Таъбири хоб дар бораи хиёнат ба зани худ дар хоб ба назари Ибни Сирин

Муқаддима ба таъбири хоби хиёнат ба шавҳар

Дидани хиёнати зану шавҳар, хоҳ барои шавҳар ва хоҳ зан, яке аз рӯъёҳоест, ки боиси изтироб ва ташаннуҷи зиёд барои бисёриҳо мешавад, зеро ин яке аз чизҳои хеле бадест, ки инсон хоҳ дар ҳаёти воқеӣ ва хоҳ дар хоб мебинад. , аммо тафсири ин рӯъё вобаста ба вазъияте, ки шахс шоҳиди хиёнат буд ва аз рӯи он, ки агар шахси бубин мард ё зан бошад, фарқ мекунад.

Тафсири хоб дар бораи фиреб шавҳар

• Дар хоб дидани хиёнати шавҳар ба тарсҳое ишора мекунад, ки дили занро халалдор мекунад ва ӯро водор мекунад, ки дар ҳар қадаме, ки дар зиндагӣ мекунад, боэҳтиёт бошад, ки метавонад ба ӯ таъсири манфӣ расонад ва боиси бадбахтӣ шавад.
• Як идда муфассирон, аз қабили Ан-Набулсӣ ва Ибни Шоҳин бар ин боваранд, ки хиёнат дар хоб ба вазъи ногувор ва фақри пул далолат мекунад.
• Ҳар кӣ сарватманд бошад ва дар хоб хиёнатро бубинад, ба тағйир ёфтани шароити зиндагӣ аз сарват ба фақру ва аз некиҳои зиндагӣ ба бадтарин чизҳо далолат мекунад.
• Аз нигоҳи равоншиносӣ, агар зан бинад, ки шавҳараш ӯро фиреб медиҳад, ин аз тарсу нигароние, ки пайваста эҳсос мекунад, рӯзе шавҳараш ӯро тарк мекунад ва ё ба ҷаҳаннам табдил меёбад, далолат мекунад.
• Агар зан он рўъёро бубинад, ин баёнгари мењру муњаббати шадиди вай ба шавњар ва дилбастагии ў ба ў ва ѓамхории ў бо ў ва пайваста зикр ва садоќати ў ба корњои ўст.
• Ва дидгоҳ аз ин дидгоҳ далели устувории зиндагии зану шавҳар ва қаноатмандии эҳсосӣ аз равобит ва ҳузури оромии зиёде дар зиндагии онҳост ва метавонад дар натиҷаи тасмимгирӣ ба бесарусомонӣ табдил ёбад. ё ин ки акте бароварда, тамоми тарозуро вайрон кунад.
• Ва агар дар хобаш хиёнати шавҳарро бубинад, ин рамзи рад шудани идея дар воқеият ва тафаккури аз ҳад зиёд ва тарси он аст, ки рӯзе рӯй медиҳад.
• Рӯйдод метавонад далели пайдо шудани хабари хиёнат ва гӯш кардани сӯҳбатҳои марбут ба хиёнат бошад ва аз зуд-зуд рух додани ин масъала барои ӯ ба зеҳни зеҳи шуури ӯ ошно шуд ва сипас дар хобаш ба назараш чунин намуд. ифодаи тафаккури пештара.
• Аксари муфассирон дар идома мегӯянд, ки хиёнати шавҳар дар хоб дар асл садоқати ӯ ва муҳаббати ӯро нисбат ба ҳамсараш баён мекунад.

Тафсири хоб Хиёнати издивоҷ дар хоб аз ҷониби Ибни Сирин

• Диди хиёнати заношӯӣ аз рӯъёҳоест, ки барои Ибни Сирин тобишҳои зиёде дорад, аммо таъбири маъмулӣ барои ӯ ин аст, ки хиёнат дар хоб баёнгари зино ва роҳ рафтан ба роҳҳои мамнӯъ аст.
• Ибни Сирин мегўяд, ки рўъёи хиёнати зан ба шавњар яке аз рўъёњои номатлуб аст ва ин ба он маъност, ки бону дар корњои хонааш нотавонї мекунад ва инчунин ба маънии беихтиёр беэътиної кардан аст, бахусус агар шавњараш бузургвор бошад. аҳамият дар ҷомеа.
• Дар хоб дидани хиёнат Нишон медиҳад, ки бинанда ба садамаи сахт дучор мешавад, ба монанди дуздӣ ё ғорат кардани кӯшишҳои ӯ, ки дар он бисёр сарф кардааст.
• Ва агар хонум дид, ки шавхарашро бо шахси маъруфи наздикаш хиёнат мекунад, вале он мард чеҳраи худро аз ӯ пинҳон мекунад, ин ба фиреби шавҳар, дуздии пули ӯ ва тағйирёбии қурби шавҳараш далолат мекунад. вазъият аз осонй ба душворй.
• Агар зан дар хоб бинад, ки бо яке аз шахсони наздикаш шавхарашро хиёнат мекунад, пас ин маънои онро дорад, ки зан ба ин шахс нафрат дорад ва бо хар рох кушиш мекунад, ки уро аз шавхараш чудо кунад.
• Дар мавриди дидани хиёнати шавҳар ба зан бо зане, ки ба маротиб зеботар ва сарватмандтар аз ӯ бошад, аз он шаҳодат медиҳад, ки хайри зиёде ба сари бону хоҳад омад ва ин рӯъё низ ба хушбахтӣ ва муваффақият дар зиндагӣ далолат мекунад.
• Аммо дидани хиёнати шавҳар ба зан дар хоб бо зане, ки занаш хуб медонад, ба маънои он аст, ки шавҳар пули зиёдеро дар лаззати ҳаром ва дар роҳи бадӣ ва харобӣ сарф мекунад.
• Дидани хиёнати шавҳар ва ҳукми эъдом аз рӯъёҳои шоёни тахсин аст, ки ба афзоиши қобили мулоҳизаи пули бинанда ва ишора ба болоравии кор дар кор аст.
• Дар мавриди дидани он ки шавҳар аз паси зани дигар медавад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шавҳар барои ба даст овардани маблағе, ки ҳаққи ӯ нест, ё барои расидан ба ҳадафҳои худ миёнабур меҷӯяд.
• Агар марде дар хоб бинад, ки занаш бо як дусташ уро фиреб медихад, ин маънои онро дорад, ки хоббин аз паси ин шахс хайри зиёде ба даст меорад.
• Аммо агар шоҳиди хиёнати ҳамсараш аз марди ношинос бошад, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба кирдори занаш шубҳа дорад ва ё аз беэҳтиётии ҳамсараш бо ӯ ранҷ мекашад.
• Агар ҷавони муҷаррад дар хоб бинад, ки дӯстдухтари худро фиреб медиҳад, пас ин маънои онро дорад, ки ӯ ба зудӣ бо ӯ издивоҷ мекунад.
• Аммо хиёнат кардан бо духтаре, ки ман мешиносам, ба маънои содир кардани гуноҳу гуноҳҳои зиёд аст ва ин маънои онро дорад, ки дар масъалаи издивоҷ монеаҳои зиёде вуҷуд дорад.
• Хиёнати занро дар њоли хушњол дидан ба мушкили зиёд ва ба фаќири шадид, аз даст рафтани пули зиёд, ба гуноњу гуноњ афтодан ва содир кардани гуноњони кабира далолат мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи шавҳаре, ки занашро фиреб медиҳад

• Ибни Сирин мӯътақид аст, ки фиреб дар воқеъ аз фиреб дар хоб фарқ мекунад, пас ҳар кӣ бубинад, ки дар хобаш фирефта шудааст, дар воқеъияташ Мансур ва созишгар аст.
• Касе, ки дар хоб фирефта шавад, дар умраш зиёндида аст.
• Агар зан дар хоб бинад, ки шавхараш уро фиреб медихад, ин шояд аз хисси нобоварии худ ба худаш бошад ва ё зебо нест, ки ба у вафодор бошад.
• Ин рӯъё низ аз он сабаб зиёд мешавад, ки зани рӯъё маъмулан аз дарун эҳсос мекунад, ки шавҳарашро беэътиноӣ мекунад ва нисбати ӯ парвое надорад ва ба намуди зоҳирии худ дар назди ӯ аҳамият намедиҳад ва дар натиҷа эҳсоси камбудӣ, тарс пайдо мешавад. ва тарс аз гум кардани ин шахс дар дохили вай ташаккул меёбад.
• Пас рӯъё дар ин ҷо баёнгари воҳима аз андешаи он аст, ки ин шахс дар натиҷаи ин беэҳтиётӣ метавонад ба коре даст бикашад, аз қабили талоқаш ё рафтан ба зани дигар ва аз ин рӯ, зан ин рӯъёро фаровон мебинад.
• Бо шавҳар низ ҳамин чиз метавонад рӯй диҳад, агар занаш беэътиноӣ кунад ва хоҳишҳои эҳсосӣ ва зиндагии ӯро қонеъ накунад, аз ин рӯ, ӯ ба худ ва муносибате, ки ҳамсаронро ба ҳам мепайвандад, нобоварӣ ҳис мекунад. хоб меояд, ки марду занро огоҳ кунад, то ҳар яке аз онҳо муносибати худро бо дигар ислоҳ кунад.
• Агар зан бинад, ки шавҳараш ӯро фиреб медиҳад ва ё мард бинад, ки занаш ӯро фиреб медиҳад, пас ин маънои онро дорад, ки хоббин бояд барои аз даст надодани шарики худ як андоза кӯшиш кунад ва онҳо якҷоя аз зиндагии хушбахту хушбахтонаи оилавӣ баҳравар шаванд.
• Ва дидани шавҳар, ки занашро фиреб медиҳад Дар сурате, ки зан бинад, ки шавҳараш ӯро фиреб медиҳад, шояд ин рӯъё аз эҳсоси пушаймонии ӯ бошад, зеро вай ба ғайр аз шавҳараш касеро дӯст медорад ва барои мард низ ҳамин чиз таъбир мешавад. .

Шарҳи хоб дар бораи зане, ки шавҳарашро фиреб медиҳад Барои Имом Содиқ

• Имом Содиқ бар ин назар аст, ки дидани хиёнат дар хоб ва бахусус хиёнати зан аз ҷумлаи рӯъёҳоест, ки ба васвасаи нафс, ки инсонро дар воқеият ва соатҳои хоби худ идора мекунад, мепайвандад.
• Ҳар касе, ки бо ҳамсараш орому осуда зиндагӣ мекунад ва аз ягон дард ё мушкилот шикоят намекунад, пас ин рӯъё васвосиҳоеро ифода мекунад, ки ин роҳатро аз байн мебарад ва ҳолати суботеро, ки шахси онро мебинад, пароканда мекунад.
• Ин рӯъё ҳамчунин ба Шайтон ва макрҳои ӯ ва кӯшишҳои зишт барои коштани ҷудоӣ байни нафс, овардани мушкилот ба хонаҳо ва чаппагардонии шароити оила ишора мекунад.
• Ва агар мард бинад, ки занаш дар хобаш ӯро хиёнат мекунад, ин маънои онро надорад, ки зан дар асл ӯро хиёнат мекунад, баръакс, рӯъё садоқат ва садоқатро нисбат ба ӯ баён мекунад.
• Он ҳамчунин ишқи шадиди ӯ ба ӯ ва тарси доимии ӯро аз даст додани ӯ ба далели мушкилот ё нобоварӣ ба ӯ баён мекунад, аз ин рӯ ӯ бояд аз шубҳаҳои зиёд парҳез кунад, зеро ӯ калиди нобуд кардани ҳама чизи сохташуда аст.
• Ва ин дидгоҳ ба таври куллӣ далели тарс аз андешаи хиёнат аст, на воқеии хиёнат ва ин андеша метавонад боиси харобӣ ва талоқ шавад, агар он аз зеҳн комилан дур нашавад.

Тафсири хоб дар бораи шавҳар бо зани дигар

Тафсири хоб дар бораи хиёнат дар хоб

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар зан дар хоб бинад, ки шавњараш ба ў хиёнат мекунад, ба он далолат мекунад, ки вай аз тарс ва изтироби шадид дар бораи оянда ва он чи дар зиндагиаш меояд, азоб мекашад.
• Ин рӯъё инчунин аз муҳаббати шадиди ӯ ба шавҳар, мизони дилбастагии ӯ ба ӯ ва хоҳиши ҳамеша бо ӯ будан далолат мекунад.
• Агар бубинад, ки шавҳараш бо ҷурми зино ва хиёнати издивоҷ мавриди муҷозот қарор гирифта ва муҷозот мешавад, ин ба он далолат мекунад, ки шавҳараш соҳиби мақоми бузург ва мартабаи болотаре дар зиндагиаш мегардад, ки сабаби баракатҳо ва некиҳои зиёде мегардад. вай.
• Орзуи хиёнат ба тарс ишора мекунад, ки инсонро ба гумони беасос водор мекунад, дар бораи хаёлоте, ки дар воқеият вуҷуд надорад, андеша кунад ва сипас тахминҳоеро ба вуҷуд оварад, ки пешниҳод нахоҳанд шуд, балки сабаби таъхир мешавад.
• Хиёнат дар хоб, ба эътиқоди бисёре аз фақеҳон, рамзи зино ва корҳое аст, ки Худованд аз бандаҳояш манъ карда ва ҳушдор додааст, ки ба онҳо наздик нашаванд.
• Ин дидгоҳ вазъи ташаннуҷеро, ки бинанда дар он зиндагӣ мекунад, хоҳ мард бошад ва хоҳ зан, баён мекунад ва шиддат метавонад натиҷаи андеша дар бораи оянда, тарс аз номаълум ё ғарқ шудан ба гузашта, аз ҷумла хотираҳои он бошад.

Шарҳи дидани шавҳар бо зани дигар дар хоб

• Агар хонум дар хобаш бубинад, ки шавҳараш ӯро дар бистари ақди никоҳ фиреб медиҳад, ин аз садоқати шадиди ӯ ба ӯ ва муҳаббати шадиди ӯ ба ҳама чизҳое, ки ба ӯ дахл дорад, шаҳодат медиҳад.
• Агар бубинад, ки шавҳараш ӯро бо яке аз заноне, ки дар ҳаёти воқеӣ мешиносад, фиреб медиҳад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ва шавҳараш пули зиёдеро дар ҷои нодуруст сарф мекунанд.
• Агар зан шавхарашро бо зани дигар бубинад ва ин зан номаълум бошад, пас ин аз он шаходат медихад, ки шавхараш бо ин зан ба ягон кору тичорат машгул аст ва ё ба зуди пул кор мекунад.
• Аммо агар ин занро мешиносанд, пас ин рӯъё рашки дурбинро нисбат ба ӯ ва ё тарси доимии он, ки ин зан ба шавҳараш бозӣ карда, ӯро аз ӯ медуздад, баён мекунад.
• Пас, биниш дар ин ҷо мувофиқ аст, агар зани рӯъё баъзе рафторҳоеро бубинад, ки аз ин зан шубҳаҳоро ба вуҷуд меорад.
• Ин рӯъё ҳамчунин рамзи зарурати эҳёи эътимод ва рафъи ихтилофоти гузашта ва бастани тавофуқҳо миёни зану шавҳар аст, ки ҳадаф аз он гузоштани сутунҳо ва пояҳо барои наафтидан ба макри шайтон аст.

Шарҳи хоб дар бораи шавҳари ман ба ягон каси дигар менигарист

• Нигоњи зан дар бораи бо нигоњи ишќ ба дигарон нигаристани шавњар аз беэњтиётии зан нисбат ба шавњар далолат мекунад, ки вайро гунањкор ва пушаймонї мекунад ва эњсос мекунад, ки вай ба дигарон мафтуни хоњад дошт.
• Ин дидгоҳ аз зери шуур бармеояд ва зан бояд дар бораи худ ва шавҳараш ғамхорӣ кунад, то дар зиндагии оилавӣ хушбахт бошад ва ақли худро ором созад.
• Дидани нигохи шавхар ба суи зани дигар метавонад нишонаи ихтилоф ва ихтилофи шадиди байни у ​​ва занаш бошад.
• Агар бубинад, ки шавҳараш ба як зан менигарад ва сипас ҳамроҳаш меравад, пас ин рӯъё барои ӯ ҳушдорест, ки барои ҳалли ихтилофҳо ва мушкилоте, ки дар сари ӯ ҷамъ мешаванд, кӯшиш кунад, то ба муносибати ӯ бо ӯ таъсири манфӣ нарасонад. шавҳар.
• Ва агар зан бубинад, ки шавҳараш ба зани ношинос менигарад, дар рӯъё ҳузури он чизеро, ки шавҳараш аз ин зан интизор аст, баён мекунад, зеро шояд аз ӯ фоидае интизор аст ё дар ивази он ва ё мунтазири ташаббуси ӯ аст. чизе, ва баъд аз он аксуламали мард ба амал меояд.
• Ва дар маҷмӯъ рӯъё рамзи даромадгоҳҳои шайтон аст, ки бояд мустаҳкам ва пешгирӣ карда шаванд, то вазъият бадтар нашавад.

Хиёнат дар хоб барои занони танҳо

• Тафсири хоби хиёнат дар хоб барои занони муҷаррад рамзи ташаннуҷи бузург ва ошуфтагии бузургест, ки ӯро маҷбур мекунад, ки гоҳе ба ақиб баргардад ва дар вақтҳои дигар пеш равад.
• Агар вай ин рӯъёро дида бошад, пас ин аз гум шудани қобилияти қабули қарорҳо, душвории зиндагии муқаррарӣ ва мавҷудияти андозаи тасодуфӣ, ки ӯро ба роҳи нодуруст водор мекунад, нишон медиҳад.
• Ин рӯъё метавонад барои ӯ аз кирдорҳои бади ва одоби дӯстдоштааш ва табодули муҳаббаташ ба ӯ ҳушдор бошад, ба хусус агар духтар солеҳ бошад ва ё қаблан нисбат ба ин ҷавон шубҳа дошта бошад.
• Ба эътиқоди равоншиносӣ, сабаби ин рӯъё шубҳаҳое аст, ки вай дар бораи ӯ бисёр фикр мекунад ва шубҳаҳои зиёде, ки ба зеҳнаш меоянд, омили аслии ин дидгоҳ аст.
• Он гоҳ ҳамааш аз тафаккури зери шуури ӯ вобаста аст, ки он чиро, ки вай фикр мекунад, тасвир мекунад.
• Тафсири хоби хиёнат ба духтари муҷаррад низ ба зарурати эҳтиёт аз наздиконаш, бо суръати устувор роҳ рафтан ва пеш аз он ки дар он роҳ рафтанро тафтиш кунад, далолат мекунад.
• Хиёнат ба маъшуқа ё шарики ояндааш метавонад бозгӯи хиёнати як нафари дигар бошад, ки ҳатман дӯстдоштааш нест, ба мисли хиёнат ба дӯст ё хешовандаш.

Шарҳ Орзуи бевафоӣ такрор кард

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар духтари муљаррад дар хобаш бинад, ки маъшуќаш бо яке аз духтарон ўро хиёнат мекунад, далели он аст, ки ин љавон нисбат ба ў беинсофї мекунад ва њамон эњсосотро нисбат ба ў намедињад, ё ба хиссиёти вай чавоб медихад, вале ба хамин андоза не.
• Ин рӯъё инчунин аз он шаҳодат медиҳад, ки муносибати онҳо ба зудӣ хотима меёбад ва ин барои ӯ дар дарозмуддат хуб хоҳад буд.
• Агар бинад, ки домодаш бо духтари дигар зино карда истодааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки муносибатҳои онҳо аз бисёр мушкилоту ихтилофоти ногувор мегузарад.
• Агар бубинад, ки хиёнат дар хобаш такрор мешавад, пас ин метавонад паёми огоҳкунандае бошад, ки аз хоби ғафояш бедор шавад.Агар ба ин паём беэътиноӣ кунад, бояд танҳо худро гунаҳкор кунад.
• Такрор дар хоб одатан огоҳӣ ба бинанда ё огоҳии ӯ аз як масъалаи наздик аст ва ин масъала ҳатман ба он чизе ки ӯ шоҳиди он аст, монанд нест.
• Агар ӯ, масалан, хиёнатро бубинад, ин метавонад ҳушдоре бошад, ки ӯро ғорат мекунанд ва ё азоби сахтеро паси сар мекунад ва хиёнат дар хоб набояд дар воқеият хиёнат бошад, балки чизи дигаре, ки ҳамон қудрат дорад. таъсири.

Тафсири хоб дар бораи фиреб зани ҳомиладор

• Хиёнат дар асл як кори нафратангез аст ва дар дохили шахсе, ки ба он дучор мешавад, хоҳ мард бошад, хоҳ зан бошад, захми амиқе ба бор меорад.
• وДар хоб дидани шавҳаре, ки занашро фиреб медиҳад Ё акси он кори хуб нест, баръакс, аксар вақт ба бадӣ, фиреб ва бисёр чизҳои бадие, ки зан ё шавҳар ба онҳо дучор мешаванд, далолат мекунад.
• Агар зани ҳомила бинад, ки шавҳараш ӯро фиреб медиҳад, ин рӯъё тарси ӯро аз ҳомиладорӣ ва таъсири дарозмуддати он баён мекунад.
• Шояд ин дидгоҳ дар байни занони ҳомила назар ба дигарон бештар маъмул бошад, зеро ҳомиладорӣ одатан бо эҳсосе ҳамроҳӣ мекунад, ки шавҳар баъдан бо думи худ бозӣ мекунад ва ба занони дигар менигарад.
• Психология сабаби инро дар он аст, ки зан ҳангоми ҳомиладорӣ фаъол нест ва ё қобилияти қонеъ кардани хоҳишҳои мард ва ҳуқуқи заношӯиро дорад ва баъдан ӯ маҷбур мешавад, ки ин хоҳишҳоро бо дигар роҳҳо қонеъ кунад.
• Агар мард дар хоб бубинад, ки бо зани дуюми ғайр аз ҳамсараш хиёнат мекунад, ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки ӯ шахсе аст, ки гуноҳу гуноҳҳои зиёд мекунад ва бояд тавба кунад ва ба сӯи Худо баргардад. .
• Баъзан дидани марде, ки ба занаш хиёнат мекунад, ба огоҳӣ аз касест, ки дар кораш барои ӯ найрангбозӣ мекунад ва бояд эҳтиёткор бошад.
• Зани ҳомиларо дар хоб дидан, ки шавҳараш ӯро бо зани дигар фиреб медиҳад, ин рӯъё аз он мужда медиҳад, ки навъи ҳомилае, ки мебардорад, писар аст ва Худованд болотар ва донотар аст.

Тафсири хоб дар бораи як зани ҳомила фиреб шавҳараш

• Дар хоби зани ҳомила, ки шавҳараш ба ӯ хиёнат мекунад, аз тарси вай далолат мекунад, ки вай дар натиҷаи бӯҳроне, ки дар гузашта аз сараш гузашта буд, ба ҳолати хиёнати шавҳараш дучор мешавад ва ё зан як гурӯҳи ба кирдори шавхараш шубха мекунад ва аз шиддати тарс ва рашк нисбат ба у чунин хобхоро мебинад.
• Баръакс, вақте зани ҳомила мебинад, ки шавҳараш ӯро фиреб медиҳад, аксар вақт аз муҳаббати шадиди мард ба занаш шаҳодат медиҳад.
• Ва агар зани ҳомила дар хоб бубинад, ки шавҳараш бо зани шиносаш ӯро фиреб медиҳад, пас ин хоб ба он далолат мекунад, ки зан аз ин зан ҳисси рашкро дар худ нигоҳ медорад ва аз ҳар гуна муносибати байни худ ва шавҳараш бисёр нигарон аст. .
• Хиёнат ба ватан кори нангин аст.Дар хоб дидани зани шавҳардор хиёнаткорӣ мекунад, аз беморӣ ё мушкилоти саломатиаш, ки ба паҳлӯҳои эҳсосии маҳрамонаи ӯ таъсир мерасонад, шаҳодат медиҳад.
• Ва агар зани шавҳардор бубинад, ки шавҳарашро хиёнат мекунад, ин далели он аст, ки дар зиндагии заношӯӣ мушкилот ва бӯҳронҳоро паси сар мекунад, ки аз ҷиҳати равонӣ ба ӯ таъсир карда, ӯро ғамгину дарднок мекунад.
• Зани шавхардорро дар хоб дидани он ки шавхараш бо зане, ки бо у алока дорад ё дар асл уро мешиносад, хиёнат мекунад.Ин руъё аз он шаходат медихад, ки у ва шавхараш ба корхое сарф мекунанд, ки Худоро хашмгин мекунанд ва низ одамони хеле исрофкор ва исрофкоранд.
• Дар бораи хиёнати мард ба зани худ дар хоб бо зане, ки бинандааш намешиносад, ин ба он далолат мекунад, ки муносибатҳои издивоҷи онҳо мустаҳкам аст ва шавҳар ҳамсарашро бисёр дӯст медорад ва ба ӯ содиқ аст.
• Ва дидани зан дар хоб, ки шавҳараш барои содир кардани хиёнат ба ҷавобгарӣ кашида мешавад, ин рӯъё аз ба даст овардани мақоми бонуфуз ё имкони хуби сафар ба шавҳараш мужда мерасонад.

Шарҳи хоб дар бораи зане, ки шавҳарашро ба зани ҳомиладор фиреб медиҳад

• Агар зани ҳомила дар хоб бубинад, ки ғайр аз шавҳараш каси дигареро мешиносад ва бо ин шахс шавҳарашро фиреб медиҳад, пас ин рӯъё ё ба таваллуди духтар ва ё ба баъзе бемориҳо дар давраи ҳомиладорӣ гирифтор шуданро дорад. .
• Ва агар зани њомила бинад, ки шавњарашро бо марди дигар хиёнат мекунад, пас ин гувоњї медињад, ки дар озмоише, ки аз сар мегузаронад, аз шавњараш пуштибон ва пуштибонї намебинад.
• Агар марде, ки бо ӯ шавҳарашро хиёнат мекунад, воқеан ё дар байни хешовандони наздикаш ба ӯ маълум бошад, пас ин рӯъё рамзи кӯмак аз ӯ ё такя ба ӯ дар набардест, ки ӯ меҷангад.
• Биниш метавонад ишора ба хоҳишҳо ва эҳтиёҷоти ӯ бошад, ки ҳадди аққал барои ҳозир қонеъ карда наметавонад.

Тафсири хоб дар бораи хиёнат ба дӯстдошта барои ҳомиладор

• Агар зани ҳомила бинад, ки дӯстдоштааш ӯро фиреб медиҳад, пас ин рӯъё аз таъсири тафаккури зери шуур аст, ки ҳангоми ҳомиладорӣ бисёр кор мекунад.
• Зани ҳомила дар ин давраи умраш бо эҳсосот ва эҳсосоти пурталотум, аз дудилагӣ, парешонӣ, тарс, изтироб ва тафаккури аз ҳад зиёд фаро гирифта мешавад ва оқибати ин ҳама дидани хобҳои бадест, ки воқеият надоранд.
• Пас, рӯъё дар ин ҷо ба ӯ ҳушдор медиҳад, ки ҷаҳони хобҳо, махсусан хобҳо, ба саломатии ӯ, бехатарии тифли навзод ва муносибаташ бо шавҳараш таъсири манфии зиёд мерасонад.
• Ин рӯъё инчунин фикрҳоро дар бораи давраи баъди таваллуд ва мушкилоте, ки вай пас аз бархостанаш аз озмоиши худ дучор хоҳад шуд, баён мекунад.
• Маслиҳат дода мешавад, ки ҳангоми дидани чунин рӯъё зан ба он аҳамият надиҳад, ҳадди ақал то аз бистари ҳомиладорӣ хеста саломатиашро барқарор накунад, зеро биниши дуруст ё дурӯғ бар вай таъсири манфӣ мегузорад. дил ва ақл.

Хиёнат ба зан дар хоб

Шарҳи хоб дар бораи ҳамбистарии зан бо касе ғайр аз шавҳараш

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар зани шавњардор дар хоб бубинад, ки шавњарашро дар хобаш бо нафари дўстдоштааш хиёнат мекунад, ба он далолат мекунад, ки ў ба фаќир, нигаронї, изтироб ва андўњи зиёд гирифтор мешавад.
• Ин дидгоҳ ҳамчунин мушкилот ва ихтилофотеро, ки ба вуҷуд меорад, баён мекунад ва омили аслии зуҳури он гоҳ-гоҳ аст.
• Агар бубинӣ, ки бо марди шиносаш шавҳарашро хиёнат мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар корҳои хонааш Худоро намешиносад.
• Агар бубинад, ки шавҳарашро бо нафари ношиносаш хиёнат мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ аз шавҳараш хеле хушҳол аст ва дар субот ва ободӣ зиндагӣ мекунад.
• Ва агар ҳангоми алоқаи ҷинсӣ бо марди ғайр аз шавҳараш хушнудии зиёд эҳсос кунад, пас ин рӯъё ду нишона дорад, ки нишонаи аввал аст: аз шавҳараш нороҳат аст ва наметавонад хоҳишҳои худро ба тарзе, ки мехоҳад, иҷро кунад. ӯро водор мекунад, ки роҳҳои дигарро андеша кунад.
• Нишонаи дуюм: ин зан ба далели ҳавас ва нафси худ, ки мехоҳад берун аз доираи шариат ба даст орад, дар ҳаққи хона ва фарзандонаш ғафлат мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи зане, ки шавҳарашро фиреб медиҳад

• Агар зани шавҳардор бубинад, ки шавҳарашро хиёнат мекунад, пас ин рӯъё баёнгари васвасаҳои шайтон аст, агар вай мухолифи адолат бошад, аз ин рӯ, бояд аз манбаи он садоҳое, ки ба ӯ халал мерасонанд ва ҳадафашон вайрон кардани равобити зану шавҳар аст, парҳез кунад. .
• Аммо агар зани шавҳардор зане бошад, ки ҳаққи Худоро намедонад, пас ин рӯъё ба рафтори нописанд ва фасоди равобиташ бо Парвардигораш ва хоҳиши амалӣ кардани талаботи худ, новобаста аз талаботи дигарон далолат мекунад.
• Агар зани ҳомила дар хоб бинад, ки бо шахсе, ки пештар дӯст медошт, муносибат дорад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар ҳаёти худ, бахусус дар давраи ҳомиладорӣ дучори мушкилоти сахт хоҳад шуд.
• Тафсири хоби хиёнати зан ба шавҳар низ рамзи фикр кардан дар бораи роҳҳои ношинос барои наҷот додани вазъи кунунии худ аст, зеро зан метавонад худро ба хотири хонаводааш қурбон кунад.
• Биниш инчунин ба фикр кардан дар бораи оянда ва кӯшиши беҳтар кардани шароити имрӯза барои мувофиқ кардани талаботи фардо дахл дорад.

 Барои расидан ба таъбири дақиқтарини хоби худ, як вебсайти мисрӣ барои таъбири хобҳо ҷустуҷӯ кунед, ки дар он ҳазорон тафсири ҳуқуқшиносони бузурги таъбир мавҷуд аст.

Тафсири хоб дар бораи хиёнат ба дӯстдошта дар хоби мард

• Агар марде бубинад, ки дӯстдухтараш ӯро фиреб медиҳад, пас ин рамзи нобаробарии шадид ё фосилаи байни паҳлӯи амалӣ ва ҷанбаи эмотсионалии ҳаёти ӯ мебошад.
• Агар ӯ ин рӯъёро бубинад, пас ин ба зарурати ноил шудан ба мувозинат дар ҳаёти ӯ шаҳодат медиҳад, то як тараф бар дигараш бартарӣ накунад.
• Дар хоб дидани хиёнати дӯстдоштааш низ ба тарси муболиғавӣ ва изтироби доимие, ки ҳар вақт дар миёни ӯ ва дӯстдоштааш мушкиле пеш меояд, далолат мекунад.
• Ва агар марде бубинад, ки бо касе шиносаш ӯро хиёнат мекунад, пас он рӯъё баёнгари мавҷудияти робитае аст, ки ин шахсро бо маҳбубаш мепайвандад, аммо ӯ аз ин муносибат қаноатманд нест ва бинанда метавонад радди худро баён кунад. ин ба дӯстдоштааш, аммо вай ба ин розӣ нест.
• Рӯйдод метавонад ба набудани эътимод байни онҳо ва шубҳаи доимии ҳар як тараф нисбат ба дигар, ки пешгӯӣ мекунад, ки муносибат ба анҷом нарасидааст ва ё ихтилофҳо сабаби қатъи ин пайванд дар ояндаи наздик хоҳад буд.
• Ин рӯъё низ аз ишқи шадид далолат мекунад, ки гоҳо ба девонагӣ ва беақлӣ мерасад.

Баъзе тафсири дигари хиёнати издивоҷ дар хоб

Дар хоб дидани шавҳар

• Дидани шавҳар дар хоб рамзи дастгирӣ, муҳофизат ва паноҳгоҳест, ки зан ҳангоми эҳсоси хастагӣ ва тарс ба он такя мекунад.
• Ва агар зан майл ба кор дошта бошад, пас шавҳар дар ин ҷо метавонад ба касб, ҳунар ё маҳфил ишора кунад.
• Ин рӯъё вобаста ба ҳолати шавҳар дар хоб муайян карда мешавад.Агар ӯ бемор аст, ин ба тағйирёбии вазъият ва тағйирёбии шароит ба бадтар далолат мекунад.
• Ва агар вай бараҳна бошад, ин нишон медод, ки баъзе далелҳо дар назди мардум пайдо мешаванд.
• Мегӯянд, ки агар шавҳар дар хоб гиря кунад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ низ дар воқеият гиря мекунад, новобаста аз он ки сабаби ин.
• Аммо агар зан бубинад, ки шавҳараш сарватманд ва пули зиёд дорад, пас барои баъзеҳо ин ба издивоҷи дубора далолат мекунад.
• Аммо агар фақир бошад, ин баёнгари ахлоқи паст ва бадрафторӣ аст.
• Ва агар бубинад, ки шавҳараш ӯро хиёнат мекунад ва бинад, ки шавҳараш дар бистар хобидааст, аз таваллуди духтар мужда медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи занам бо марди дигар

• Агар мард маълум бошад, масалан яке аз хешовандонаш, масалан бародар ё падараш, ин ба он далолат мекунад, ки зан ба ӯ паноҳ мебарад ё дар баъзе корҳо ба ӯ такя мекунад.
• Ва агар он номаълум бошад, пас ин аз тарсҳои марбут ба оянда ва қобилияти идора кардани импулсҳо шаҳодат медиҳад.
• Агар мард дар хоб бинад, ки бо занаш ба шахси шиносаш хиёнат мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки шахсе, ки уро мебинад, аз паси ин шахс пул кор кардан мехохад.
• Агар мард бубинад, ки бо зани зебое зино карда истодааст, ин ба он далолат мекунад, ки ин шахс пулашро ба ҷои нодуруст гузоштааст ва дар натиҷаи он бисёр зиён мерасонад.
• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки агар зан дар хоб бинад, ки яке аз наздиконаш хиёнат мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки вай аз имтињонњои азим мегузарад ва ба мушкилоти зиёд гирифтор мешавад.
• Ва агар марде бубинад, ки мардро ба занаш чизе меорад, ин нишонаи хислати бад, бепулӣ ва фасоди аҳвол ва мансабаш аст.

Сабабҳое, ки ба орзуи хиёнат оварда мерасонанд

Хиёнат яке аз бадтарин ва зишттарин амалҳост ва боиси дард ва дардест, ки ҷуз пас аз муддати хеле тӯлонӣ дармонаш намешавад ва инсон ҳарчӣ дер бошад, ин амалро ба ёд меорад ва зишташро ба ёд меорад.

Орзуи хиёнат ҳамон асари дарднок дар равони инсонро дорад, ҳарчанд хоб аст ва на воқеияте, ки инсон дар он зиндагӣ мекунад, аммо аз зиштии аъмол ин таъсир ба рӯҳ ба дунбол меояд ва ҳар зану мард, шавҳар. ё зан ба хоби хиёнат аз дигаре дучор мешавад ё худаш даст ба хиёнат мебинад.Барои дигаре ин ҳама хобҳо аслан аз холигии холӣ намеоянд, балки онҳо қоидаҳои собит доранд, ки дар дарун бодиққат ташаккул ёфтаанд. тафаккури зеҳнӣ ба шакли хобе, ки шахс ҳангоми хобаш мебинад, тарҷума карда шавад.

Дар байни сабабҳое, ки ба орзуи хиёнат оварда мерасонанд, инҳоянд:

• Эҳсоси беэътиноӣ нисбат ба дигарон ва қонеъ накардани ниёзҳо ва хоҳишҳои дигарон.
• Нобоварӣ ба худ ё аз даст додани эътимод ба худ, ба ин маъно, ки зан эҳсос мекунад, ки вай ба қадри кофӣ зебо нест ва мард эҳсос мекунад, ки худро заъиф кардааст, зеро аз даст додани эътимод ба нафс боиси шубҳаҳои зиёд ба зан мегардад. тарафи дигар.
• Шубҳа ба тарафи дигар ва шубҳа ба кирдори ӯ ва ё аз тариқи амали тарафи дигар эҳсос кардани он, ки ӯ ба хиёнат даст мезанад ва аз ин рӯ, тафаккури зеҳин (буурона) ҳамаи ин амалҳоро сабт мекунад, то ки масъала дар шакли хоб ҳамчун ҳушдор ва огоҳӣ.
• Эњсоси пушаймонї дар натиљаи љалби шахс ба љуз шарики њаёташ ба каси дигар.
• Дурӯғ гуфтан ва ҳамеша ростқавл набудан бо тарафи дигар боиси дидани хобҳо аз қабили хиёнат, фиреб ва ғайра мегардад.
• Мушкилоти худи муносибатҳои оилавӣ ва ваъдаи эҳсоси сабукӣ боиси чунин рӯъёҳо мегардад ва ҳамчун огоҳӣ ба ҷониби бинанда, барои ислоҳи муносибатҳои худ бо шарики ҳаёташ кор мекунад.

Беҳтарин роҳи раҳоӣ аз ин ҳама нигарониҳо, андешаҳо ва шубҳаҳо сӯҳбат кардан бо якдигар ва боз кардани дари баҳс дар бораи иштибоҳ ва нуқсонҳои ҳар як ҳизб ва роҳу василаҳое аст, ки ҳар як ҷонибро шод мегардонад. , то ки ҳамсарон якҷоя зиндагии хушбахтона ва устувори оилавӣ дошта бошанд.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000. 2- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқи Basil Braidi, нашри Китобхонаи Ал-Сафоа, Абу-Даби 2008.