Таъбири хоб дар бораи халта аз Ибни Сирин

Халта як ҷузъи муҳими ҳар як хона аст ва новобаста аз он аст, хоҳ сумка ва хоҳ халтаҳои сафар, аммо чӣ? Тафсири хоб дар бораи халта дар хоб? Дар бораи таъбири хоби аз даст додани халта барои зани шавҳардор чӣ гуфтан мумкин аст?

Дар бораи халтаи сиёҳ дар хоб чӣ гуфтан мумкин аст? Бисёр рӯъёҳои умумӣ, ки мо борҳо дида метавонем ва маънои онҳоро намедонем, аммо мо дар бораи тафсири гуногуни онҳо тавассути ин мақола ба таври муфассал омӯхта метавонем.

Шарҳи дидани халтаҳо дар хоб

• Имом Ан-Набулсӣ мефармояд, ки дидани халта дар хоб ба масъулият ба ӯҳда гирифтан ба масъулиятшиносӣ далолат мекунад ва ба рух додани тағйироти зиёди мусбат дар зиндагӣ далолат мекунад.
• Агар марде дар хоб бубинад, ки аз яке аз одамони гирду атрофаш сумка тӯҳфа гирифтааст, пас ин рӯъё баёнгари он аст, ки бинанда ба зудӣ мансаби нав мегирад ва ё ба зудӣ издивоҷ мекунад, агар ӯ ҷавони танҳо.
• Дар мавриди дидани халтаи кабуд, биниши ситоишовар аст, ки барои бинанда хайри зиёде дорад, баёнгари хушбахтиву комёби дар зиндаги буда, ба пули фаровон ва ризки фаровон далолат мекунад, иншоаллоҳ.

Халтаи сиёҳ дар хоб

• Таъбири хоби халтаи сиёҳ далолат мекунад, ки агар дар хоб дуздида ё гум шавад, талафот дорад, зеро халтаи сиёҳ рамзи мансаб ё пул ва дуздии он ба дуздӣ, аз даст рафтани пул ва ё аз мансаб дур шудани хоббин ишора мекунад.
• Таъбири хоб дар бораи халтаи сиёҳи пур аз меваҳои зиёд дар хоби муҷаррад нишонаи он аст, ки насиби ӯ дар издивоҷ нек хоҳад буд ва Худованд ба ӯ духтари зебо ва ахлоқи нек насиб гардонад.
• Агар хоббин як халтаи сиёҳи вазнин ва хастаро дар даст дошт ва дид, ки ба ҷои ӯ як узви хонаводааш халтаро бардошта мебарад ва пас аз ин рӯъё худро сабук ҳис мекунад, пас ин нишонаи масъулияти вазнин ва ё мушкили душворест, ки ба воситаи яке аз аъзоёни оилаи вай хал карда мешавад ва вай метавонад ба вай масли-хатхои пурарзиш дихад, то ба вай барои кам кардани масъулияташ ё дар бедор буданаш мубориза барад.

Харидани сумка дар хоб

• Харидани сумка дар хоб бинандаро аз хушхабар ва рӯйдодҳои шодӣ башорат медиҳад.
• Хоби зан, ки сумкаи нав мехарад, аз он далолат мекунад, ки сохиби хоб ба хонаи нав кучида истодааст.
• Дидани халтаи нав ва ба касе тӯҳфа кардани зане, ки нишонаи дили меҳрубони дурандеш буд.

Дар хоб гум кардани халтаи сайёҳӣ

талафот Халтаи сафар дар хоб Дар байни рамзҳое, ки вобаста ба вазъи иҷтимоии бинанда дар тафсирҳои гуногун шарҳ дода мешаванд, инҳоянд:

• марди оиладор: Аз даст додани халтаи сайёҳии ӯ дар хоб яке аз рамзҳое мебошад, ки ба ҷанҷоли ӯ далолат мекунад ё пайдо шудани асрори зиёде дар бораи зиндагии ӯ, ки ба афзоиши интиқоди дигарон мусоидат мекунад, зеро онҳо нангин хоҳанд буд, на асрори нек.
• Ҳомиладор: Дида шудани халтаи сайёҳии ӯ рамзи гум шудани амният ва роҳат дар ҳаёти ӯ аз сабаби шумораи зиёди одамони ҳасад дар атрофи ӯ мебошад.
• Оиладор: Агар сумкаи сафараш гум шуда бошад ва боз дар хоб пайдо кард, ин бўњрони заношўї аст, ки ўро ба људошавии рўњї аз шавњараш мебарад, вале боз ба хушбахтии худ мерасанд ва иншоаллоњ умрашон идома меёбад.

Халтаро гум кардан ва дар хоб пайдо кардани он

• Дидан, ки сумкаашро гум кардааст ва бо иштиёқи зиёд онро меҷӯяд, ба он далолат мекунад, ки бинанда дунболи ҳадафе аст, ки ба дасташ умед надорад.
• Ҳодиса аз даст додани сумка аз шахсе, ки дар хоб дар хоб аст ва ӯ парвое надорад, аз он шаҳодат медиҳад, ки шахси хобдида баъзе чизҳоро аз даст медиҳад, аммо барои бинанда муҳим нест.
• Пайдо кардани халта пас аз гум кардани он дар хоб далели он аст, ки хоббин дар зиндагиаш як давраи душвореро паси сар мекунад, вале ахволаш ба самти бехтар тагйир меёбад.
• Дидаи духтар дар бораи он ки сумкае, ки дар ихтиёраш буд, гум шуда буд ва дар чустучуи он буд ва барои гум шуданаш гиря мекард.Чашма гувохи он аст, ки бинанда рузхои душвори пур аз ташвишу аламро паси сар мекунад.

Халта дар хоб барои занони танҳо

• Агар зани муҷаррад дар орзуи халтаи сайёҳии сафед бубинад, ин хоб аз издивоҷи наздики ӯ хабар медиҳад ва ҳар гоҳ, ки халта сафед бошад ва дар таркибаш чангу доғ надошта бошад, хоб ба хушбахтии ӯ дар муносибатҳои эҳсосӣ ва анҷоми издивоҷ ва издивоҷ далолат мекунад. .
• Агар хоббин халтаи беж, сабз ё гулобиро бубинад, пас биниши нек аст ва ба амалӣ шудани аҳдофи дилхобаш далолат мекунад.Дар мавриди халтаи кабуду сиёҳ ва ё халтаҳои даридаи пур аз хун ё хок бошад, ҳамаи инҳо. рамзҳои қаблӣ бад мебошанд.Баъзе аз онҳо нишонаҳое мебошанд, ки аз нокомӣ далолат мекунанд ва баъзеи дигар аз хиёнат ва фаро расидани ҳолатҳои душвор дар зиндагӣ далолат мекунанд.

Халтаи сиёҳ дар хоб барои занони танҳо

• Тафсири хоби халтаи сиёҳ барои зани муҷаррад умедбахш аст ва ба ӯ умед мебахшад, ки чанд рӯзи оянда хушбахт хоҳад буд, зеро ӯ ба орзуҳои худ, ки барои ба даст овардани он бисёр мехост, хоҳад расид.
• Халтаи зебои сиёҳ дар хоб рамзи умедбахш аст, ки шавҳари хоббин як шахси оддӣ набуд, балки яке аз одамони дорои мансабҳои бонуфуз хоҳад буд.
• Агар зани муҷаррад дар хоб халтаи сиёҳро бубинад, вале ба ӯ писанд наояд ва ба ҷои он сумка интихоб кунад, пас ин хоб рамзи ду домод аст, аз хоббин хоҳиш карда мешавад, ки яке аз онҳоро интихоб кунад ва имкони рад кардани шахсе, ки гӯё аз он ду домод аст. дорои мақоми иҷтимоӣ бонуфуз аст, ва вай камтар аз ӯ дар арзиши иҷтимоӣ ва моддӣ интихоб хоҳад кард, ва шояд хоб нишон медиҳад, ки қароре, ки қариб, ки хоббин онро мегирад, вале он нодуруст буд, ва ӯ ба зудӣ беҳтарин аз он интихоб хоҳад кард.

Аз даст додани халта дар хоб барои занони танҳо

• Агар зани муҷаррад дар хоб халтаи сайёҳӣ дошта бошад ва ногаҳон аз ӯ дуздида шавад, биниши бад аст ва ба он маъност, ки орзуи ворид шудан ба қафаси издивоҷи ӯ дар ҳаёти бедорӣ хеле дер хоҳад шуд.
• Аммо ҷавони муҷаррад, агар сумкаи сафараш дар хоб дуздида ё гум шуда бошад, рӯъё ба фарорасии фурсати тиллоӣ барояш далолат мекунад, вале аз он истифода накунад ва аз он баҳра барад.

Халтаи дастӣ дар хоб барои занони танҳо

• Халтаи бакалавр дар хоб, агар он ранги сиёҳ дошта бошад, шояд хоб нишон медиҳад, ки ҳаёти эмотсионалии вай халалдор мешавад, агар он дар ҳаёти бедорӣ алоқаманд бошад.
• Агар зани муҷаррад дар хоб сумкаашро кушояд ва дар дохили он навъҳои зиёди косметикаи гуногунро пайдо кунад, пас маънои рӯъё аз зиёд будани шумори фиребгарон дар зиндагиаш далолат мекунад ва шояд дар иҳотаи дӯстони қалбакӣ қарор дошта бошад ва бояд бурида шавад. хомӯш кардани муносибат бо онҳо, то ки онҳо ба вай зарар нарасонанд.

Шарҳи хоб дар бораи харидани сумкаи сиёҳ барои занони муҷаррад

• Агар хоббин аз кор даст кашид ва бинад, ки дар хобаш халтаи сиёҳ мехарад, пас маънои рӯъё ба кори нав далолат мекунад, ки рӯзҳои бекорӣ ва фақри моддиро ҷуброн мекунад.
• Агар касе ба хоббин халтаи сиёҳ харида бошад ва ӯ дар хоб аз он хеле хушнуд шуда бошад, пас ин саҳна аз хоҳише шаҳодат медиҳад, ки вай дар ҳаёти худ тавассути кӯмаки касе амалӣ хоҳад шуд.

Тафсири хоб дар бораи харидани сумка барои занони муҷаррад

• Харидани сумка дар хоб барои занони муҷаррад аз он шаҳодат медиҳад, ки хешовандон ё бо мақсади сайёҳӣ ё таълимӣ сафар хоҳанд кард, аммо агар сумка зебо ва шакли гуворо дошта бошад, сафари хушбахтона хоҳад буд.
• Агар зани муҷаррад дар хоб барои худ ва хоҳари хурдиаш сумка бихарад, ин як комёбии дар пешистода барои онҳост ва аз ин шод мешаванд, иншоаллоҳ.

Халтаи сафар дар хоб барои занони муҷаррад

• Халтаи сайёҳӣ дар хоби як духтари муҷаррад рамзи гузариш ба марҳилаи нав дар ҳаёти ӯ, ба монанди издивоҷ ё издивоҷ аст.
• Дидани духтаре дар хоб бо сумкаи сайёҳии кабуд, аз он шаҳодат медиҳад, ки духтар дар рӯзҳои наздик машғул мешавад.
• Орзуи духтари муҷаррад дар бораи халтаи сайёҳӣ, вале вазнин аст, нишонаи он аст, ки духтар як давраи бӯҳронӣ ва мушкилотро паси сар мекунад, аммо аз онҳо паси сар мешавад ва дар рӯзҳои наздики умраш неъматҳои зиёде хоҳад гирифт.
• Агар духтари муҷаррад бубинад, ки дар даст ҷомадон дорад ва нияти рафтан дорад, ин барои духтар аломати хушхабарест, ки зиндагиаш ба самти беҳтар тағйир меёбад.

Халтаи сайёҳии сиёҳ дар хоб барои занони муҷаррад аст

Вақте ки духтари муҷаррад будам дар хоб ҷомадони сиёҳ дидам, пас таъбири ин рӯъё чист?

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки умуман дидани халтаи сиёњ дар хоби зани танњо рўъёи нофорам буда, аз мушкилот ва тафовути зиёди духтари танњо ва домодаш далолат мекунад.
• Аммо агар духтар номдор набошад ва халтаи сайёҳии сиёҳро бинад, ин рӯъё ба зудӣ издивоҷ карданро ифода мекунад, иншоаллоҳ.

Шарҳи хоб дар бораи халта дар хоб барои зане, ки бо Ибни Сирин издивоҷ кардааст

• Ибни Сирин мегўяд, агар зани шавњардор бубинад, ки халтаи нав мехарад, пас ин рўъё нишонаи ба зудї шунидани хабари хуш аст, вале агар халта аз муйна бошад, ба зудї ба даст овардани пули зиёд аст.
• Дар хоб дидани зане, ки халтаи зард ё сурх дорад, ба таъриф аст ва ба зудӣ аз ҳомиладор шудан мужда медиҳад, иншоаллоҳ, вале агар зан фарзанддор шавад, ба ризқи фаровон аст.
• Бардошти халтаи сиёҳи сангин дар хоби зан баёнгари мушкилот ва ихтилофи зиёди байни ӯ ва шавҳар аст ва шояд ба талоқ бирасад ва Худо медонад.

Тафсири хоб дар бораи халтаи сафар барои оиладор

Дар хоб дидам, ки дар даст халтаи сайёҳии калоне дорам, пас таъбири ин рӯъё ҳангоми издивоҷ чист?

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, агар зани шавњардор бинад, ки дар даст халтаи сафарї дорад ва ё шавњараш ба вай халтаи сайёњї додааст, пас ин рўъё ба он далолат мекунад, ки бону ва шавњараш ба зудї ба хориљ сафар мекунанд.
• Аммо агар хонум дар хобаш дид, ки касе ба ӯ халтаи сайёҳии сиёҳ додааст, пас ин рӯъё шоистаи таъриф нест ва ба ҳасад ва хастагии шадид дар зиндагӣ далолат мекунад.
• Дидани вазни халтаи сайёҳӣ далели ташаннуҷ ва мушкилоти зиёде миёни зану шавҳар аст, ки метавонад боиси ҷудоии миёни онҳо шавад.

Тафсири хоб дар бораи сумка барои зани шавҳардор

• Нигоҳи зани шавҳардор дар бораи халтаи сиёҳ ва шакли кӯҳна аз он шаҳодат медиҳад, ки миёни ӯ ва хонаводаи шавҳар ё худи шавҳараш ихтилоф ва мушкилот вуҷуд дорад.
• Орзуи зани шавҳардор дар хоб халтаи сафеди холӣ аз чизе, далели пардохти қарз аст, вале агар пур бошад, ба ранҷ кашидан аз мавҷудияти қарзи бар вай далолат мекунад ва умед дорад, ки онро адо кунад.
• Дидани зани шавҳардор дар даст сумкаи сурх гувоҳи муносибатҳои муҳаббат ва ҳамдигарфаҳмӣ миёни ӯ ва шавҳар аст.

Шарҳи харидани халтаи нав дар хоб барои оиладор

• Яке аз тарҷумонҳо гуфтааст, ки агар зани шавҳардор дар хобаш халтаи нав бихарад, ин аломати харидани хонаи нав аст.Ҳар қадар ки сумка зеботар бошад, хоб ба он шаҳодат медиҳад, ки хонаи ояндааш калонтар ва назар ба пештара бехтар аст.
• Имом Содиқ (р) ба ҳар зани шавҳардоре, ки мехоҳад фарзанддор шавад, мавъиза мекунад, ки агар дар хобаш халтаи нав бихарад, маънои хоб ба шахси наве, ки ба хонадонаш дохил мешавад, ба маънои ба зудӣ зоидан ва ҳомиладор шуданаш далолат мекунад. ба итмом мерасад ва агар халта зебо ва роҳат бошад, биниши он ҳушдор медиҳад, ки писараш фармонбардор ва тарбияи ӯ осон ва хаста набошад.
• Агар зани шавҳардор хоб дида бошад, ки сумкаи кӯҳнаи худро гузошта, ба мағозаи сумка рафта, аз он сумкаи зебо харидааст, пас ин саҳна нишонаи он аст, ки вай ба зудӣ аз ҷиҳати молиявӣ ва касбӣ тавассути кори наве, ки дар он кор мекунад, боло хоҳад рафт ва аз халтаи кухна рафтани вай нишонаи аз коре, ки холо дар он чо кор мекунад, даст мекашад.
• Агар зани шавхардор дар хоб сумкае харида бошад, вале он калон ва вазнин бошад ва хангоми дар китф бардоштан хастагиро хис кунад, пас маънии руъё хайре нест.Тарчимон гуфтанд, ки халтахо дар хоб хаста шуда бошанд. хоби зани шавҳардор, рӯъё аз афзоиши бори зиндагии заношӯӣ, аз ҷумла масъулиятҳои оилавӣ, хонагӣ, таълимӣ, моддӣ ва ғайра нишон медиҳад ва ҳамаи ин масъулиятҳо барои аз байн бурдани хоббин бо сабаби фишорҳои зиёди равонӣ басандаанд. , ва аз ин рӯ, роҳи ҳалли онҳо дар иштироки зану шавҳар ва ҳар кадоми онҳо бе такя ба якдигар ӯҳдадориҳои худро иҷро мекунанд.
• Агар зани шавњардор ба дўконе, ки сумкањо мефурўшанд, ворид шавад ва аз он сумкае сурх бихарад, маънии ин сањна орзуи шадиди ўро ифода мекунад, ки то охири умр бо шавњараш бимонад, зеро ўро сахт дўст медорад.
• Аммо агар дар рӯъё як халтаи сабз харида бошад, маънои хоб диндори ва дуои ӯ ба сӯи Худоро ифода мекунад ва сахтиҳои рӯзгораш ба зудӣ аз байн хоҳанд рафт.

Шарҳи хоб дар бораи харидани сумка барои зани шавҳардор

• Агар зани шавњардор хоб бубинад, ки шавњараш ба вай сумкае додааст, ки ба назар гуногун ва зебост, пас ин хоб ўро таскин мебахшад, ки ўро дўст медорад ва дар дилаш љуз ў зани дигаре нест.
• Агар сумкае, ки хоббин дар хобаш харидааст, сафеди соф бошад, маънои хоб аз он хабар медиҳад, ки бо шарики ҳаёташ берун аз кишвар бо нияти кор ва ҷамъоварии пул сафар мекунад.
• Агар вай дар хоб дида бошад, ки сумкаи харидааш расму ороишҳои зиёде дорад, пас хоб умедбахш аст, чунон ки фақеҳон мегӯянд, аз он шаҳодат медиҳад, ки пул ба зудӣ ба ӯ меояд ва ё тақдир ба ӯ аз яке аз аъзои оилааш мерос менависад. медонист, ки ин ҳама некиро аз ҷое, ки интизораш надошт, ба даст хоҳад овард ва барои расидан ба ӯ талош накард.
• Агар халта рангҳои зиёди шодравонро ба ҳам мепайвандад, пас маънои саҳна хуб аст ва аз тасҳеҳи бахти ӯ ва ба ӯ расидани хушбахтӣ далолат мекунад.
• Агар халта гаронбаҳо ва бо ҷавоҳирот ё сангҳои қиматбаҳо пӯшонида шуда бошад, нишонаи хоб дар он замон мақоми баланди хоббини бузург ва аз ҷиҳати касбӣ ва молии ӯро ифода мекунад ва метавонад бо шавҳараш бар асари миқдори зиёди сарвати ӯ дар айшу нӯш зиндагӣ кунад. пул дар ҳаёти ояндааш.

Шарҳи хоб дар бораи харидани сумкаи қаҳваранг барои зани шавҳардор

• Он рамз, ки халтаи қаҳваранг аст, аз неруи бузурги хоббин дар идора кардани дарду буҳронҳои зиндагӣ дарак медиҳад ва ӯ ба ҳадафаш, яъне паси сар кардани монеаҳо ва аз нав оғоз кардан муваффақ хоҳад шуд.
• Маълум аст, ки ранги қаҳваранг ба рангҳои ибтидоии ошкор намеафтад ва аз ин ҷо фақеҳон ишора кардаанд, ки хоббине, ки сумкаи қаҳваранг мехарад, ин нишонаи он аст, ки вай аз ҳақиқат дур мешавад ва бо самимияти аҳком хос нест. Забон, чун атрофиёнро фиреб дода, мунофиқ мекунад ва ин рафторҳо дар сатҳи динӣ ва ахлоқӣ қобили қабул нест.
• Ҳамчун идомаи нишондодҳои қаблӣ, халтаи қаҳваранг аз хатогиҳои калоне, ки хоббин дар ҳаёташ ба иллати нуқсон дар сатҳи дарки чизҳо ва натавонистани қарори дурустро аз хатогӣ содир мекунад, нишон медиҳад ва аз ин рӯ вай ба афроди тавоно дар сатҳи зеҳнӣ ва равонӣ ниёз дорад, ки ба ӯ маслиҳат диҳанд, то худро аз ин нокомӣ наҷот диҳанд.
• Бархе тарҷумонҳо гуфтаанд, халтаи қаҳваранг яке аз бадтарин рамзҳоест, ки дар хоби зани шавҳардор пайдо мешавад ва аз мушкилоти оилавӣ, ки зиндагии ӯро бо шавҳараш аз шодӣ ва хушбинӣ холӣ мекунад, далолат мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи харидани сумкаи сиёҳ барои зани шавҳардор

• Бархе фақеҳ гуфтаанд, ки дар хоб харидани халта ва эҳсоси шодии хоббин пас аз анҷоми харид баёнгари орзуест, ки муддате анҷом дода буд ва вақти иҷрои он расидааст, зеро медонад, ки ин орзу хоси сафар аст, ки хоббин мехоҳад, ба монанди сафар барои адои ҳаҷ ё умра.
• Ва агар зани шавҳардор дар ҳоли ҳушёрӣ дараҷаи баланди касбу кор дошта бошад ва дар ҷомеа мавқеи баланд дошта бошад ва бубинад, ки як сумкаи сиёҳ харидааст, пас ин як таблиғи наздик ва мақоми баландест, ки аз он хушнуд мешавад. ки халта ашк надорад ва ё чиркин буда, дар болои он чангу губор дорад.
• Ҳар қадаре, ки халта вазнинтар бошад ва хоббин тавони онро дошта бошад ва бо он роҳро тай кунад, рӯъё ба нерӯи ӯ ва аз рафъи мушкилот дар зиндагӣ бидуни дилгиркунанда далолат мекунад.

Халтаи сиёҳ дар хоб барои зани шавҳардор

• Агар зани шавҳардор бубинад, ки шавҳараш халтаи сиёҳ дар даст дорад ва он пур аз ашёи шахсии ӯ аст, хоб ба марди устуворе таъбир мешавад, ки сазовори масъулияти худ аст ва аз ҳуқуқи зан огоҳ аст. ва дар кораш ба мартабаи бузурге бирасад ва Худованд ба ӯ иззату моли зиёде ато фармояд ва аз пешравии наздик хушнуд шавад ва Худо беҳтар медонад.
• Аммо агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки халтаи сиёҳе, ки дар даст дорад, сабук аст, пас ин нишонаи зиндагии боҳашамат, сарват ва фаровонии лаззатҳое мебошад, ки дар зиндагӣ ба даст меорад.
• Агар ин халтае, ки хоббин дар хобаш дид, сахт баста шуда бошад, пас ин нишонаи хайрхоҳ аст, ки ба ҳифзи манзилаш ва пинҳон доштани тамоми махфият ва асрори он шаҳодат медиҳад.Ин хислат дар зани шавҳардор некӣ аст ва ҳеҷ чиз вуҷуд надорад. шубха дорад, ки ин боварии шавхару фарзандонашро ба у зиёд мекунад, зеро вай амони хаёт ва асрори онхост.

Тафсири хоб дар бораи гум кардани халта дар хоб барои зани шавҳардор

• Ибни Шоҳин мегӯяд, агар зани шавҳардор дар хоби гум шудани сумка бубинад, ҳомиладории номатлуб аст ва далолат мекунад, ки вақту заҳмати зиёде барои чизҳое, ки арзише надоранд, сарф мешавад, аммо агар бинад, ки сумкаашро гум кардааст, пас маънои марги яке аз одамони наздик ба ӯ дорад.
• Агар хонум дид, ки халта гум шудааст ва дигар онро наёфт, пас ин аз як ҷанҷоли бузург ва ифшои асрори зиёде, ки духтар пинҳон мекунад, шаҳодат медиҳад.
• Агар хонум бубинад, ки халтаро пас аз гум карданаш боз пайдо кардааст, ин аз фурсати ба зудӣ сафар кардан барои шахсе, ки онро мебинад, шаҳодат медиҳад.Аммо агар бубинад, ки сумкаи шавҳарашро гум кардааст, ин рӯъёи номусоид аст ва ба аз даст додани шавхараш.

Сомонаи махсуси мисрӣ, ки як гурӯҳи тарҷумони аршади хобҳо ва рӯъёҳо дар ҷаҳони арабро дар бар мегирад.

Шарҳи хоб дар бораи дуздидани сумка барои зани шавҳардор

• Рамзи дуздидани сумка аз зани шавҳардор дар хобаш ба бадӣ далолат мекунад ва агар бинад, ки дар кӯча гаштугузор мекунад ва касе сумкаашро аз ӯ дуздидааст, ин хоб ба сирру асрор дар зиндагиаш далолат мекунад, ки ошкор шуд ва шумораи зиёди одамон ин сирро медонанд.
• Агар дид, ки дар хоб бо аъзои оилааш нишастааст ва яке аз онҳо сумкаашро дуздидааст, пас ин нишонаи ҷанҷолест, ки ба хоббин зарар мерасонад, зеро медонад, ки ин ҷанҷол берун аз оила намеравад.
• Аммо агар хоб дида бошад, ки сумкаашро дар дохили ҷои кораш дуздидаанд, пас рӯъё ба нуқсе, ки дар мавқеъаш рух медиҳад, ишора мекунад ва ин нуқсон ӯро аз мақом ва обрӯяш дар байни ҳамкорон маҳрум мекунад.

Халта дар хоб барои зани ҳомиладор

• Агар хоббин дар хобаш халтаи вазнин дошта бошад, вале бо он дар роҳ роҳ гашта тавонист, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ рӯзҳои ҳомиладорӣ ва таваллудро ба осонӣ паси сар мекунад.
• Аммо агар халта вазнин бошад ва боиси хастагӣ ва хастагии хоббинро гардонад ва ӯ дар роҳ аз он афтода бошад, хоб метавонад ба дардҳои зиёди марбут ба ҳомиладорӣ ва зоиш далолат кунад ва ҷанин дар асл исқоти ҳамл кунад.

Тафсири хоб дар бораи халтаи қаҳваранг барои зани ҳомиладор

Бархе аз фақеҳон гуфтаанд, ки халтаи қаҳваранг дар хоби зани ҳомила рамзи нуқси саломатӣ аст, ки ба зудӣ дучори он мешавад ва ҳеҷ шакке нест, ки ҳар нуқсони саломатии зани ҳомила метавонад ӯро ба бӯҳронҳои зиёд дучор кунад ва ҳомилааш метавонад, бимирад, аммо агар ин дидгоҳро аз нигоҳи эҳтиёткорӣ бигирад, саломатиашро нигоҳ медорад ва дастури табибонро риоя мекунад, Ва он гоҳ аз шикасти саломатӣ дур мешавад, иншоаллоҳ.

Тафсири хоб дар бораи халтаи сиёҳ барои зани ҳомиладор

• Бархе фақеҳ гуфтаанд, ки агар дар хоби зани ҳомила халтаи сиёҳ пайдо шавад, ба ғаму андӯҳ далолат мекунад, бахусус агар ӯ аз ранги халта дар хоб қаноатманд набошад ва мехоҳад онро иваз кунад ва халтаи дигаре аз зани ҳомила бихарад. ранг.
• Аммо агар халтаи сафедро диду тавонист онро кушояд, пас маънии саҳна барояш мужда медиҳад, ки таваллудаш осон хоҳад буд, иншоаллоҳ.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби вожаҳои баргузида дар таъбири хоб, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000. 2- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ ан-Набулсӣ, Тадқиқот аз ҷониби Базил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафа, Абу-Даби 2008. 3- Китоби хушбӯй ба одамон Дар баёни хоб, Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ. 4- Китоби ишораҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муъабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.