буд, вале онҳоро худаш ва барои худ сохтааст.
• Ин дидгоҳ ҳамчунин аз камбуди пул, фақр, бад шудани шароит ва аз байн рафтани нерӯ ва мавқеъ далолат мекунад.

Таъбири хоб дар робита бо бародар

• Таъбири хоби бародаре, ки бо хоҳараш алоқаи ҷинсӣ мекунад, ба манфиати мутақобилан миёни онҳо ё ширкат дар чанд коре, ки баргардонидани он миёни ду тараф тақсим мешавад, далолат мекунад.
• Дар мавриди таъбири хоби бародаре, ки бо хоҳари муҷаррадаш алоқаи ҷинсӣ мекунад, ин рӯъё нишонаи санаи наздики издивоҷи ӯ ва тағйири вазъи иҷтимоӣ ва эҳсосии ӯ мебошад.
• Тафсири хоби хоб бо бародар рамзи муҳаббат ва қадршиносии духтар ба бародараш дар асл аст.
• Ва дар сурате, ки зани муҷаррад дид, ки бародараш бо зӯр ва иҷбор ӯро ба шавҳар медиҳад ва ӯ дар хоб сахт хашмгин шудааст, ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки хоббин озодии худро аз даст додааст ва бародар касест, ки ӯро аз худ дур кардааст. ин озодӣ аз вай ва он масъала боиси зарар ва эҳсоси нороҳатии ӯ мегардад.
• Орзуи зани муҷаррад дар бораи издивоҷи бародараш далели эҳсосоти самимии муҳаббат ва бародарӣ нисбат ба ӯ аст ва ин хоб низ ба эътимоди мутақобилаи онҳо дар воқеият далолат мекунад.
• Ва таъбири хоби ҳамбистарӣ бо бародарам ба асрорест, ки ба ҷуз бародараш наметавонад ба касе бигӯяд, зеро пеш аз бародар буданаш ӯро ба дӯстӣ мегирад.
• Ва агар падар фавтида ё бемор бошад, таъбири хоби хоби бародар баёнгари ҳифозати бародар аз хоҳар, назорат бар умури ӯ ва иҷрои ҳама ниёзҳои ӯ бидуни камбудӣ ва шикоят аст.
• Тафсири хоби бо бародаре робитаи наздик доштан низ баёнгари он аст, ки вай ба назди вай меравад, то дар коре ба ӯ насиҳат кунад ва ё дар баъзе тасмимҳояш аз маслиҳати ӯ бигирад.
• Хоб дидам, ки бародарам дар хоб бо ман њамоњангї мекунад ва дар мавриди таъбири ин рўъё низ мебинем, ки ба издивољ бо марде, ки дар ахлоќ, сифат ва тарзи тафаккур ба ў монанд аст, таъбир мешавад.
• Хоб дидам, ки бародарам Ибни Сирин бо ман хамхоба шуд, Ибни Сирин бар ин бовар аст, ки агар хамхобаги ба номус мубаддал гардад, ин руъё уро аз зарурати канорагирии бародараш агар фосид бошад ва ба роххои харом рох равад, ҳушдор медиҳад.
• Таъбири хоб дар бораи хохиши бародарам, ки бо ман хамхоба шавад.Ин руъё далели он аст, ки хоббин ба хохараш дар баъзе масъалахо кумак кунад, аммо ба нияти хакикии у бовар надорад, зеро дар байни у ​​ва у садде вучуд дорад, ки хануз вайрон карда нашудааст.

Тафсири хоб дар бораи алоқаи ҷинсӣ бо хоҳар

• Агар зан ё духтаре бинад, ки бо хохараш алокаи чинси мекунад, ин нишонаи табодули асрор аст ва миёни ин ду хохар ягон чизи пинхони нест.
• Биниш эътимоди бузург, муҳаббати шадид ва мавҷуд набудани ягон сарҳад ё танаффус байни муносибатҳои онҳоро нишон медиҳад.
• Ва агар зане бубинад, ки хоҳарашро ба шавҳар медиҳад, пас ин рӯъё нишонаи пандҷӯйӣ ва машварат дар баъзе масоили зиндагӣ аст.
• Агар хоҳар дар хоб ношинос пайдо шавад, рӯъё маҳкум мешавад, зеро ин рамзи содир шудани гуноҳҳо ва амали нофармонӣ мебошад.
• Дар мавриди биниши маъшуқа дар хоб, яке аз рӯъёҳост, ки дар қалби зане, ки онро мебинад, изтироб меорад, аммо ба ин ҳоҷат нест.
• Ва диди ин ҷо нишонаи он аст, ки ҳар кӣ бинад, ки бо ӯ ҳамхоба шудааст, фоидае ё ниёзе барои ӯ дорад ва онро иҷро мекунад.
• Дар акси ҳол, рӯъё ишора ба андешаҳои баде аст, ки зеҳни занро печида, ӯро аз ақли солим дур месозад.

Шарҳи хоб дар бораи алоқаи ҷинсӣ бо писараш

• Издивоҷи писари бемор бо модараш дар хоб аз вобастагии зич ва мустаҳкам будани муносибатҳои байни онҳо ва вобастагии куллии ӯ барои саломатӣ ва бемориаш аз ӯ шаҳодат медиҳад.
• Дар хоб дидани муоширати хоббини муҳоҷир бо модараш ба маънои орзуи зиёди ӯ нисбат ба ӯ аст ва ин хоб низ ба зудӣ аз сафар бармегардад.
• Агар хоббин ҳангоми алоқаи ҷинсӣ бо модараш дар хоб ҳаловат ҳис кунад, пас ин аз муҳаббати шадиди ӯ ба ӯ ва хоҳиши доимии хушбахтии ӯ ва иҷрои ҳама фармоишҳои ӯ шаҳодат медиҳад.
• Таъбири хоби писар бо модар ҳамхоба шудан ба ризқи фаровон, шифо аз бемориҳо, баҳрабардорӣ аз саломатӣ, баракат дар зиндагӣ ва муваффақият дар тиҷорат аст.
• Дар мавриди таъбири хобе, ки ман бо писари хурдиам ҳамхоба шуда истодаам, ин рӯъё рамзи тарси шадиди зан нисбат ба писараш, дилбастагии ӯ нисбат ба ӯ ва кӯшиши ноумедонааш барои таъмини тамоми ниёзҳои ӯ мебошад.
• Ва агар алоқаи байни модару писар бидуни шаҳват сурат бигирад, пас ин нишонаи дурии ӯ аз ӯ ба муддати тӯлонӣ аст ва сабаби дурӣ метавонад сафар бошад.
• Ин рӯъё инчунин ба меросе ишора мекунад, ки бинанда пас аз марги модараш аз он баҳра хоҳад бурд.

Тафсири хоб дар бораи модаре, ки бо духтараш алоқаи ҷинсӣ мекунад

• Ин рӯъё рамзи мавҷудияти эътимоди мутақобилан байни духтару модар ва ишқи бузургест, ки духтарро водор мекунад, ки тамоми асрори худро бидуни тарсу ваҳшат ошкор созад.
• Нигоҳи алоқаи ҷинсии модар бо духтараш пешниҳоди маслиҳату насиҳатро дар ҳама тасмимҳое, ки духтар қабул мекунад, баён мекунад.
• Рӯйӣ ҳамчунин ба модаре ишора мекунад, ки ба духтараш асосҳои равобити заношӯиро меомӯзонад, ки барояш чӣ суд ва чӣ зиён дорад, пас ӯ корҳои судмандро анҷом медиҳад ва аз зиён парҳез мекунад.
• Рӯйдод нишонаи издивоҷи наздики духтараш ва муваффақияти ҳаёти оилавии ӯ мебошад.
• Ва агар муомила миёни онон шаҳват надошта бошад, ин рӯъё баёнгари эътиқод надоштани духтар ба назари модар ва ё вуҷуди теъдоди зиёди ихтилофу мушкилот миёни онҳост.
• Ин рӯъё метавонад рамзи хоҳиши духтар барои модараш бошад, ки ба ҳаёт ва қарорҳои ӯ дахолат накунад.

Хоб дидам, ки бо хохарам хамхоба шудаам

• Ибни Сирин тавзеҳ додааст, ки дидани издивоҷи хоҳар дар хоб ба муҳаббати шадиди бародар ба хоҳараш ва ғамхорӣ нисбат ба ӯ аз бадӣ ва зарари дигарон далолат мекунад.
• Алоқаи бародар бо хоҳараш дар хоб яке аз рӯъёҳоест, ки равобити хоббин бо хоҳараш равобити мустаҳкам аст ва онҳо дар бисёр ҳолатҳои зиндагӣ андеша ва маслиҳати ҳамдигарро мегиранд.
• Бархе фақеҳ гуфтаанд, ки ин хоб ба маънои гуноҳҳои хоббин, ки бар дӯши ӯ ҷамъ шудааст ва ин рӯъё ба маънои тавба кардани хоббин аз он аст.
• Тафсири хоби алоқаи ҷинсӣ бо хоҳар метавонад рамзи он бошад, ки хоббин бояд бо хоҳараш оштӣ кунад, агар ӯ бо ӯ ҷанҷол кунад.
• Ҳамчунин таъбири хоби издивоҷ бо хоҳаре дар хоб паёмест ба бинанда барои муомилаи нек бо хоҳараш, муомилаи муносибе доштан ва монеъ шудан аз некӣ ва саодати ӯ нашаванд.
• Тафсири хоби зино бо хоҳар, агар хилофи хости ӯ бошад, рамзи хислати бади бинанда, гуноҳҳои зиёд, фикру андешаҳои бади ӯ ва кӯшишҳои зиёди ба хоҳараш зарар расонидан, ҳаёти ӯро вайрон кардан ва нобуд кардани ӯ мебошад. муносибат бо онҳое, ки ӯ дӯст медорад.
• Дар мавриди таъбири хоби иртиботи наздик бо хоҳар, ин рӯъё ба асроре ишора мекунад, ки ҳар як тараф бидуни хиҷолат ба якдигар ифшо мекунад, ки аз нерӯи пайванде, ки онҳоро мебандад, далолат мекунад.
• Таъбири хобе, ки бо хоҳарам ҳамхоба шудаам.Ин рӯъё рамзи сарнавишти муштараки зиндагии ҳардуи онон аст, хоҳ аз рӯи хислатҳо, чи аз ҷиҳати хосиятҳо, хоҳ шабоҳати зоҳирӣ ва хоҳ идеяву ҳадафҳо.
• Ва агар муҷаррад бошад, пас таъбири хоби ҳамзистӣ бо хоҳар аз издивоҷи наздик ва ё издивоҷи ӯ далолат мекунад.
• Хоб дидам, ки бо хохарам хамхобам, агар хохар чавон бошад пас ин хуб нест ва шоистаи таъриф нест.
• Хоб дидам, ки бо хохарам бо Ибни Сирин хамхоба шудаам.. Ба гуфтаи Ибни Сирин, ин руъё баёнгари назорати бародар бар хохараш ва тасарруфи у бар вай ва тахмил кардани карорхои зиёде аз чониби бародар аст, то хоҳараш бо вай баста.

Таъбири хоб дар бораи хамхобаги бо бародари худ

• Агар шахсе бубинад, ки бародари худро издивоҷ мекунад, пас ин рӯъё рамзи ҷанҷолҳои зиёди байни онҳост, ки метавонад ба дараҷаи ҷанҷол ва адоват бирасад.
• Ва агар дар байни онҳо шарикии муштарак вуҷуд дошта бошад, пас рӯъё рамзи он аст, ки дар он хайре нест, зеро он метавонад барои ҳардуи онҳо ба даҳшат табдил ёбад.
• Оид ба рӯъёи ғамхорӣ дар хоб, мо мебинем, ки ин рӯъё рамзи чанд чиз аст, зеро рӯъё метавонад ниёзмандии занеро, ки бо зан издивоҷ кардааст, нишон диҳад.
• Ва агар бубинӣ, ки бо пирамард муошират карда истодаӣ, пас ин рӯъё рамзи баҳрабардорӣ аз ӯ дар корҳои динӣ ва ҳамроҳии бахт ба шумост.
• Ва агар шумо бо шахси номаълум муошират кунед, пас ин ба фасоди ахлоқӣ ва надонистани ақл далолат мекунад.
• Ва ин рӯъё, агар дар он шаҳват ва ё лаззат бошад, мазаммат аст.

Тафсири хоб дар бораи алоқаи ҷинсӣ бо зани бародар

Нишонаҳои ин рӯъё вобаста ба ҳолати бинанда фарқ мекунанд ва мо беш аз як нишондодеро баррасӣ хоҳем кард, ки бинанда дар он саҳми худро дорад, ба таври зерин:

• Агар касе бубинад, ки бо зани бародараш ҳамхоба шуда истодааст, пас ин рӯъё рамзи муносибати неки ӯ бо ӯ ва ризоияти ӯ аз бародараш мебошад.
• Ин дидгоҳ ҳам рамзи мавҷудияти чанд осори муштараки миёни ӯ ва ӯ аст ва ин асарҳо дар назари ҳамагон ҳастанд.
• Ин рӯъё метавонад нишонаи хоҳиши ниҳонии хоббин ба ин зан бошад, аммо ӯ инро ошкор намекунад.
• Ва агар фасоди ният вуҷуд дошта бошад, пас рӯъё тамоюли доштани муносибатҳои маҳрамона бо вайро нишон медиҳад.
• Агар хоббин муҷаррад бошад, пас рӯъё аз майли ӯ ба издивоҷи хоҳар ё дӯсташ далолат мекунад.
• Биниш инчунин ба гирифтани маслиҳат ё маслиҳати ӯ дар баъзе корҳо ва ояндаи ояндаи худ ишора мекунад.
• Биниш метавонад ишора ба кӯмаке бошад, ки ӯ ба ӯ медиҳад ё ниёзе, ки вай барои ӯ қонеъ мекунад.

Таъбири хоби падар бо духтараш хоб аст

• Тафовути низоъҳои наслӣ яке аз муҳимтарин нишонаҳое аст, ки падар дар хоб духтарашро ба шавҳар медиҳад.
• Бархе таъбиркунандагони хоб гуфтаанд, ки ҳамхобагии падар бо фарзанд ё духтари бешавҳараш далели густариши ихтилофи авлод аст ва ин масъала боиси пайдо шудани фосилаи бузурги равонӣ шудааст ва аз ин рӯ дар оянда ихтилофҳо миёни онҳо бештар хоҳад шуд. рузхо назар ба пештара зиёд аст.
• Аммо агар зани муҷаррад бубинад, ки падараш бо ӯ ҳамхоба шудааст, ин маънои онро дорад, ки дар зиндагии ӯ мушкили бузурге ба миён меояд ва падар дар ҳалли он ва берун овардани вай аз он бе зараре, ки ба ӯ зарар мерасонад, нақши ҳалкунанда дорад. .
• Ва агар бинанда пиру муҷаррад бошад, таъбири хоби падар бо духтараш ҳамзамон будани ӯ далели издивоҷи ӯ дар давраи наздик аст ва падар издивоҷ ва ҳама ниёзҳои ӯро таъмин мекунад ва чизеро дареғ намедорад. .
• Хоб дидам, ки падарам бо ман њамбистарї кардааст ва ин рўъё агар зан шавњар дошта бошад, аз сар задани муноќиша миёни ў ва шавњараш далолат мекунад, ки шояд ў аз хонаи шавњараш баромада, ба хонаи падараш баргардад.
• Тафсири хоби падаре, ки бо духтараш ҳамсар дорад, ба ҳифзи духтар, нигоҳубини ӯ, идораи корҳои шахсии ӯ ва расонидани кумак ба ӯ далолат мекунад.
• Дар мавриди таъбири хоби падари марҳум бо духтараш ҳамхобагӣ мекунад, ин рӯъё ба некӣ, насиҳат, панду насиҳат ва дар паҳлӯи духтараш мондани падар ҳатто баъди аз дунё рафтанаш аст.
• Ва агар духтар аз хонаи падараш бошад, пас ин далел бар фоидаи меросе, ки барои ӯ гузоштааст.

Як сайти мисрӣ, бузургтарин сайти тахассусии таъбири хобҳо дар ҷаҳони араб, танҳо як сайти мисрӣ барои таъбири хобҳо дар Google нависед ва таъбирҳои дурустро гиред.

Тафсири хоб дар бораи никоҳи хешутаборӣ

Ин рӯъё беш аз як нишона дорад, шояд хуб бошад ва ё бадӣ ва фарқи байни нишонаҳо дар ҷузъиёти вижае аст, ки ҳар бинанда номбар мекунад ва ин ба таври зайл равшан мешавад:

• Нисбати хешутаборӣ дар хоб рамзи он чизест, ки аз ҳам ҷудо шуда ва сипас ҷамъ шуд, ё ба ибораи дигар, анҷоми дурӣ ва аз байн рафтани гурӯҳ ва бозгашти пайванди аъзои оила.
• Агар дар сари коре ихтилоф ё ихтилофе ба вуҷуд ояд, рӯъё ба оштӣ ва дарёфти роҳҳои ҳалли мувофиқ барои раҳоӣ аз ин низоъ далолат мекунад.
• Аз тарафи дигар, никоҳи хешутаборӣ дар хоб метавонад рамзи содир кардани гуноҳҳои бузург, аз қабили зино, дуздӣ, хиёнат, рибо ва ё қатъ кардани робитаи хешутаборӣ бошад.
• Ва таъбири хоби ҳамбистарӣ бо хешутаборӣ далолат мекунад, ки хоббин аз шахсе, ки дар хоб дид, ки бо ӯ ҳамбистарӣ кардааст, аз чӣ манфиат ва манфиате дорад.
• Дар хоб дидани алоқаи хешутаборӣ нишонаи ҷамъ омадан ба некӣ ва шарикӣ дар анҷом додани корҳое, ки ба назар барои ҳама хуб аст, аст ва ин метавонад ба душмане аз дарун гузарад ва ҳама чизро вайрон кунад.
• Тафсири хоби никоҳи хешутаборӣ дар хоб низ нишон медиҳад, ки ҳолатҳои наздики хушбахтонае ҳастанд, ки дар он ҳамаи аъзоёни оила ҷамъ мешаванд.

Таъбири хоби алоқаи ҷинсӣ бо хешовандон

• Агар шахсе бубинад, ки бо хешовандонаш алоқаи ҷинсӣ мекунад, пас ин рамзи фоидае аст, ки аз ин хешованде, ки ӯро бо ӯ алоқаи ҷинсӣ дидааст, ба даст меорад.
• Ва агар бинанда фақир бошад ва бубинад, ки бо хешованди худ, ки ба сарват ва фарох будани рӯзгори худ маъруф аст, ҳамдастӣ мекунад, пас ин ба тағйири ҳоли бинанда ба некӣ ва осон кардани зиндагии ӯ ва баҳрае бархӯрдани ӯ далолат мекунад. хеши.
• Ин дидгоҳ ба зудӣ ба ҳамбастагии хонаводаҳо, аз роҳи онҳо дур кардани ҳама монеаҳои кӯҳна ва бозгашт ба оғӯши хешовандон ва ба онҳо часпидан ба ҷои муроҷиат ба бегонагон далолат мекунад.
• Рӯйдод метавонад нишонаи издивоҷи хешутаборӣ ва дурӣ аз издивоҷ аз хориҷа бошад.
• Ва рӯъё ба таври куллӣ бадӣ надорад, балки боиси тарс ва изтироб мешавад ва тарс дар ин ҷо ишора ба дурустии корҳои бинанда ва хоҳиши ӯ ба он чи Худо иҷозат додааст.

Сарчашмаҳо: -

1- Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-ахлом, Мухаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Китоби таъбири хобҳои некбинӣ, Муҳаммад ибни Сирин, Мағозаи китоби Ал-Имон, Қоҳира.