Таъбири хоб дар бораи талаби талоќ.Дидани талоќ дар хоб яке аз рўъёњоест, ки шахсеро, ки мебинад, изтироби зиёд мекунад.Дидани талоќ метавонад ба некињои зиёд далолат кунад.Шояд барои рањої аз мушкилот ва мушкилї бошад. ташвишҳое, ки шумо азият мекашед.Ин метавонад рамзи марги бинанда, тарки кор ё шифо ёфтан аз беморӣ ва таъбири ин рӯъё вобаста ба ҳолати шоҳиди талоқ ва инчунин вобаста ба он, ки хоббинро дар он талоқ дидан фарқ мекунад. мард, зан ё духтари муҷаррад.
Тафсири дидани талок дар хоб аз Ибни Сирин
- Ибни Сирин мегӯяд, ки талоқ дар хоб ба рахна шудани фоҳиша ва шахси наздикаш ишора мекунад, аз ин рӯ шумо бояд муносибатҳои худро бо дигарон аз назар гузаронед ва нигоҳ доред.
- Аммо агар касе дар хоб дид, ки аз занаш ҷудошуда хушбахт аст, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки дар ҳаёти бинанда тағирот ба сӯи беҳтар рух додааст, аммо агар ӯ ғамгин бошад, пас ин маънои онро дорад, ки тағирот барои бадтар.
- Агар бинанда гирифтори бемори буд ва дид, ки занашро як бор талоқ додааст, ин далели шифо ёфтан аз беморӣ, вале агар се маротиба талоқ додани ӯ, огоҳии фоҷиабор аз марги бинанда аст.
Талоқ дар хоб барои зани шавҳардор
- Дидани талоқи зан метавонад аломати аз даст додани кор ё ҷои кор бошад, аммо муваққатӣ.Аммо агар хоббин бо ҳамсараш мушкилоти зиёд дошта бошад, ин рӯъё метавонад дар асл далели талоқ бошад.
- Дидани талоқ дар хоби як ҷавони муҷаррад, ба дурӣ аз муҷаррадӣ ва оғози зиндагии нав бо чизҳои зиёди хайр далолат мекунад.
Барои расидан ба таъбири дақиқтарини хоби худ, як вебсайти мисрӣ барои таъбири хобҳо ҷустуҷӯ кунед, ки дар он ҳазорон тафсири ҳуқуқшиносони бузурги таъбир мавҷуд аст.
Ман хоб дидам, ки занамро талоқ додам
- Агар мард бубинад, ки дар суд аз занаш талоқ дода истодааст, пас ин як диди бад аст, зеро он метавонад аз талоқ ва мавҷудияти мушкилоти зиёде дар зиндагӣ шаҳодат диҳад.
- Талок додани зан ва дигар ба зани дигар гирифтан далели фаровонии ризқу рӯзӣ ва раҳоӣ аз ташвишу фақр аст.
Шарҳи талок дидани зани шавҳардор дар хоб ба Ибни Шоҳин
- Дидани талоқ дар хоби зани шавҳардор метавонад диди равонӣ аз мушкилот, ихтилофҳо ва ҷанҷолҳое, ки зан дар байни ӯ ва шавҳараш мегузарад, бошад, зеро инъикоси ҳолати равонии ӯ аст.
- Аммо агар бинад, ки шавҳараш се талоқ медиҳад, пас барои ӯ дурнамои умедбахш аст, ки аз ташвишу мушкилот раҳо шавад, ризқу рӯзӣ фаровон ва хушбахтӣ афзоиш ёбад.
Сарчашмаҳо: -
1- Китоби нутқҳои баргузида дар таъбири хоб, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маорифа, Бейрут 2000. 2- Луғати тафсири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ, таҳқиқи Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафоа, Абу Дабӣ 2008. 3- Китоби Аломатҳо дар ҷаҳони баён, имоми баёнгар Ғарсиддин Халил бин Шоҳин ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб ал - Илмия, Бейрут, 1993.
МаннарДу сол пеш
Хоб дидам, ки бо оилаи маъшукаам хастам ва мо ба сабаби хиёнати ошикам ба ман ва куштанаш чанчол мекардем, аз ман чудо шуд.Дар хакикат ман аз ин муносибат каноатманд нестам ва мехохам, ки аз ин муносибат каниам, зеро ки ман. ба ӯ маъқул нест.
[почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]Ду сол пеш
Хоб дидам, ки бо оилаи маъшукаам хастам ва мо ба сабаби хиёнати ошикам ба ман ва куштанаш чанчол мекардем, аз ман чудо шуд.Дар хакикат ман аз ин муносибат каноатманд нестам ва мехохам, ки аз ин муносибат каниам, зеро ки ман. ба ӯ маъқул нест.