Он чизе ки шумо дар бораи таъбири ҳомиладорӣ дар хоб намедонед

Раванди ҳомиладорӣ тавассути бордор кардани тухм дар дохили бачадони зан бо нутфа, ки дар дохили системаи репродуктивии мард ба вуҷуд меояд, сурат мегирад, сипас ҷанин то ҳомила ташаккул меёбад ва дар шиками модар нӯҳ моҳ мемонад. ё 38 ҳафтаи хастагӣ ва сахтӣ, ин раванд бо шодии тифли навзод ва ворид шудани фарди нав ба хонавода анҷом меёбад.

Ҳомиладорӣ дар хоб

• Дидани ҳомиладорӣ дар хоб ҳангоми эҳсоси дард ва дарди шикам ба ташвишу мушкилоте, ки хоббинро муддати тӯлонӣ, шояд чанд моҳ ва шояд чанд сол таъқиб мекунад, далолат мекунад.
• Агар мард дар хоб бинад, ки ҳомиладор аст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар кораш ранҷ мекашад ва бори зиёдеро ба дӯш мегирад, ки ӯро аз ҷиҳати равонӣ фишор меоранд.
• Агар зани шавхардор бубинад, ки хомиладор аст ва дар хобаш аз хомиладориаш хушнуд аст, ин далели он аст, ки Худованд пас аз андух ва андух ба у рафокат медихад.Аммо агар бинад, ки хомиладор аст ва мехохад искоти хамл кунад. кудак дар хоб бошад, пас ин гувохи он аст, ки вай ба душворихо ва проблемахои бештар дучор шуда наметавонад.Роиш аз он далолат мекунад, ки хоббин мехохад вазъиятро ислох кунад ва аз хамаи ин ташвишхое, ки ба сари у афтодааст, рахо кунад.
• Агар зани шавҳардор дар хоб бубинад, ки яке аз фарзандонаш ҳомиладор аст ва шикамаш варам кардааст, ин маънои онро дорад, ки яке аз фарзандонаш сахт бемор мешавад ва хоббин аз бемории писараш ва аз дарди писараш азоб мекашад. дар давраи оянда азоб мекашанд.
• Агар тољир дар хобаш дид, ки њомиладор аст ва наздик ба бастани шартномаи тиљоратї ё муомилоти нави тиљоратї бошад, пас ин рўъё ҳушдоре аз Худованд аст, ки ин муомиларо ба охир нарасонад, зеро аз он ба љуз зиён чизе намеояд.
• Зани навхонадор ваќте мебинад, ки њомиладор аст, ин мужда аз Худованд аст, ки њомиладор мешавад ва дар оилааш бо тифли нав хушбахт мешавад.
• Ваќте хоббин мебинад, ки њомиладор аст ва дар арафаи таваллуд шудан аст, ин гувоњи он аст, ки рўзњои андўњу андўњ ва фарорасии рўзњои шодї.

Њомиладорї дар хоб аз Ибни Сирин

• Ибни Сирин бар ин бовар аст, ки ҳомиладорӣ дар хоб ҷуз нигаронӣ, ғаму андӯҳ ва андешаи зиёд дар бораи мушкилоте, ки бинанда бо он рӯбарӯ мешавад, чизе нест, ба тавре ки дар хоб ба маънои аслӣ таъбир мешавад, ки бинанда бори гарон ва ранҷҳои зиёдеро дар хобаш бар дӯш дорад. сина, ки вай ифода карда наметавонад.
• Ҷавони муҷаррад дар хоб дид, ки ҳомиладор аст ва аз мардум пинҳон мегашт, то касе ӯро набинад.Ин далели он аст, ки хатои азим содир кардааст.Ин иштибоҳ боиси шармандагӣ ва сӯҳбатҳои мардумӣ мегардад, ки барояш қонеъ нахоҳанд шуд.

Ҳомиладорӣ дар хоб барои духтар

• Ҳомиладории духтар ба покиву иффат ва наздикии ӯ ба Худо далолат мекунад, хусусан агар он духтар ҷавон бошад ва аз 20 сола зиёд набошад.  
• Духтар агар бинад, ки ҳомиладор аст, ин далели он аст, ки вай аз хурдӣ шахси масъул аст ва аз мушкилот ва бори гарон наметарсад.

Хоби ҳомиладорӣ

Сомонаи махсуси мисрӣ, ки як гурӯҳи тарҷумони аршади хобҳо ва рӯъёҳо дар ҷаҳони арабро дар бар мегирад.

• Вақте муҷаррад мебинад, ки ҳомиладор аст ва намехоҳад, ки аз тифли навзод халос шавад, ин далели бемасъулиятии ин ҷавон аст, яъне аз ӯҳдаи масъулияти издивоҷ ва хостгорӣ баромада наметавонад.  
• Агар зани њомиладор дар хобаш њомиладор будани худро бинад, ин ѓамхории ўро ба он чизе, ки дар давраи боќимондаи њомиладорї рух медињад, нишон медињад ва аз тарсаш аз соати таваллуд низ далолат мекунад.
• Дар хоб дидани зани шавҳардор, ки аз мард ҳомиладор аст, ин рӯъё ба изтироб далолат мекунад, вале агар бинад, ки аз зан ҳомиладор аст, далели шодӣ ва некӣ ба ӯ ва шавҳараш дар ҳаёти воқеӣ аст.
• Агар духтар бубинад, ки аз ҷавоне, ки дар асл дӯсташ намедорад, ҳомиладор аст, ин далели издивоҷи ӯ бо ӯ аст ва рӯъё низ аз он шаҳодат медиҳад, ки зиндагии ӯ бо он ҷавон бештар ба зиндон монанд хоҳад буд.
• Агар духтар дид, ки њомиладор асту ваќти зоиш наздик мешавад, дар њоле ки интизори аз батни худ баромадани тифл буд, пас ин рўъёи зебоест, ки дар натиљаи зањмату зањматаш фоидаи зиёд ба даст меорад. дар тӯли солҳои зиёд.
• Дидани зани шавҳардор, ки ҳомиладор аст ва дар хоб аз ин ҳомиладорӣ ғамгин шуда, инро намехост, далели он аст, ки ба зудӣ ба сари ӯ мушкилот ва фишорҳо меоянд ва инчунин аз он шаҳодат медиҳад, ки зиндагии байни ӯ ва шавҳараш равшан ва ором нест.

Тафсири хоб дар бораи ҳомиладорӣ бе издивоҷ

• Орзуи ҳомила будани духтар бидуни издивоҷ масъалаест, ки боиси нигаронӣ ва тарси зиёди ӯ мешавад, аммо аз мизони мушкили зиндагии ӯ, ки дар ранҷ ва бениёзӣ гузаштааст, далолат мекунад ва инчунин аз он далолат мекунад, ки ӯ ба ранҷ афтодааст. офати табиӣ ё мушкилоти асосӣ, ё дар хона ва ё дар ҷои кораш.  
• Агар духтар дар хоб дид, ки ҳомила аст ва он духтар воқеан шогирди илм аст, пас он рӯъё ба он шаҳодат медиҳад, ки пас аз машаққат ва хастагӣ комёб мешавад ва агар мехоҳад издивоҷ кунад, ин рӯъё ба издивоҷаш далолат мекунад. баъдтар пур аз мушкилот ва хатарҳо хоҳад буд.

Тафсири хоб дар бораи ҳомиладорӣ барои занони танҳо

• Агар зани муҷаррад дар хоб бубинад, ки ҷавоне хостгорӣ мекунад ва баъд мебинад, ки шикамаш варам мекунад ва дар ҳамон лаҳза ҳомиладор шудааст, ин огоҳии Худованд аст, ки ӯро аз дилбастагӣ ба ин ҷавоне, ки мекунад. аз паси ӯ намеояд, магар ҳар гуна ташвишу андӯҳ ва бадӣ.
• Зани муҷаррад вакте дар хобаш бубинад, ки ҳомила аст ва духтар таваллуд кардааст, ин рӯъёи таҳсин аст, ки аз фарорасии зиндагии наву хушбахтона барои бинанда далолат мекунад ва дар ин зиндагӣ зеботарин рӯзҳоро хоҳад дошт. аз хаёти вай.
• Агар зани муҷаррад дар хобаш ҳангоми дидани ҳомиладор шуданаш шодӣ мекард, пас ин далели муваффақияти ӯ дар ноил шудан ба чизест, ки ӯ мехоҳад, ва ин чиз боиси хастагии ҷисмонӣ ва равонии ӯ дар тӯли солҳои зиёд шудааст, аммо ӯ муваффақ хоҳад шуд. вай хеле зуд мехоҳад.
• Агар зани муҷаррад дар хоб дид, ки ҳомиладор аст ва ҳомиладорӣ аз домодаш буд, пас ин далели он аст, ки бо сабаби мушкилоти зиёде, ки дар байни онҳо ба вуҷуд меояд, издивоҷ тамом нашудааст.

Сарчашмаҳо: -

Иќтибос бар асоси: 1- Китоби Мунтахаб-ул-калом фи тафсири ањлом, Муњаммад ибни Сирин, нашри Дорулмаърифа, Бейрут 2000. 2- Луѓати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абд. ал-Ғанӣ ал-Набулсӣ, таҳқиқи Басил Баридӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафоа, Абу-Даби 2008.