Дидани подшоҳ дар хоб яке аз рӯъёҳои муҳим буда, тафсилоти зиёдеро дар бар мегирад ва азбаски Ибни Сирин яке аз маъруфтарин тарҷумонҳои олами таъбири хоб аст, мо тасмим гирифтем, ки тавассути ин мақола дар як сайти махсуси Миср қарор додем, ки тамоми нишонањои дидори подшоњ ва нишастан бо ў барои Ибни Сирин ва аз сатрњои зерин дар бораи даќиќтарин љузъиёти манзара маълумот хоњем гирифт.
Таъбири хоб дар бораи дидани подшоҳ ва бо ӯ нишастан
- Таъбири хоби нишастан бо подшоҳ дар даруни қасри боҳашамат нишонаи он аст, ки хоббин шахси беназир Дар ҷомеа, биниш метавонад ба се зерсигнал ишора кунад:
О не: Дар хоб метавонад ба категорияи бонуфуз дар ҷомеа ба воситаи афтод Истеъдоди беназири у Ки ба зудӣ ӯро дӯстдошта ва мақоми баланд хоҳад кард ва рӯъё метавонад ба он ишора кунад Шӯҳрат ва муҳаббати мардум.
Дуюм: Корманде, ки тамошо мекунад, ки ӯ бо подшоҳ дар хоб нишастааст, хоб хабари хуш аст навсозии калон Ё маќоми бузурге, ки ба даст меояд ва аз як марњилаи зиндагї ба марњилаи дигар мегузарад, комилан нав ва дигар, ки дар он ободиву ободї њукмфармост.
Сеюм: Агар хоббин ба марҳилаи хеле хурди рушд тааллуқ дошта бошад ё ба синфи донишҷӯён тааллуқ дошта бошад, пас дидани ӯ бо яке аз подшоҳон нишона аст. бо муваффакияти шоёни тахеини худ Ва мақоми таҳсилии ӯ дар ҷомеаи илмӣ, ки ба он мансуб аст, хоҳ мактаб бошад, хоҳ донишгоҳ, бузург хоҳад буд.
- Факихон гуфтаанд, ки диди ҳоким саршор аз мужда ва хайр аст, аммо на ҳама ҳокимон ин таъбирро ба онҳо татбиқ мекунанд ва ин хобро ба ду нишона баён мекунад:
Аввал: Ҳоким, ки дар бедорӣ бо ҷасорат ва тавоноӣ дар шикаст додани душманонаш шинохта шудааст, диди ӯ аз хушбахтии хоббин дар зиндагӣ ва ба даст овардани ӯ далолат мекунад. Адолат ва адолатВа Худо ба ӯ некӣ, қувват ва пирӯзӣ бар душманон ато хоҳад кард.
дуюм:ҳокими беадолат Ё касе, ки дар бедорї ба осонї аз душманонаш шикаст мехурад ва дар арсаи љангњо обрўи хубе надорад, дидани ў дар хоб ба зиён ва шикасти хоббин дар назди душманонаш далолат мекунад.
- Шакл, ки шоҳ дар хоб пайдо мешавад, дорои аломатҳои зиёд аст, ба монанди:
О не: Агар бинанда бо яке аз подшоҳон ва султонҳо дар хоб нишаста бошад, ки синну соли онҳо ҳанӯз ҷавон аст, аммо хоббин ӯро пир дидааст, пас ин рӯъё аз он чӣ бо он подшоҳ дар Гузашта Аз рӯйдодҳои дарднок ё шодмонӣ ва шояд хоб ба гузаштаи хоббин ва хотираҳои он ишора мекунад.
Дуюм: Аммо агар ҳоким дар пирӣ дар вақти бедор будан ва хоббин ӯро дар хоб дида бошад, ки гӯё кӯдаки хурдсол аст ва ҳарду бо ҳам нишастаанд, хоб тасдиқ мекунад, ки ин ҳоким дар оянда давраҳои зиёде зиндагӣ мекунад ва подшоҳии ӯ. солҳои зиёд вуҷуд дорад.
Сеюм: Агар хоббин дар хобаш бо подшоҳ биншинад ва ӯро пӯшида дид либосҳои сурхДар ин љо тафсири манзара ба подшоњ дахл дорад, на бинанда ва тарљумонњо гуфтаанд, ки он подшоњ шахси беакл аст, ки ѓамхорї мекунад. Бо ҳавас ва фароғат бештар аз масъалаҳои муҳими салтанати худ ва дар натиҷаи беэътиноӣ нисбат ба корҳои давлати худ метавонад шикаст хӯрад.
Чаҳорум: Агар ин подшоњ њангоми бедорї бемор буд ва бинанда чун дид, ки ўро дар хобаш либоси сурх дошт, марги он подшоњ наздик буд, зеро хоб далолат мекунад.
- Набулси гуфт Агар хоббин шоҳро бинад ва бо ӯ нишаст ва миёни онҳо муноқишае ба вуқӯъ ояд, ба он расид ҷанҷолХоб нишон медиҳад Беадолатй ва тухмат Ки хоббин бар зидди ахли зимма мекунад.
- Вақте ки хоббин бо подшоҳ менишинад ва мебинад, ки дандонҳояш ба мис ё оҳан мубаддал шудаанд, ин аломати мусбатест, ки пайдо мешавад Энергетика Ин ҳоким, дорои лашкарҳо ва сарбозони тавоно аст, ки қодир ба шикасти ҳар як душман аст, аммо агар дандонҳои ин подшоҳ резанд, хоб ба шикасти ӯ ё мусибати бузурге, ки ба подшоҳии ӯ хоҳад расид, ки боиси харобии бузурги он хоҳад шуд, далолат мекунад.
- Агар хоббин дар хоб бо подшоҳ нишаста бошад ва бинад, ки яке аз давлатҳои худро ба ӯ медиҳад, то ҳукмронӣ кунад, ин нишонаи он аст, ки бинанда ҳоким ё ҳоким Дар зиндагонии бедорӣ шояд ба ӯ бархе аз вижагиҳои шахсие, ки дар воқеият ба ин подшоҳ хос аст ва шояд мавқеъи хоббин рӯзе мисли ин ҳоким бошад.
Таъбири хоб дар бораи дидани подшоҳ ва нишастан бо ӯ аз Ибни Сирин
- Ибни Сирин гуфтааст, ки агар хоббин яке аз подшоҳони кишварҳои аврупоиро бинад ва бо ӯ нишаста бошад, ин нишонаи он аст, ки бинанда хоркунанда тира мешавад Ба зудӣ ва он беадолатӣ дар қалби золим ба дараҷаи тухмат ва бетарафӣ мерасад, зеро бидонад, ки ин беадолатӣ, ки аз нишони рӯъё пешбинӣ шудааст, метавонад дар ҳар паҳлӯи зиндагии хоббин ворид шавад:
О не: Мумкин аст, ки бинанда дар кораш ситаме шавад ва он анҷом мешавад чаҳорчӯба Ё бар зидди ӯ дасиса меандешад ва ин кор барои ӯ як ҳайратангез ва ғамангез хоҳад буд ва барои рафторҳое, ки анҷом надодааст, ҷазои бузурге бигирад ва ба ин тартиб, аз ин беадолатӣ аз кор маҳрум шавад.
Дуюм: Баъзан хоббин бо гирифтани ҳуқуқи шаръӣ ва динии худ дар мерос аз ҷониби хонаводааш дучори беадолатии бузург мешавад ва ба таҳқири зиёд дучор мешавад, зеро ҳаққи худро ба ин мерос талаб мекунад, аммо ба даст наовардааст.
Сеюм: Эҳтимол, хоббинро як гурӯҳ одамони бадбин, ки ба вуҷуд меоянд, зулм мекунанд паҳн кардани овозаҳо бо нияти паст задани обрую эътибораш.
- Агар хоббин дар хоби худ бо Шоҳзода Дар байни маликаҳои кишварҳои ғарбӣ ё хориҷӣ, он ишора мекунад сафари наздики ӯ Ва ба муддати тӯлонӣ дар муҳоҷири кишвараш боқӣ мемонад ва Ибни Сирин иқрор кардааст, ки ин бегонагӣ ба хонаводаи хоббин бештар аз ӯ зиён мерасонад, зеро онҳо ӯро хеле дӯст медоранд ва ҳузур надоштани ӯ бо онҳо барои як нафар бӯҳронҳои равонӣ хоҳад дошт. аз онҳо.
- Агар ҳоким бинандаро дар хобаш бо чеҳраи хандон қабул кунад ва дар ҳоле, ки ӯ хушҳол буд, бо ӯ бинишинад ва бо ҳам сӯҳбатҳои хубу пурсамар кунанд, ин хоб далолат мекунад. Муҳаббати Худо ба хоббин Ва қаноатмандии бузурги ӯ аз ӯ ва он қаноатмандӣ ба хотири он хоҳад омад, ки бинанда масъулиятҳои динии худро аз қабили намоз, рӯза, закот, ёрӣ ба мардум, ризояти падару модар ва дигар рафторҳои динии худро анҷом медиҳад, ки ӯро ҳамеша ба Худо наздик мекунад.
- Аммо агар бинанда дар хоб бо ҳоким нишаста бошад, он буд Чеҳраи ҳоким тира шуд Сифатҳои ӯ хашмгин ва пур аз ваҳшӣ мебошанд Ғазаб Бузург аз ҷониби Худо бар хоббин.
- Агар ҳоким бо бинанда нишаста, дар хоб ба ӯ суханони сахти пур аз интиқоду маломат бигӯяд, хоб ба далолат мекунад. Бо ҳушдори бузург Барои хоббин ин ҳушдор зарурати боздоштани ҳар гуна рафтори ношоиста аз ҷониби бинандаро тақозо мекунад ва ӯ бояд дар рӯзҳои наздик дину ҷомеаро эҳтиром кунад ва қонунҳои онҳоро риоя кунад.
- Ибни Сирин дар яке аз нишонаҳои он рӯъё ба Набулсӣ розӣ шуд ва ҳар кадоме аз онҳо гуфтанд, ки агар хоббин шоҳеро дар хобаш бубинад ва бо ӯ нишаста ва хӯрд ва таъом бомазза ва иштиҳо дошта бошад, хоб далолат мекунад. кори бузург Шумо хушбахт хоҳед буд ва ба зудӣ бо орзуманд мубодила кунед.
Подшоҳро дидан ва бо ӯ нишастан дар хоб барои занони танҳо
- Агар зани муҷаррад яке аз подшоҳони фавтидаро бинад ва бо ӯ биншинад ва аз ҳамон хӯроке, ки ӯ дар хобаш мехӯрд, бихӯрад ва бидонад, ки ин таом хуб аст ва ҳеҷ наҷосат надорад ва он подшоҳи фавтида аз одил аст. подшоҳони бо хирад ва қуввати худ маълум, пас хоб нишон медиҳад Зиндагии бузург Ба дараљае мерасад, ки аз фаровонии он дар њайрат мемонад ва аз ин рў, бояд Парвардигори азза ва љалларо барои неъматњое, ки ба ў ато мекунад, ситоиш кунад ва ризќу рўзї чунин бошад:
О не: издивоҷи одами арзишманд Ва мавқеъ ва ахлоқи ӯ баланд аст ва аз ин рӯ зиндагии ӯ бо ӯ пур аз ҳашамат, ҳашамат ва оромиш хоҳад буд.
Дуюм: Шукуфоӣ метавонад ба вай дар шакли қувваи ҷисмонӣ биёяд Ва саломатии бузург Ва њифз аз њар гуна беморињо ва он неъмат саодати ўро ва лаззати њалоли зиндагиро афзун мегардонад.
Сеюм: Баъзан шахс дар рӯъё танҳо намебинад, балки касеро аз аҳли хонаводааш ҳамроҳаш тамошо мекунад ва агар хоббин дар ин хоб хоҳар ё падар ё ягон нафареро аз хонааш дида бошад, ин нишонаи ризқ аст. ки вай ва он шахсе, ки дар рӯъё бо ӯ буд, қабул хоҳанд кард ва он гоҳ тамоми оила дар он зиндагӣ хоҳанд кард шукуфой.
Чаҳорум: Ҳамчунин Ибни Сирин таъйид кардааст, ки шоҳи фавтидаро дар хоб дидани зани танҳо нишонаи он аст, ки ӯ дӯсти сафар Чанде гузашт ва ба зудӣ бармегардад.
- Агар зани муҷаррад шоҳ ё ҳокимро дар хоб бубинад Тоҷи зебо гузоред Дар сари ӯ пур аз сангҳои қиматбаҳо буд, ки хоб ду нишона дорад:
Аввал: Агар ӯ хостгор буд, пас ин саҳна нишонаи идомаи муносибаташ бо домодаш астОнҳо издивоҷ хоҳанд кард Ва ӯ хушбахт хоҳад буд, зеро тоҷ зебо ва равонӣ буд.
дуюм: Агар хоббин яке аз онҳое бошад, ки дар бораи ояндаи касбии худ ғамхорӣ мекунад ва ин хобро дидааст, пас бояд интизор шавад Ба зудӣ такмил дода шуд Ва мавқеи касбии ӯ баланд ва арзишманд хоҳад буд.
- Агар зани муҷаррад подшоҳро дида, дар хобаш бо ӯ биншинад ва ӯ ба ӯ як даста гулҳои аҷоиб ҳадя кунад ва ӯ дар он вақт қадршиносии бузургро аз ӯ эҳсос кунад, пас ин рамз аломате дорад. расидан ба ҳадафҳо Издивоҷ бо шахси некдил ва саховатманд ӯро бо ҳадяҳои зиёд пур мекунад ва он гулҳое, ки ҳоким ба ӯ ҳадя кардааст, нишонаҳои зиёде дорад:
Хоби сурх: Агар ин садбаргҳо шукуфта ва сурх мебуданд ва дар хоб онҳоро аз подшоҳ гирифта ва хеле хушҳол шуда буданд, ин нишона аст. тароватбахш Дар муносибатҳои эмотсионалии вай як чизи бузурге рӯй медиҳад ва агар вай аз издивоҷ дар корпартоӣ бошад, вай боз бармегардад, то дар бораи издивоҷ фикр кунад, зеро вай бо шахси мувофиқи ӯ вохӯрад.
садбарги сабз: Нишонаи ранги сабз Бо имон ба Худо ва дили покВа ҳар қадар гули садбарг ва бӯи хушбӯи он зеботар бошад, рӯъё ба афзоиши садоқат, ишқ ба Худо ва аъмоли зиёди мазҳабии ӯ далолат мекунад.
садбарги гулобӣ: Ин садбарг аст Суроға барои оптимизм Ва орзуи зиндагӣ ва расидан ба ҳар ҳадафе, ки орзудор қаблан онро душвор ва ғайриимкон медонист, зеро Худованд ӯро аз ҳама мушкилиҳо дур гардонад ва аз худ фахр мекунад, ки исрор мекард, ба ҳамин хотир муваффақ шуд ва ба он расид. орзуҳои вай.
- Агар нахустзодаро подшоҳ ба назди ӯ даъват карда бошад ва ҳангоми даромаданаш ба ӯ сахт таъзим кард, пас ин таъзим дар хоб дар назди ҳокимон ба хорӣ ва бархӯрди хоббин далолат мекунад. шароити бад Шумо ӯро ғамгин мекунед.
- Равоншиносон дар таъбири хоб дар маҷмуъ нақши бузурге доштанд ва мегуфтанд, ки хоббин шояд дар вақти бедор ошиқи шоҳе бошад ва мехоҳад бо ӯ дидор ва дастфишурӣ кунад ва азбаски ин кор барои ӯ дар воқеъ душвор аст. хоб дидааст, ки бо он подшоҳ вохӯрда, бо ӯ нишастааст, то худро хушбахт ҳис кунад.Ва тасаллии равонӣ, пас Зери шуур Вай вазифаи худро, яъне ба воситаи он орзухо ба амал баровардани хохишхои душвору махсуси хоббин ва ба воситаи онхо ба даст овардани шодию хурсандй, ичро намуд.
Дар бораи хоб ошуфтааст ва шарҳе наёфтед, ки шуморо бовар кунонад? Барои таъбири хобҳо аз Google дар сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.
Таъбири хоб дар бораи дидани подшоҳ ва бо ӯ нишастан барои зани шавҳардор
- Бархе фақеҳон ин рӯъёро фоҷиабор ва бад таъбир кардаанд, зеро ба марги хоббин далолат мекунад, аммо агар бинанда бинад, ки дар хобаш бо яке аз подшоҳон нишастааст ва мисли ӯ малика мешавад ва тамоми қудратҳое, ки ӯ дорад ва соҳиби он аст. худро бо либоси шоҳона ва дар сар тоҷи боҳашамат дид, пас хоб тасдиқ мекунад, ки мавқеи ӯ дар оилааш бузург аст, Инчунин, дӯстонаш ӯро эҳтиром мекунанд ва қадр мекунанд ва эҳтиром мекунанд ва ҳеҷ шакке нест, ки муҳаббати бинанда аз атрофиёнаш мегирад, бо сабабҳои зиёде, ки ба он оварда расониданд, инҳоянд:
О не: Хоббин ҳар қадар диндор бошад, ҳамон қадар тавонотар ва хирадмандтар мешавад ва ин ҷамъшавии ҳамагонро дар атрофи худ зиёд мекунад, то дар масъалаҳои рӯзгораш бо ӯ машварат кунанд ва аз дидгоҳ маълум мешавад, ки ӯ дорои хислатҳои зиёди шахсии мусбат дорад. хислатхое чун сабру токат, оромона хал кардани масъалахо, покии нафс ва дил, ба дигарон бо мухаббат ва каноатмандии зиёд ёрй расондан.
Дуюм: Њамчунин маълум аст, ки сирри онњоро нигоњ медорад ва дидаву дониста њамаро ба њам меорад ва дар миёни онњо ошўб ва низоъ намеафканад, аз ин рў, вай мисли кабутари сулњ миёни онњост, мењру амниятро дар миёни онњо пањн мекунад.
Сеюм: Дар мавриди равобити хоббин бо шавхар дар зиндагонии бедор буданаш, ин хоб ба зеҳни равшанфикрии ӯ дар муомила бо ӯ ва фарзандонаш низ далолат мекунад, зеро онҳоро ба худ ҷалб мекунад ва барои қонеъ кардани онҳо ва иҷрои тамоми талаботи онҳо талош мекунад ва ин мурочиаташонро ба вай зиёд кунанд, зеро рохаташон бо у хохад буд ва ба ин васила дар хонааш пайванди оилавй ба вучуд меояд.
- Аммо агар дар хоби зани шавњардор яке аз подшоњон ё њокимон пайдо шавад ва миёни онњо љанги шадиде сар зад, ин манзара ду нишона дорад:
О не: Ин зан то андозае заъиф аст, зеро ба сахтиҳои рӯзгор ва масъулияташ тоб оварда наметавонад ва ин масъала ӯро ҳам зани ноком ва коргари ноком хоҳад кард ва дар ҳаққи кораш хунукназарӣ мекунад ва кам заҳматталабӣ ба ӯ дар тарбияи фарзандон ва масъулияти зиёди онҳоро ба ӯҳда нагирифтанаш паҳн мешавад.
Дуюм: Дар натиҷаи ҳамаи чизҳои дар боло зикршуда, хоб нишон медиҳад, ки оилааш бар вай ҳукмронӣ мекунад Парокандашавӣ ва харобшавӣДар натиљаи он парокандагии зишт шояд шавњараш ба ў хиёнат кунад ва муносибатњои байни онњо сард ва аз ишќу зиндагї холї гардад ва фарзандонаш аз љињати илмї, ахлоќї ва динї вайрон шаванд.
Аз ин рӯ хоби қаблӣ танҳо чанд саҳнае нест, ки хоббин дар хобаш дид ва баъд аз хоб бедор шуд, балки паёми бузурге аз Худованди мутаъол аст, ки таваҷҷуҳи бештар ба манзили ӯ ва масъулиятҳои сершумори ӯ, хоҳ хонагӣ бошад, кор, дин, оила ва гайра.
- Агар хоббин пай бурд, ки қади подшоҳе, ки дар хоб бо ӯ нишаста буд, аз маъмулӣ баландтар аст, таъбири хоб ба он подшоҳ ва ояндаи ӯ вобаста аст, пас фақеҳ гуфтанд, ки Худованд ба ӯ қудрате ато мекунад, ки подшохй нашъунамо ёфта, нуру шукуфой меафзояд ва хоб фарханги ин подшохро низ ошкор мекунад, зеро у илмро дуст медорад ва аз он маълумоте, ки дар гузашта ба даст овардааст, сер намешавад, балки худованд илму эътибори уро афзун гардонад.
Таъбири хоби подшоҳ ва бо ӯ нишастан дар хоб барои зани ҳомиладор чӣ гуна аст?
قال الفقهاء أن بمجرد ظهور الحاكم أو الملك في منام الحامل فهذا يرمز إلى رزقها بطفلين ذكر توأم عن قريب لو شاهدت الملك في حلمها وكان مسرورا من لقائها وصافحها وجلست معه في الرؤية لفترة من الوقت فالمشهد يؤكد أنها ستحيا حياة أفضل بكثير من السابقة وهذا سيظهر في أربع نقاط أولا قد تكون مريضة وحملها يسبب لها الإرهاق والألم الجسدي والنفسي ولكن بعد ذلك الحلم ستتبدل الظروف والله سيمنحها القوة والعافية حتى تقوى على تكملة شهور الحمل بدون أي ظروف قاسية ستمر بها.
ثانيا ربما المشهد يخص زوجها وحالته المادية فالله سيمنحه المال وسي بدل أحواله المليئة بالكرب والديون إلى الرغد والثراء.
ثالثا إذا كانت مظلومة في أمر ما فالله سيمنحها القوة على تحقيق العدالة وستأخذ حقها المسلوب منها.
رابعا بعدما ترزق بمولودها وتنجبه ستجد أن صحته جيدة ولا يوجد أي أسباب تستدعي الخوف الشديد عليه لو الحالمة المريضة رأت في منامها الملك أرسل لها رسالة مضمونها أنه يريد مقابلتها فهذا الحلم يوميء بموتها القريب لأن الفقهاء فسروا هذه الرسالة التي استقبلتها الحالمة بأنها عزرائيل أو ملك الموت إذا شاهدت الحامل أن الملك أو الرئيس كان يجلس معها في منزلها فدلالة الحلم عظيمة وتوميء بأن طفلها الذي بداخل رحمها سيعطيه الله مكانة كبيرة في المستقبل.
