Мавзӯи имрӯзи мо таъбири хоб дар бораи таҳорат дар хоб аст.Таҳорат дар зиндагии мусалмон покӣ ва омодагӣ ба иҷрои фарзест, ки аз муҳимтарин фарзҳое аст, ки Худованд (Ҷалла ва ҷалла) шариат додааст, яъне намоз. Имом Содиқ, Ибни Сирин ва дигарон аз ҷониби уламои бузург оварда шудаанд.
Таъбири хоб дар бораи таҳорат дар хоб чӣ гуна аст?
Таҳорат дар хоб ба оромии қалб ишора мекунад.Ҳеҷ муъмин дар як лаҳза ғазабро эҳсос намекунад, баъд аз ҷояш бармехезад ва бидуни эҳсоси оромии рӯҳ ва оромии дил таҳорат мекунад.Дар хоб дидани таҳорат кардан дар якчанд шакл пайдо мешавад. , ва ҳар як шакл тафсири худро дорад, ки ба он мувофиқат мекунад, бинобар ин биёед бо тафсилот ва тафсирҳои зерин шинос шавем:
- Ғорат ба таври комил ва комил, ки дар Ислом (таҳорат) номида мешавад, далели он аст, ки бинанда қасд ва азми бозгашт ба гуноҳи муайян кардааст, зеро онро аз гузаштаи худ абадан ҳазф кардааст ва аз Худованд барои омурзишаш дуо кардааст ва он рӯъё аз қабули таҳорат мужда медиҳад.
- Дидани оби поке, ки бинанда бо он таҳорат мекунад ва дар таҳорат истифода аз он ба солеҳӣ ва парҳезгорӣ, ки хоси он аст, далолат мекунад.
- Ҳар кӣ нофармонӣ кунад ва ё муртакиби кори фаҳшо кунад ва ба далели тасарруфи шайтон бар ӯ ва тасарруфи ӯ бар ӯ исрор кунад ва шоҳиди он шавад, ки дар хобаш таҳорат мекунад, пас вақти тавба ва бозгашт ба сӯи Худо фаро расидааст. ва ӯ бояд фавран пеш аз он ки дер шавад, ба он сигнали илоҳӣ ҷавоб диҳад.
- Бо вуҷуди амният ва роҳати равонӣ, ки таъбирҳои ин рӯъё ба он майл доранд, баъзе манфиҳои он вуҷуд дорад, ки агар оби таҳорат пок набошад, ки муҳимтарин шарти таҳорат аст.
- Инчунин метавон гуфт, ки обе, ки барои таҳорат номувофиқ аст, мансуб ба иҷрои амалҳои хилофи шариат аст, зери чатр, ки шояд дар пеши назари дигарон шаръӣ зоҳир шавад.
Таҳорат дар хоб Ибни Сирин
- Ибни Сирин гуфтааст, ки мусалмоне, ки аз дарди сахт гирифтор аст, илочаш дар таҳорат аст.. Мумкин аст, ки таҳорат пеш аз намоз бошад, ки ин амри табиӣ аст ва мумкин аст, ки пеш аз гирифтани Қуръон ва хондани ӯ низ бошад. дар он аст ва мусулмон дар њоле, ки ба изтироб меояд ва шайтон метавонад, ўро барангезад ва хашми ўро ба тариќе ба ѓазаб оварад, муболиѓа мекунад ва дар њама њолат дидани он изњори аз байн рафтани нигаронї ва иљрои њољатњо мегардад, ки дар нињояти кор боис мегардад. ба хисси бехатарй ва оромй.
- Шайх ҳамчунин гуфтааст, ки бинанда метавонад таҳоратро оғоз кунад, аммо онро тамом намекунад ва ё ба таври нокомил анҷом медиҳад ва ин хоб баёнгари он аст, ки ӯ аз анҷоми як амали мушаххас даст кашидааст ва ин амал аз аъмоли савоб аст, чун. агар аз садақа дар яке аз нуҷтаҳое, ки барои он воҷиб аст, даст кашад ё аз кор даст кашад.Хифз ва тафаккури Қуръон ва ё дигар корҳои хайру шоистае, ки бандаро ба Парвардигораш наздик мекунад ва сабаби инкишоф додани хисси баракат дар хама чиз.
- Ва вакте мебинад, ки бо оби ҷӯшон таҳорат мекунад, ин баёнгари мусибате аст, ки ба сари соҳиби хоб мерасад, зеро метавонад пули зиёдеро аз даст диҳад ва дар натиҷа изтиробу андӯҳе, ки эҳсос мекунад ва Худованд ( Худованди мутаъол) метавонад ӯро ба беморие гирифтор кунад, ки шифоаш ҷуз пас аз муддати тӯлонӣ умед надорад ва яке аз фарзандонашро аз даст медиҳад, ки дар тӯли умр ӯро воҳима мекунад.
Таъбири хоби таҳорат кардани имом Содиқ
- Имоми муфассирон Ҷаъфари Содиқ мегӯяд, ки дидани таҳорат барои қарздор аз анҷоми қарзаш ва поёни ғамхорӣ хабар медиҳад, ки ҳамеша шабу рӯз ӯро ба ташвиш овардааст.
- Ва агар банда дар назди Парвардигораш орзуе дошта бошад, ки дар пайи амалӣ шудани он бошад ва дар асли худ талош карда бошад, то дуо кунад, пас диди ӯ муждаи ҳақиқӣ аст, ки дуъояш мустаҷоб шудааст ва орзуяш амалӣ мегардад. ва хушбахтие, ки баъд аз он хис мекунад.
- Аммо агар миёни бинанда ва шахси дигар душманӣ вуҷуд дошта бошад ва ин душманӣ боиси ноамнии ӯ ё фарзандонаш шуд; Ин хоб аз тарси дасисае аз душманаш ба оштӣ, ки миёни онҳо сурат мегирад ва ба оромиши рӯҳие, ки пас аз оштӣ эҳсос мекунад, далолат мекунад, зеро ҳар яки онҳо пас аз душман шудан ба дӯстӣ табдил ёфтааст.
- Дар сурате, ки бинанда барои таҳорат об ҷуст ва наёфт, пас тавба аз як гуноҳи бинанда тавба кардан аст, вале бо дӯстони бад, ки ӯро аз роҳи рост гумроҳ мекунанд, бархӯрд мекунад, аммо ба зудӣ Боз аз онҳо фирор мекунад ва роҳи худро ба сӯи Парвардигораш тамом мекунад ва аз Ӯ омурзиш мехоҳад.
- Аммо агар об лойолуд ва наҷис бошад, метавонад шавҳари бади занеро, ки бо ӯ бештар азият мекашад, баён кунад ва ё баръакс барои бинанда, агар ӯ мард буд, зеро ӯ дар интихоби зан ва занаш хуб набуд. модари фарзандонаш.
Хоб дидани таҳорат барои занони танҳо чист?
- Духтаре, ки шабу рӯз дар фикри издивоҷ асту танҳо ба ин кор машғул аст, биниши ӯ аз он шаҳодат медиҳад, ки барои амалӣ шудани хоҳиши худ таҳорат мекунад ва ба зудӣ ин шахси солеҳро, ки шавҳараш мешавад, дӯсташ медорад ва ғамхорӣ мекунад, қабул мекунад. аз вай ва бо ӯ ба тавре рафтор мекунад, ки Худо (Таъоло) писандидааст.
- Аммо хоҳиш ва исрори духтар барои дуо кардан, ки Худо андӯҳашро рафъ кунад ва ақли ӯро ислоҳ гардонад, хоҳ ӯ таҳсил мекунад ва аз ӯ ёрӣ ва пуштибонӣ талаб мекунад ва ё аз ӯ ёрӣ ва барори илм талаб мекунад, ҷавобаш медиҳад ва ё таҳсилро тамом кардааст ва нақша дорад. ояндаи ӯ ва нақшаҳои он ки Худо ӯро бо кори муносибе баракат диҳад, ки ба падараш дар хароҷоти ӯ кӯмак кунад ва аз он ғамхорӣ, аз ҷумла, ӯ бори вазнини ӯро таъмин кунад ва қобилияти таъмини худ ва хароҷоти издивоҷ, агар ӯ падар одами оддй буд, ки ин хам барои у хушхабар аст.
- Дар мавриди духтари домодшудае, ки домодашро дӯст медорад ва соатҳоро ҳисоб мекунад, то зери боми як хона бимонанд, бо вуҷуди дому пайомадҳое, ки монеи амалӣ шудани ин орзуи ҳар яки онҳо мешаванд, орзуи духтар дар бораи ӯ Таҳорат бо оби софу мусаффа аз муъайян шудани санаи арӯсӣ ва ояндадор будани онҳо хабари хуш ва сюрпризҳои гуворо доранд, зеро издивоҷи онҳо метавонад дар ҳама чиз оғози нав бошад.
- Дар мавриди таҳораташ бо оби наҷис, далели он аст, ки бо шахсе, ки лоиқ нест ва ба он амонати гаронбаҳое, ки бар ӯ гузоштааст, иртибот дорад ва бояд ӯро ба хубӣ битарсонад ва ин равобите, ки онҳоро мебандад, хотима диҳад. , хоҳ ин як пайванди расмӣ аст ё танҳо эҳсосоте, ки вай дар як лаҳза самимона фикр мекард. .
Барои зани шавхардор дар хоб тахорат дидан чи маъни дорад?
- Зане, ки дар хонаи шавҳараш зиндагӣ мекунад, аз он чӣ Худованди мутаъол барои ӯ тақсим кардааст, қаноат мекунад, хоҳ сахтӣ бошад, хоҳ маҳрумият аз фарзандон ва ё дигар чизҳое, ки оромии зиндагиро халалдор карда, онро халалдор мекунанд, зеро хоб ба ӯ ҳамчун муждаи раҳоӣ аз ин ҳама ғамхорӣ ва он чи меояд, беҳтар аст (Худо бихоҳад) ва ин ба оромии равонии ӯ ва барангехтани ӯ ба сабру қаноатмандӣ аст, то он даме, ки Худованд кореро, ки анҷом дода шавад, ҳукм кунад.
- Агар миёни зану шавҳар ихтилофи шадиде ба вуҷуд ояд ва пайванди байни онҳо аз байн барад ва талоқ сурат бигирад, ногаҳон тағйироте ба вуқӯъ меояд, ки ҳама корҳоро ба ҷои дигар бармегардонад ва корҳоро миёни онҳо ба ҷои худ бармегардонад ва хирадманд аст. шахс метавонад дахолат кунад ва метавонад ду тарафро водор созад, ки аз ин тасмими душвор даст кашанд ва онҳоро бо чизҳои нолозим рӯшан созанд.Онҳо онро замони хашм мебинанд ва талоқ ва таъсири он ба оила ва оила чӣ оқибатҳо дорад. фарзандон, ки пардаеро, ки шайтон бар дилхояшон гузошта буд, мерезад ва пас аз як муддати кутох ба дустию хамфикрии пештараашон бармегарданд.
- Зане, ки дар хобаш таҳорат мекунад, дар ҳоле, ки дар воқеият намозро адо мекунад ва намозро дар вақташ адо мекунад ва дар пеши чашмаш мегузорад, ки дунё роҳест, ки мо то ба ризояти Худои раҳмон бирасем. , пас ин хоб чун муждаест, ки бахту саодат уро интизор аст ва тамоми мушкилоте, ки хушбахтии уро халалдор мекунанд ва ба суботаш тахдид мекунанд, аз байн рафтанианд.
- Агар шавхар аз кораш пули ба кадри кифоя наоварад, дари дигари кор ба руяш кушода мешавад ва аз паси он хайри бисьёре меёбад, ки вайро водор мекунад, ки аз кори аввалинаш даст кашад, ки кори асосиро базӯр ичро мекард. танхо ба воситаи он.
- Дидаш низ аз он далолат мекунад, ки барои ҳомилаҳои наздик ва насли солеҳ бо оби пок таҳорат мекунад, ки чашмонашонро таскин медиҳад ва дилҳои онҳоро бештар мепайвандад.
- Аммо агар об барои таҳорат мувофиқ набошад ва бо вуҷуди он ки бинад, ки аз он истифода мекунад, ин нишонаи корҳои баде аст, ки шавҳар мекунад, зеро шояд хоин бошад ва бо зани бозича вақт мегузаронад. Ӯро аз масъулиятҳои худ дар баробари хона ва фарзандонаш парешон кардааст ва метавонад ба фоидаи ҳаром рӯй оварад ва аз роҳи ҳаром барои фарзандонаш харҷ кунад.
Хоби шумо дар сонияҳо таъбири худро меёбад Сайти Миср барои таъбири хобҳо аз Google.
Тафсири хоб дар бораи таҳорат барои зани ҳомила чист?
- Таҳорат кардан дар хоб барои зани ҳомила баёнгари раҳо шуданаш аз дарди шадиде, ки дар давраи ахир аз сараш кашида буд ва дар давраи боқимонда шоҳиди устувории қобили мулоҳизае дар вазъи саломатиаш мегардад ва дар ниҳоят ӯро ба дунё меорад. кӯдак хуб аст ва ин кӯдак саломатӣ ва беҳбудии комил дорад.
- Агар шавҳар барои таҳораташ об рехт ва ӯ аз ин хушнуд бошад, марди мӯъмин ва содиқ аст ва дасти занашро ба роҳи рост мебарад ва ба ӯ таълим додани он чизе, ки ӯро ба он наздик мекунад, душвор намебинад. Парвардигори худ ва ӯ аллакай ба ин омода аст ва орзуи бештар дорад, зеро ҳарду ҳамсарон аз имон ва муҳаббат дил метапанд.. Барои Офаридгор, Пок аст Ӯ ва ин дар он хайри фаровоне, ки барояшон меояд, инъикос хоҳад ёфт. ба зудӣ ва Худо ба онҳо ҷонишини нек хоҳад дод.
- Бархе аз муфассирон гуфтаанд, ки шояд зани ҳомила аз фарзандаш битарсад ва шайтон мехоҳад, ки ӯро аз даст диҳад ва ин боиси ташаннуҷи ӯ мегардад, ки воқеан метавонад ба ӯ зиён расонад ва ба саломатии ҷанин таъсир расонад, аммо бо дидани таҳораташ дар орзуяш таскинбахши он аст, ки ҳомилааш дар ҳолати хуб аст.Ва ӯ бояд танҳо вазъи равонии худро ғамхорӣ кунад ва фишори худро то рӯз фаро расад ва соҳиби ин тифли зебое, ки зиндагияшро пур аз шодӣ ва шодӣ мекунад, хоҳад дошт.
Дар бораи хоб ошуфтааст ва шарҳе наёфтед, ки шуморо бовар кунонад? Ҷустуҷӯ аз Google дар Сайти Миср барои таъбири хобҳо.
Хоб дидани таҳорат барои зани талоқшуда чӣ таъбири аст?
- Агар худи ӯ буд, ки дар байни ӯ ва шавҳари собиқаш фоҷиае, ки дар ниҳоят нотамом шудани зиндагии заношӯӣ шуд, сабабгор бошад, пас дидани ин хоб ба тавба ва бозгашт ба худ ва хоҳиши дубора ислоҳ кардани муносибатҳои ӯ далолат мекунад. ва ин шояд бо кумаки шахси наздики шавхар ба у муяссар гардад, метавонад пушаймон шудани уро нисбат ба у тавре тасвир кунад, ки уро дар назди худ кам накунад ва дар айни замон ба у эхсоси майли тамом кардани вайро водор созад. ҳаёти вай бо ӯ.
- Аммо агар Худоро ҳамду сано гӯяд, ки ӯро аз ин шавҳари бад наҷот додааст, таҳорат далели фаромӯш кардани он чи гузаштааст ва оянда ба ӯ хушбахтии зиёд меорад ва метавонад ба банд кардани вақташ бо кори муфид даст занад, ки сабаби дарду аламхои гузаштаро фаромуш мекунад.
- Дар биниши ӯ метавонад ҳузури як нафари дигареро баён кунад, ки содиқтар ва бо обрӯяш маъруфтар аст ва мехоҳад бо ӯ издивоҷ кунад ва Худованд (таъоло ва азза ва ҷалла) бадбахтиву ранҷе, ки дар гузашта аз сараш кашидааст, ҷуброн хоҳад кард.
Муҳимтарин таъбирҳои дидани таҳорат дар хоб
Хоб дидани тахоратро тамом накардан ва намозро чи таъбир дорад?
- Намоз хондан ва тамом накардани таҳорат дар хоб ба ғафлати хоббин дар ҳаққи Худованд бар ӯ далолат мекунад, аммо ӯро даъват мекунад ва бо хоҳиши иҷобати дуъояш аст ва ҳайрон мешавад, ки ба дуъояш посух намедиҳад ва нодида мегирад, ки ҷавобаш шояд ба имон бошад. ва ухдадорй.
- Яке аз уламои тафсир гуфтааст, ки тарки намоз, тамом накардани таҳорат ва тарки он далели монеаи бузургест, ки садди роҳи расидан ба як умед ва аҳдофи ӯ аст ва наметавонад онро аз байн барад. монеа, магар бо наздик шудан ба Худо ва дуъо кардан дар ҳаққи ӯ.
- Агар духтари домодшуда ин хобро дида бошад, барои ӯ аломате аст, ки аз домодаш ҷудо шавад ва пас аз он пушаймон мешавад.
Таъбири хоб дар бораи тахорат барои намоз дар хоб
- Хоб ҳадафҳоеро ифода мекунад, ки бинанда дар назди чашмонаш мегузорад ва барои расидан ба он талошҳои зиёде мекунад, вақте ки ба таҳорат шурӯъ мекунад, қадамҳои аввалини худро ба сӯи онҳо мегузорад ва вақте ки таҳораташро тамом карда, ба намоз меравад, холо дар мархалаи чамъоварии хосил баъди тамоми кушишу арак.
- Агар соњиби хоб ба масљидњо одат карда бошад ва мардум дар њаќиќат бо имон ба ў гувоњї дињанд, дидани ў гувоњи пазириши Худованд (таъоло) ба нафъи амалаш ва мукаммалтарин подошест, ки дар дунё ва охират.
Орзуи таҳорат кардани шахсро дар таҳораташ чӣ таъбир мекунад?
- Вакте ки бинанда барои таҷдиди таҳорат таҳорат мекунад ва онро вайрон накардааст, далели покии қалб ва некӯии нафс аст ва дар молу фарзанд савоб мешавад.
- Агар хоббин ҷавони муҷаррад мебуд, бо издивоҷи духтари хубе, ки зани итоаткор, модари ғамхор ва тарбиятгари фазилат дорад ва бар замми ин, вай ба оилаи куҳанбунёд ва сарватманд вобаста аст, орзуи худро амалӣ месозад.
- Ҳамчунин гуфта мешуд, ки беморе, ки ин хобро мебинад, ба зудӣ шифо меёбад ва бо он дардҳое, ки муддате ба ӯ тақозо кардаанд, хайрухуш мекунад.
Таъбири хоб дар бораи таҳорат аз оби чашма
- Ин хушхабар дар беҳтарин шакли худ аст, зеро оби чашм аз поктарин об аст ва таҳорат бо он далели раҳоӣ дар пеш аст, ҳар ташвише, ки ӯ азият мекашад, ҳатто агар қарзе дошта бошад, ки муддати тӯлонӣ ором хоб намекунад, зеро Худованд ба ӯ пули ҳалол медиҳад, ки қарзашро мебахшад ва ба зану фарзандонаш зиндагии шоиста медиҳад.
- Оби чашм ба корҳое, ки бинанда ба он саъй мекунад ва сабаби ризояти Офаридгор (ҷ.ҷ.) аст ва бинанда аз гумонҳо дур аст, то ба онҳо наафтад.
- Ва нури духтари муҷаррад аз ин об аз интихоби шавҳар бар пояи сирф мазҳабӣ гувоҳӣ медиҳад, зеро ӯ ба масъалаи фақру сарват аҳамият намедиҳад ва омода аст, ки аз сифр бо як шахси содиқ ва бегуноҳ муттаҳид шавад. эҳсоси ишқ доштан, бо шахси сарватманд, ки манъи Худоро эҳтиром намекунад, издивоҷ кардан ва баъд аз он бо ӯ дар бадбахтӣ зиндагӣ кардан.
Хоби таҳоратро бо оби нопок чӣ таъбир мекунад?
- Дар хоб бо оби лой таҳорат кардан ба кори бадахлоқӣ ва ё пайвастани бинанда бо дӯстони бад, ки ӯро ба вартаи таҷовуз ва гумроҳӣ меандозанд, далолат мекунад.
- Дар хоби ҷуфти ҳамсарон, ин нишонаи эътимоди шарикон ба шарики худ, хиёнати ӯ ва иҷро накардани ӯҳдадориҳои худ дар назди ӯ аст.
- Ҷавоне агар бо оби абрнок таҳорат кунад, пас зани обрӯмандеро интихоб мекунад, то бо ӯ издивоҷ кунад ва шояд ба зебоӣ ва гуфтори ширини ӯ ва васвасаҳои ӯ фирефта шуда бошад, то ӯро ба даст биёрад ва пирӯз шавад. ӯ бар.
Тахорати нотамом дар хоб
- Таъбири хоб, ки таҳорат ба анҷом нарасидааст, баёнгари он аст, ки хоббин дар воқеияти худ ба он бадӣ дучор мешавад ва нияти анҷом додани амале доштааст, аммо натавонистааст онро анҷом диҳад ва аз роҳи дурусте, ки роҳ рафтан.
- Дидан, ки шахс пеш аз анҷоми таҳораташ тарк кардааст, баёнгари он аст, ки монеаҳое ҳастанд, ки ӯро аз орзуи расидан ба ҳадафаш даст мекашанд, вале дар ниҳоят худро дар таслим ва дурӣ аз шӯҳратпарастӣ гунаҳкор мекунад. худро паст ҳис мекунад ва нисбат ба ҳамсолонаш, ки пеш аз ӯ буданд, камтар аст.
Орзуи таҳорат дар бистар дар хоб чӣ таъбири аст?
- Барои марди зандор бистари суботи зан ва хонаводааш баён мешавад ва агар бубинад, ки бар он тахорат мекунад, дар хакикат бо занаш ихтилофоти зиёд дорад ва метавонад уро аз зан чудо кунад.
- Аммо агар худро дар роҳи оммавӣ таҳорат мекунад, ба далели густариши бадахлоқии оммавӣ ва беадолатӣ, ки дар миёни мардум паҳн шудааст, талош мекунад мардумро ба роҳи рост ҳидоят кунад.
Таъбири хоб дар бораи таҳорат дар ҳаммом
- Одатан таҳорат дар ҳаммом гирифта мешавад ва дидани он низ ба некӣ далолат мекунад, то он даме, ки об пок ва пок аст.
- Духтар агар бинад, ки дари хаммомро бастааст ва ба тахорат шурўъ кардааст ва онро пурра ба анчом расонидааст, пас хислатхои покдоманиву покизагиро бар душ дорад ва Худованди мутаъол ба ин кор савобаш медихад ва Шавҳари худотарсу баракат диҳад, ки ӯро нигоҳ дорад ва бо ӯ некӣ кунад.
- Орзуи бемор ба раҳоӣ аз бемориаш ва баҳрабардории сиҳатии фаровон ва некӯаҳволии ӯ дарак медиҳад.
- Дар мавриди қарздорон, пас аз ин пардохт, ин анҷоми қарзҳои ӯ ва оромии рӯҳ аст.
Орзуи таҳоратро бо оби хунук чӣ таъбир мекунад?
- Агар об ба ҳадде сард бошад, ки инсон воқеан ба он тоб оварда наметавонад, пас ин ифодаи мубориза ва арақест, ки бинанда барои расидан ба ҳадафи дилхох мекунад ва муваффақият дар сафараш ба сӯи ин ҳадаф шарики ӯ хоҳад буд ( Худо хоҳад).
- Дар мавриди таҳорати зани шавҳардор бо ин об, гувоҳи гузаштҳо ва қурбониҳоест, ки барои пойдории хонаводааш мекунад ва метавонад ба хотири фарзандонаш зарар ва хории шавҳарро бар дӯш бигирад.
Таъбири хоб дар бораи тахорат дар масчид
- Масҷид ҷойест, ки муъминон дар вақти намози фарз бо ҳам мулоқот мекунанд ва дар хоб дидани шахсе, ки ба масҷид меравад ва таҳорат мекунад, гувоҳи он аст, ки ӯ ба ҳамроҳии ӯ воҷиб аст. ва таъсири мусбати он ба ҳаёти ӯ.
- Аммо агар бинанда нофармонӣ кунад ва худро ба сӯи масҷид равон кунад ва сипас ба таҳорат дар он ҷо равад, аз рӯи ихлос тавба мекунад ва дигар ба гуноҳҳои кардааш барнамегардад.
- Бархе аз уламо гуфтаанд, ки ин хоб дорои хислатҳои мусбати зиёде дорад.Дидани масҷид худ муждаи некӣ, хушҳолӣ ва омурзиши гуноҳҳо барои нофармон аст.Дидани таҳорат, илова бар ин, баёнгари осон шудан дар корҳои душвор, аз байн бурдани монеаҳо ва расидан ба ҳадафҳост.
Таъбири хоб дар бораи таҳорат бо шир
- Ба диндорї ва садоќати хоббин баёнгари он аст, ки Худованд аз љое, ки намедонад, ба ў рўзї медињад, ки оё дар љустуљўи пули њалол аст, то ба хонавода ва фарзандонаш сарф кунад ё љавоне аст, ки мехоњад бо зан издивољ кунад. ки динию ахлокй дорад.
- Ғорат кардани духтар бо шир аз покӣ ва рафтори неки ӯ дар миёни мардум далолат мекунад ва бисёре аз афроде ҳастанд, ки ба далели донистани ахлоқи нек ва асли неки ӯ бо ӯ издивоҷ кунанд.
- Зани шавњардор бошад, аз муваффаќияти фарзандон ва аълохон дар тањсил шод мешавад ва бо онњо њосили ќурбонињояшро медарорад ва ба ташвишњои рўзгор тоб меорад.
Дар хоб дидани касе, ки таҳорат мекунад
- Агар шахсе бубинад, ки таҳораткунанда худаш аст, ин мужда аз бозгашти ғоибест, ки муддати тӯлонӣ ғоиб буд ва ё пас аз ғаму андӯҳи тӯлонӣ ва изтироб ба худ оромӣ ва оромиш бармегардад. ва ноором.
- Аммо дар мавриди таҳорат дидани шахси дигаре, ки ба ӯ шинос аст, ин ҳам баёнгари шароити хуби ин шахс ва беҳбуди сатҳи иҷтимоъии ӯ ва ба даст овардани неъматҳои моддӣ аз роҳи ҳалол аст.
- Дар сурати дидани шахси ношиносе, ки хуб таҳорат мекунад, далели он аст, ки бинанда интизори сюрпризҳои гувороест, ки дар рӯзҳои наздик ба ӯ хоҳад овард.Агар фарзанд надошта бошад, Худованд ба ӯ як солеҳ насиб гардонад. вориси.
Хоб дидани таҳоратро бо оби Замзам дар хоб чӣ таъбир мекунад?
- Ин хоб аз зумраи хобҳои некест, ки соҳиби он аз ташвишу андӯҳ ором гирифта, дар зиндагӣ ва ояндааш хушбахт мегардад.
- Дар хоби зане, ки дар синни тангӣ фарзанд дорад ва бо онҳо мушкилӣ мекашад, аммо кӯшиш мекунад, ки ба қадри донишу тавонаш, диди таҳорат аз оби Замзам фарзашро дар баробари онҳо иҷро кунад. аз шароити хуби кӯдакон ва шодии ӯ дар онҳо ва ба он чизе, ки онҳо дар оянда ба даст меоранд, далолат мекунад, ки ин ҳама мусибатҳоеро, ки барои онҳо доштед, фаромӯш мекунад.
- Ва таҳорат аз он баёнгари нобудии андӯҳ ва нигарониҳои хоббин аст, ҳарчанд ғамгин бошад, зеро ӯ бебозгашт пок мешавад.
- Агар бинанда бемор буд, ба зудӣ сиҳат мешавад ва Худованд пас аз дард ба ӯ сиҳату саломат ҷуброн мекунад.
- Ғорат шудани духтар аз оби Замзам ба покиву покии ӯ ва некии қалбаш далолат мекунад, ки ӯро ба як ҷавони покизаву солеҳе насиб гардонад, ки бо ӯ дар бахту саодат ва ҳамфикр зиндагӣ мекунад ва фарзандони солеҳе, ки аз ӯ некӯкоранд. падару модарашон.
