Таъбири хоб дар бораи биҳишт ва дӯзахРӯи биҳишт ва ҷаҳаннам аз рӯъёҳоест, ки дар нафс тарсу ваҳшат ва тарсу ҳаросро барангезад ва ишораҳо ва тафсирҳо дар бораи он ба далели иртибот ба ҳоли бинанда ва тафсилоти ҷаҳаннам дар миёни фақиҳин мутафовит будааст. Мо ҳама тафсирҳо ва ҳолатҳои марбут ба биҳишт ва дӯзахро ба таври муфассал баррасӣ ва шарҳ медиҳем.
Таъбири хоб дар бораи биҳишт ва дӯзах
- Рӯйи ҷаннат ва дӯзах баёнгари рӯзи қиёмат, пандест аз ибодату тоъат, дурӣ аз мамнӯъ ва мамнӯъ, дур шудан аз умқи фитнаву гумон, рӯй овардан ба корҳои шоиста, тарки гуноҳ ва нофармонӣ, беэътиной ва таъхирнопазир боварй ме-гузорад.
- Ва оташ рамзи ҷин ва ё азоби сахт ё азобу даҳшат аст ва биҳишт ба ҳидоят, мужда ва ғаниматҳо ва нишонаи оштӣ, некӯкорӣ, оштӣ ва тавофуқ ва расидан ба ҳадафу ҳадафҳост ва дидани оташу биҳишт ба ваъда ва ваъда ва таҳдид ва дунёву охират.
- Ва ҳар кӣ бубинад, ки вориди биҳишт аст, аллакай ба он дохил мешавад ва ин рӯъё барои солеҳон ва парҳезгорон ваъда ва ситоиш аст ва инчунин барои фосидон ва фосиқ низ огоҳӣ ва огоҳӣ ва биҳишт ва биҳишт аст. Дӯзах нишонаи интихоби роҳ, музд, озодии ирода, нафси нафс ва мубориза бо ҳавасҳост.
Тафсири хоб дар бораи бихишт ва дузах аз Ибни Сирин
- Ибни Сирин мӯътақид аст, ки биҳишт мужда аст ва дӯзах бимдиҳанда ва огоҳкунанда аст ва дидани биҳишт ва дӯзах ба охират ва панд аз тоъату иҷрои фарзҳо ва биҳишт ба худ ва ҳамчунин ҷаҳаннам далолат мекунад. роҳе, ки ба он мебарад.
- Ва ҳар кӣ биҳиштро бубинад, ба илм, фоида, лаззат, фаровонии ризқу рӯзии дунё, ободӣ, фаровонӣ ва афзунӣ дар дунё ва дидани оташ ба азоби Худову дӯзах ва бадбахтии тақдир далолат мекунад ва ҳар кас, ки бинад, ки оташро афрӯхт. , пас вай низоъ ва низоъхоро меафрузад.
- Ва оташ дар ҳама ҳолат нафрат надорад, зеро он рамзи ҳидоят ва равшании роҳ ва илм аст, зеро мардумро дар торикии роҳ ва инчунин биҳишт ҳидоят мекунад ва диди биҳишт ва дӯзах зарурати мувозинат дар дунё, тафовут байни ҳалол ва ҳаром ва фарқи байни фоида ва зарар.
Таъбири хоб дар бораи биҳишт ва дӯзах барои занони танҳо
- Биҳишт рамзи издивоҷи ӯ ба зудӣ аст.Дар бораи рӯъёи оташ бошад, аз он шаҳодат медиҳад, ки корҳо душвор ва ба миён омадани баҳсу мушкилотро доранд.
- Ва ҳар кӣ дӯзахро бинад ва сипас биҳиштро бубинад, ин далолат мекунад сабукӣ ва осонӣ пас аз сахтиву машаққат ва тағйири кор ба суи беҳтар.Шояд коре бар ӯ душвор гардад, пас осон мешавад ва аз он баҳра мебарад.Рӯз низ далолат мекунад, ки анљоми корњои нотамом ва муждаи бињишт пас аз хушхабари ќабул, хушнудї ва некї.
- Ва агар шоҳид шавад, ки вориди биҳишт мешавад ва дар он сукунат намекунад ё ба он дохил мешавад ва сипас ба ҷаҳаннам дохил мешавад, ин ба издивоҷ ва талоқи ӯ пеш аз дохил шуданаш далолат мекунад ва шояд гирифтори ранҷи сахт ё мушкили саломатӣ шавад ва агар бинад. ки вай аз дузах мебарояд, ин ба тагйир ёфтани ахвол ва аз байн рафтани ташвишу андухаш далолат мекунад.
Шарҳи хоб дар бораи биҳишт ва дӯзах барои зани шавҳардор
- Дидани биҳишт мухолифи дидани оташ барои зани шавҳардор аст, зеро дидани биҳишт ба он далолат мекунад, ки шавҳараш аз ӯ розӣ аст, аммо агар оташро бубинад, дар миёни ӯ ва шавҳараш низоъ бархоста, ё ихтилофот бар ӯ зиёд мешавад ва ӯ ба азоб гирифтор мешавад. хастагӣ ва мусибат ва мусибатҳо аз паи ӯ хоҳанд шуд.
- Ва ҳар кӣ бубинад, ки аз биҳишт ронда шудааст, далели ҷудоӣ ва талоқ аст ва агар шоҳиди он шавад, ки ба ҷаҳаннам дохил мешавад ва аз биҳишт берун мешавад, метавонад ба нофармонӣ ё нофармонӣ далолат кунад, аммо агар аз ҷаҳаннам берун шавад ва ба биҳишт равад, ба солеҳии ӯ далолат мекунад. ахвол, баландии макоми вай ва тагьир додани шароити вай ба бехбудй.
- Ва дар сурате, ки дид, ки аз оташ наҷот ёфта истодааст, ин ба наҷот аз ҷоду ва ҳасад ва наҷот аз ғамҳо ва мусибатҳо далолат мекунад.
Тафсири хоб дар бораи биҳишт ва дӯзах барои зани ҳомиладор
- Дидани оташ ба тарси ӯ аз дарди зоиш ва нафс ва маҳдудиятҳое, ки дар атрофаш фаро гирифта шудааст, далолат мекунад ва агар биҳиштро бубинад, ин муждаест, ки таваллудаш наздик аст ва ба он мусоидат мекунад ва раҳоӣ аз бало ва мусибат аст. , ва тагьир додани шароит ба суи бехтар.
- Ва оташ барои зани ҳомила ба некӣ, амнӣ, баҳрамандӣ аз некӯаҳволӣ ва шифо аз беморӣ, агар ба ӯ зиёне ва зиёне нарасад, далолат мекунад.
- Ва агар бинад, ки оташи аз хонааш дурахшид ва зан ҳомила буд, далели он аст, ки фарзанде соҳиби аҳамияти бузург аст ва агар биҳиштро бубинад ва аз он бихӯрад ва бинӯшад, далели гурез аст. аз беморӣ ва хатари шадид.
Шарҳи хоб дар бораи биҳишт ва дӯзах барои зани талоқшуда
- Дидани оташ ба кори мазаммат ва даст задан ба кори фосиқу зиёновар, агар дар оташ сӯхта бошад, ба далели дидани биҳишт ба некӣ, ободӣ ва ҳосилхезӣ далолат мекунад ва агар ба он дохил шавед, ба зудӣ издивоҷ кунед.
- Ва агар бубинӣ, ки аз дӯзах берун меояд, ин ба солиҳ будани аҳволи ӯ, ба солиҳи дунё ва тавба ва ҳидояташ далолат мекунад, аммо агар аз биҳишт хориҷ карда шавад ё аз биҳишт берун карда шавад, ба нофармонӣ ва гуноҳ далолат мекунад.
- Ва ҳар кӣ бубинад, ки ӯро аз ворид шудан ба биҳишт бозмедоранд, шояд аз дидани фарзандонаш ва ё эҳсоси модарӣ боздорад ва наҷот аз дӯзах далели хайр ва муждаи ворид шудан ба биҳишт ва бозгашт ба ақлу адолат аст.
Таъбири хоб дар бораи биҳишт ва дӯзах барои мард
- Дидани биҳишт ва дӯзах барои инсон пандест, ки фарз ва ибодатҳоро бидуни нофарҷом анҷом диҳад, пеш аз он ки дер нашавад, ба ақл баргардад ва тавба кунад ва ба аҳду паймон вафо кунад.
- Ва ҳар кӣ бубинад, ки вориди биҳишт аст, ба фаровонии ризқ, афзоиши дунё ва ризқу рӯзии нек далолат мекунад.
- Дохил шудан ба биҳишт далели издивоҷи муҷаррад аст ва ҳар кӣ аз дохил шудан ба биҳишт сарпечӣ кунад, шояд барои ӯ душвор бошад ё аз неъмати дунё маҳрум шавад.
Шарҳи хоб дар бораи ворид шудан ба биҳишт бо оилаам
- Дидаи ворид шудан ба биҳишт бо хонавода, рамзи саодат, зиндагии осуда, афзоиши дину дунё, роҳи раҳоӣ аз бадбахтиву бадбахтӣ, тағйири ҳол ва аҳволи хуб аст.
- Ва биниши ворид шудан ба биҳишт бо хонавода далели солеҳӣ, анҷоми нек, нафс, роҳ рафтан ба ғариза ва равиши дуруст ва рафъи балоҳои дунё ва сахтиҳои рӯзгор аст.
Тафсири хоб дар бораи фавтида мегӯяд, ки ӯ дар осмон аст
- Касе, ки мурдаро бубинад, мегӯяд, ки дар биҳишт аст, ин мужда медиҳад, ки анҷоми нек, шароити хуб ва хушбахтӣ бо неъмат ва неъматҳои Худованд ба ӯ ато кардааст.
- Ва агар бубинад, ки мурдаро ба ӯ мегӯяд, ки дар биҳишт аст ва ӯро мешиносад, ба даст овардани роҳат, пазироӣ ва лаззат дар дунё, тағйири авзоъ ба некӣ, наҷот аз ғамҳо ва мусибатҳо ва иҷрои он шаҳодат медиҳад. аз ибодатҳо бе саҳлангорӣ.
Тафсири хоб дар бораи дидани касе ба биҳишт ворид мешавад
- Руъёи дохил шудан ба бихишт дар хакикат ба ворид шудан ба бихишт далолат мекунад, зеро ин руъё мужда медихад барои расидан ба хадде, анчоми нек ва амалишавии хадаф ва хар кас бинад, ки шахсе вориди бихишт мешавад, ба он дохил мешавад ва ахволи худро ислох мекунад ва корхо
- Ва агар шоҳиди вориди биҳишт шудани шахсе бошад ва дар роҳи ҳаҷ ё умраш бошад, пас бо амри Худо ҳаҷро ба итмом расонидааст ва ворид шуданаш ба биҳишт бар расидани аҳдоф ва аҳдофи он аст ва ин шахс метавонад бо пирони мардум ва аҳли илму адолат.
- Ва агар бубинад, ки бо вуруд ба биҳишт медарояд, шояд аҷалаш наздик шавад ва агар вориди биҳишт нагардад ва ё аз он худдорӣ кунад, ба вазъи душвор ва нотавонӣ ба ҷиҳоду ҳаҷ далолат мекунад ва метавонад аз гуноҳ тавба кунад ва аз он парҳез кунад.
Тафсири хобе, ки биҳиштро тасвир мекунад
- Дидани васфи биҳишт далолат мекунад, ки кас ба ҳосили амалҳои нек, парҳезгорӣ ва тавба ба он чӣ ноил мешавад ва он чӣ ба ӯ ато мешавад, аз он чизе, ки ҳеҷ чашм надидааст, ҳеҷ гӯше нашунида ва ҳеҷ дили инсон тасаввур накардааст.
- Ва дидани васфи биҳишт ва ё ворид шудан ба он нишонаи ризқи нек ва фаровон аст ва метавонад ба адои фаризаи ҳаҷ шурӯъ кунад ва бинӣ нишонаи муваффақият, музд, аъмоли хайр ва ҳадяҳои бузург ва тағйирот маҳсуб мешавад. шароити якшаба.
- Ва агар бубинад, ки биҳиштро васф карда истодааст, ин ба анҷоми нек ва анҷоми он далолат мекунад ва ҳар кӣ аз он бихӯрад ва дигаронро таъом диҳад, дар дунёи худ ба некӯӣ ва некӣ даст ёфтааст ва тавба ва ҳидоят аз дасти ӯст. аз касе, ки биҳиштро барояш васф кардааст.
Тафсири хоб дар бораи оташ
- Дидани оташи сӯхтан, ба бадбахтиҳо ва нигарониҳои зиёд, вобаста ба андозаи оташ, қувваи шӯъла ва шиддати оташ аст, агар касе аз оташ осеб дида бошад ё дар оташ сӯхта шавад, метавонад ба васваса афтод ё ба фалокат гирифтор шудан.
- Ва ҳар кӣ бубинад, ки оташ ӯро месӯзонад, зиён ё зиёне аз аҳли байташ биёяд ва агар либосаш дар оташ месӯзад, набояд дар молу тиҷораташ ҳалолу ҳаромро таҳқиқ кунад ва бояд пулро аз наҷосат ва наҷосат пок кунад. шубҳаҳо.
- Ва агар сӯхтор оддӣ буд ва хисороти он ночиз бошад, пас ин аз бӯҳрони муваққатӣ ё ташвишҳои ночиз шаҳодат медиҳад, ки ба шарофати Худо ва ғамхории ӯ наҷот хоҳад ёфт.
Таъбири хоб дар бораи оташ дар рӯзи қиёмат
- Дидани оташ дар рӯзи қиёмат ба ёдоварӣ аз охират ва оқибати фасоду бадиҳо далолат мекунад ва барои парҳезгорону солеҳон дар дунё мужда аст ва оташ дидани тарсро баён мекунад, ки бинандаро фаро мегирад. ва изтироби ӯ дар бораи ҷазоҳое, ки ба ӯ меафтанд.
- Ва ҳар кӣ дар рӯзи қиёмат оташи оташро бубинад, ин рӯъё ваъда медиҳад, ки пеш аз он ки дер нашавад, ибодат ва тоъатро анҷом бидиҳад, аз васвасаҳои ниҳон ва гумонҳо дурӣ ҷӯяд ва аз нофармону гуноҳ парҳез кунад.
- Ва оташ дар рӯзи қиёмат рамзи азоби сахт ва даҳшатҳои бузург аст.
Тафсири хоб дар бораи фирор аз оташ
- Шӯъла ба фитна, азобу машаққат далолат мекунад ва ҳар кӣ бубинад, ки аз оташ фирор мекунад ва ё аз он наҷот ёфта бошад, ба он далолат мекунад, ки аз фитна бидуни осеб берун мешавад ва хоббин метавонад аз душмании шадид, ҷоду ва ҳасад наҷот ёбад. .
- Ва ҳар кӣ бубинад, ки аз оташ фирор мекунад, ба даст овардани амнӣ ва эминӣ, буридани шак ба яқин, равшан кардани кор ё дидани роз ва фирор аз оташ ба раҳоӣ аз азоб ё бӯҳрони талх далолат мекунад.
- Аз рамзҳои дидани фирор аз оташ ин аст, ки ба тавба ва ҳидоят, бозгашт ба сӯи Худо ва талаби истиғфор, рӯйгардонӣ аз гумроҳӣ, бознигарии воқеиятҳои дунё, зуҳд дар онон ва рӯй овардан ба охират бо аъмоли нек аст.
Таъбири хоб, ки ман аз аҳли дузах ҳастам?
Ҳар кӣ бубинад, ки аз аҳли дӯзах аст, ба васваса афтода ё бадбахтӣ ё мусибате дар корҳои дунявӣ ба сараш бирасад ва кораш ночиз шавад ё чизе, ки барои он мекӯшад, барояш нобуд шавад ва агар бубинад. ки ба дӯзах андохта шавад, ин ба касе далолат мекунад, ки ӯро ба васвасаҳо ва мушкилот тела медиҳад ва агар солеҳ бошад, аз он наҷот хоҳад ёфт ва шояд далолат кунад, ки рӯъё ба теъдоди зиёди душманону мухолифон далолат мекунад. нишонаи ёдоварӣ аз оқибати корҳо ва огоҳӣ аз аҳамияти иҷрои фарз ва тоъат ва дурӣ ҷӯстан аз васвасаҳо ва гумонҳо дониста мешавад.
Хоби бихиштро дар рузи киёмат чи таъбири мекунад?
Дидани бињишт дар рўзи ќиёмат ба мужда, ба некї ва ризќу рўзгор, таѓйирёбии њолат ва шароити хуб далолат мекунад.Рўз ба бињишт ва саодати он барои солењон мужда медињад ва барои фосиќон панду панд аст. .Ин рӯъё низ ба тавба ва ҳидоят пеш аз дер шудан, дурӣ ҷӯстан аз роҳи шайтон, ҷиҳод бо нафс аз нофармониву гуноҳон ва шурӯи корҳои хайру садақа далолат мекунад.
Таъбири хоб дар бораи ворид шудан ба биҳишт бо шахс чӣ гуна аст?
Рӯби дохил шудан бо касе ба биҳишт баёнгари ҳамнишинии некӯ ва нишастан бо аҳли солеҳ ва илму ақл дар масоили динӣ аст.Агар бо зане дарояд, он зани солеҳ аст, бо ӯ издивоҷ мекунад ва дасти ӯро мекашад. ба сўи бињишт дидани дохил шудан ба бињишт бо шахсе, ки хоббин медонад, гувоњи кори хайр, осон кардани кор, рањої аз бало ва буњрон ва муттањид шудани дилњо дар атрофи њамдигар аст.Хайрї ва њамбастагї дар ранљу мусибат.
