Таҳорат як фаризаи ислом аст ва бе таҳорат намоз хондан ҷоиз нест, ҳамон гуна ки таҳорат барои банда покӣ аст, ки ӯро ба Худо наздик мекунад, ҳамчунон ки таҳорат шарти намоз аст ва хондани Қуръон ҷоиз нест. 'an ва ба китоби Худо ламс кунед, магар пас аз таҳорат ва таҳорат савоби бузурге дорад ҳамчун паёмбар -намоз Худо бар ӯ ва саломи Худо бар ӯ бод - онон, ки таҳорат мекунанд, бисёр мегӯянд, ки дар рӯзи қиёмат бо сафедҳои дурахшон меоянд, ва Расули Худо (с) фармудаанд: «Ба дурустї ки уммати ман дар рўзи ќиёмат бо дурахши комил аз таъсири тањорат меояд, пас њар кї метавонад ранги ранги худро дароз кунад, бигзорад. ҳамин тавр).
Фазилати таҳорат чист?
Таҳорат шарти намоз аст ва намоз бидуни он комил нест ва дорои хислатҳои зиёдест, ки бандаро ба Худо наздик мекунад ва аъмоли некашро афзун мекунад:
- Таҳорат бандаро ба Парвардигораш наздик мекунад ва Худованд ва фариштагонаш ӯро воҷиб мекунанд, чун таҳорат барои банда покиза аст ва Худованди мутаъол мефармояд (Худованд тавбакунандагонро дӯст медорад ва покизагонро дӯст медорад), пас покӣ унвони мусулмон.
- Таҳорат яке аз дарҳои биҳишт аст, пас ҳар касе, ки ҳама вақт таҳорат кунад ва барои адои намоз майл дошта бошад, дарҳои биҳишт бар рӯи ӯ боз мешавад ва аз ҳар дари биҳишт, ки бихоҳад, ворид мешавад.
- Дар намози бомдод вакте ки банда ба намоз аз хоб бедор мешавад, шайтон ба сараш се гирех мебандад, ки як гирех бо тахорат мешиканад, агар аз хоб бедор шавад ва ёди Худо кунад, гирех кушода мешавад, агар тахорат кунад гирех мекушояд. , ва агар намоз бихонад, ҳама гиреҳҳояш кушода мешавад, фаъол мешавад ва нафси пок дорад, вагарна бадкор ва танбал мешавад.
- Њамчунин тањорат нишонаи имони инсон аст, зеро Расули Худо (с) фармудаанд, ки танњо мўъмин тањоратро нигоњ медорад: «Риста бошед, шумор намешавед ва бидонед, ки бењтарини шумост. Амал намоз аст ва танҳо мӯъмин таҳорат мекунад».
- Таҳорат барои мусалмон қалъаест, ки барои ӯ покӣ ва покӣ аст, ки банда дар ҳифозат ва ҳифозати Худост ва ӯро аз бадӣ, васвасаи дунё ва шайтон ҳифз мекунад, зеро барои ӯ покӣ аз чирк ва чиркин аст. микробҳо ва эмин барои ӯ аз нофармонӣ ва гуноҳон аст.
Дар бораи фазилати таҳорат сӯҳбат кунед
Дар суннати Паёмбар (с) ҳадисҳои зиёде омадааст, ки ба фазилати нур, подош ва савоби бузурги он ва зарурати ҳифзи он далолат мекунанд.
Аз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармуданд: «Агар мусалмон ё мўъмин тањорат кунад ва рўяшро бишўяд, њар гуноње, ки ба рўяш нигарист. бо чашмонаш аз чеҳрааш бо об ё бо охирин қатраи об дур мешавад.Бо об ё бо охирин қатраи об,пас агар пойҳои худро бишӯяд ҳар гуноҳе, ки пойҳояш карда бошад, бо об шуста мешавад. ё бо охирин қатраи об, то аз гуноҳҳо пок берун ояд.
Аз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармуд: «Оё туро ба он чизе њидоят намоям, ки Худо ба он гуноњњоро махв мекунад ва дараљањоро боло мебарад?» Гуфтанд: Оре, эй Расули Худо (с). Ин аст пайванд».
Аз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки паёмбар (с) дар намози бомдод ба Билол фармуданд: Эй Билол, ба ман хабар дењ, ки аз умедбахштарин амале, ки дар Эй Ислом, ман дар биҳишт садои дафи кафшҳои туро дар пеши назарам шунидам, магар он ки бо он покӣ намоз хондам, бар ман намоз хондан фарз нест».
Фазилати покӣ ва таҳорат
Аз Баро ибни Азиб (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) фармуданд: «Агар ба бистари худ биёед, чуноне ки мекунед, тахорат кунед. Намоз кун, пас ба тарафи ростат бихобад ва бигӯ: Худоё, рӯйи худро ба сӯи Ту таслим кардам ва корҳоямро ба Ту вогузор кардам ва аз тарс ва орзуи ту ба сӯи Ту рӯй гардондам. Аз ту паноҳгоҳ ва паноҳгоҳе ҷуз ба ҳузури Ту нест, ба китоби ту, ки нозил кардаӣ ва ба паёмбарат, ки фиристодӣ, имон овардам, агар ба ҳасрат бимирӣ, пас, ононро аз ҳар чӣ мегӯӣ, охирин бигардон.
Гуфт: На, савганд ба паёмбари ту, ки фиристодї.
Аз Абуњурайра (р) ривоят аст, ки Расули Худо (с) ба ќабристон омад ва фармуд: «Ассалому алайкум хонаи як ќавми мўъмин ва мо иншоаллоњ ба шумо мепайвандем. Кош бародаронамонро медидем!» Гуфтанд: Оё мо бародарони шумо нестем, эй Расули Худо? Гуфт: «Шумо ёрони ман ҳастед ва бародарони мо, ки ҳанӯз наомадаанд.» Гуфтанд: Аз куҷо медонед, ки эй Расули Худо (с) кадоме аз умматат наомадааст?! Гуфт: «Оё гумон мекунед, ки агар марде дар миёни пушти ман аспи оташи сиёҳ дошта бошад, оё аспашро намешиносад? Гуфтанд: Оре, эй Расули Худо (с) Гуфт: Онњо бо чашмони дурахшон аз тањорат меоянд ва ман онњоро бар чўйбор мерезам, то мардумро аз чўљаи ман дур кунанд, чунон ки шутури гумроњ биравад.
Фазилати тахорат пеш аз хоб
Таҳорат пеш аз хоб як суннати пуршарафи нубувват аст, ки бо вуҷуди фазилатҳои зиёдаш дар ин замон бисёриҳо онро тарк кардаанд.
Фазилати таҳорат пеш аз хоб:
- Таҳорат барои мусалмон дар вақти хоб қалъа аст ва инчунин барои фаъол шудани ҷисм ва бедор шудан ба намози бомдод мусоидат мекунад, зеро Худованд шайтонро аз ӯ дур нигоҳ медорад ва ӯро дар паноҳаш қарор медиҳад.Расули Худо с. ва салом фармуд:
“إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ، ثُمَّ قُلْ: اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي Фиристод ва агар дар он шаб бимирӣ, дар роҳи рост ҳастӣ ва онҳоро охирин чизе, ки бо онҳо сухан гӯӣ.
Гуфт: Бар Паёмбари Худо (с) такрор кардам ва чун бархостам: Худоё, ба китоби ту имон овардам, ки фуруд омадӣ ва гуфтам: «Ва паёмбарат». - Боз як фазилати бузурги таҳорат пеш аз хоб низ ҳаст, ки Худованд ба банда фариштаеро вогузор мекунад, ки дар хобаш то бархезаш истиғфор мекунад, пок аст».
- Банда дар покиву ъибодат мехобад, чун омодаи хобаш ба некӣ мешавад, ҳарчанд Худованд ҷони ӯро бигирад, дар ибодат хоб меравад ва фариштае дорад, ки барояш истиғфор мекунад, пас беҳтар аз ин чӣ хайре ҳаст?
Беҳтараш дар нур хоб кунед
Хуб кардани таҳорат яке аз суннатҳои паёмбар (с) аст ва бархе аз уламо бар ин назаранд, ки онро яке аз чизҳои матлуб аст, аммо касе фазилати бузурги хуфтан дар таҳоратро инкор намекунад, чун хобро марги хурдтар медонанд.Дар химоят ва хифзи Худованд агар чони уро бигирад ва ичоза надихад ки аз нав бедор шавад пас ваъдаи охиринаш дар дунё тахорат аст,пас рузи киёмат барои он чи ки зинда мешавад даргузашт.
Ва таҳорат пеш аз хоб бандаро аз шайтон ва васвасаҳои ӯ дар хоб нигоҳ медорад ва ӯро аз изтироб дар хоб ва хобҳои даҳшатнок, ки аз фиреби шайтон бар банда аст, дур мекунад.
Фазилати таҳорати доимӣ
Таҳорат яке аз ойинҳои исломист, зеро муҳаббати Худоро нисбат ба банда ва фариштагонаш афзун мекунад ва Худованд ба ту подшоҳе вогузор мекунад, ки то замоне, ки таҳорат кунӣ, барои ту омурзиш мехоҳад ва барои худ хайре ҳаст, ки онро меёбӣ. назди Худо, ки Худо ба корҳое, ки мекунед, биност!
Ва таҳорати доимӣ ба таври доимӣ ва шавқи банда ба таҳорат ҳатто дар ғайри вақтҳои намоз: «Ҳар кӣ хуб таҳорат кунад ва сипас бигӯяд: Ман гувоҳӣ медиҳам, ки ҳеҷ маъбуде ҷуз Худои якто нест, шарике танҳо ва Гувоҳӣ медиҳам, ки Муҳаммад банда ва расули ӯст, Худоё маро аз тавбакунандагон бигардон ва аз покшавандагон бигардон».
Фазилати покӣ ва таҳорат
الطهارة في اللغة تعني النظافة والنزاهة من الحدث، والمسلم يجب أن يحرص على نظافته بشكل مستمر قال الله -عز وجل- فى كتابه العزيز: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) ».
Таҳорат барои мусалмон дар як рӯз панҷ вақт барои ҳар намоз таҳорат аст, ҳамон гуна, ки мусалмон барои ба даст овардани ин савоби бузург ҳатто дар ғайри вақти намоз ҳам барои таҳорат кардан майл дошта бошад.
Фазилатҳои таҳорат дар мазҳаби Моликӣ
Фазилати таҳорат дар таълимоти имом Молик он чизҳоест, ки мусалмон дар таҳорат ба он бартарӣ медиҳад ва агар ин корро накунад, хиҷолат намедиҳад.
- нишони пеш аз таҳорат.
- Пеш аз таҳорат кардан аз дандондон истифода бурдан.
- Тез-тез шустани дасту рӯй.
- Аъзои ростро дар болои узви чап муаррифӣ кунед.
- Гирифтани ангуштони пой.
- Агар ришаш ғафс бошад, шустан ва агар сабук бошад, таҳлил кардан беҳтар аст.
Аммо яке аз рукнҳои таҳоратро набояд сарфи назар кард ва ҳатто фаромӯш кард, вагарна таҳорат фосид мешавад ва ҳамин тавр намоз низ дуруст намегардад.
