Ибни Сирин дар бораи таъбири хоби об дар хона чӣ гуфтааст?

Об яке аз муҳимтарин унсурҳои ҳаёт аст, ки одамон, наботот ва ҳайвонот аз он менӯшанд ва ба ҳеҷ ваҷҳ аз он холӣ кардан мумкин нест, вагарна дар рӯи замин ҳаёт вуҷуд надошт.
Агар шахс дар асл маҷбур шавад, ки муддате аз истеъмоли он худдорӣ кунад, метавонад ҳалок шавад ва агар об низ ба таври муболиға гузарад, ба ҳалокат низ оварда мерасонад. бисёре дар хобҳояшон ва дар таъбири рӯъё ошуфтаанд ва бисёре аз уламои таъбир ба он рӯъё даст задаанд ва таъбири онон аз рӯи ҷузъиёти овардашуда мутафовит будааст.

Тафсири хоб дар бораи об дар хона

• Об метавонад дар хона зиёда аз як роҳ мавҷуд бошад; Шахсе дар хоб бинад, ки об аз фарши хона пур мешавад, ин далели он аст, ки аз ташвишу бори гароне, ки муддате аз сараш кашида буд, раҳоӣ меёбад.
• Агар хоббин ҳадафе дошта бошад, ки ба он ноил шуданаш мехоҳад ва дар тӯли давраи гузашта азиятҳои зиёд кашида, натавонистааст ба он ноил шавад, ба шарофати талошҳои беандоза ва талоши ӯ дар кораш, ки ба зудӣ ба ҳадафаш мерасад. уро водор намуд, ки натичахои худро ба даст оварад.
• Тафсири хоби об дар хона, агар хира ва ё рукуд бошад, далели дарду аламест, ки бинанда аз он ранҷ мекашад ва агар оиладор бошад, муносибатҳои заношӯӣ башиддат халалдор мешавад, ки метавонад боиси бад шудани об дар хона бошад. то охир.
• Аммо агар ҷавоне муҷаррад буд ва дар хобаш оби турбатро дида бошад, пас дар зиндагӣ чӣ дар кор ва чӣ дар оила мушкилиҳои зиёд дорад ва шояд ба далели духтари дилхохаш бо падару модараш ихтилофи шадиде ба бор орад. муошират кунад, аммо падару модар ӯро қабул намекунанд.
• Дар хоб фаровон будани оби мусаффо дар хона далели насли нек барои зандор ва зани хуб барои муҷаррад аст.Агар хоббин зани шавҳардор бошад, пас дар хоб дидани оби даруни хона ба хушбахтии беандоза аз он далолат мекунад. бо шавҳараш зиндагӣ мекунад. 

Таъбири хоб дар бораи об дар хона аз Ибни Сирин

• Ибни Сирин гуфт: Марде, ки дар хона об бинад ва аз он об менӯшад, то ташнагии худро бишканад; Агар бемор буд, агар пок ва муносиб барои нӯшидан бошад, шифо меёбад, аммо агар хира ва корношоям бошад, вақти ин бемор расидааст.
• Об метавонад ба илми соњиби хона далолат кунад, ки ба мардум нафъ дорад ва ба љуз чеҳраи Худо (Таъоло) чизе ҷуз аз он намеҷӯяд; Бибин дар ин замон марди донишманд ё фиқҳ аст, ки илми худро дар он чи Худоро писандидааст, истифода мекунад ва ба мискин ва саволдиҳанда посух намедиҳад.
• Ва хоббин, ки оби даруни хонаашро мебинад ва оби софу софу соф буд, барои ӯ хушхабар аз пешравии бузург дар кор ё тиҷораташ аст, пас аз он ки пулашро аз даст доданаш буд, фоидаи зиёд ба даст меорад. дар натиљаи муомилаи ноком, вале ба зудї метавонад аз буњрони молиявии худ рањо кунад ва (бо иљозат) неъматњои зиёде расонад.Худоё).
• Дар мавриди духтаре, ки бар асари нокомӣ дар муносибатҳои эҳсосӣ ва ё дарёфт накардани кори муносиб барояш ғамгин ва афсурда мешавад; Дииши ӯ дар бораи оби соф аз беҳбуди вазъият, аз байн рафтани ташвишу андӯҳ ва тағир ёфтани ҳолати равонии ӯ аз бад ба зудӣ ба беҳтар шудани он шаҳодат медиҳад.  

Як сайти мисрӣ, бузургтарин сайти тахассусии таъбири хобҳо дар ҷаҳони араб, танҳо як сайти мисрӣ барои таъбири хобҳо дар Google нависед ва таъбирҳои дурустро гиред.

Шарҳи хоб дар бораи об дар хона барои занони танҳо

Агар духтар дар хакикат вазъияти бади равониро аз сар мегузаронад ва ин хобро дида бошад, пас бахт наздик мешавад ва ахвол ва бахташ ба суи бехтар тагйир меёбад (Худо хохад):

• Агар вай духтари хурдсол буд ва дар дарс бисёр пешпо мехӯрд, пас дар хона дидани чашмаи об аз бо баҳои баланд хатм кардани ӯ шаҳодат медиҳад ва аълохонаш сабаб мешавад. хушбахтии ҳама дар хона.
• Аммо агар духтар дар синни никоҳӣ буд ё чанд сол аз он гузаштааст, ки боиси ноумедӣ ё афсурдагӣ шудааст, шавҳаре хоҳад дошт, ки дар фикри ӯ набуд; Чун ин шавҳар дорои ахлоқи некӯ ва хислати нек аст ва ӯ низ аз сарватмандоне хоҳад буд, ки аз пулаш кам накунад ва бо ӯ хушбахтӣ ва қаноатмандӣ ба сар мебарад.

Аммо дар хона оби булуғро дидани ӯ аз баъзе мушкилоту мушкилоте аст, ки дар оянда паси сараш хоҳад кашид ва агар духтар хостгор бошад, шояд ин шахсе, ки ба ӯ хостгорӣ карда буд, сазовори ӯ набошад, ё аз чихати маданй ва ичтимой бо вай баробар нест.

Оби лойолуд шояд ба обрӯи бад, ки дар бораи занони муҷаррад маълум аст, ишора кунад, ки касе дари ӯро кӯфта наметавонад, то ба занӣ занад ва агар воқеан коре мекунад, ки Худоро ғазаб мекунад, пас бояд фавран дур шавад ва зиндагии худро дигар кунад. ; Дари тавба боз аст ва ҳеҷ гоҳ баста нест.

Агар зани муҷаррад бубинад, ки ҳуҷрааш пурра бо об пур шудааст, пас ин нишонаи гуноҳҳое аст, ки ин духтар дар он ғарқ мешавад ва ё хислатҳои баде, ки ба ӯ хос аст, шояд вай духтари худхоҳ бошад, ки хайре пешниҳод намекунад. ба касе ва танҳо ба худаш ва ҳавасҳои шахсии худ ғамхорӣ мекунад, ки ӯро аз атрофиёнаш дур мекунад.Мутаассифона, духтарони мӯҳтарам бо ӯ сарукор доштан намехоҳанд ва рӯъё ҳушдорест барои он духтар аз он хислатҳои зишт даст кашад. ки вайро аз дуньё чудо зиндагй мекунанд.

Шарҳи хоб дар бораи об дар хона барои зани шавҳардор

Рӯз ба некие, ки дар оянда ӯро интизор аст, ишора мекунад ва агар аз издивоҷаш фарзанд надошта бошад, ба зудӣ ҳомиладор мешавад ва ё хабари шодии бозгашти дӯстдоштае, ки дар мусофир аст ё дорад, мерасад. муддати дароз ғоиб буд.

Агар об ба гунае пайдо шавад, ки ба шодиву хушнудӣ даъват мекунад, на андӯҳу андӯҳ, пас барои ӯ хушхабар аз ризқи фаровони шавҳар аст, ки сабаби тағйири зиндагии ӯ ба некӣ мешавад.

Аммо агар ҳузури об ба воситаи рахна ё чизе монанди он бошад, ки боиси ранҷиши нафсҳо шавад, далели хатоҳои бузурге аст, ки зан бар зидди шавҳар содир кардааст, ки дар миёни онҳо ихтилофҳо ба миён меояд, ки ҳалли мушкил аст. , аммо вай дар ниҳоят метавонад бо бахшиш пурсидани ин ҳодисаи рухдода бо ин ихтилофот рӯ ба рӯ шавад, аз ҷумла барои ислоҳи он чи аз рафтори ношоистааш аз хонаводааш аз як нафари хирадманд кумак биҷӯяд.

Агар зане дар хона ба таври аз ҳад зиёд об резад, пас вай зани исрофкор аст ва барои идораи корҳои хона ва фарзандон пули заруриро таъмин карда наметавонад, аз ин рӯ бемасъулият аст ва лоиқ нест, ки зану шавҳар бошад. модар ва ӯ бояд чӣ гуна нигоҳубини оиларо омӯзад, то аз субот ва зиндагии бароҳат бо шавҳару фарзандонаш бархурдор бошад.

Об дар хона дар хоб барои зани ҳомиладор

Оби тоза дар хона ҳангоми дидани зани ҳомила аз наздик шудани вақти таваллуди кӯдаки зебо баён мешавад.

Зан метавонад аз ҳомиладории худ сахт нигарон шавад, ки вай дар бораи ҳодисаҳои нохуше, ки ҳангоми таваллуд бо кӯдакаш рух медиҳад, фикр мекунад, аммо рӯъё дар ин ҷо аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ҳомиладориро бехатар мегузарад ва таваллудаш осон (Худо бихоҳад).

Оби ифлос дар хона аз душвориҳои ҳомиладорӣ, ки ӯ бо он рӯбарӯ хоҳад шуд, шаҳодат медиҳад ва ӯ бояд дастурҳои табибро бодиққат иҷро кунад, то онҳоро бартараф кунад ва ҳомила нигоҳ дорад.

Муҳимтарин 20 тафсири дидани об дар хона дар хоб

Тафсири хоб дар бораи об дар фарши хона

• Ба қавли аксари тарҷумонҳои хоб, рӯъё аз он далолат мекунад, ки хоббин дар зиндагиаш бӯҳрони сахтеро паси сар мекунад.Агар шахси мустақил мебуд, шояд то замоне, ки корашро аз даст надиҳад ё муфлисшавиро эълон накунад, қарз ҷамъ кунад.
• Аммо агар хоббин зан бошад, шояд бо шавҳараш ба мушкили бузурге рӯбарӯ шавад ва бо ҷудоӣ анҷом ёбад ва ё гирифтори бемории сангине, ки муддати тӯлонӣ азият мекашад.
• Дар мавриди зани муҷаррад бошад, биниши об дар фарши хона аз нокомии ӯ дар ҳаёти ишқӣ ва натавонистани шахси муносиб барои издивоҷ далолат мекунад. Баръакс, вай ҳамеша интихоби нодуруст мекунад, зеро вай танҳо ба ақидаи худ такя мекунад.

Тафсири хоби обхезӣ дар хона

• Ба таври ваҳшатангез дидани об дар хона аз он шаҳодат медиҳад, ки бемории сарвари оила вуҷуд дорад ва ӯ метавонад дар натиҷаи ин беморӣ ҷони худро аз даст диҳад, ки пас аз ӯ хонаводаро дар ҳолати харобӣ ба сар мебарад.
• Ибни Сирин гуфтааст, ки сел далели он аст, ки душманони зиёде дар бинанда меистанд ва мехоҳанд ба ӯ зиён расонанд ва ба ӯ зиёни сангин расонанд, агар касе пеш аз ворид шудан ба хонааш бо ин сел рӯбарӯ шавад, метавонад бо душманон ва онҳоро аз зиён расонидан боздорад.
• Аммо агар об тавонистааст хонаро зери об кунад, ин метавонад эпидемияе бошад, ки ба мардуми хона таъсир мерасонад ва ё ғорат аз ҷониби дуздони мусаллаҳ, ки метавонанд хонаро идора кунанд ва мардуми онро бар хилофи хоҳиши худ аз он берун кунанд.

• Агар хоббин аз ин оби пуроб убур карда, худаш гурезад, пас ин аломати хубест, ки ӯ аз афсурдагӣ, ки чанде пеш ба он афтода буд, берун хоҳад омад, хоҳ ин ихтилофи ҷиддӣ бо занаш бошад, хоҳ муноқиша бо занаш. корфармо, ки қариб ӯро аз кор маҳрум кард.
• Дар мавриди таъбири хоб, ки хонаро об зер кардааст, далели он аст, ки дар ин хона одамоне ҳастанд, ки пули ҳаром мехӯранд ва ё гуноҳҳои зиёд мекунанд.
• Бархе аз уламои тафсир гуфтаанд, ки дидани хонае, ки дар об ғарқ шудааст, далели нокомӣ ба ҳадафҳост.Дар бисёре аз муносибатҳои эмотсионалӣ издивоҷ метавонад ноком шавад, ки барои ин танҳо обрӯи баде, ки бо ӯ алоқаманд аст ва халалдор шудани издивоҷи худро ба даст меорад.

Тафсири обе, ки аз девори хона мебарояд

• Бархе аз уламо гуфтаанд, ки обе, ки аз девор мебарояд, далели обрӯи некест, ки бинанда ба сабаби парҳезгорӣ ва ахлоқи некаш бархурдор аст.
• Агар шахс худро дар рӯи обе, ки аз девор мебарояд, қадам мезанад, дар роҳи расидан ба орзуҳояш аст ва бинанда имкон дорад, ки дар як муассисаи бузург кор кунад ва ё ба хориҷа сафар кунад, ки ин ба ӯ ғамхорӣ меорад. пули бисёр.
• Ин рўъё барои соњибаш аломатњои некї дорад.Агар зани хоб оиладор бошад, ин нишонаи устувории равонии ў ва муњаббати шавњар ба ў ва шавќу раѓбати ў ба нигоњубини ў ва фарзандонаш мебошад.
• Зани танњо бошад, дар оянда бо як љавони диндор ва хушмуомила, ки зери њимояи ў зиндагї карда, масъулияти ўро бар дўш дорад, хушбахтии орзуяшро ба ў таъмин мекунад, хушбахтии зиёд дорад.
• Агар зан талоқ дода ва ё бева бошад, биниши ӯ гувоҳӣ медиҳад, ки дар натиҷаи ҷудоӣ аз шавҳар ё аз даст додани ӯ аз дарди ӯ халос мешавад ва зани талоқшуда имкони дигаре барои баргаштан ба назди шавҳар дорад. шумо ба наздикӣ таваллуд мекунед.

Таъбири хоб дар бораи боми хона, ки аз он оби борон мерезад

• Оби борон ҳамеша ризқи фаровонеро, ки ба хоббин меояд баён мекунад ва метавонад барои зани шавҳардор, агар ин хоҳиш дошта бошад, ҳомиладориро баён мекунад, аммо агар аллакай соҳиби фарзанд бошад, пас рӯъё нишонаи хушбахтии ӯ ва муваффақияти фарзандонаш аст. дар таҳсил ва зиндагӣ.
• Дар хоби зани муҷаррад аз боми хона ҷорӣ шудани об далели пешравии ӯ дар соҳаи кор аст ва ё ба писари хобаш, ки бо умедаш ҳамроҳ шуданаш буд, баракат медиҳад, пас касе, ки қадри ӯ ва муҳаббат дорад ва эхтиром нисбат ба вай меояд ва кй кушиш мекунад, ки дар оянда вайро хушбахт гардонад.
• Фурў рафтани об аз шифт ба фаровонии ризќу рўзгор ва пули зиёде, ки бинанда ба даст меорад, гувоњї медињад ва агар ба сахтї ва ё ќарз гирифтор шавад, ба зудї аз он рањої меёбад. Дар натиҷаи фоидае, ки ӯ аз лоиҳа ё тиҷораташ ба даст оварда буд, ё ба даст овардани меросе, ки ӯ тасаввур намекард.