Таъбири хоби қиёмат аз Ибни Сирин ва таъбири хоби қиёмат ва эълони шаҳодат 

Таъбири хоб дар бораи Қиёмат Яке аз чизҳои хеле муҳиме, ки ҳар касе, ки дар хоб ба ин хоб дучор мешавад ва мебинад, дар ҷустуҷӯи он аст ва имрӯз дар мавзӯи худ мо ҳама чизеро, ки олимони хоб дар таъбири ин хоб овардаанд, хоҳ дар хоб зани оиладор, муҷаррад ё ҳомиладор, зеро таъбирҳо вобаста ба ҷузъиёти хоб ва вазъи оилавӣ барои андеша фарқ мекунанд?

Таъбири хоби қиёмат чист?

Рӯзи қиёмат рӯзи ваъдашудаест, ки ҳар кас медонад, ки ҳатман фаро хоҳад расид ва дар хоб дидани он нишонаҳо ва нишонаҳои зиёде дорад, ки аз рӯи он чӣ уламои тахассуси хоб ба таъбири хоб омадаанд, ҷамъбаст кардан мумкин аст:

• Агар хоббин мутмаин бошад, ки он чи дар хоб дидааст, дар хакикат рузи киёмат аст, пас ин далели аз хама чо аз байн рафтани зулм, пахн шудани адолат, пирузии мазлум ва нобуд шудани золимон аст.
• Агар яке аз нишонаҳои асосии онро бубинад ва тарсу нигаронӣ накунад, шахсест, ки бо некӯкорӣ ва ҳидоят хос аст ва корҳои шоистае анҷом медиҳад, ки дилашро ором ва омодаи дидори Парвардигораш месозад.
• Бархе аз муфассирон гуфтаанд, ки агар пеш аз ин ба ӯ ситам карда бошад, Худованд (ҷ.ҷ.) ба зудӣ интиқомашро аз ситамкоре хоҳад гирифт.
• Њамчунин гуфта мешуд, ки ин нишонаи пирўзї бар душманонаш аст ва њарчанд дигарон аз рўи кинаву њасад нисбат ба ў ба тариќи дигар бовар карданї мешаванд, роњи ростро пеш гирифтааст.
• Агар бинанда аз ҷои худ наҷунбид ва чун дар хоб бубинад, ки осмон шикофтааст ё дигар нишонаҳое, ки рӯзи қиёмат ва қиёматро баён мекунанд, дар хоб бигрезад, пас бо виҷдони пок зиндагӣ мекунад ва ҳеҷ коре накардааст. ки вайро дар бораи дучор шудан ба хатар хавотир мекунад ва хох дар сохаи кор ва чи дар заминаи хаёти шахсиаш бо касе душманй надорад.
• Дар мавриди тарси шадиди ӯ, гувоҳи он аст, ки дар баробари бархе аз нотавонҳо хатоҳои зиёде содир кардааст, ба хусус агар шахси соҳибнуфуз ва нуфузе бошад ва бояд пеш аз фаро расидани вақт ба тавба шитоб кунад ва аз он амалҳо баргардад.

Барои дақиқтарин таъбири хоби худ, дар Google ҷустуҷӯ кунед Сайти Миср барои таъбири хобҳоДар он ҳазорҳо тафсирҳои фақеҳони бузурги тафсир гирд оварда шудаанд.

Таъбири хоби қиёмат ибни Сирин чист?

• Ибни Сирин яке аз мутафассисоне буд, ки ба таъбири хоби дидани рӯзи қиёмат ва қиёмат машғул буд, зеро мефармояд, ки агар бинанда обрӯ ва ахлоқи нек дошта бошад, биниши ӯ нишон медиҳад, ки поёни беадолатӣ наздик аст, бахусус агар ӯ дар кишвари ишғолшуда зиндагӣ кунад ё ҳуқуқи фарзандонаш бо орзуҳои ҳокимон зоеъ шавад ва офтоби адолат ба зудӣ тулӯъ хоҳад кард.
• Аммо агар касе наҳйҳои Худоро риоят накунад ва он чиро, ки дар тоъату ъибодат бар ӯ вогузор кардааст, иҷро накунад ва ба шайтонаш, чунон ки ба ӯ нишон дод, пайравӣ кунад, хоб нишона ва огоҳии сахте аст, ки ӯро боздошт кунанд. зеро он гуноҳе, ки мекунад ва вақти ҳисобаш фаро мерасад, дар ҳоле, ки ҳанӯз тавба накардааст, пас бояд ба тавба шитоб кунад, аз нофармонӣ ва гуноҳон дурӣ ҷӯяд ва онро ба гуфтору аъмоли некӯ иваз намояд.

Таъбири хоб дар бораи қиёмат барои занони танҳо

• Духтар шояд чунин хоб бубинад ва мебинем, ки ӯ истиғфор мекунад ва ду шаҳодат ва чизҳои дигареро баён мекунад, ки мизони солеҳӣ ва парҳезгорияшро баён мекунад ва дунё ба тафаккури ӯ аз ҳад зиёд таъсир накардааст, вале аксаран дар бораи он чи меояд ва анҷоми ногузири тамоми мавҷудот, ки марг аст, фикр мекунанд.
• Агар бинад, ки замин ӯро бидуни огоҳӣ фурӯ мебарад, пас ин хоб хуб нест, зеро аз он далолат мекунад, ки ба мушкили сахт дучор мешавад ва бо он чизҳои азизу гаронбаҳоро аз даст медиҳад ва имкони дубора барқарор кардани он чиро, ки гум кардааст, аз даст медиҳад.
• Аммо агар аз ваҳшати рӯзи қиёмат, ки бархе аз онҳоро дар хоб дидааст, тарсу ваҳмро эҳсос карда бошад, мутаассифона, ба мушкилоти зиёд гирифтор мешавад ва бори ихтилофу мушкилот дар давраи оянда то замоне зиёд мешавад. вақте меояд, ки Худо мехоҳад ӯро аз ғаму андӯҳ ва дарде, ки дар он аст, раҳо кунад.

Таъбири хоб дар бораи қиёмат барои зани шавҳардор

• Агар зани шавњардор бубинад, ки дар лањзаи њисоб истода истодааст, ба муборизаи дохилии равонї гирифтор мешавад ва њисси худро ба касе ошкор карда наметавонад.
• Агар бубинад, ки аз лахзаи хисобу киёмат, ки бо дидани поёни киёмат ногузир наздик мешавад, нихоят сахт вахшатнок ва вахшатнок аст, пас чинояти бузург содир кардааст ва аз окибати он метарсад.
• Ин рӯъё метавонад ба он маъност, ки зан бо шавҳараш шароити худро ба беҳбудӣ тағйир медиҳад ва онҳо метавонанд кишварашонро тарк карда, дар ҷустуҷӯи ризқу рӯзии ҳалол ба кишвари дигар раванд.
• Агар дар хобаш аз тарси аз ҳад зиёд аз ин хоб гиря карда бошад, пас соҳиби фарзанди зебо мегардад, хусусан агар аз бефарзандӣ азоб кашад.
• Зикр ва истиғфор далели он аст, ки зан бо вуҷуди душворӣ аз шароите, ки дар назди шавҳараш қарор дорад, қаноатманд аст, аммо мутмаин аст, ки он чи оянда аст, беҳтар аст ва хоҳад шуд (Иншоаллоҳ).

Таъбири хоб дар бораи қиёмат барои зани ҳомиладор

Тафсири хоб вобаста ба он чизе, ки зани ҳомиладор ба таври муфассал дидааст, фарқ мекунад:

• Агар дар чеҳраҳо ваҳму воҳима бубинад, пас ӯ дар давраи ҳомиладорӣ як давраи душвореро аз сар мегузаронад, зеро аз хатари сангине азоб мекашад, ки дар атрофаш ҳамаро тарсу нигаронӣ нисбат ба ӯ ва фарзандаш ба вуҷуд овардааст.
• Аммо агар дар пеши чашмонаш марги наздиктарин нафарони худро бинад, бо ин ё он сабаб метавонад фарзандашро аз даст диҳад ва аз ин талафоти мудҳиш сахт андӯҳгин мешавад.
• Дар бораи марги шахсе, ки дар хоб дар хоб аст, ин аломати нек аст, ки вай аз хатаре, ки дар тӯли ҳомиладорӣ ӯро зери хатар мегузорад, раҳоӣ ёфта, пас аз таваллуди ӯ саломатии комил дорад.

Таъбири хоб дар бораи қиёмат ва баёни шаҳодат 

• Аломати неки он аст, ки дуо бо раҳоӣ аз ташвишҳо ва аз байн рафтани андӯҳу мусибатҳое, ки хоббин дар воқеият аз сар мегузаронад, иҷобат мешавад.
• Дар ҳолате, ки ӯ дар як навъ бӯҳрони равонӣ ё моддӣ буд, он ба охир мерасад.
• Аммо агар ин як ҷавон ё духтари муҷаррад бошад, пас ин хушхабарест барои ҷалби наздики шахсе, ки ӯ мехоҳад ҳамчун шарики худ дар зиндагӣ.
• Ҳар кӣ дар хобаш марг фаро расад, ин ду шаҳодатро бихонад, аз хатогиҳояш ибрат мегирад ва бо худ якравӣ намекунад, балки ба ислоҳи он ҳарчӣ бештар майл дорад.
• Ин хушхабар аз шароити хуб, озод шудани онҳо ва қаноатмандии соҳиби он бо вуҷуди ҳама чиз аст.

Таъбири хоб дар бораи қиёмат ва тулӯи офтоб аз ғарб 

• Ин рӯъё баёнгари он аст, ки ситамкоре, ки рӯъё дар бораи он фикр мекунад, аз ӯ қасос мегирад ва ҳаққи ҳамаи онҳоеро, ки ба ӯ ситам кардаанд, мегирад.
• Бархе аз муфассирон гуфтаанд, ки дидани тулӯи хуршед аз тарафи ғарб метавонад ба ҳодисаи бузурге дар ин шаҳрак рух диҳад, ки онро танҳо Худо медонад.

Ман соатро орзу мекардам 

• Шояд ин нишонае бошад, ки умри бинанда дар пеш аст, чунон ки бархе аз уламо гуфтаанд ва шояд баръакс бошад ва умри дароз дорад.
• Дар сурате, ки дид, ки мурдааст ва боз зинда мешавад, дар аксар маврид аз тоъату тоъати Худованд дур аст ва ба лаззату нафси дунё вафодор аст, аммо касеро пайдо мекунад, ки ӯро ҳидоят кунад ва боз ҳидоят кунад.
• Нигоҳи духтар, ки қиёмат дар хобаш барпо шудааст, далели вуҷуди бори гарон ва масъулиятҳои навест, ки бар вай афзудаанд, бахусус агар ятим бошад ва бори бародарони хурдиашро бар дӯш дорад.
• Аммо шахсе, ки дар хоб бубинад, ки қабрҳо пароканда ва он чи дар даруни он аст, пайдо шудааст, хайри зиёде ба даст меорад ва агар соҳиби пул ё тиҷорат бошад, фоидаи зиёде дорад.
• Зани ҳомила бошад, дидани ӯ аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба зудӣ фарзанди зебои худро ба дунё меорад, ки ҳаёти ӯро пур аз шодӣ хоҳад кард.
• Имом Набулсӣ гуфтааст, ки ин хоб баёнгари хайрхоҳӣ ва одоби неки бинанда аст.

Таъбири хоб дар бораи нишонаҳои қиёмат 

Нишонаҳои рӯзи қиёмат гуногунанд ва агар касе аз дигаре нишоне бубинад, тафсири дигаре пайдо мекунем ва дар миёни ин таъбирҳо:

• Масалан, агар офтоб аз ғарб тулӯъ кунад, пас бинанда шахси аз ҷиҳати равонӣ ноустувор аст.
• Зани ҳомила бо дидани нишонаҳои қиёмат, ӯ ба зудӣ кӯдаки худро таваллуд мекунад, ҳатто агар моҳи нӯҳум ҳанӯз нарасидааст, зеро он метавонад таваллуди барвақт бошад, ки аз хатар барои кӯдак огоҳ мекунад.
• Яке аз муфассирон гуфтааст, ки теъдоди зиёди нишонаҳо баёнгари шумори зиёди фурсатҳое, ки ба наздаш меоянд ва бояд онҳоро бигирад ва аз онҳо беэътиноӣ накунад.
• Агар шахсе, ки дар ин рӯзҳо хоб дидааст, як рӯйдоди бузургеро дар нақша дорад, ки ҳаёти ӯро ба куллӣ тағйир медиҳад, пас баъзе монеаҳое, ки бо ӯ рӯбарӯ мешаванд, халал мерасонанд.

Таъбири хоб дар бораи даҳшати қиёмат 

• Мумкин аст, ки бинанда аз ин манзараи даҳшатбор бедор шавад ва даҳшатҳоеро, ки дар хобаш рух медиҳад, бубинад ва дар ин ҷо хоб ба зарурати тавба аз гуноҳонаш далолат мекунад, зеро вақти ҳисоб барояш наздик аст.
• Аммо агар бибинад, ки корҳо дубора ба ҳамон шакле баргаштаанд, пас ин нишонаи раҳоӣ аз хатаре аст, ки ба дасти душманонаш дучор шуданаш буд.
• Бархе гуфтанд, ки ин далели дур аз хонавода ва хешовандонаш ва дар ин масофа то бозгашти ӯ сахтиву хастагӣ пайдо кардани ӯ аст.

Таъбири хоб дар бораи киёмат ва офтоб аз Марокаш 

• Биниш метавонад набудани банақшагирии хуб дар ҳаёти шахсро ифода кунад, ки ӯро бе муваффақият бисёр вақт ва кӯшиши худро аз даст медиҳад.
• Зан бошад, фарзҳои худро, ба хусус намозро, ба ҷо намеорад, зеро аксаран дар он сабр намекунад ва баъзе аз онҳоро дар натиҷаи таъхири бе узр намоз мехонад.
• Ҳамчунин гуфта мешуд, ки тулӯи хуршед аз муқобили муқаррарӣ нишонаи шахсияти якравест, ки бинанда дорад, ки боиси мушкилоти зиёде мешавад, ки дар ин давра ногузиранд.

Таъбири хоб дар бораи киёмат ва пора шудани замин 

• Ба шарти андеша бо Офаридгор; Агар мӯъмини парҳезгорӣ мебуд, ин хоб ба хайре, ки ба ӯ хоҳад расид ва ризқу рӯзие, ки Худованд дар оянда ба ӯ ато хоҳад кард ва ба ҳар чизе, ки мехоҳад ва бихоҳад, ба даст хоҳад овард.
• Аммо агар баръакс мебуд ва ба гуноњу гуноњ даст мезад, њушдори сахте барои ў аст, ки агар аз кораш рў нагардонад ва аз Худо битарсад, азобаш сахт аст.
• Агар замин аз гиёҳҳои сабзи фаровон пора шавад, ба ахлоқи неки ӯ ва роҳи ӯ, ки ба ризоияти Худои Раҳмон мебарад, далолат мекунад.

Таъбири хоб дар бораи қиёмат, тарс ва гиря 

• Табиист, ки ҳар кӣ ин даҳшат ва нишонаҳоро бинад, аз қабили пора шудани замин ё осмон ва ё табдили осмон ба дуди ғафс, ки дар он кафи дасташро намебинад ва амсоли инҳо аз ҷумлаи он даҳшат аст. Баъзе аз онҳо дар китобҳои таъбир зикр шудааст, ки ӯ метарсад ва воҳима мекунад, вале олами хоб аз воқеият ва ҳар як ҷузъиёти хоб тафовути зиёд дорад, таъбири ба худ хос дорад, пас агар бинанда аз даҳшат битарсад. аз он чизе, ки мебинад, пас дар асл чизе дорад, ки ӯро пайваста метарсонад, то кораш ба дигарон ошкор нашавад ва симояш дар пеши назари онҳо ба ларза афтад.
• Шайх Набулсӣ бошад, тарсро нигаронӣ ва андӯҳе маънидод кардааст, ки хоббин дар ин муддат афтода ва дар мубориза бо он душворӣ мекашад.
• Имом Содиқ (р) ақидаи дигаре низ дошт, зеро ишора кардааст, ки агар дар миёни мӯъминон мебуд, аз дидани рӯзи қиёмат наметарсид, аммо ӯ аз фосиқон аст, ҳақ дорад битарсад, ки пеш аз он бимирад. тавба ва аз ин ҷо хоббин бояд ҳарчи бештар ба талаби истиғфор ва истиғфор аз Парвардигори ҷаҳониён шитоб кунад.

Таъбири хоби қиёмат дар баҳр чӣ гуна аст?

Ин рӯъё баёнгари некӣ нест, балки ба соҳибаш бадӣ баён мекунад.Бисёре аз муфассирони муфассир фармудаанд, ки ӯ фарде дур аз дини худ аст ва нафси заиф аст, ки ба пои шайтон меравад.Ҳар гоҳ. рох барояш зебу зинат дода шудааст, бе фикру андеша аз он меравад.Баъзехо мегуфтанд, ки ба коре, ки мекунад, пайрави кунад ва онро рад кунад, то аз он даст кашад, аз хислатхои фахшу зишташ бояд дигар кунад.

Дар хоб дидани қиёмат ва талаби истиғфор чӣ гуна аст?

Мағфират хостан нишонаи неки он аст, ки ӯ ба роҳи рост рафта истодааст ва аз он чизе, ки Худоро норозӣ мекунад, дурӣ ҷӯяд ва дидани он ки рӯзи қиёмат фаро расидааст, дар ҳоле ки ӯ дар забонаш бо зикри Худо ва истиғфори омурзиш аз гуноҳони кардааш аст. нишон медиҳад, ки ӯ дар корҳои нек ҷидду ҷаҳд дорад ва виҷдони ҳушёр дорад, ба шарте ки ӯро гунаҳкор кунад ва қонуншиканиҳои содиркардаашро нишон диҳад.

Аммо агар дар он давра ба душворихои муайяне дучор меомад, зуд сабук мешуд ва дар зиндагиаш аз пештара устувортар мешуд.

Таъбири хоби қиёмат ва тарс чист?

Тарсу ваҳшат гувоҳи он аст, ки ӯ дар роҳи рост нест, аммо тарс дар баробари ашки аз чашмонаш ҷорӣ шуданаш нишонаи он аст, ки ӯ аз хатоҳои худ даст кашад ва дилашро ба сӯи Офаридгораш дар ҷустуҷӯи авф ва омурзиш бигардонад. Ин инчунин маънои онро дорад, ки дар ҳаёти ӯ бар хилофи он чизе, ки ӯ тасаввур мекард ё фикр мекард, имкониятҳо вуҷуд доранд.

Мегуфтанд, ки тарсу ваҳми зани шавҳардор аз рӯъё нишонаи он аст, ки ӯ қалби нозуку ғамхор дорад ва аз фарзандонаш бисёр метарсад ва барои ҳифзи онҳо бо тамоми қувва талош мекунад.