Таъбири хоб дар бораи об ва моҳӣ аз ҷониби Ибни Сирин ва уламои калон

Об ва моҳӣ дар хобҳо рамзҳои қавӣ ҳастанд ва тавре ки мо дар як сайти мисрӣ ба шумо ваъда додаем, мо тафсири пурқувваттарини хобҳоро дар дасти шумо мегузорем ва дар мақолаи зерин об ва моҳӣ дар хоб ба таври муфассал шарҳ дода мешаванд. бандҳои зерин, чун медонем, ки Ибни Сирин, Набулсӣ ва дигар фақеҳони аршад дар ин бора равшанӣ хоҳем дод.

Тафсири хоб дар бораи об ва моҳӣ

• Агар хоббин бубинад, ки дар даруни бањр ё дарё ќарор дорад ва моњии зиёдеро бубинад, аз рўи андоза ва шакли моњї хоб таъбир мешавад ва нишонаи умумии дидани моњї пули фаровон аст, ки пас аз он барои хоббин тасаллияти бузурги психологй ва чисмонй пайдо мешавад.
• Ваќте хоббин бисёр моњињои калону хурду рангорангро мебинад, ин гуногунрангии њаљм ва шаклњои моњињо аз фаровонї ва фаровонии рўзгор дарак медињад, хоббин метавонад дар бисёр корњо кор кунад ва комёб мешавад ва пули фаровон ба даст меорад. аз онхо.
• Агар бинанда бубинад, ки моҳӣ бол дорад ва аз рӯи об парвоз мекунад ва боз ғарқ мешавад, муддати дароз дар умраш маҳдуд намемонад, балки озодӣ ва хушбахтӣ пайдо мекунад ва агар бинанда аз диктатура азоб кашад. аз атрофиёнаш, аз онхо мустакил шуда, хаёти худро хохад дошт.
• Орзуи қаблии зиндонӣ нишонаи бегуноҳӣ ё адои ҳукми зиндон ва ба зудӣ озод шудан аст ва ҳар ки ба сабаби фақирӣ ва нотавонӣ маҳдуд шуд, маҳдудияти фақр шикаста мешавад ва ӯ озоду мустақил зиндагӣ мекунад ва пули зиёд дорад.
• Агар хоббин дар об моҳии тиллоро бубинад, пас ин рамзро шахсе мебинад, ки дар зиндагиаш саргузаштҳои зиёди муваффақро паси сар мекунад ва инчунин дорои сарвати бузурге мешавад, ки ӯро дар саодат ва шукуфоӣ зиндагӣ мекунад.
• Моҳии тиллоӣ бар он далолат мекунад, ки хоббинро Худованд файзу тафаккурро баракат додааст ва ин неъмат ӯро аз муомила бо фиребгарону дурӯғгӯён парҳез мекунад ва аз ворид шудан ба тарҳҳои бесамар худдорӣ мекунад ва ҳеҷ шакке нест, ки ин неъмат танҳо дода мешавад. ба мардуме, ки Худои таъоло маҳбуб аст.
• Агар хоббин дар хобаш ба баҳр ё дарё фуруд ояд ва аз моҳие, ки бо ӯ сухани озодона баён мекунад, ба ҳайрат афтода бошад, пас ба зудӣ он чизеро, ки Худо тақсим кардааст, ризқи фаровон хоҳад гирифт, илова бар ин, агар дар ҷустуҷӯи роз ё ягон ҳақиқате бошад ва ин хобро дид, пас Худованд ҳамаи ҳақиқатҳоеро, ки қаблан ҷустуҷӯ карда буд ва асроре, ки дар он зиндагӣ мекард ва ӯро метарсонд, ба дасти ӯ хоҳад дод.
• Агар хоббин дар об моҳииеро бубинад, ки пойҳояш мисли инсон аст, саҳна ба се нишона ишора мекунад ва онҳо инҳоянд:
• О не: Баъзеҳо ризқу рӯзии худро дар муддати тӯлонӣ ба даст меоранд, баъзеҳо зуд ба даст меоранд ва агар хоббин ин рӯъёро бубинад, ризқу рӯзии ӯ ҳарчи зудтар ба дасташ мерасад.
• Дуюм: Ин хоб аз дилгиршавии хоббин ва хоҳиши тағйири тарзи зиндагӣ ошкор мешавад ва ӯ дар ҳаёти касбӣ, оилавӣ ва иҷтимоъии худ навгониҳои зиёде ворид мекунад, то нерӯи мусбатро дар дохили худ эҳсос кунад.
• Сеюм: Бархе фақеҳ гуфтанд, ки ин хоб ба афзоиши дӯстони хоббин ва хуруҷи ӯ аз чоҳи инзивоӣ ва ихроҷӣ, ки дар он зиндагӣ мекард, ба далели он аст, ки дӯстони наваш сабаби афзоиши рӯзгори ӯ мешаванд.

Таъбири хоб дар бораи об ва моҳӣ аз Ибни Сирин

• Агар муҷаррад дар хобаш ба баҳр фуруд ояд ва як моҳӣ бубинад, як зан мегирад ва агар ду моҳӣ бубинад, ду зан мегирад, аммо агар миқдори зиёди моҳиро бубинад, ки шуморааш ғайриимкон аст ё ҳисоб карда мешавад, пас пулаш дар оянда хеле зиёд мешавад.
• Агар хоббин бинад, ки ба қаъри баҳр рафта, моҳии калонро дид, он гоҳ тавонист, ки онҳоро бихоҳад, бигирад ва чун аз баҳр берун шуд, онҳоро пухта ва аз таъми лазизашон баҳра бурдааст, пас ки аз пул он чи даркор аст ва метавонад касбхои муайянеро интихоб кунад, ки мехохад дар он кор кунад ва Худованд дар дохили он барояш комёбиву фазилат менависад.
• Хоббин агар канали олударо бубинад ва аз он моҳӣ сайд кунад, пулаш наҷис аст ва шахсияти бадахлоқ аст ва воқеан воқеаҳои дарднокро аз сар мегузаронад.
• Агар бинанда оби пур аз моҳии хурду хурдро дар хобаш бубинад ва моҳии калонро тарк карда, моҳиҳои хурдро сайд мекард, нигарон аст ва аз нобуд шудани неъматҳои Худованд ғаму андӯҳаш зиёд мешавад. вай.

Тафсири хоб дар бораи об ва моҳӣ барои занони танҳо

• Агар хоббин орзуи кор дошта бошад ва бисёр чустучу кунад ва он чиро, ки ба худаш мувофик бошад, наёбад ва дар хобаш мохии зиёдеро бубинад, дар чои бонуфузе, ки ба у хукуки моддию маънавии уро пурра медихад, ба кор медарояд.
• Касе, ки дар хобаш моҳӣ бинад, дар ҳоле, ки шавҳараш хостгорӣ мекунад, издивоҷи ояндааш хушбахт мешавад ва ҳеҷ ихтилофе ба вуҷуд намеояд ва насли солеҳ насиб мегардад.
• Моҳии даруни оби лойолуд дар хоби як зани муҷаррад ба рафтори беандеша ва таваҷҷуҳи ӯ ба зиндагӣ ва лаззатҳои он ва нигарониҳо дар зиндагиаш ба сараш меояд, далолат мекунад.
• Агар хоббин ва домодаш дар соҳили баҳр истода, дар зери об шино кардани моҳиҳоро тамошо кунанд, домодаш ба баҳр ғарқ шуда, аз он миқдори зиёди моҳӣ ва майгу берун оварда бошад, пас ин манзара аз густариши рӯзгор далолат мекунад. ва хаёти хушбахтонаи якчояи онхо.
• Агар хоббин бубинад, ки вай ба дарё ғарқ шуда, аз қаъри баҳр моҳӣ сайд мекунад, Худованд ба ӯ ризқи фаровону доимиро бидуни таваққуф ато мекунад ва ин хоб низ ба пуштибонии бузурги афроди соҳиби қудрат ва қудрат далолат мекунад. мавкеи мустахкам дар чамъият.
• Агар хоббин дар хобаш баҳрро бубинад ва бинад, ки гурӯҳе аз наҳангҳо дар он шино мекунанд ва бидуни тарсу ҳарос аз онҳо моҳӣ сайд кунад, дар зиндагии худ пирузӣ ва фаркро ба даст меорад ва агар пештар ба ӯ ситам карда шуда бошад, мешунавад. хушхабар дар рӯзҳои наздик, ки интиқоми Парвардигори ҷаҳониён аз ин золим ва баргардонидани ҳуқуқаш аст.Таҷовузгар.
• Агар хоббин дар баҳр моҳии зиёдеро бубинад, вале он маҳорате надошта бошад, ки аз онҳо чизҳои заруриро сайд кунад, шахси номдор омада, барои ӯ моҳии шаклу андозаҳои гуногунро сайд мекунад ва ба назди ӯ бармегардад. Дар хона дар ҳоле ки ӯ хушбахт аст.Худо барои ӯ шахсеро истифода мекунад, ки қалби меҳрубон ва рӯҳи ёрирасон дорад ва дар озмоишаш дастгирӣ мекунад.
• Агар хоббин худро дар қаъри баҳр шиноварӣ бубинад ва марҷону марворид ва моҳии бо рангҳои форам ороёфтаро ёбад, ин ризқи зиёд аст ва аз бисёр сарчашмаҳо ба ӯ мерасад, ҳамон гуна ки сангҳои қиматбаҳо дар хоб ба баландӣ далолат мекунанд. маќом ва пул ва агар бисёре аз онњо бигирад ва аз об берун ояд, дар зиндагї мавќеъ пайдо мекунад Ва агар аз ин сангу моњињо ба хонаводааш ато кунад, Худо ба ў хайраш ато мекунад ва ўро медињад. аъзоёни оила аз он барои конеъ гардондани эхтиёчоти худ ва дар чехраашон табассум мегузоранд.
• Агар хоббин наҳанги калонеро дар об дида, хост онро сайд кунад, вале ноком шавад, пас бо яке аз шахсоне, ки ҳуқуқи ӯро гирифтаанд, муноқишаи сахт мекунад ва мутаассифона пули дуздидаашро аз онҳо намегирад ва агар дид, ки наҳанг ба ӯ ҳамла кард ва ба ӯ зиён расонд, он гоҳ бештар аз ғаму ғуссае, ки дар гузашта дида буд, ғамгин мешавад.
• Духтараке хоб бубинад, ки сатхи бахр ё дарё пур аз мохй аст, асрори у дар пеши назари хама пайдо мешавад, аммо агар дар шахс фирефта шуда, мехохад аз асрори у бештар фахмад, то бовари хосил кунад. ки вай маккор ва дуруггуй аст, пас ин хоб ба зухури тамоми хакикат далолат мекунад.
• Агар хоббин барои сайди моҳӣ бидуни тарсу ҳарос ба баҳр ғарқ шавад, пас вай дар кораш корманд ва софдилона аст ва дар натиҷаи ин маҳорат ба зудӣ ба мансаби баланди корӣ мерасад.

Шарҳи хоб дар бораи об ва моҳӣ барои зани шавҳардор

• Зани шавњардор ваќте хоб бубинад, ки аз бањр моњии зиёде сайд карда, онро мепазад ва ба фарзандонаш медињад, то онњо бихуранд, бо њаќќи нигоњубин онњоро нигоњубин мекунад ва ба онњо низ мењру муњаббат мебахшад. моддию маънавй расонда, метавонад коргар бошаду аз пули худаш барои фарзандонаш сарф кунад.
• Агар хоббин бинад, ки шавҳараш аз баҳр моҳӣ ҷамъ карда, ба ӯ медиҳад, пас ӯ мардест, ки аз ҷиҳати молӣ ва равонӣ ӯро дарбар гирифта метавонад ва Худованд ба ӯ хайри фаровон ато мекунад, то аҳли хонаводаашро шод гардонад ва онҳоро равон кунад. аз сатхи ичтимой ва моддии онхо ба он чизе ки аз у бехтар аст.
• Агар ҳомила ва зоиш ҳақ дошта бошад ва дар хоб шавҳарашро бубинад, ки ба ӯ моҳӣ медиҳад, пас фарзандонаш ба зудӣ зиёд мешаванд ва эҳтимоли зиёд дорад, ки писар таваллуд кунад, чуноне ки фақеҳ гуфтаанд.
• Агар хоббин моҳӣ аз об бароварда, онро пухта ва бихӯрад, шояд ба баъзе ҳолатҳо дучор шуда, бо одамони зиёд баҳс кунад ва ин эҳсоси хастагӣ ва нигаронии ӯро зиёд мекунад.
• Агар зани шавҳардор худро моҳии дар об бубинад, аз зан ҳомиладор мешавад ва шавҳараш ӯро дӯст медорад.
• Агар хоббин аз об моҳиро сайд кунад ва зани дигареро бинад, ки онро аз ӯ дуздидааст, пас аз муҳаббати мутақобила бо шавҳар ва зиндагии пур аз ризқу рӯзии ӯ ҳасад мебарад ва агар моҳии дуздидаашро аз ӯ бозпас бигирад. худ ва хонаашро аз кинаю хасадии дигарон хифз намояд.

Шарҳи хоб дар бораи об ва моҳӣ барои зани ҳомиладор

• Азбаски моҳӣ дар хоб ба ризқу рӯзӣ далолат мекунад, хоббини ҳомила ба осонӣ таваллуд мешавад ва фарзандаш саломатӣ, саломатӣ ва ояндаи дурахшон дорад.
• Барои касе, ки аз ҳомиладорӣ ва мушкилоти зиёди саломатиаш дард дошт, дидани оби мусаффоф ва моҳӣ аз сиҳат шудан шаҳодат медиҳад.
• Хоббин агар дар хоб табибашро, ки аз пайи ахволаш буд, дид, ки ба ӯ моҳӣ медиҳад, дар кораш самимӣ аст ва то аз дард шифо ёфта, фарзандашро сиҳату саломат ба дунё оварад, ба ӯ таваҷҷӯҳ мекунад.
• Ваќте зани њомиладор хоб бубинад, ки ба оби бањр ё дарё менигарад ва аз дарун моњии мурдаро меёбад, ин нишонаи беморињои саломатиаш мешавад, ки дар натиља љанин метавонад бимирад.
• Ваќте зани њомиладор дар орзуи моњии ороишї бубинад, шояд дар тамоми умр духтарњои зебо ба дунё оварад ва аз онњо шодиву хурсандї зиндагї мекунад.
• Дар хоб дидани моҳии азим дар хоби зани ҳомила қобили таъриф нест, зеро ин нишон медиҳад, ки рақибоне, ки дар онҳо бо мақсади муҳосира кардан ва зарар расонидан ба онҳо паноҳ мебаранд.
• Агар хоббин моҳиро аз об берун барорад ва пас аз пухтанаш хост, ки онро бихӯрад ва пур аз хор пайдо кунад, дубора сиҳат мешавад ва ризқе, ки қаблан пас аз ранҷ ҷамъ карда буд, тадриҷан кам мешавад ва агар тавонист. тамоми хорҳои моҳиро дур кунед ва онро бидуни монеа бихӯред, он гоҳ сахтиҳои рӯзгораш бартараф мегардад ва Худо ба кораш осон ва ризқи фаровон медиҳад.

Шарҳи об дар хоби ҳомиладор чӣ гуна аст?

Агар хохем, ки обро дар хоби зани ҳомила махсусан таъбир кунем, он чунин таъбир мешавад:

• Агар дар як коса пок оби соф бинӯшад, ҳомилааш писар аст ва агар коса қимат ва шакли хосе дошта бошад, писараш дар ояндаи ояндааш аз ҷумлаи онҳое хоҳад буд.
• Агар зани ҳомила дар хоб бе тарсу ҳарос дар об шино кунад ва бидонад, ки дар воқеият шиноварӣ хуб нест, пас ӯ оромона таваллуд мекунад ва дар нигоҳ доштани шавҳар ва фарзандонаш низ зани муваффақ аст.
• Агар бинанда дар хобаш оби софи замзамро бинад, аз занони покдоманест, ки номусашонро нигах доранд ва рузгораш васеъ мешавад ва зоиданаш бе мушкилот мегузарад.
• Агар хоббин ташна ҳис кунад ва шавҳараш ба ӯ об диҳад, пас ӯ марди хуб аст ва дар зиндагӣ ба ӯ кумак мекунад.
• Агар бубинад, ки бо оби соф мањбалашро пок мекунад, пас ин нишонаи ислоњ кардани рафтораш ба некї ва пок кардани дилаш аз њар гуна наљосат аст.
• Аммо агар шумо оберо, ки ҳангоми зоиш аз маҳбали зан дидаед, пас ин хобҳои лӯла ва андешаи зиёд дар бораи рӯзи таваллуд аст ва дар он чӣ мешавад?.
• Агар хоббин дар хоб тасмим гирифта бошад, ки дар об шино кунад ва ҳангоми ба баҳр фуромадан худро чунон душвор ҳис кард, ки қариб ғарқ шавад, аммо худро аз ин кор наҷот дод ва зуд берун рафт, пас ин як истиора барои ӯ аст. дард ҳангоми зоидан, вале Худо сабр ато кунад ва фарзандашро дар саломат ба дунё оварад ва саломатиаш ҳам пас аз ранҷу азоб хуб мешавад.
• Агар вай дар хоб дар оби ифлос шино кунад, ин як бемории дарднокест, ки ба ӯ таъсир мерасонад ё бо шавҳараш муноқишаҳои шадид хоҳад дошт ва ин метавонад нокомии ӯро аз ҷиҳати касбӣ ё молиявӣ нишон диҳад.
• Аммо агар дар дарё шино мекард ва об поку пок ва пок мебуд, пас аз таваллуди писараш аз ризқи фаровон баҳраманд мешуд.
• Агар хоббин бубинад, ки бо оби хунук таҳорат мекунад, аз ҷумлаи диндорон аст ва Худованд ӯро бо пул, ҳифозат ва насли солеҳ подош медиҳад.

Муҳимтарин тафсири дидани об ва моҳӣ дар хоб

Тафсири хоб дар бораи оби тоза ва моҳӣ

• Оби шаффоф нишонаи расидан ба адолат дар зиндагии хоббин аст.Агар маҳбус аз оби мусаффои пур аз моҳӣ бинӯшад, ба зудӣ бегуноҳии ӯ зуҳур мекунад.
• Яке аз тарҷумонҳо гуфтааст, ки вохӯрии рамзи оби пок бо моҳӣ дар хоб ба поин рафтани нархҳо дар кишвар ва лаззати зиндагии хоббин аз зиндагии дастраси моддӣ далолат мекунад.
• Аммо агар бубинад, ки оби мусаффа дар хоб лойолуд ва ё шӯр шудааст, аз печидаҳои зиндагиаш ранҷ мекашад ва аз роҳи дину ҳақ гумроҳ мешавад ва аз ин рӯ дар ҳоли худаш таҳриф мешавад. ахлоку одоб дорад ва аз сабаби обруи бадиаш шояд аз чамъият дур карда шавад.
• Агар хоббин аз ин об нӯшида бинӯшад, ки маззаи он талх аст, пас зиндагии минбаъдааш душвор ва пур аз мушкилот хоҳад буд.
• Агар зане дар хоб дид, ки шавхарашро ба у оби Замзам медихад ва ба коса нигарист ва онро пур аз мохии майда дида бошад, пас марди идеалест, ки бо у муомилаи хуб мекунад ва пули зиёд медихад ва зан бардошт. дар оянда аз у фарзандони бисьёре.
• Агар дар хоб об хеле гарм бошад, пас аз ин рӯъё ҳеҷ фоидае нест ва аз мушкилоти вазнини саломатӣ шаҳодат медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи моҳӣ дар об

• Агар хоббин дар об моњиеро бубинад, ки чеҳрањояшон ба чеҳраи инсон монанд аст, ин хоб ба савдои судманд ва ба даст овардани ризќу моли зиёд далолат мекунад.
• Шояд хоби қаблӣ аз афзоиши муносибатҳои иҷтимоии ӯ шаҳодат диҳад, ки одамоне, ки ӯ мешиносад, тоҷирони барҷастаи соҳаи худ хоҳанд буд ва агар моҳӣ аз ҷиҳати ҳаҷм калон бошад, муносибатҳои ӯ ба табақаи сарватманд ва сарватмандон паҳн мешаванд. соҳибони тиҷорати асосӣ.
• Агар моҳӣ дар об мурда бошад, пас ин даҳшатнок аст ва аз набудани рӯзгор ва хоҳише, ки хоббин онро меҷӯяд ва иҷро нахоҳад шуд.
• Агар хоббин моҳии шамшерро дар об бубинад, ки ба ӯ ҳамла накунад ва ба ӯ осеб надиҳад, пас ӯ дар ҳаёти онҳо аз ғолибон хоҳад буд ва ин нишона инҳоро дар бар мегирад:
• О не: Худованд ӯро аз шарри золимон ва фасодкорон нигоҳ медорад ва агар пеш аз ин ба ӯ зиёне расида бошад, ҳамаро мағлуб мекунад.
• Дуюм: Хоббин дар кораш бар афроде, ки аз ӯ бадбинӣ мекунанд, пирӯз мешавад ва шояд хабари шодмоне бигирад, ки ба мартабааш расида, ба қадри самимияту заҳматаш ба мартабаи болотар бирасанд.
• Инчунин, моҳии шамшер аз ҳосилхезии мард ва нерӯи ҷисмонии ӯ далолат мекунад ва аз ин рӯ, ин хоб барои марди оиладоре, ки ҳанӯз фарзанд нагирифтааст, умедбахш аст, зеро хабари хуши ҳомиладории ҳамсараш ба ӯ зудтар мерасад.
• Агар хоббин моњиро дар об дид, ки ба таври аљибе варам кардааст ва дар њоли таркиданаш аст, пас ин аз шиддати ѓаму ѓазаби вай далолат мекунад, зеро медонад, ки хислатњои ин хашм барояш равшан нест, чунон ки дар ин бора ба касе нагуфтааст. , ва шояд хоб нишон медиҳад, ки ҷанҷоли наздикшавии хоббин ва ифшои асрори муҳимтарини ӯ ба ҳама.
• Агар бинанда дар хоб тилопияро дар об бинад, дар хоб се нишона ошкор мешавад, ки инҳоянд:
• О не: Агар моҳии дидааш калон буд, дар зиндагӣ бисёр талош мекунад ва аз душвориҳои роҳ ҳаргиз хаста намешавад, зеро ҳадафҳое дорад, ки ба онҳо расидан мехоҳад ва дар оянда ба онҳо мерасад.
• Дуюм: Рӯйдод маънои хоҳиши хоббинро барои расидан ба мақоми баланд дар кор ва пул дорад, зеро ӯ на танҳо пӯшиши моддӣ, балки дар ҷустуҷӯи сарват аст.
• Сеюм: Ҳуқуқшиносон гуфтанд, ки бинандае, ки ин рамзро мебинад, оилаи худро дӯст медорад ва дар пайи қонеъ кардани талаботи онҳо ва баланд бардоштани сатҳи зиндагии онҳост.
• Хоббин агар дар об миқдори зиёди моҳиҳоро бубинад, аз ҳама бештари онҳоро ҷамъоварӣ мекунад, пас дӯстдори илму пул аст ва мекӯшад, ки дар зиндагии худ сатҳи маърифатӣ ва иқтисодии худро баланд бардорад ва инчунин як моҳӣ мехарад. молу мулки зиёде аз қабили ҷавоҳирот ва антиқаҳои қиматбаҳо дар тӯли солҳои умраш нигоҳ дошта мешавад.

Рамзи моҳӣ ва об дар хоб

• Агар хоббин дар хобаш моҳӣ аз об берун карда бошад ва пас аз берун баровардани он моҳӣ ба шиддат ҳаракат мекард, ин нишонаи рафтори бад ва бадахлоқии Худост.
• Агар хоббин дар асл моҳигир бошад ва дид, ки дар об аст ва наҳанг ба ӯ ҳамла кардааст, пас ғарқ мешавад.
• Агар хоббин ба дарё ё баҳр фуруд ояд ва бинад, ки наҳти азимеро, ки даҳонашро даҳшатбор мекушояд, пас саҳм барои бинанда фоҷеа мебарад, ки зиндонӣ ва чанд сол дар дохили он аст.
• Марде ки пайроҳаи моҳӣ дар дарё меравад ва бодиққат ба он нигоҳ мекунад, амалҳои хилофи динро анҷом медиҳад ва бо нигоҳе ба занон нигоҳ мекунад, ки шариати онҳоро мерезад ва ин хилофи шариат аст, зеро Худованд ба бандагонаш фармудааст, ки нигоҳашонро паст кунед.

Шарҳи хоб дар бораи хориҷ кардани моҳӣ аз об

• Вакте ки бинанда чохи пур аз об ва як мохиро дар он бинад ва дар хоб онро сайд кунад, аз чумлаи мардоне аст, ки муртакиби бадахлокон аст, ки ин хамдигар аст.
• Агар хоббин аз об бисёр моҳии ороишӣ барорад, пас вай зани зебоест, ки ба гигиенаи шахсии худ аҳамият медиҳад ва барои харидани ҷавоҳирот, косметика ва ғайра пули зиёд сарф мекунад.
• Ҳангоме ки дурандеш орзу мекунад, ки мавҷҳо баланданд, аммо тарсро ҳис накарда, дар баҳр шино карда, моҳии зиёде баровардааст, шояд шароити ояндааш бад бошад, аммо бо ҷасорати зиёд тоб хоҳад овард ва бо мурури замон Худо бихоҳад аз онҳо бипарҳезед.
• Агар зани шавҳардор бубинад, ки аз баҳр ду моҳӣ бароварда, ба ҳар як фарзандаш яктоӣ додааст, зеро медонист, ки онҳо синну соли никоҳӣ ҳастанд, пас ин хоб ба издивоҷашон далолат мекунад ва дар ин ҷо моҳӣ ба сифати зани нек таъбир мешавад.

Шарҳи хоб дар бораи нӯшидани оби моҳӣ

Агар оби моҳӣ лойолуд ва пур аз наҷосат ва бӯи нопок дошта бошад, ба хабари нохуше, ки дар зиндагии хоббин паҳн мешавад ва саршор аз овозаҳо мешавад ва ин ҷанҷолҳо ӯро водор месозад, ки аз тарси дашном ва роҳнамоӣ ба хонааш бозгардад. дар хакки вай суханони сахт.

Аммо агар хоббин оби моҳӣ нӯшида бошад ва равшан бошад, ин ризқи ҷоиз аст ва агар нӯшида ва миқдоре аз он ба шахси дигаре, ки дар воқеъ шинохт, бидиҳад, ба ӯ пул медиҳад, то ранҷашро рафъ созад ва адо кунад. қарзҳои ӯ.

Шарҳи хоб дар бораи оби нӯшокӣ, ки дорои моҳии хурд аст

Хоббин агар дар хобаш як пиёла об ва моҳии майдае ёфт, пас то сер шуданаш бисёр менӯшид, пас агар интизори сабукии Парвардигори ҷаҳониён дар мавриди ҳомиладорӣ бошад ва хоб ба ӯ мужда медиҳад, ки дар оянда фарзандонашро зиёд мекунад.

Ин саҳна ҳамчунин аз пули каме бармеояд, ки соҳиби хоб ба даст хоҳад овард, аммо агар дар хоб миқдори моҳӣ зиёд бошад, хоббин ба миқдори ками пулҳои дастаҷамъӣ дарёфт мекунад ва бо такроран ба даст овардани ин пардохтҳо ӯ пайдо мекунад. ки пул бо вай фаровон шудааст.

Тафсири хоб дар бораи моҳидорӣ дар хоб

• Тафсири хоб дар бораи сайд кардани моҳӣ дар хоб нишон медиҳад, ки рӯзгори доимӣ ва фаровон аст, хусусан агар хоббин танҳо моҳии калонро сайд кунад ва моҳии хурдро нодида гирад.
• Хоббин агар дар хоб як гурух мохихоеро бинад, ки пулак надорад ва онхоро сайд мекунад, гарчанде ки мохй бояд баданаш бо пулак пушида бошад, пас хоб ба он далолат мекунад, ки хоббин дар атрофаш атрофиёнро ба чо оварда, аз усулхои маккорона кор мебарад. ки пули онхоро ба даст оваранд.
• Ваќте хоббин дар хобаш моњии ќањрангро сайд мекунад, муомилаи тиљоратї, ки бо касе бастааст, барор мегирад ва њамкорињояшон идома меёбад, иншоаллоҳ.
• Бибинад, ки дарёи пур аз чирк ва ё дарёи пур аз чиркин ва ноором бубинад, аммо парвое накунад ва аз он моҳӣ сайд кунад, ба ин беморӣ гирифтор мешавад.
• Агар хоббин аз баҳр моҳӣ сайд кунад ва ҳангоми хӯрдани он маззаи шӯрро бинад, ба сахтӣ ва ранҷу азоб далолат мекунад.
• Агар хоббин дар хоб биёбонеро бинад ва аз он моҳӣ сайд кунад ва бидонад, ки ин хоб аҷиб ва тафовут аз воқеият аст, аммо дар китобҳои таъбир ба гуноҳони бинанда ва зино кардани ӯ бо зани бегона дар асл ишора шудааст. .
• Тафсири хоб дар бораи моҳидорӣ бо тӯр ба бозгашти муҳоҷирон ба ватан далолат мекунад ва агар хоббин бубинад, ки соҳиби тӯри моҳигир аст ва онро ба баҳр мепартояд ва чун берун кашид, пур аз моҳӣ дид, пас фаровон аст. ризқу рӯзӣ дари ӯро кӯбад ва агар муддати тӯлонӣ мунтазир шавад, то тӯрашро бигирад, пас аз сабр ризқашро ба даст меорад, вале агар аз он бигирад, дарҳол об буд ва аз моҳӣ он чи лазиз ва хубе дошт, бинобар ин зуд буд ва аз он хушнуд мешуд.
• Агар хоббин бародарашро дар хоб бинад ва он ду аз об тӯри моҳигирӣ кашиданд ва аз он моҳӣ ҷамъоварӣ мекарданд, шояд як кори муштарак кунанд ё дар як вақт ризқу рӯзии фаровоне дошта бошанд. .
• Яке аз фақеҳ гуфтааст, ки сайди моҳӣ дар хоб ба шикастани монеаҳо ва ошкор кардани эҳсосоте, ки дар қалби хоббин нисбат ба шахс ниҳон аст, ба ин маъност, ки эҳсоси худро ба духтари дӯстдоштааш иқрор мекунад ва агар дар хоб ба сайди моҳӣ муваффақ шавад; вайро ба занӣ мегирад, аммо агар бисёр сабр кунад ва ҳатто як моҳиро сайд карда натавонад Муносибати онҳо шикаст хӯрад ва сурат нагирад.
• Агар хоббин дар хоб моҳӣ сайд карда бошад, донист, ки бо вуҷуди баромаданаш аз об дар хоб зинда монд, пас дар ҳаёти касбӣ ва молияш дурахшон мешавад ва пулаш зиёд мешавад.
• Агар моњие, ки хоббин дар хобаш сайд кардааст, пур аз хор бошад, пас аз он моли бисёр савоб мешавад ва бояд закотро ѓамхорї накунад, то Худованд барояш љазо надињад. хаёт.
• Агар хоббин бубинад, ки моҳии сафед дорад, хоб ба чаҳор нишона ишора мекунад ва онҳо чунинанд:
• О не: Нияти бинанда нисбат ба дигарон пок ва олуда аз наҷосат аст ва азбаски ғаризаи худро, ки Худованд ӯро бо он офаридааст, нигоҳ медорад, бар изофаи муҳаббат ва эътимоди мардум ба ӯ, аз ҷумлаи наҷотёфтагони балоҳои зиндагӣ хоҳад буд.
• Дуюм: Азбаски моҳӣ сафед аст, ин ба пули хуб ва баракат далолат мекунад.
• Сеюм: Хоббин бояд ба рӯйдодҳои хурсандие, ки ба наздикӣ ба ӯ меоянд, омода созад.
• Чаҳорум: Рамз ба таваллуди кӯдак ва барқароршавӣ аз безурётӣ ишора мекунад.
• Бархе тарҷумонҳо гуфтаанд, ки агар хоббин дар хоб аз баҳр моҳидорӣ кунад, муддате камбағал мешавад, аммо Худо ба ӯ пул медиҳад ва ба зудӣ сабукӣ медиҳад.
• Агар хоббин ҳавзи пур аз оби турб ва бӯи нафратоварро бубинад, амали хоббин зишт аст ва ӯро дар миёни мардум обрӯю эътибори ӯ мегардонад.

Як сайти мисрӣ, бузургтарин сайти тахассусии таъбири хобҳо дар ҷаҳони араб, танҳо як сайти мисрӣ барои таъбири хобҳо дар Google нависед ва таъбирҳои дурустро гиред.

Тафсири хоб дар бораи хӯрдани моҳӣ дар хоб

• Агар моҳӣ, ки хоббин дар хоб дидааст, нарм ва иштиҳобахш бошад, пас аз кори худаш ба ӯ манфиатҳои зиёд ворид мешавад ва вазъи иқтисодиаш ба самти беҳтар тағйир меёбад.
• Агар хоббин дар хобаш як моҳии хурде бихӯрад ва гӯшти он сахт ва душвор хоидан бошад, пас аз талошу ранҷ шояд ба ӯ пул дода шавад.
• Агар бинанда дар хоб моҳии намакдор, аз қабили сельд ва фесих бихӯрад, шояд аз ҷониби султон ё ҳоким зулм кунад.
• Аммо агар хоббин бубинад, ки моҳии пухта мехӯрад, пас ӯ имкон пайдо мекунад, ки ба хориҷи кишвар сафар кунад, то таҳсилро ба итмом расонад ва шаҳодатномаи таҳсилоти қаблӣ доштаашро ба даст орад.
• Агар хоббин аз баҳр моҳӣ гирифта, бидуни пухтан бихӯрад, мақоми касбӣ ва моддии ӯ боло меравад ва шояд дар оянда султон ё раҳбар бошад.
• Яке аз фақеҳ гуфтааст, ки моҳии гӯштӣ ба пардохти қарз ва расидан ба ормону ҳадафҳо далолат мекунад.
• Аммо яке аз тарҷумонҳо гуфтааст, ки бинанда хӯрдани моҳии гӯштӣ аз ташаннуҷ ва таҳаввулоти номусоиди зиндагиаш далолат мекунад, ки ӯро ба изтироб ва ғамгинии зиёд меандешад, то бенаво гардад ва корашро тарк кунад ва ё бо ҳамсараш ҷангу ҷанҷол кунад. аз хамдигар чудо.
• Агар хоббин дар хобаш моҳӣ хӯрда бошад ва талху бад мазза бошад, шахси сангдил ва беадолат аст ва пулу ҳуқуқи дигаронро бо зӯр аз худ мекунад.
• Агар хоббин миқдори зиёди моҳӣ хӯрда бошад, пас ӯ шахси худхоҳ аст ва соҳибӣ кардан ва дахолат карданро ба ҳаёти дигарон дӯст медорад.
• Агар бинанда як миқдор маҳсулоти баҳрӣ бихӯрад ва аз он лаззат мебурд, пас ӯ шахси оқил ва доно аст.
• Агар хоббин бар асари хорҳои моҳӣ гулӯяш захмӣ шуда бошад, бо душвориҳои зиёд рӯбарӯ мешавад, ки ӯро нисбатан маъюб мегардонад ва пас аз он бармегардад, то роҳи худро ба сӯи ҳадаф анҷом диҳад.
• Аммо агар бинанда дар хоб моҳӣ бихӯрад ва он комилан аз хор холӣ бошад, пас издивоҷи ояндааш осон ва бидуни мушкилот хоҳад буд.

Тафсири хоб дар бораи харидани моҳӣ дар хоб

• Агар хоббин дар хоб миқдори зиёди моҳӣ харида бошад, донист, ки моҳӣ пок аст ва барои пухтан омода аст, пас роҳи ӯ дар оянда барои расидан ба ормонҳои дилхоҳаш ҳамвор мешавад.
• Агар хоббин дар хобаш як моҳии хурдакакро дида, ба миқдоре аз он харида бошад, ранҷе, ки зиндагии ӯро халалдор карда буд, ба маротиб зиёд мешавад, шояд саломатиаш бадтар шавад ва бемориаш зиёд шавад ва ё фақири шадидаш ба қарзи калон табдил ёбад. ки ба гайр аз он ки дар никох ва муносибатхои ичтимоии у бисьёр халалдор мешаванд, рафъ кардан душвор аст.
• Ал-Набулсӣ гуфтааст, ки агар хоббин ба бозори моҳӣ биравад ва як миқдор сардина бихарад, солҳои заҳмат ва сабр аз ҷониби Худованд бо муваффақият ва ризқи фаровон тоҷи он хоҳад буд.
• Нахустзода, агар чӯҷаи лазиз бихарад, наздик аст, ки барои ҳаёташ шарики мувофиқ пайдо кунад ва ӯ хуб мешавад.
• Хоббин агар дар хоб мохии вайрон харида буи ифлос бубинад, ташвишаш зиёд мешавад ва агар аз ин мохии пӯсида халос шуда, навъҳои гуногуни моҳии тару тоза бихарад, иншоаллоҳ зиндагиаш ба самти хубе тағйир меёбад.

Тафсири хоб дар бораи пухтани моҳӣ дар хоб

• Агар хоббин моҳӣ дар равғани ҷӯшон гузорад, то бирён шавад, шахсест, ки суханашро хуб интихоб намекунад ва бисёр суханҳои бад мегӯяд ва боиси мушкилот мегардад ва метавонад миёни мардум низоъ оварад.
• Агар хоббин дар хобаш навъҳои моҳии номаълум пухта бошад, пас вай занест, ки дар бораи одамон ва асрори онҳо бисёр ҳарф мезанад.
• Агар бинанда моҳиро дар танӯр гузорад, то пухта шавад ва дар хоб оташи сӯзони онро бинад, пас ӯ ба тиҷорат ё шарикӣ даромад ва имрӯз то фардо мунтазири фоидаи худ аст, зеро ба ин кор хеле банд аст ва мехоҳад, ки барои ин ширкат натиҷаҳои судманд пайдо кунад, то вай бидуни тарсу ҳарос дар он идома диҳад.

Тафсири хоб дар бораи оби равон

• Дидани оби равон дар хоб ба мерос далолат мекунад ва агар оби равон шадидан буд ва хоббин аз он зарар дида бошад, шояд ба ӯ ҳодисаҳои номатлуб рух диҳад ва агар дар хоб тавонист, ки худро наҷот диҳад, Худованд ӯро аз дард ёрӣ медиҳад. наздик ба бӯҳрон.
• Агар гунаҳкор дар хобаш оби равонро бубинад ва бо он тамоми баданашро бишӯяд, қалбаш аз гуноҳу гуноҳ пок мешавад.
• Оби равон Зани муҷаррад вакте бинад бо баракати Худо умраш идома меёбад, ба шавҳар мебарояд ва дар кори обрӯманд кор мекунад, ба шарте ки ин об пок бошад.
• Агар бокира оби лойолуди равонро бинад ва мутаассифона, либосаш бо он олуда шуда бошад, беадолатӣ ва ғаму андӯҳ ӯро аз ҳар тараф иҳота мекунад ва ин рӯъё метавонад аз издивоҷи ояндаи бад дарак диҳад.
• Агар зани шавхардор дар хобаш ташнагиро хис кунад ва садои оби равонро бишнавад, пас аз пайи садо меравад то об пайдо кунад ва аз он менушад то сер шавад, иншоаллох мушкилихои зиндагиаш ба охир мерасад.

Таъбири хоби об дар хона чӣ гуна аст?

Ибни Сирин аз ин хоб нафрат дошт ва гуфтааст, ки ин хоб ба беморӣ ё сар задани мушкилот дар миёни аҳли хона далолат мекунад ва агар хоббин бар асари беморӣ заъиф бошад ва ин хобро дида бошад, дар муддати кутоҳ мемирад.

Набулсӣ дар ин таъбир бо Ибни Сирин розӣ шуда ва гуфтааст, ки агар дар хонаи хоббин об пайдо шавад, нигарониҳо ӯро ва тамоми аъзои хонаводаашро фаро мегирад ва агар сатҳи он боло равад ва боиси ғарқ шудани ҳамаи ҳозирон гардад, онҳо меафтанд. ба бадбахтиҳо, Худо нигоҳ дорад.

Дар хоб пошидани об чӣ маъно дорад?

Агар хоббин дар хобаш замини кишоварзиро обёрӣ кунад ва ба он оби зиёд пошад, хеле шод мешавад, ҳатто агар он замин дар асл аз они ӯ бошад, пас аз ғамхории пулу моли худ ва аз паи он мешавад. онҳоро давра ба давра, то ки чизе вайрон нашавад ва ё талаф наёбад.

Рӯй метавонад ба он далолат кунад, ки хоббин дар воқеият аз аҳли илм хоҳад буд, то мардум дар атрофи ӯ ҷамъ шаванд, то дониши ӯро ба даст оранд ва аз он дар зиндагии худ баҳра баранд.

Хоббин агар дар хоб ба болои шахси дигар оби гарму оташин пошад, метавонад ба ӯ зулм кунад ва ё дар зиндагиаш боиси ташвиши зиёд шавад.Агар хоббин ба болои яке аз шиносаш оби чиркин пошад, байни онҳо ҷанҷоли сахте ба амал меояд, ки бо анҷомаш бо душманй ва ихтилофи байни онхо.

Тафсири рӯъёи марворид дар шиками моҳӣ чӣ гуна аст?

Ибни Сирин ба ин рӯъё танҳо ду маънӣ додааст:

• Аввал зани муҷаррад ба шавҳар мебарояд ва саломатиаш мустаҳкам мешавад ва барои ҳомиладор шудан ва соҳиби фарзанд шудан омода мешавад
• Сониян, агар зани шавҳардор дар хоб моҳӣеро бинад, ки дарунаш марворид дорад, ба зудӣ писар таваллуд мекунад.