Фаластинро дар хоб дидан
Дар хоб дидани худ ба сӯи Фаластин ба интизории комёбӣ ва ризқу рӯзии фаровон дар роҳи зиндагӣ далолат мекунад.
Вақте ки тоҷир дар хобаш Фаластинро мебинад, ин аз фоидаи бузурги молиявӣ шаҳодат медиҳад, ки тавассути лоиҳаҳо ва тиҷорате, ки ӯ кор мекунад, ба даст меояд.
Барои духтари муҷаррад, ки орзуи зиёрати Масҷидул-Ақсо дар Фаластинро дорад, ин хоб аз издивоҷи наздик бо шахсе, ки мехоҳад, мужда мерасонад.
Агар шахс дар хобаш бубинад, ки барои зиндагӣ дар Фаластин кӯчидааст, ин маънои онро дорад, ки ӯ ба ҳадафҳо ва орзуҳои худ, ки ҳамеша дар пай дошт, хоҳад расид.
Фаластинро дар хоб дидани Ибни Сирин
يشير تفسير رؤية السفر إلى أرض فلسطين في الأحلام إلى مظاهر إيجابية تعكس نقاء الروح والتوجه نحو الخير والسعي وراء مرضاة الله لدى الشخص الحالم.
الصلاة ضمن رحاب المسجد الأقصى تعد رمزاً للرغبة العميقة والعزم على زيارة الأماكن المقدسة وإتمام شعائر الحج والعمرة، ما يشير إلى مكانة روحية رفيعة يتطلع إليها الفرد.
الحلم بأداء الصلاة في فلسطين يعتبر بمثابة بشرى بتحرر الإنسان من الأحزان والمشقات التي تعتري حياته، موحياً بانفراجات مقبلة تجلب السكينة والطمأنينة لقلبه.
كما يرمز الجلوس داخل المسجد الأقصى في الحلم إلى التحول الروحي الذي يجعل الشخص يعزف عن السلوكيات السلبية ويتجه نحو تعزيز الأفعال التي تحظى برضا الخالق.
Дар хоб дидани масҷиди Иброҳимӣ ё масҷиди Ҳеброн аз фарорасии дигаргуниҳои куллӣ ва рӯйдодҳои муҳиме, ки дар ҳаёти инсон ба вуқӯъ мепайвандад, аз оғози марҳалаи нави пур аз умед ва навсозӣ шаҳодат медиҳад.
Фаластинро дар хоб дидани занони муҷаррад
Фаластинро дар хоб дидани ҷавонзани бешавҳар ба гурӯҳе аз хислатҳои мусбат дар атрофи шахсияти ӯ, аз ҷумла соҳиби дониши густурда ва фарҳанги баланд, бар изофаи обрӯ ва ахлоқи нек, ки дар рафтору кирдор ва муомила бо дигарон зоҳир мешавад, далолат мекунад.
Орзуи Фаластин барои духтари бокира як нуктаи гардишро дар зиндагиаш нишон медиҳад, ки ӯ аз амалҳо ва рафторҳои манфие, ки шояд дар гузашта пайравӣ карда бошад, рӯй гардонад ва кӯшишҳои худро ба ҷустуҷӯи қаноатмандии худ тавассути пайвастан ба роҳи рост равона мекунад. ва хоњиши ба даст овардани амалу сифатњое, ки ба асли дин мувофиќ бошад ва ризоияти Офаридгорро ба даст орад.
Хоб дар бораи Ерусалим барои як зани ҷавон рамзи шодии бузург ва тағйироти мусбати интизоршуда ҳисобида мешавад, ки ҳаёти ӯро бо умед ва хушбахтӣ пур карда, осори ғаму андӯҳ ва мушкилотро, ки дар давраҳои гузашта дучор шуда буд, нест мекунанд.
Дар мавриди диди Масҷидулақсо барои як зани муҷаррад, ин аз дастёбӣ ба комёбиҳои барҷаста ва расидан ба зинаҳои баланд дар бахшҳои таҳсил ё кор далолат мекунад, ки он мизони фазилат ва муваффақиятеро, ки духтар дар зиндагии шахсӣ ва касбии худ мехоҳад, баён мекунад.
Фаластинро дар хоб дидани зани шавҳардор
تشير رؤية الأراضي الفلسطينية في منام المرأة المتزوجة إلى بداية عهد جديد ملئ بالألفة والتوافق بينها وبين زوجها، بعد فترة من النزاعات والمنغصات.
وفي حال كانت المرأة تشهد المعالم الفلسطينية وهي تبذل جهداً في حلمها، فهذا يوحي بقدوم البركة والنعم الغزيرة إلى حياتها قريباً.
أما إذا رأت بأنها تساهم في تحرير القدس ضمن حلمها، فهذا يعد مؤشراً إلى استقبال أخبار مفرحة ولحظات سعيدة في المستقبل القريب.
الحلم بفلسطين لدى السيدة المتزوجة قد يكون أيضاً بشارة بالحمل الوشيك والنعمة بأطفال صالحين يكونون سنداً لها في الحياة.
وتعبر رؤيا تحرير القدس في منامها عن المرحلة الجديدة المبشرة بالتحسينات والتحولات الإيجابية التي ستطرأ على جميع جوانب حياتها، لتعم الخير والازدهار.
Фаластинро дар хоб дидани зани ҳомиладор
لرؤية فلسطين في منام المرأة الحامل تشير إلى مرحلة جديدة مليئة بالأمل والخير، حيث تُعد بشارة بالتغييرات الإيجابية واللحظات الجميلة المقبلة في حياتها، خصوصًا فيما يتعلق بمرحلة الأمومة التي تنتظرها.
هذه الرؤيا تعكس قوة الحامل واستعدادها لاستقبال مرحلة جديدة مع مولودها، الذي يمثل بالنسبة لها بداية فصل جديد مليء بالحب والسعادة.
في حال رأت الحامل نفسها تجاهد في فلسطين خلال منامها، فإن ذلك يحمل دلالة على قوة شخصيتها ونقائها الروحي، مشيرًا إلى تجاوزها للصعوبات والتحديات بإيمان قوي وعزيمة لا تفتر.
هذه الرؤيا تجسد رحلتها نحو تحقيق الاستقرار النفسي والروحي.
أما حلم الصلاة في المسجد الأقصى للحامل، فيرمز إلى التجاوز السلس لأي معوقات قد تواجهها، ويعبر عن توقعات بولادة ميسرة لا تصاحبها الكثير من المتاعب.
إنها دلالة على الدعم الروحي والإيمان العميق الذي يحيطها خلال هذه الفترة الحرجة.
مشهد تحرير القدس في منام الحامل يحمل بين طياته رسائل النجاح وتحقيق الأهداف الشخصية.
يُظهِر هذا الحلم مدى استعداد الحامل للتغلب على العقبات والسير قدمًا نحو تحقيق أحلامها وأمانيها، ويعكس إيمانها القوي بأن الصعاب لن تحول دون وصولها إلى ما تتمنى.
Фаластинро дар хоб дидани зани талоқшуда
Вақте зани талоқшуда дар хобаш Фаластинро мебинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки вай дар зиндагӣ аз монеаҳои бузург пушти сар карда ва ба давраи пур аз сулҳу оромӣ наздик шудааст.
Барои зане, ки аз таҷрубаи ҷудоӣ гузаштааст, дидани Фаластин дар хоб паёми мусбатест, ки аз омадани некӣ ва неъматҳои моддие, ки дар ояндаи наздик пайдо хоҳад кард, башорат медиҳад.
Орзуе, ки вай ба Фаластин рафтааст ва дар озодии он барои як зани ҷудошуда ширкат кардааст, метавонад интизориҳои издивоҷи ӯ бо шахси дорои ахлоқи баланд ва парҳезгорӣ бошад, ки барои ӯ хайру салоҳ ва равобиташ беҳтар шавад.
Аммо агар зани талоқшуда дар хобаш аз яҳудиён халос шуданашро бубинад, ин баёнгари он аст, ки вай аз афроди манфии зиндагӣ дур шуда, марҳилаи душворро паси сар карда, ба сӯи оғози наву мусбӣтар аст.
Фаластинро дар хоб дидани мард
Вақте ки шахс дар хобаш мебинад, ки барои Фаластин меҷангад ва дар пайи дифоъ аз он аст, ин баёнгари рафтори нек ва талоши доимии ӯ барои худдорӣ аз амалҳои манфии мухолифи таълимоти дин ва хоҳиши қавӣ барои ба даст овардани мақоми баланд аст. дар охират.
Орзуи саъй кардан барои озод кардани Фаластин метавонад хислатҳои қувват ва зиракии инсонро инъикос кунад, илова бар ин, қобилияти ӯ бо боварӣ қабул кардани қарорҳои душвор ва бо ҷасорат бо монеаҳо рӯ ба рӯ мешавад.
Барои як марди муҷаррад, орзу дар бораи Фаластин метавонад рамзи наздик шудани як марҳилаи нав ва муҳим дар ҳаёташ, ба монанди издивоҷ бо шарики дилхоҳ ва оғози ҳаёти пур аз хушбахтӣ ва субот бошад.
Дар мавриди донишҷӯе, ки орзу дорад, ки дар Масҷиди Ақсо намоз мехонад, ин нишонаи умедбахши муваффақияти барҷастаи таҳсил ва дастовардҳои ӯ аст, ки ӯро мояи ифтихори хонаводааш мекунад.
Барои коргаре, ки дар хобаш Ерусалимро мебинад, инро хушхабаре маънидод кардан мумкин аст, ки вай дар натичаи саъю кушиши пай дар пай ва самимияти кораш ба пешрафти бузурги касбй ноил мегардад.
Тафсири хоб дар бораи сафар ба Фаластин
رؤية السفر إلى فلسطين في المنام قد تحمل دلالات إيجابية عدة؛ منها التزام الرائي بالقيم العليا كالأمانة والوفاء بالوعود.
هذه الرؤيا قد تشير كذلك إلى مرحلة جديدة مليئة بالخير والنماء التي ستطرأ على حياته قريبًا.
لمن يعاني من الأمراض، فإن هذا الحلم قد يبشر بالشفاء وعودة القوة والعافية إلى الجسد.
بالنسبة للشخص الذي يسعى لتحسين نفسه والابتعاد عن السلوكيات السلبية، فإن الحلم بزيارة فلسطين يمكن أن يعكس رغبته في إصلاح ذاته والسير نحو حياة أفضل.
Мубориза бо яҳудиён бо тирҳои Фаластин дар хоб
في الأحلام، قد تظهر رموز وأحداث تعكس حالات نفسية أو تغيرات مرتقبة في حياة الإنسان.
من هذه الرموز، قد تأتي صور التغلب على الصعاب أو الأعداء في صورة مواجهات أو معارك.
عندما يرى الشخص في منامه أنه يتغلب على خصوم أو يحقق انتصارات في مواجهات رمزية، قد يعبر ذلك عن تجاوزه للمشاكل أو التحديات في حياته الواقعية.
هذه الأحلام قد تحمل دلالات على التخلص من السلبيات أو الأشخاص الذين يمثلون تحديات أو مصادر ضغوط في الحياة العامة.
بتعمق أكثر، قد تشير هذه الأنواع من الأحلام إلى بداية مرحلة جديدة ملؤها التحسينات والتحولات الإيجابية التي ستحدث للحالم.
يمكن تأويل هذه الأحداث الحلمية بأنها بشائر بالخير، تنبئ بوصول الأخبار السارة أو الأحداث المفرحة التي ستعزز من جودة حياة الشخص.
بهذا، تحمل الصور الرمزية في الأحلام أبعاداً قد تكون بمثابة توجيهات أو إشارات للفرد حول كيفية التعامل مع الحياة الواقعية.
تجدر الإشارة إلى أهمية تفسير الأحلام بطريقة تعزز الإيجابية وتشجع على التغيير والنمو الشخصي.
Тафсири хоб дар бораи озодкунии Фаластин
Шахсе, ки дар хобаш мебинад, ки барои раҳоӣ аз ишғоли Фаластин талош мекунад, аз ҷасорат ва иродаи қавӣ дар муқобила бо мушкилоте, ки дар зиндагиаш рӯбарӯ аст, далолат мекунад.
Ин дидгоҳ аз қобилияти фард барои бартараф кардани душвориҳое, ки ба ӯ бор мекунанд, далолат мекунад.
Инчунин, дидгоҳи шахс дар бораи худ дар бораи дифоъ аз Фаластин ва муваффақ шудан дар озод кардани он метавонад имкони ба даст овардани муваффақиятҳои бузург ва ба даст овардани сарват тавассути як имконияти хуби кори дар уфуқ пайдошударо инъикос кунад.
Агар шахсе дар хоб бубинад, ки дар озодсозии Байтулмуқаддас ширкат мекунад ва ҷони худро барои ин фидо мекунад, пас ин метавонад изҳори қадршиносии бузург ва мақоми обрӯе бошад, ки ӯ дар ҷомеа ва дар байни мардум ба он мерасад.
Шарҳи дидани парчами Фаластин дар хоб
ظهور العلم الفلسطيني في المنام يعبر عن عمق الإيمان والتواصل الروحي مع الذات.
قد يرمز هذا المشهد بالأحلام للشخص إلى الإخلاص والعزيمة في الحياة.
للفتاة العزباء، قد تعني هذه الرؤيا الثقة بالنفس والتفاؤل بمستقبل مشرق.
وإذا كانت الرائية بكرًا، يمكن أن تدل على اقتراب تحولات إيجابية في حياتها، مثل الزواج من شخص ذو خُلق.
Дидани парчами Фаластин дар хоб нишон медиҳад, ки дӯстии самимӣ ва қавӣ, ки хоббинро дар ҳаёташ дастгирӣ мекунанд.
Дар мавриди дидани парчами сафед бошад, аз издивоҷ бо шахсе, ки қалби пок ва рӯҳи пок дорад, далолат мекунад, дар хоб дидани парчами сабз ба муваффақият ва пешрафт дар соҳаҳои мухталифи зиндагӣ далолат мекунад.
Тафсири орзуи Фаластин ва яҳудиён
في الأحلام، تحمل رؤية فلسطين واليهود دلالات متعددة تتشابك في ثقافتها وتأويلاتها.
وفقًا لتفسيرات علمية تراثية، من الممكن أن تشير هذه الرؤى إلى مواقع مختلفة حول قدر الإنسان ومساره في الحياة.
عندما يرى الشخص في منامه فلسطين أو يلتقي بشخص يهودي، قد يعكس ذلك جوانب متنوعة من حياته.
مثلاً، الوقوف في أرض فلسطين أو التفاعل مع شخص يهودي قد يُفسر بأن الشخص يسلك دروبًا متشابكة أو يواجه تحديات قد تكون ملتوية في سبيل تحقيق أهدافه.
في تأويل آخر، لو حلمت امرأة متزوجة بجنود يهود في القدس، يمكن أن ينبئ هذا بوقوع خلافات حادة قد تختبر قوة العلاقة الزوجية.
أما الحلم الذي تنتصر فيه فتاة مريضة على جنود يهود، فيعبر عن آمالها في الشفاء والتغلب على مرضها.
هذه الرؤى تنطلق من تقاليد تفسير الأحلام العريقة، حيث يُعتقد أن الأحلام قد تحمل إشارات وتحذيرات أو تنبؤات عن مسارات حياتية مستقبلية.
ينظر إليها كجزء من الثقافة العلمية في تأويل الرؤى، تعكس أحياناً الوضع النفسي أو الروحي للرائي.
Таъбири хоби шаҳид дар Фаластин
من المفاهيم التي تُعبر عنها الأحلام، أن تحلم بتقديم التضحيات الكبيرة في سبيل قضايا نبيلة مثل فلسطين، يمكن أن يكون دلالة على تحقيق مراتب مهمة في الحياة.
هذا النوع من الأحلام قد يحمل بشائر بالبركة والخير الكثير الذي سيأتي إلى حياة الشخص، بما في ذلك الرزق الطيب والغنى.
التضحية في سبيل قضايا عادلة، كالجهاد في سبيل تحرير فلسطين، قد يرمز إلى التغلب على التحديات والانتصار على المصاعب في الحياة.
وفق المفسرين مثل ابن سيرين، هذا النوع من الرؤى قد يشير أيضًا إلى النقاء الروحي، والتوجه نحو التخلص من السوء والعودة إلى صراط الحق.
عندما يحلم الشخص بأنه يضحي بنفسه في سبيل مبادئ عليا، فإن ذلك قد يعني استقبال أخبار جيدة تُدخل السرور على قلبه.
التفاعل مع شخصية الشهيد ضمن الحلم قد يحمل تأويلات بالنجاة من الأخطار والحياة الطويلة.
Аслан, ин хобҳо орзуҳои рӯҳро барои расидан ба камолот ва оромии ботинӣ инъикос мекунанд ва ба арзишҳои олӣ, аз қабили далерӣ, фидокорӣ ва умед ба беҳтаринҳо таъкид мекунанд.
Шарҳи дидани дуо дар Ерусалим дар хоб
رؤية أداء العبادة في القدس خلال الحلم تحمل معاني عديدة ومتعددة، فمثلاً، يشير الحلم بأداء الصلوات في هذا المكان المبارك إلى الخير الذي قد يلوح في الأفق للشخص الحالم، ويعتبر التوجه للصلاة في المسجد الأقصى مؤشراً على نيل الاستقرار والفرح بعد فترة من القلق أو الخوف.
كما أن الحلم بالوضوء في القدس يحمل إشارات إلى التطهير من الأخطاء والسعي نحو الصفاء الروحي.
الحلم بأداء صلاة الفرض في هذا المكان المقدس قد يعد إشارة إلى تغيرات إيجابية في الأفق، ربما تتعلق بسفر أو انتقال قريب.
ومن ناحية أخرى، يعد الحلم بأداء النوافل والسنن في القدس تذكيراً بأهمية الصبر والمثابرة على الابتلاءات والصعوبات.
وعند الحلم بالصلاة جماعة في المسجد الأقصى، فإن هذا يرمز للوحدة والتآزر في سبيل الحق، معلناً عن تغلب الحقيقة والعدل على الظلم والباطل.
Дар хоб дидани зиёрати Байтулмуқаддас ва орзуи ворид шудан ба Ал-Ақсо
في تفسير الأحلام، يُعتبر الحلم بزيارة مدينة القدس والمسجد الأقصى علامة على الدعوة للخير والإبتعاد عن الشر.
الأشخاص الذين يحلمون بأنهم يقومون بزيارة هذه الأماكن المقدسة غالباً ما يرمز ذلك إلى الإحساس بالأمان، السلام الداخلي، وتعزيز الروحانية في حياتهم.
Дар хоб дидани саёҳат ба Ерусалим бо аҳли оилаатон низ аз садоқат ба арзишҳои динӣ ва ахлоқӣ шаҳодат медиҳад.
تُشير تجربة الدخول إلى مدينة القدس من خلال باب الرحمة في الحلم إلى حصول الشخص على الرحمة والعطف في حياته.
الحلم بدخول المسجد الأقصى يرمز إلى تحقيق مرتبة رفيعة في الحياة الآخرة نظير الأعمال الصالحة في الدنيا.
بينما يدل الحلم بالخروج من القدس على مواجهة الإنسان للتحديات والعقبات، وقد يشير إلى الشعور بالضعف في بعض المواقف.
الحلم بالخروج من المسجد الأقصى قد يعني أيضاً مرور الشخص برحلة طويلة وشاقة دون جدوى.
رؤية الطرد من المسجد الأقصى أو من مدينة القدس في الحلم تحمل دلالات حول الإبتعاد عن الدين والإنحراف عن مسار الحق والعدالة.
كما تعبر عن تعرض الرائي للظلم وانتهاك حقوقه.
Дар хоб дидани давлати Фаластин
Орзуи боздид аз сарзамини Фаластин як маҷмӯаи истилоҳҳои мусбат ва маънии рӯҳиро ифода мекунад.
Агар вай дар хобаш касеро бубинад, ки ба зиёрати Фаластин меравад, ин метавонад ба далели пойбанд будани ӯ ба имон ва ихлос дар имонаш таъбир шавад.
Дидани Масҷидул-Ақсо дар хоб муждаи озодӣ аз гуноҳон ва рафтан ба роҳи ростро дорад.
Бино ба таъбири донишмандони таъбири хоб, аз қабили Ибни Сирин, дидани Фаластин дар хоб духтари бокира метавонад рамзи самимият, поквиҷдонӣ ва рафтори ростқавл бошад.
Орзуи Фаластинро барои як ҷавонзани муҷаррад метавон ҳамчун дорои шахсияти муташаккил ва динӣ маънидод кард.
Илова бар ин, биниши духтари бешавҳар ба сарвати рӯҳонӣ ва илмӣ ва талоши зиндагӣ тибқи таълимоти имонӣ далолат мекунад.
Маънои дифоъ аз Ерусалим дар хоб
Дидани муноқиша ё дифоъ аз шаҳри муқаддас дар хоб метавонад якчанд ҷанбаҳои муҳими ҳаёти шахсро инъикос кунад, зеро набардҳо дар хоб метавонад аз мушкилоте, ки шахс дар воқеият рӯ ба рӯ мешавад, нишон диҳад.
Орзуи дифоъ аз шаҳр таъбирҳои мухталифи мусбат ва манфӣ дорад. Масалан, хоб метавонад нишонаи саъю кӯшише, ки барои як кори олиҷаноб ё ҳимояи арзишҳо ва принсипҳое, ки хоббин бовар мекунад, ҳисобида шавад.
في بعض الأحيان، قد يُظهر الحلم استعداد الشخص لمواجهة صعوبات أو أزمات قد تظهر في طريقه، بينما في أوقات أخرى، قد تُعبر رؤيا الدفاع عن التضحية والإخلاص لمبادئ محددة أو الاستعداد للتضحية في سبيل الخير العام.
وتعتبر رؤية المشاركة في دفاع جماعي في الحلم رمزاً للوحدة والسعي وراء هدف مشترك مع الآخرين.
من جهة أخرى، تحمل رؤية التهرب من الدفاع عن المدينة دلالات على التقاعس وعدم الرغبة في تحمل المسؤولية أو مواجهة الصعوبات.
هذا النوع من الأحلام قد ينبه الرائي إلى ضرورة إعادة التفكير في قيمه وأولوياته.
Дидани марг ҳангоми дифоъ аз шаҳри муқаддас дар хоб метавонад рамзи қурбонии бузург ё садоқати шадид ба коре бошад, ки хоббин ба он бовар мекунад ё ин метавонад омодагӣ ба қабули ғояи тағйироти ҷиддие дар ҳаёти ӯ бошад. .
Умуман, хобҳои марбут ба дифоъ аз шаҳри муқаддас метавонад ангезаҳои ботинии инсонро, аз қабили хоҳиши дифоъ аз эътиқод, арзишҳо ва ҷасорати худро дар баробари мушкилот ошкор созад.
Дар хоб дидани ҷанги Фаластин
Ҳар кӣ дар хобаш бубинад, ки дар сарзамини Фаластин дар рӯ ба рӯи яҳудиён ҷангҳо сурат мегирад ва дар он қодир аст, ки душманеро мағлуб кунад, ин ба он далолат мекунад, ки ташвишу изтиробҳое, ки бар сари ӯ меафтад, ба зудӣ аз байн рафта, роҳро ба субот ва истиқлолият мекушояд. эҳсоси тасаллӣ ва амният.
Дар хоб дидани муноқишаҳо дар Фаластин ба нақши фаъол ва мусбате, ки шахс дар дастгирӣ ва кӯмак ба атрофиёнаш мебозад, ба аҳамияти ҳамбастагӣ ва ҳамкориҳои байни одамон таъкид мекунад.
Вақте ки шахс рӯйдодҳои муноқишаро дар Фаластин мебинад, ин маънои умедбахши расидани хушхабарро дорад, ки ба ҳаёти ӯ сояи мусбӣ меандозад ва поёни давраи ғаму андӯҳро, ки шояд дар он шино мекард, эълон мекунад.
Шарҳи озодкунии Ерусалим дар хоб
عندما يشهد المرء في منامه أحداث تحرير القدس، يمكن اعتبار ذلك رمزاً لاسترجاع الحقوق والشعور بالأمان بعيدًا عن الظلم.
وإذا ظهرت فلسطين وهي تنال حريتها في الحلم، فهذا يشير إلى تغلب الشخص على المصاعب والحصول على النصر في مواجهة المشكلات التي تعترض طريقه.
Дар хоб аз хабари озод шудани Байтулмуқаддас хушҳол шудан нишонаи шунидани хушхабарест, ки ба рӯҳ шодӣ ва шодӣ меорад.
الأحلام التي تتضمن مشاهد الاحتفالات بتحرير القدس تحمل معاني الخلاص من الضيق ونهاية الأزمات.
كما أن رؤية الصلاة في القدس المحررة بالحلم توحي بتحقيق الأماني والوصول إلى الأهداف المنشودة بعد جهد وتعب.
