Таъбири хоб дар бораи рузи киёмат Рӯзи қиёмат яке аз хобҳои даҳшатовар аст, зеро дар он аксар вақт манзараҳои даҳшатборе мавҷуд аст, ки инсон онро мебинад ва аз хобаш тарсида аз хоб бармехезад ва маънои аслии ин хобро меҷӯяд ва аз ин ҷо мо ин маъноҳоро аз гуфтаҳои ҳазрати Муҳаммад (с) меҷустем. тарҷумони бузурги хобҳо ва онҳо некӣ ё бадро баён мекунанд.
Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат ба наздикӣ чист?
Дидан, ки рӯзи қиёмат ба хобҳое наздик аст, ки дар дилҳо ваҳшат меорад, хусусан агар хоббин шоҳиди нишонаҳои бузурги қиёмат бошад, аз қабили гирифтани замин ва пора шудани замин ё моҳ ва дигар нишонаҳо ва даҳшатҳое, ки Қуръони карим дар оёти тарс аз рӯзи қиёмат зикр кардааст.
- Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат, ки мужда медиҳад, ки оянда аз гузашта фарқ мекунад; Вақте ки бинанда ба ҳадафҳо ва орзуҳои худ, ки барои расидан ба онҳо муддати тӯлонӣ душвор буд, мерасад.
- Агар шахсе бубинад, ки аз нишонаҳои қиёмат нишонаи бузурге вуҷуд дорад ва барои раҳоӣ аз даҳшати он ва аз Худо розӣ шудан ба ибодатҳо саъй кунад, пас ин хоб нишонаи солеҳӣ ва парҳезгории ӯ аст. , агарчи дар хакикат аз Парвардигораш дур бошад хам, чун бим додан ва бим додан аст, то ба дини худ бозгардад ва аз Худо битарсад.
- Тарҷумонҳои муосир хоб дидани ин рӯзи сахтро нишонаи сахтиву машаққатҳое медонанд, ки инсон дар рӯзгори худ мебинад, ки барои баромадан аз онҳо заҳмат ва хастагии зиёдро талаб мекунад.
- Агар хоббин мехоҳад ба як лоиҳаи нав ё таҳаввулоти зиндагиаш ворид шавад, масалан, издивоҷ, пас бояд бодиққат андеша кунад ва масъаларо бо тамоми паҳлуҳо ва паҳлӯҳои он бингарад, то битавонад тасмими мувофиқро бидуни дар оянда пушаймон мешаванд.
- Дидани шахсе бо беш аз як нишонае, ки баёнгари наздикшавии рӯзи қиёмат аст, ба назари бархе мутарҷимон, нишонаи пешниҳодҳои зиёде, ки ба ӯ меоянд ва имконоте, ки дар ихтиёраш аст, аст ва бояд онҳоро зоеъ накунад ва талош кунад. ба сабаби таъсири бузурги онҳо ба рафти ҳаёти ӯ дар оянда онҳоро дастгир.
- Аммо агар бинанда муътақид бошад, ки он чи мебинад, нишонаи дақиқи нишонаҳои қиёмат аст, вале дар вақти хобаш барояш маълум мешавад, ки ба эҳтимоли зиёд ба мушкили бузург ё буҳрони хосе рӯбарӯ аст, ки Худованди мутаъол онро наҷот медиҳад. ӯ аз.
Хоб дидани рузи киёмат нисбат ба Ибни Сирин чи гуна аст?
- Имом ибни Сирин мефармояд: касе, ки ин хобро мебинад, шахсе аст, ки ё нофармонӣ аз Парвардигораш аст ва гуноҳҳои зиёд дорад ва вақти тавба ва бозгашт ба сӯи Худо (ҷ.ҷ.) расидааст ва ё солеҳ, имони қавӣ ва қавӣ аст. парњезгорї ва Худо аз ў хост, то бисёре аз ибодатњо кунад, то дар рўзи ќиёмат мартабаашро боло барад.
- Агар шахс мӯъмин бошад ва дар адои намозҳои фарз ва нафл, хоҳ намоз ва хоҳ закот ва ғайра пойдор бошад, хобаш барои ӯ нишонаи он аст, ки мукофоти комилаш аз байн намеравад ва Худованд бандагони мӯъминашро фаромӯш намекунад.
- Дар мавриди дидани ҷавон ё марди беақл, ки охиратро фаромӯш карда, танҳо ба дунёи худ ғамхорӣ мекунад, ин хоб нишона ва огоҳии сахтест, ки ҷовидонӣ барои инсон нест ва замон наздик аст, аз ин рӯ, бояд аз зиндагӣ баҳра барад. то ба осмон расем, на баръакс.
- Аммо агар нишонаҳо равшан шаванд ва даҳшатро дида бошад, пас ин нишонаи хуби густариши зулм ва фасод дар сарзамин нест.
Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат наздик ба занони танҳо
- Духтар агар чунин хобро бубинад, бисёр хавотир мешавад.Бо вуҷуди ин, баъзе тарҷумонҳо қайд карданд, ки имкони сафар ба хориҷа вуҷуд дорад, ки ӯро интизоранд, ба шарте ки ӯ ин корро кунад.
- Аммо агар вай хоҳиши тағир додани ҳаёти худро ба сӯи беҳтар медошт, фурсат барои ӯ дуруст хоҳад буд ва ӯ набояд онро аз даст надиҳад.
- Агар духтари поку покиза бошад, хобаш ба он маъност, ки ба зудӣ бо шахси дорои ахлоқи накӯ низ издивоҷ мекунад ва барои солиҳ ва наздик шудан ба Худованди ҷаҳониён ба якдигар кумак мекунанд.
- Дар сурате, ки духтари бозича аст ва бо вуҷуди ин ҳама амалҳои хилофи қонуну расму русум мехоҳад касеро ба ҷавобгарӣ кашад, пас диди ӯ ҳушдори шадид аз зарурати дур шудан аз роҳи гумроҳӣ дар ки вай роҳ меравад, то замоне ки дар гуноҳ аст, мӯҳлаташ барояш наояд.
- Аммо агар ба беадолатии сахте, ки бар ӯ расонида мешавад, ранҷ бикашад, ин зулм аз байн меравад ва Худо аз ӯ интиқомро аз касоне, ки ба ӯ ситам кардаанд, хоҳад гирифт ва ин қасосро бо чашмонаш хоҳад дид, то синааш аз дарди ӯ шифо ёбад.
Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат барои зани шавҳардор
Вобаста ба вазъи равонии зан ва аз як мушкили хосе ранҷ мекашад ё ҳамааш хуб аст, барои шумо баъзе тафсирҳоеро номбар мекунем, ки аз ҷузъиёти мухталифи хоби зани шавҳардор дар бораи фаро расидани рӯзи қиёмат омадаанд:
- Агар шавҳараш сахтиҳои сахтеро паси сар карда бошад ва ӯ дар паҳлӯяш бошад, ӯро дастгирӣ кунад ва ба ӯ қувват бахшад, пас хоб нишонаи неки анҷоми он бӯҳрон ва поёни нигароние аст, ки ҳардуи онҳо вақтҳои охир азият мекашиданд.
- Ба ҳамин монанд, агар байни онҳо ихтилофи шадиде дошта бошанд ва зиндагӣ миёни онҳо ба поён расад, пас ин хоб ба ҳамсарон ҳушдор медиҳад, ки бисёр чизҳои ночиз ҳастанд, ки ба сабаби онҳо таваҷҷӯҳ кардан ё пароканда кардани оиларо доранд ва ба тарбияи фарзандон бо таълимоти дурусти динӣ ва фароҳам овардани фазои солим барои ин тарбия диққати ҷиддӣ дода шавад.
- Дар сурати буҳрони молӣ ва қарзҳои ҷамъшуда бар шавҳар, дар натиҷаи мавҷуд будани пули ҳалоле, ки аз кораш ба даст меорад ё аз мерос меояд, ҳарчӣ зудтар пардохт мекунад.
- Ба гуфтаи баъзе мутарҷимон, бо пешрафтҳои мусбат дар зиндагӣ, мувофиқи хоҳиш ва хоҳиши бинанда нишонаи нек аст.
Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат барои зани ҳомиладор
- Агар дар воќеъ дардњои њомиладорї ва дардњои сахт дошта бошад, пас ин хоб нишонаи наздик шудани лањзаи зоиш ва поён ёфтани он дардњо ва љойи онњоро бо эњсоси шодиву шодї аз дидану оѓўш гирифтани тифли навзод аст.
- Аммо зане, ки дар оғози ҳомиладорӣ қарор дорад, вай аз тарси зиёд аз фарзандаш, бахусус агар бори аввал аст, ки дар мавриди ҳомиладории худ як давраи душвори изтироб ва ташаннуҷро аз сар мегузаронад. таҷрибаи ҳомиладорӣ.
- Агар умуман зиндагиаш муташанниҷ бошад ва дар атрофаш мушкилоти зиёд вуҷуд дошта бошад, бояд агар имкон дошта бошад, аз он фазои муташанниҷ ба ҷои оромтар ҳаракат кунад, зеро ин ҳама садои гирду атрофи ӯ воқеан барои ҷанин ва саломатии шахсан ӯ хатарнок аст.
Тафсири аломатҳои хоби рӯзи қиёмат
- Аломатҳои умда дар хоби мазлум ва мазлум далолат мекунанд, ки ӯ аз ғамҳо раҳо мешавад ва ба зудӣ ҳуқуқи ғасби худро ба даст хоҳад овард.
- Аломатҳои душвор, аз қабили пора шудани замин далолат мекунанд, ки ӯ дар мусибати бузурге қарор дорад, ки аз он раҳоӣ ёфтан барояш душвор аст ва ниёзманди касест, ки аз миёни афроди наздиктарин ба ӯ дасти ёрӣ дароз кунад.
- Аммо агар вай тоҷир ва соҳиби лоиҳаҳо ва муомилаҳо бошад ва дар ҳоли ҳозир мехоҳад ба як муомилае ворид шавад, ки метавонад тамоми сармояи худро талаб кунад ва бовар дорад, ки фоидааш бузург хоҳад буд, пас нишонаҳо ба ӯ далолат мекунанд, ки ин муомиларо қабул накунад. ва дар ин давраи муомилоти моддй эхтиёткор бошад, то ки вай ба хавфу хатар дучор нашавад.
Таъбири хоб дар бораи рузи киёмат ва пора шудани замин
- Агар хоббин миқдори зиёди корҳои хайр надошта бошад, пас ин хоб барои ӯ васвасаи он аст, ки ӯ дар роҳи нодуруст аст ва бояд роҳи худро дигар кунад ва роҳи ростро пеш гирад, то бе пайвастан ба рутбаи тавбакунандагон.
- Тарҷумон гуфтанд, ки пора-пора шудани замин далели азобе аст, ки бинанда, агар ҷинояткор ё ситамкор бошад, пас вақти интиқом аз ӯ расидааст.
- Аммо агар замин шикофта ва аз он гиёҳҳо сабзида ва дарахтони сарсабз баромаданд, ин хабари хуш аст, ки ин қисмати замин дар оянда ободтару пешрафтатар мешавад ва агар ишғол шавад ё золиме, ки мардумашро идора кунад, ба зудӣ ҳалок хоҳад шуд.
Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат ва талаби истиғфор
- Истиғфор кардан баёнгари некӣ ва баракатест, ки хоббин онро мегирад. Агар фарзанд надошта бошад ва орзуи он бошад, Худованд аз он чое, ки халифаи солеҳро намешиносад, ба ӯ рӯзӣ медиҳад.
- Аммо агар пули кам дошта бошад, вале аз аҳволаш қаноатманд бошад ва ноумед нашавад, ризқашро баракат медиҳад ва молашро барояш афзун мекунад.
- Дар хоб истиғфор кардан дар бораи духтаре, ки барои издивоҷ бо бачаи мувофиқ муддати тӯлонӣ интизорӣ мекашид, аз амалӣ шудани орзуяш ва хушбахтие, ки ба зудӣ ӯро интизор аст.
Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат наздик ва оташ
Оташ яке аз даҳшатноктарин ҷазоест, ки ҳар мусалмоне, ки дар Парвардигораш тавҳид дорад, аз он фирор мекунад ва ҳангоме ки онро дар хобаш бубинад, ҳатман нигарон ва изтироб ва тарсу ҳарос шавад ва маънии ин хобро ҷустуҷӯ кунад. , ки тавассути гуфтаҳои уламо дар нуктаҳои зерин барои шумо номбар мекунем:
- Агар марди обрўю обрў ва мўътабар мебуд, пас дидани оташ нишонаи аъмоли вай, ки хилофи дин аст ва аз ќудраташ барои расонидани зарари нотавон дар миёни мардум аст.
- Аммо духтари муҷаррад, наздик аст, ки никоҳ бо ин шахсеро, ки ба гумонаш дӯсташ медорад, лағв кунад, дар ҳоле ки анҷоми никоҳ бо ӯ сахттарин ҷазо барои ӯ дар дунё ба далели бадбахтии аз ҳад зиёд, ки бо ӯ хоҳад ёфт.
- Оташ дар хоби зани шавҳардор ва дидани он дар рӯзи қиёмат далолат мекунад, ки дар зиндагии заношӯӣ роҳат надорад ва агар роҳи ҷудоӣ набошад, тардид накунад, магар ин ки сабр кунад ва ҳисоб кунад, то Худо ҳукм кунад. чизе, ки дар амал буд.
Таъбири хоби рӯзи қиёмат ва талаффузи шаҳодат
- Модоме, ки хоббин бубинад, ки дар хобаш ду шаҳодатро талаффуз мекунад, аз хатари муайян раҳо мешавад ва пас аз ислоҳи ҳама хатоҳои гузашта зиндагии худро аз нав оғоз мекунад.
- Агар нияти адои ҳаҷ ё умра бошад, баёни шаҳодат нишонаи некест, ки амалӣ шудани хоҳишаш наздик аст ва дар зудтарин фурсат Байтулҳаромро зиёрат мекунад.
- Агар шахси бепарво парвои таълимоти дини худ ва амру наҳйҳои Худованди мутаъол (ҷ. аз дин дур кунад ва қалбаш ӯро ба сӯи тавба ҳидоят кунад ва аз Парвардигори ҷаҳониён омурзиш бихоҳад.
Таъбири хоби даҳшати рӯзи қиёмат чӣ гуна аст?
Дар хоби мӯъмин ба тақво ва зарурати зиёд кардани тоъату анҷоми корҳои нек баён мешавад.Аммо дар хоби шахси дорои ахлоқи нопок, огоҳӣ ва ҳушдоре аст, ки умраш давом намекунад ва Охират беҳтару пояндатар аст.Аммо он зане, ки ин даҳшатҳоро мебинад, шояд аз ҳар тарафе дар бораи шавҳараш хато кунад ва дар он бояд ба Худо итоат кунад, на аз паи қадамҳои шайтон меравад, то захм ба ӯ нарасад. дар рӯзи қиёмат
Чӣ мешавад, агар ман рӯзи қиёматро хоб дидам?
Духтаре, ки ин хобро медид, дар даруни худ баъзе орзуву орзуҳо дошт, аммо аз онҳо дур шуд ва беэътиноӣ кард ва гумон кард, ки натавонист ба онҳо бирасад, ҳамчун ҳушдоре, ки ба орзуяш баргардад ва роҳи худро идома диҳад ва муваффақият шарики вай.
Дидани шахсе, ки аз Парвардигораш дур аст, ин хоб ҳушдори шадиде барои бедор шудан ва бозгашт ба роҳи рост аст, шояд нишонаи раҳоӣ аз мушкилот, расидан ба орзуҳо ва расидан ба ҳадафҳо бошад.
Таъбири хоб дар бораи рӯзи қиёмат ба наздикӣ ва тулӯи офтоб аз Марокаш чӣ гуна аст?
Ин нишонаи гардиши тарозу ва номутаносибии тарозуи адолат дар рӯи замин аст, аммо бо сабру ҳисоб ва дуъо адолат дар лахзае муайян мешавад, ки касе бепарво ва хоб намекунад.Агар хоббин. мӯъмини солеҳ аст, бояд ба дини худ пойбанд бошад ва дар муқобили васвасаҳо ва васвасаҳо, ки ба ӯ дода мешавад, устувор бошад.
