Тафсири дидани тӯй дар хоб аз Ибни Сирин ва Ибни Шоҳин

Тӯйи арӯсӣ дар хоб Дар хоб баъзе тарҷумонон онро ба таъбири ғайриоддӣ таъбир мекунанд ва аксаран тӯй дар хоб ба маънои марг дар хонаводаи бинанда ва гурӯҳи дигари тарҷумонҳо тӯйро хуб таъбир мекунанд.

Тӯй дар хоб

• Ан-Набулсӣ тӯйро дар хоб ҳамчун марге таъбир кардааст, ки дар оилаи бинанда рӯй медиҳад.  
• Баъзе тарҷумонҳо дидани марди арӯсӣ дар хобро ризқи фаровон ва фаровонии пул маънидод кардаанд.
• Ибни Шоҳин дар хоб тӯйро хайру баракат таъбир кардааст, агар тӯй бидуни тафреҳ бошад.  
• Ибни Шоҳин таъбири тӯй дар хоб, ки ханда, тафреҳ ва ғавғо ва рақс буд, далолат мекунад, ки ба сари касе, ки онро мебинад, мусибате хоҳад омад.
• Шӯхӣ дар хоб ба мусибат далолат мекунад.
• Дидани тӯй дар хонаи шахси бемор ба марги хоббин далолат мекунад - ва Худо беҳтар медонад - махсусан агар дар ин хона вақтхушӣ, рақсу суруд бошад. 

Тафсири хоб дар бораи тӯй барои як зани танҳо

• Тафсири тӯй дар хоби як духтари муҷаррад ба некӣ ва хушбахтӣ дар ҳаёти оянда далолат мекунад.  
• Зане, ки дар хоб тӯйи арӯсӣ дидан ва бо марди бегона издивоҷ карданаш далели марги ӯ буда, метавонад нишонаи фақир бошад.
• Дидани тӯйи пур аз мусиқӣ, рақсу суруд ҳамеша ҳамчун чизи хуб маънидод мешавад.
• Дидани тӯйи бе мусиқӣ, рақсу шодӣ барои бинанда хушхабар аст.  

Тафсири хоб дар бораи иштирок дар тӯй

Як сайти мисрӣ, бузургтарин сайти тахассусии таъбири хобҳо дар ҷаҳони араб, танҳо як сайти мисрӣ барои таъбири хобҳо дар Google нависед ва таъбирҳои дурустро гиред.

• Шарҳи иштирок дар тӯй дар хоб ва дидани издивоҷ бо зани бегона, зеро ин далели наздик шудани марги бинанда аст.
• Дар хоб дидани тӯйи арӯсӣ ва дар хоб ба зани ҳақиқӣ издивоҷ кардан, зеро ин далели некӣ, баракат ва пул дар ҳаёти бинанда аст.
• Дар хоб дидани марде, ки бо зани мурда издивоҷ мекунад, аз расидан ба коре, ки ба он душвор буд, далолат мекунад.
• Дидани тӯй миёни дӯстон дар хоб ба обрӯи неки ақида ва дӯст доштани мардум дарак медиҳад.
• Яке аз уламо рӯъёи издивоҷ бо зани мурдаро пайдо шудани мушкиле дар зиндагии бинанда маънидод кардааст ва ӯ аз он ранҷ хоҳад кашид.
• Дидани шодии зани шавҳардор бидуни мусиқӣ, ин чизест, ки дар воқеият аз вобастагии мутақобилаи хонаводааш шаҳодат медиҳад ва онро бо ҳузури хушхабар ё шодӣ дар зиндагии ояндааш шарҳ додан мумкин аст.
• Дидаи зани шавҳардор дар бораи шодӣ, ки дар он ғавғо, рақсу суруд садо медиҳад, аз чизҳои нохуш далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи тӯй барои зани шавҳардор

• Дидани зани шавҳардор дар хоб ба марги ин зан далолат мекунад.
• Агар зани шавҳардор бубинад, ки барои издивоҷ бо марде таваллуд мекунад, ин далели ризқи нек ва фаровон дар зиндагии ин зан аст ва яке аз уламо издивоҷ бо занро дар хоб ба некӣ, ризқ, хушбахтӣ таъбир кардааст. ва фоида дар тиҷорат.
• Дидани зане, ки бо марди ғайр аз шавҳараш издивоҷ мекунад, аз фоида ва манфиате, ки дар хонаи ӯ ва шавҳараш бартарӣ хоҳад дошт, далолат мекунад.Зани шавҳардори бемор дар хоб тӯй дидан ба марги ӯ шаҳодат медиҳад.
• Зани шавхардори хомиладор дар хоб дидани туйро бинад, ки дар хоб ба дунё овардани духтари зебое далолат мекунад.Дидани зани хомиладоре, ки дар хоб мисли арус издивоч мекунад, ба маънои писар таваллуд мекунад.
• Ибни Шоҳин рӯъёи зани шавҳардорро, ки духтардор аст, дар хоб ба шавҳар додан таъбир кардааст, зеро дар асл ба издивоҷи духтараш далолат мекунад.
• Дар хоб дидани зане, ки бо марди мурда издивоҷ мекунад, ба он далолат мекунад, ки дар зиндагиаш мушкилот ва мушкилоти зиёд вуҷуд дорад.

Тафсири хоб дар бораи пӯшидани либоси арӯсӣ барои зани шавҳардор

• Дидани зани шавҳардор дар хоб ҳамчун арӯс ба шавҳараш, далели марги ӯ аст.
• Хоб дидани зани шавхардоре, ки либоси сафед пушидааст, аз наздикии у ба Худованд (ч) далолат мекунад.
• Дидани либоси арӯсӣ дар маҷмӯъ аз хурсандӣ ва хушбахтии дарпешистода далолат мекунад - Худо хоҳад -.

Дидани либоси арӯсӣ барои зани шавҳардор чӣ маъно дорад?

• Дидани зани шавҳардор бо либоси арӯсӣ дар хоб ба хушнудӣ ва шодӣ далолат мекунад.
• Дар бораи зани шавҳардоре, ки дар хоб либоси арӯсӣ мепӯшад, ин нишон медиҳад, ки марги ӯ наздик аст.  
• Дидани либоси сафед дар хоб далолат мекунад ва ба марг таъбир мешавад.

Дар хоб дидани тӯй

• Ибни Сирин издивоҷро дар хоб ба хушбахтӣ, некӣ ва баракат маънидод кардааст, бахусус агар тӯй аз сурудхонӣ, рақсу ғавғо холӣ бошад.  
• Дидани арӯсӣ барои зани ҳомила аз он ки духтардор мешавад.
• Дар хоб дидани зани ҳомила ба сифати арӯс шаҳодат медиҳад, ки ӯ соҳиби писар мешавад.
• Яке аз уламо дидани тӯй дар хоби духтари муҷаррадро ба омадани хабари нохуш дар зиндагии ояндааш маънидод карда, дигаронро ба саодат, хайру баракат ва баракат таъбир кардааст.
• Олимон якдилона ба ин хулоса омадаанд, ки таъбири либоси сафед дар хоб ба наздик шудани марг далолат мекунад ва шояд ба марги хешовандон далолат кунад.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби вожаҳои баргузида дар таъбири хоб, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000. 2- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ ан-Набулсӣ, Тадқиқот аз ҷониби Базил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафа, Абу-Даби 2008. 3- Китоби хушбӯй ба одамон Дар баёни хоб, Шайх Абдулғанӣ Ал-Набулсӣ. 4- Китоби ишораҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муъабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.