Шарњ: Хоб дидам, ки шавњарам дар хоб ба Алї (р) ба ривояти Ибни Сирин издивољ мекунад

Орзуи издивоҷи шавҳар аз хобҳое аст, ки занро нигаронии зиёд мекунад, бахусус агар шавҳар шавҳарро сахт дӯст дорад ва аз издивоҷи ӯ бо ӯ битарсад, аммо ин хоб метавонад хушбахтӣ ва шиддатнокии муҳаббати шавҳарро ба ӯ баён кунад. .

Ин метавонад ба марги шавҳар далолат кунад, хусусан агар арӯс номаълум бошад ва таъбири ин рӯъё вобаста ба вазъияте, ки зану шавҳар дар хоб шоҳиди он буданд, фарқ мекунад ва мо дар бораи таъбири ин рӯъё дар муфассал тавассути ин мақола.

Хоб дидам, ки шавхарам бо Алй хонадор шудааст, таъбири ин руъё чист?

• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки дидани издивољи шавњар шояд як васвоси зан бошад, ки дар ќалби зан дар натиљаи ишќи аз њад зиёд нисбат ба шавњар ва ѓамхории доимии ў ба вуљуд меояд.
• Аммо агар вай аз издивоҷи шавҳар сахт гиря мекард, пас ин аз хайри фаровон ва пули бисёр ба зудӣ ба даст меояд, иншоаллоҳ.
• Фаќењи таъбири хоб мегўянд, ки дидани духтари муљаррад ба марди шавњардори дигаре рўъёест, ки ба зудї ба издивољ кардан далолат мекунад, вале аз шахсе, ки ба ў мувофиќ нест.
• Тафсири хоби шавҳари ман бо Алӣ ба нишони фишори масъулиятҳое, ки зан бар дӯши худ мекашад ва пай дар пайи бори гарон бар вай аст, ки ӯро аз шавҳараш дуртар мекунад.
• Пас, рӯъё нишонаи тарсест, ки ӯро азият медиҳад, ки ин масъулиятҳое, ки ӯро аз шавҳараш ҷудо мекунанд, сабаби парҳези ӯ аз ӯ ва кӯшиши издивоҷи дубораи ӯ мешавад. 

Ман хоб дидам, ки шавҳарам Аляро ба занӣ мегирад, ин чӣ маъно дорад? 

• Агар зан бубинад, ки шавҳараш бо ӯ издивоҷ кардааст, ин метавонад аз зеҳни зери шуури ӯ бошад ва он чизе, ки дидааст, вуҷуд надорад, балки баръакс, муносибаташ бо ӯ муваффақ ва дар сатҳи олӣ бошад.
• Ман хоб дидам, ки шавҳарам бо Алия издивоҷ мекунад ва ин рӯъё низ аз он шаҳодат медиҳад, ки ҳар шавҳар бо занаш нофаҳмиҳо дорад, ки таъсири он дар дахолати зан боқӣ мемонад ва дар даруни ӯ боқӣ мемонад, ҳатто агар беэътиноӣ кунад. дар асл.
• Натиљаи ин аст, ки ў мебинад, ки гўё шавњараш ўро ба занї гирифтааст ва ин маънои онро надорад, ки шавњараш воќеан ўро ба занї гирифта бошад ва ё аз вай дур шуда, ба дигарон нигарист.
• Ин рӯъё метавонад афзоиши пул, беҳбуди вазъи зиндагӣ ва дастрасӣ ба вазъи шукуфоӣ дар ҳама сатҳҳоро нишон диҳад.

Тафсири хоб дар бораи шавҳари ман издивоҷ дар ҳоле ки ман гиря

• Ҳар зане, ки дар хобаш бинад, ки шавҳараш бо ӯ издивоҷ кардааст, далолат мекунад, ки ин зан бо шавҳараш банд аст ва дар бораи ӯ бисёр фикр мекунад ва шиддати муҳаббаташ ба ӯ шайтонро васваса мекунад, ки зани дигар ӯро аз дасти ӯ мегирад. пас зан дар хобаш мебинад, ки шавхараш уро ба шавхар додааст.
• Ин кори шайтон ва васвасаҳои ӯ аст ва зан бояд ин васвосиҳоро аз зеҳнаш тарк кунад, то миёни ӯ ва шавҳар ихтилофе набошад ва ба сабаби ин васвасаҳо боиси харобии манзили ӯ гардад.
• Тафсири хоби издивоҷи шавҳар ва гиря кардан низ рамзи фишорҳо ва шароити сангине, ки зан аз сар мегузаронад ва натавонистани тамоми бори гарони бар дӯши ӯ гузошта шавад.
• Агар зан бинад, ки барои издивочи шавхараш гиря мекунад, ин гувохи мавчуд будани дарачае ихтилофи байни у ​​ва у аст ва вакте ки ин ихтилофхо зиёд мешаванд, зан ба чустучуи иллати он шуруъ мекунад ва аввал. чизе, ки ба хотираш меояд, ин аст, ки муҳаббаташ нисбат ба ӯ кам шудааст ва баъд ба ҷустуҷӯи зани дигар шурӯъ мекунад.

Хоб дидам, ки шавхарам ба Алй хонадор шуд ва ман хафа шудам

• Ман хоб дидам, ки шавҳарам бо Алӣ издивоҷ кард ва ман ғамгин шудам.Ин рӯъё дар хоби зан ба эҳсосоти нооромӣ ишора мекунад, зеро ӯ аз баъзе ҳолатҳое гузашт, ки ба орзуҳои ӯ ва он чизе, ки дар зеҳнаш намеомаданд, аз сар мегузаронанд ва сипас дар ҳайрат ва ноумедии ботинӣ эҳсос мешавад. .
• Хоб дидам, ки шавхарам ба Алй хонадор шуд ва ман норохат набудам.Дар мавриди ин руъё аз пайванди наздике, ки зану шавхарро мепайвандад ва боваре, ки руз то руз меафзояд, далолат мекунад.
• Хоб дидам, ки шавњарам бо Алї дар њоле, ки ман зулм мекардам, издивољ кунад.Ин рўъё мушкилоти њаррўза ва њолати эмотсионалиеро ифода мекунад, ки хусусиятњояш норавшан аст.Шояд дар ављи худ бошад ва баъд ба таври худкор ба поён фарояд.
• Биниш аз ин дидгоҳ рамзи ихтилофҳои давомдор байни ӯ ва ӯ ва дучори як навъ зулм ба далели баъзе амалҳо ва рафторҳое, ки ӯро нороҳат мекунанд, мебинад, аммо шавҳарашро бидуни эҳсоси онҳо такрор ба такрор анҷом медиҳад.
• Ва агар бинад, ки аз ин рӯъё дар хобаш хеле ғамгин аст, пас ин огоҳӣ барои ӯ ва ҳушдорест, ки якравӣ, таҳаммулнопазирӣ ба вазъият ё тасмимҳои нодуруст метавонад дар ниҳоят ба натиҷаҳои номатлуб оварда расонад, ки қонеъ нахоҳанд кард. хар ду тараф.

Ман хоб дидам, ки шавҳарам бо зане, ки ман мешиносам, издивоҷ кардааст

• Агар зан бубинад, ки шавҳараш дар ҳоле, ки ӯро мешиносад, ба зани дигар издивоҷ мекунад, ин далели ҳомиладор будани ӯ ва ин хоб далели он аст, ки духтар таваллуд мекунад.
• Ва агар зане, ки мард ба занӣ мегирад, зебо бошад, ин далели он аст, ки ин зан духтари зебое ба дунё меорад ва таваллудаш осон ва ҳамвор хоҳад буд.
• Ва агар зан зишт бошад, пас ин далели он аст, ки зан таваллуди мушкил дорад ва духтар дар зиндагиаш ба мушкилот дучор мешавад.
• Ин рӯъё метавонад баёнгари ҳузури зане дар воқеият бошад, ки занро хиёнат мекунад ва аз гирифтани шавҳараш метарсад.
• Агар ин зан дар воќеъ шавњари худро хостгорї карда бошад, пас ин рўъё ба ў њушдорест, ки ўро аз худ дур кунад ва дари шавњарашро ба рўи њар зане, ки дар вайрон кардани манзил ва вайрон кардани муносибатњо зиёне набинад, ба рўи шавњараш бибандад. байни шавҳарон.
• Ва агар муносибати дурандеш бо ин зан воқеан хуб бошад, пас ин дидгоҳ метавонад нишонаи мавҷудияти равобити муштарак миёни шавҳар ва ин зан бошад ва ин равобит дар бештари мавридҳо ҳамбастагии амалӣ ва ақлонӣ буда, як навъи дигари равобит нестанд. .

Шарҳи хоб дар бораи шавҳаре, ки бо зани ҳомиладораш издивоҷ мекунад

• Бисёре аз тарҷумонҳо зикр мекунанд, ки зан дар хоб хуб аст ва ҳангоми ҳомиладор буданаш дидани ӯ барои ин зан мужда ва хушбахтӣ меорад.
• Ва агар зане бубинад, ки шавҳараш ҳангоми ҳомиладорӣ издивоҷ мекунад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ин зан соҳиби фарзанди зебое мешавад ва ӯ ва шавҳараш аз ӯ хеле хушҳоланд.
• Шояд барои ӯ ва шавҳараш хуб бошад, зеро шавҳараш дар кораш мансаби баланд ё подош мегирад ва ё дар касби наваш пули зиёд мегирад ва Худованд ба ӯ сарвати хеле калон медиҳад.
• Шарҳи хоб дар бораи шавҳарам Алӣ оиладор ва занаш ҳомиладор аст Ин рӯъё рамзи тарсу ҳарос, ки дар вақти таваллуд зиёд мешавад ва изтироби ӯро ба андешаи манфӣ дар бораи рафти корҳо меорад.
• Ва ин дидгоҳ натиҷаи ин тафаккур ва гумонҳои бад аст, ки ба он таҷовуз мекунанд ва онро маҷбур мекунанд, ки чизҳоеро, ки дар воқеият нестанд, кашад.
• Ман хоб дидам, ки шавҳарам ҳангоми ҳомиладорӣ бо Алӣ издивоҷ кардааст.Ин рӯъё низ ба эътиқоди ҳоким дар зеҳни баъзе занон ишора мекунад, ки шавҳар ҳангоми таваллуд ба берун нигоҳ кардан ва бо занони дигар вохӯрданро дорад, зеро занаш наметавонад хоҳиши ӯро қонеъ гардонад. ин марҳила.
• Ин эътиқод комилан нодуруст аст ва ба ҳама муносибатҳои издивоҷ дахл надорад.
• Агар зани ҳомила бинад, ки шавҳараш бо ӯ издивоҷ кардааст, ин аз ҳаёти бомуваффақияти эҳсосотӣ, устуворӣ ва қаноатмандӣ аз муносибатҳои издивоҷ ва бартараф кардани ҳама мушкилоте, ки дар ин муносибат дучор мешаванд, шаҳодат медиҳад.

Тафсири хоб дар бораи омодагӣ ба издивоҷ барои зани шавҳардор

• Дидани омодагӣ ба издивоҷ барои шахси оиладор дар хоб яке аз рӯъёҳои матлубест, ки нишонаҳои зиёде дорад, ки аз тағироти куллие, ки дар ҳаёти хоббин ба амал меоянд ва дар рӯзҳои наздик онро тағйир медиҳанд.
• Агар хоббин бубинад, ки ӯ дар хоб барои издивоҷ омодагӣ мегирад, пас ин нишонаи он аст, ки тамоми ташвишҳо ва нохушиҳои бузурги ҳаёташ, ки ба ҳолати ӯ, хоҳ саломатӣ ва хоҳ равонӣ таъсир расониданд, дар давраҳои гузашта хеле аз байн рафтаанд.
• Дидани омодагӣ ба издивоҷ дар вақти хоби марди шавҳардор аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ аз ҳама мушкилот ва бӯҳронҳои умдае, ки дар рӯзҳои охир дар зиндагиаш паси сар карда буданд, раҳо хоҳад шуд.

Тафсири хоб дар бораи шавҳари дуюм издивоҷ мекунад

• Таъбири дидани шавҳар бо зани дуюм дар хоб далели он аст, ки соҳиби хоб зиндагии хушбахтонаи оилавӣ дорад, ки дар он бисёр роҳат ва итминони зиёд эҳсос мекунад, зеро дар байни ӯ муҳаббати зиёд ва фаҳмиши хуб вуҷуд дорад. ва шарики зиндагии ӯ.
• Агар хоббин бубинад, ки бори дуюм дар хобаш издивоҷ карда истодааст, ин нишонаи он аст, ки ӯ ҳамеша кӯшиш мекунад, ки ояндаи неки фарзандонашро таъмин кунад ва сатҳи зиндагии тамоми аҳли оилаашро ба беҳтаринҳо боло барад. рузхои наздик.
• Дар хоб дидани шавҳар бо зани дуюм издивоҷ мекунад, гувоҳи он аст, ки Худованд дарҳои фаровони ризқиро ба рӯи ӯ боз хоҳад кард, ки сабаби тағйири вазъи молӣ ва иҷтимоии ӯ дар давраи оянда ба маротиб беҳтар мешавад.

Аломатҳои издивоҷ барои шавҳар дар хоб

• Бархе аз уламо тафсир кардаанд, ки мафҳумҳои дидани издивоҷ дар хоб ба он далолат мекунад, ки хоббин бо духтаре, ки дорои хислатҳои зиёд ва ахлоқи нек дорад, муносибатҳои нави эҳсосотӣ мекунад ва дар вай устувории зиёди равонӣ ва ахлоқиро эҳсос мекунад. , ва умри худро бо ӯ дар як муҳаббати бузурге ба сар мебарад ва муносибати онҳо бо фарорасии ҳодисаҳо ва шодии зиёде анҷом меёбад, ки бо хости Худо, дилҳои онҳоро хеле шод мегардонад.
• Нишонаҳои издивоҷи шавҳар дар хоб гувоҳӣ медиҳанд, ки ӯ зиндагии худро дар як ҳолати орому осуда ба сар мебарад ва дар ин давра ба ҳеҷ гуна фишору корпартоӣ, ки ба зиндагии кории ӯ таъсири манфӣ мерасонад, дучор намеояд.

Тафсири хоб дар бораи издивоҷи шавҳар ва гиря

• Дидани издивоҷ ва гиря кардан дар хоб далели он аст, ки соҳиби хоб шахси тавоно ва масъулиятшинос аст ва масъулияти зиёд ва фишорҳои зиёдеро, ки дар он давра ба зиндагии ӯ меафтад ва ҳамеша саъй мекунад, ки бо аҳли оилааш дар зиндагӣ зиндагӣ кунад. вазъияти устувории моддию маънавй.
• Агар бинанда бинад, ки аз издивоҷи шавҳараш дар хобаш сахт гиря мекунад, ин нишонаи он аст, ки ӯ метавонад ҳама мушкилот ва бӯҳронҳои умдаеро, ки дар тӯли гузашта миёни ӯ ва шарики ҳаёташ ба вуҷуд омада буданд, ҳамеша ва пайваста паси сар кунад. давраҳо.
• Дидани гиря аз издивоҷи шавҳар дар вақти хоби зан аз аз байн рафтани тамоми ташвишу изтиробе, ки ба саломатӣ ва равонии ӯ таъсири зиёд мерасонд ва ӯро ҳамеша дар ҳолати фишори равонӣ қарор медоданд, шаҳодат медиҳад.

Шарҳи хоб дар бораи шавҳар ба зани дигар

• Тафсири дидани шавҳар дар хоб ба зани дигар гирифтан нишонаи он аст, ки Худованд рӯзгори хоббинро бо баракатҳои зиёд ва некиҳои зиёде пур мекунад, ки дар рӯзҳои наздик сабаби тағйири зиндагии ӯро ба маротиб беҳтар хоҳад кард. хохишманд.
• Рўзи шавњар дар њоле, ки хоббин хоб буд, бо зани дигар издивољ мекунад, далолат мекунад, ки Худованд хостааст, ки тамоми рўзњои ѓамгини ўро ба рўзњои пур аз шодї ва хушбахтии бузург табдил дињад, то љуброни тамоми даврањои сахти бади ўро љуброн намояд.
• Дар хоб дидани шавҳар, ки бо зани дигар издивоҷ мекунад, барои мард ба далели он аст, ки Худованд дарҳои зиёдеро ба рӯи ӯ боз хоҳад кард, ки сабаби тағйири ҷиддии вазъи молии ӯ мегардад, ки ба воситаи он ӯ метавонад бисёр чизҳоро таъмин намояд. ба ахли оилааш ёрй мерасонад, то ба онхо дар масъулият ва бори гарони рузгор ёрй расонад.

Шарҳи хоб дар бораи шавҳар бо зани бародараш издивоҷ мекунад

• Дар хоб дидани издивоҷи шавҳар бо зани хоҳар аз он шаҳодати он аст, ки соҳиби хоб шахси қавӣ ва масъулиятшиноси баланд аст ва ҳама вақт фишору бори сангини зиндагӣ, ки дар ин давраи умри ӯ ба фаровонӣ меафтад. ҳаёти ӯ.
• Марди оиладор агар дар хоб бинад, ки бо зани хохараш издивоч мекунад, ин нишонаи он аст, ки у хамеша барои расидан ба максаду ормонхои бузурге, ки барои у дар зиндагиаш ахамияти калон доранд, кушиш мекунад ва сабаби он мегардад. расидан ба мавкеъе, ки кайхо боз орзу ва умед дошт.

Шарҳи хоб дар бораи шавҳаре, ки бо зани дуюм пинҳонӣ издивоҷ мекунад

• Дар хоб дидани шавҳар, ки пинҳонӣ бо зани дуюм издивоҷ мекунад, далели он аст, ки соҳиби хоб дар ҳаёти кораш ба бисёр комёбиҳои бузург ва таъсирбахш ноил мегардад, ки сабаби расидан ба мартабаҳои баланд дар ҷомеа мегардад, ки аҳволашро тағйир медиҳад. вазъи молиявй ва социалй дар давраи оянда хеле тезу тунд.
• Шахси оиладор агар бинад, ки дар хобаш пинҳонӣ бо зани дигар издивоҷ мекунад, ин далели он аст, ки ба зудӣ бо амри Худо ба хонаи Худо зиёрат мекунад.
• Дар хоб дидани шавҳар ба таври пинҳонӣ бо зани дуюм издивоҷ мекунад, маънои онро дорад, ки Худованд умри ӯро бо хайру ризқҳои зиёде пур мекунад, ки ӯро ба ситоиш ва шукронаи фаровонии неъматҳояш дар зиндагӣ водор месозад.

Шарҳи хоб дар бораи шавҳаре, ки бо занаш аз дӯсташ издивоҷ мекунад

• Тафсири дидани шавҳаре, ки ҳамсарашро дар хоб ба рафиқаш издивоҷ мекунад, далели он аст, ки соҳиби хоб ба дараҷаи дониши бузурге мерасад, ки сабаби он мегардад, ки ӯ дар ҷомеъа мақоме ва мартабаи бузург пайдо кунад. фармон.
• Дар хоб дидани шавҳар бо ҳамсараш аз дӯсташ издивоҷ мекунад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба далели заҳмат ва маҳораташ дар соҳаи кораш мартабаи бузурге дарёфт мекунад ва ба василаи он аз ҷониби роҳбаронаш ҳама эҳтиром ва қадршиносӣ пайдо мекунад. .

Такрор кардани орзуи шавҳар кардан

• Таъбири такрори издивоҷи шавҳар дар хоб, зеро яке аз хобҳои таскинбахше аст, ки расидани баракатҳои зиёдеро ваъда медиҳад, ки ба зиндагии хоббин меояд ва ӯро водор месозад, ки дар оянда дар бораи рӯй додани чизҳои номатлуб фикр накунад. .
• Дидани издивоҷи дубораи шавҳар дар вақти хоби хоб ба маънои он аст, ки ӯ бо ҳамсараш дар ҳолати муҳаббат ва суботи бузурги равонӣ ва моддӣ зиндагӣ мекунад ва дар ин давра байни онҳо баҳсу низоъе рух намедиҳад, ки ба муносибатҳои издивоҷашон таъсир расонад.

Шарҳи хоб дар бораи шавҳаре, ки бо зани сиёҳ издивоҷ мекунад

• Тафсири дидани издивоҷи шавҳар бо зани сиёҳпӯст дар хоб далели он аст, ки ӯ ба кори наве, ки дар як рӯз ба сараш наомадааст, ҳамроҳ мешавад ва дар ин кор ба комёбиҳои зиёди таъсирбахше ноил мегардад, ки бо он ба ҳаёташ бармегардад. пули бисьёре, ки вайро дар рузхои наздик дарачаи зиндагонии оилаашро хеле баланд мебардорад.
• Рӯби издивоҷи шавҳар бо зани сиёҳпӯст дар хоби хоббин ба он далолат мекунад, ки ӯ шахси солеҳе аст, ки дар ҳама корҳо Худоро ба ҳисоб мегирад ва дар ҳеҷ коре дар робита бо Парвардигораш кам нест, зеро аз Худо метарсад. ва аз азоби Ӯ метарсад.

Шарҳи хоб дар бораи шавҳари фавтида бо занаш издивоҷ мекунад

• Дар хоб дидани шавҳари фавтида, ки бо ҳамсараш издивоҷ мекунад, далели он аст, ки соҳиби хоб шахси зебо ва зебост, ки бо ахлоқи нек ва обрӯи некаш дар миёни онҳо ҳама атрофиён ӯро дӯст медоранд.
• Рӯби издивоҷи шавҳари фавтида бо занаш дар хоби хоббин аз он шаҳодат медиҳад, ки Худованд дар паҳлӯи ӯ истода ва ӯро дастгирӣ мекунад, то тамоми марҳилаҳои душвор ва ғамангезе, ки дар тӯли давраҳои гузашта дар ҳаёти ӯ хеле зиёд буд, ҷуброн кунад. .

Шарҳи хоб дар бораи шавҳаре, ки бо зани зебо издивоҷ мекунад

• Тафсири дидани шавҳар бо зани дуюми зебое дар хоб далели он аст, ки Худованд хоббинро ба фазли худ, фарзандоне, ки омада ба зиндагии ӯ тамоми некиву ризқу рӯзии бузург меорад, иншоаллоҳ.
• Агар зане бубинад, ки шавҳараш дар хобаш бо зани зебои дигаре издивоҷ мекунад, ин нишонаи он аст, ки ба далели мавҷуд набудани ихтилофот ва ихтилофоте, ки миёни ӯ ва ҳамсараш рух медиҳад, зиндагии худро дар оромӣ ва суботи бузурги моддӣ ва маънавӣ ба сар мебарад. шарики хаётии вай.

Шарҳи хоб дар бораи шавҳаре, ки занашро талоқ медиҳад

• Тафсири дидани издивоҷи шавҳар ва талоқи ҳамсараш дар хоб далели он аст, ки соҳиби хоб бо бисёре аз солеҳон ба шарикӣ медарояд ва бо ҳамдигар ба комёбиҳои зиёде ноил мешаванд, ки бо фаровонӣ ба зиндагии худ бармегарданд. фоида ва пули зиёдро ба даст оваранд ва сабаби ба суи бехтар шудани хаёти онхо гарданд.

Шарҳи хоб дар бораи шавҳаре, ки занашро бо ду зан издивоҷ мекунад

• Тафсири дидани шавҳаре, ки дар хоб бо ду зан издивоҷ мекунад, далели он аст, ки шахсе, ки дар хоб дидааст, дар ҳаёти тамоми атрофиён шахси бонуфуз аст ва миёни онҳо сухани шунаво дорад.

Ман хоб дидам, ки шавҳарам мехоҳад бо ман издивоҷ кунад

• Дидан, ки шавҳарам мехоҳад, ки Алӣ (р)-ро дар хоб ба занӣ гирад, далели ба вуҷуд омадани мушкилот ва бӯҳронҳои бузург дар зиндагии хоббин аст, ки сабаби гузаштани лаҳзаҳои зиёди ғаму андӯҳ ва зулми шадиди ӯ мешавад ва бояд орому пурсабр бошед, то ки вай харчи зудтар хамаи инро бартараф намояд.

Шарҳи хоб дар бораи шавҳари ман ба хоҳари ман издивоҷ мекунад

• Дар хоб дидани шавҳарам, ки хоҳарамро ба шавҳар медиҳад, нишонаи он аст, ки соҳиби хоб ҳама вақт дар байни ӯ ва шарики ҳаёташ ихтилофҳои зиёд ва ихтилофҳои калон рух медиҳад, зеро ӯ шубҳаҳои зиёде дорад, ки онҳоро ба зиндагии худ водор мекунад. дар вазъияти нороҳатӣ ва устуворӣ зиндагӣ мекунад.
• Рӯёи шавҳарам дар вақти хоби хоббин ба хоҳарам хонадор шудан аз он шаҳодат медиҳад, ки дар гирди вай одамони зиёде дар иҳота шудаанд, ки дар назди ӯ бо муҳаббат ва дӯстии азим вонамуд мекунанд ва барои он ки ӯ ба даст афтад, нақшаи найрангҳои бузургеро меандешанд ва ба ӯ даст зада наметавонад. аз онҳо худаш берун кунад ва ӯ бояд аз онҳо хеле эҳтиёткор бошад ва тавсия дода мешавад, ки аз онҳо комилан дурӣ ҷӯяд ва онҳоро ҳамеша аз ҳаёташ дур кунад.

Шарҳи Ибни Сирин дар хоб дидани издивоҷи шавҳар

• Ибни Сирин мегўяд: агар дар хоб бубинї, ки шавњарат бо духтари бокирае, ки аз рўяш зебост, издивољ кардааст, пас ин рўъё ба некїњои зиёд ва афзоиши пулу ризќ нисбат ба зебоии духтар далолат мекунад.
• Аммо агар дид, ки шавҳараш ӯро ба шавҳар додааст ва занаш ҳомиладор аст, пас ин рӯъё баёнгари зиёд шудани рӯзгор ва некӣ ва болоравии кор дар кор ва фоида дар тиҷорат аст.
• Аммо агар бубинӣ, ки шавҳарат туро ба духтари яҳудӣ хонадор кардааст, пас ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки хоббин ба гуноҳҳои зиёд даст зада, корҳоеро, ки маҳрумият дорад, анҷом додааст ва бояд ба корҳое, ки мекунад, ки ҳаёти ӯро хароб кунад ва ӯро вайрон кунад. охираташро бад кунад.
• Дар мавриди таъбири хоби шавҳаре, ки дар хоб издивоҷ мекунад ва занаш, ки ӯ ба шавҳар дода буд, мурдааст, ин ба амалӣ шудани чизе, ки ӯ гумон мекард, ғайриимкон аст, ба монанди ба даст овардани пирӯзӣ дар ҷанге, ки аз он наметавонист аз он биёяд, далолат мекунад. бо галаба ва бе талафот баромад.
• Тафсири хоб дар бораи шавҳар додани зани дигар аз вазъи осон, муваффақияти тиҷорат, дастрасии осон ба ҳадафҳо ва қобилияти доно ва чандир будан дар муносибат бо ҳолатҳои гуногун далолат мекунад.
• Тафсири хоби шавҳар бо занаш издивоҷ кардан ба рашк дарак медиҳад, ки бо мурури замон метавонад ба як гумони марговар табдил ёбад ва агар ин шакҳо тасдиқ нашаванд, онҳо дар як ҳалқаи ногуворе гарданд, ки боиси ҷудо шудан аз шавҳар ё талоқ аз шавҳар мегардад. вай.
• Ва агар шавҳари дурандеш ба тиҷорат машғул бошад ва бинад, ки ӯ бо зани дигар издивоҷ мекунад, ин ба густариши тиҷорат, фаровонии комёбиҳо ва лоиҳаҳои ӯ ва ба даст овардани фоидаву бурдҳои хаёлии зиёд далолат мекунад.

Издивоҷи шавҳар бо маҳрамонаш дар хоб

• Издивоҷи шавҳар бо духтаре аз як маҳрамаш диди номусоид буда, ба сар задани мушкилот ва канда шудани робитаи бинанда ва хонаводааш далолат мекунад.
• Аммо агар дар пеши назари шумо шавҳаратонро бо зани дигар алоқаи ҷинсӣ карда, барои шумо ношинохта будед, пас ин рӯъё умедбахш буда, аз муваффақият дар зиндагӣ шаҳодат медиҳад ва аз он шаҳодат медиҳад, ки шавҳаратон аз куҷое, ки ба ҳисоб намеравад, пул ба даст меорад.
• Ва агар зан бубинад, ки шавҳараш бо хоҳараш издивоҷ мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки шавҳар бо ӯ меҳрубон аст ва ба корҳояш содиқ аст ва бо ӯ бахилӣ намекунад.
• Ва агар бубинад, ки бо ӯ издивоҷ мекунад, ин ба пайванди раҳм, некӣ бо ӯ ва фармонбардорӣ аз амри ӯ далолат мекунад.
• Издивоҷ байни хешутаборӣ, ҳарчанд яке аз мамнӯъҳои умда дар воқеият аст, аммо дар хоб ба қадри дигар нишонаҳо ишорат аз маҳрумият нест.
• Диди издивоҷи хешутаборӣ метавонад ишора ба пайвандҳои мустаҳками байни шавҳар ва оилаи ӯ ё амалҳо, ҳадафҳо ва дидҳои ягонаи байни ӯ ва онҳо бошад.
• Рӯйӣ ҳамчунин метавонад нишонаи он бошад, ки шавҳар бо гуфтору рафтор ба хонавода ва хешовандонаш ғамхорӣ мекунад ва ин масъала метавонад занро ба ташвиш орад, бахусус агар зан эҳсос кунад, ки ҳуқуқи вай поймол мешавад.

Шарҳи хоб дар бораи шавҳаре, ки бо занаш дубора издивоҷ мекунад

• Ва дидани шавҳар, ки боз занашро дар хобаш ба занӣ мегирад, далели некие, ки ин зан ба даст меорад ва ин кор ба талоқи ӯ ҳеҷ иртиботе надорад, чунон ки баъзеҳо бовар доранд.
• Ин ба он далолат мекунад, ки шавхараш аз муомилоти тичоратие, ки ба он баста мешавад, фоидаи хаёлии зиёде ба даст меорад ё ризку рузии калон ба даст меорад, ё дар кораш подош ва ё мартаба ва мавкеи намоёни ичтимои мегирад.
• Ва ҳангоме ки мардеро мебинед, ки бо ҳамсараш дубора издивоҷ мекунад, ин баёнгари шиддати муҳаббати ӯ ба ӯ ва дилбастагии ӯ ба ӯ ва орзуи як умр бо ӯ будан аст.
• Издивоҷи шавҳар бо ҳамсараш низ аз вуҷуди як навъ таҷдиди зиндагӣ дар миёни онҳо ва аз байн рафтани муқаррарот, ки шояд сабаби ишқ надошта бошад, далолат мекунад.
• Ин рӯъё ҳамчунин аз тафаккури баркамол, бархӯрди ҳирфаӣ, зиракӣ ва маҳорати азхудкунии ҳунарҳои зиндагии заношӯӣ далолат мекунад, ки барои зан иҷрои бисёре аз корҳоеро, ки дигарон душвор меҳисобанд, осон мекунад.
• Ин рӯъё инчунин рамзи муваффақияти ҳаёти оилавӣ, устувории ҳаёт, некӯаҳволӣ ва шукуфоӣ аст, ки шумо дар ин марҳила шоҳиди он ҳастед.
• Издивоҷи шавҳар бо ӯ шояд фоли нек барои издивоҷи яке аз духтаронаш дар ояндаи наздик ё ҳомиладорӣ ва таваллуди кӯдак бошад.

Тафсири издивоҷ бо зани дуюм барои мард аз ҷониби Ибни Шоҳин

• Ибни Шоҳин мегӯяд, ки агар марде дид, ки бо зани дигар издивоҷ кардааст ва аз ин издивоҷ хушҳол мешавад, ин нишонаи ба зудӣ доштани насли солим ва ҳомиладории ҳамсараш аст.
• Ва рўъё далели афзоиши пулу илму ризќу баракат дар зиндагї ва комёбї дар њар коре аст.
• Ваќте бори дигар дидани издивољ, вале издивољи ў бо духтари насронї буд, ин ба он далолат мекунад, ки бинанда амалњои дурўѓе кардааст ё ба бидъате даст зада, ки ўро ба њалокат мебарад.
• Диди издивоҷи дубора дар хоби мард тиҷорат, тиҷорат ва ғояҳоеро, ки ба зеҳнаш меоянд, инъикос мекунад ва ӯро ба сӯи комёбӣ ва ноил шудан ба орзуҳои ҳамеша ба нақша гирифтааш мебарад.
• Ин рӯъё метавонад инъикоси андешаи ӯ дар ин бора бошад, зеро бисёре аз мардон, вақте ки онҳо дар бораи дубора издивоҷ кардан фикр мекунанд, ин рӯъё воқеан танҳо дар натиҷаи тафаккур ба назарашон мерасад.
• Ин дидгоҳ ҳам замоне пайдо мешавад, ки миёни зану шавҳар ҷанҷол ва ихтилофҳо ба вуҷуд меояд ва дар ин ҷо ӯ аз интихоби пештарааш пушаймон мешавад, аз ин рӯ, худро маломат мекунад ва ин пушаймонӣ ва пушаймонӣ дар сурати издивоҷ бо зани дигаре пайдо мешавад, ки барои ӯ чизеро ба даст меорад. бо зани ҳозирааш ба даст оварда наметавонад.

Издивоҷ бо духтари бокира ё зани шавҳардор

• Издивоҷи ҷавон бо зани шавҳардор дар хоб ба дунболи чизҳои ғайриимкон ва душвор ба даст омадани ҷавон ва ё дунболи орзуҳои ботил ва ҷоиз будани ҷавон баён мешавад.
• Издивоҷ бо ҷавонзани бокира ва ба хонаи нав кӯчонидани ӯ аз гузаштан аз зиндагӣ ба зиндагии беҳтар далолат мекунад, ба хусус агар хонаи нав барҳаво ва зоҳиран зебо бошад.
• Аммо агар хона танг ва ё беодам бошад, ин ба кам будани ризқу рӯзӣ далолат мекунад ва шояд далолат кунад, ки мӯҳлати хоббин наздик аст ва Худо беҳтар медонад.
• Издивоҷ бо зани шавҳардор низ рамзи шахсе аст, ки роҳҳои зуд ба даст овардани пулро меҷӯяд ва ё бесабр аст ва ба чизҳои оҳиста-оҳиста тоб оварда наметавонад.
• Ин як намуди шахсро нишон медиҳад, ки бепарвоӣ, қабули қарорҳое, ки аз нуқтаи назари иҷтимоӣ ғайримуқаррарӣ ба назар мерасанд ва ҳар коре, ки ба онҳо маъқул аст, анҷом медиҳад, ҳатто агар ин хилофи меъёрҳо бошад.

  Барои таъбири хобҳо аз Google як вебсайти мисрӣ ворид шавед ва шумо тамоми таъбири хобҳоеро, ки ҷустуҷӯ мекунед, хоҳед ёфт.

Шавҳарам дар хобаш зани дигарро дӯст медорад

• Агар зан бубинад, ки шавҳараш занеро гирифта бурдааст ва ин зан занеро, ки бо шавҳараш аст, мешиносад, ин ба он далолат мекунад, ки нияти ӯ пок нест ва барои ӯ нақшае мекунад, ки ба дили вай таъсири калон расонд.
• Ин рӯъё ҳамчунин метавонад нишонаи он бошад, ки ӯ дар зиндагӣ бо мушкилоту бӯҳронҳои зиёд рӯбарӯ хоҳад шуд ва чизе боиси марги зан мешавад, зеро зиндагии ӯ мисли пештара орому устувор нахоҳад буд, аммо бояд вақте тасмим гирифта шавад. гирифта мешавад ва тамоми мушкилоте, ки ногаҳон дар рӯи замин пайдо шуданд, ҳал карда мешаванд.
• Ва агар шавҳар воқеан занеро дӯст дорад, пас рӯъё ба он далолат мекунад, ки дар молу молаш зиёни зиёд хоҳад дид ва ин далели он аст, ки зиндагии ӯ бадтар ва бадтар мешавад.
• Ва агар зан занеро, ки бо занаш дар хоб аст, нашиносад, ин ба он далолат мекунад, ки шавҳараш ба кишвари дур сафар мекунад ва муддате дар назди ӯ ғоиб мемонад.
• Дар сурате, ки зан бубинад, ки шавҳар зани ношиносро дӯст медорад, ин нишонаи ризқе аст, ки бе хастагӣ ба ӯ меояд ва масъалаҳое, ки печидатар мешаванд ва ногаҳон роҳи ҳалли худро пайдо мекунад, ки нишонаи ҳузури зани ношинос аст. дар хаёти вай кумаки калон расонд.

Тафсири хоб дар бораи зане, ки шавҳари маро мехоҳад

• Агар зан дар хоб бубинад, ки шавҳараш зани дигарро дӯст медорад, ин ба он шаҳодат медиҳад, ки ин зан шавҳарашро хеле дӯст медорад ва метарсад, ки рӯзе ӯро аз даст медиҳад.
• Ва дидани чунин рӯъё аз тафаккури равонии ин зан ва шиддати андешаи ӯ дар бораи манзилу шавҳар ва парешон гаштан дар масъалаи худ ва наёфтани роҳи раҳоӣ дарак медиҳад.
• Ва агар ин зан ба зан дар асл маълум бошад, пас диди ӯ бозгӯи он чӣ миёни ин зан ва шавҳараш дар воқеъ аст.
• Ин дидгоҳ ҳамчунин ба мушкилот ва рақобатҳои зиёде ишора мекунад, ки бинанда бояд барои расидан ба ҳадафи худ ва субот ва ҳамбастагӣ дар хонааш аз он гузарад.
• Агар бубинад, ки зане ҳаст, ки мехоҳад шавҳарашро аз ӯ бигирад, ин нишонаи тасаввуроти пешакӣ ё шакку шубҳаест, ки соҳиби рӯъё дорад ва ӯро водор мекунад, ки бадтарин шароитҳоро андеша кунад.
• Ин рӯъё метавонад рамзи набардҳоеро нишон диҳад, ки дар онҳо ғалаба барои бисёр масъалаҳо ҳалкунанда аст, зеро зинда мондан ё нобудшавӣ аз он вобаста аст, яъне ба назар мерасад, ки бинанда ҳаётеро ба сар мебарад, ки дар он субот нест, балки ҳаёте дорад, ки дар он ҳаракати доимӣ, бисёриҳо вуҷуд дорад. ҷангҳо ва масъулиятҳои гуногун.

Тафсири хоб дар бораи ҷалби шавҳари ман

• Вақте ки шавҳарамро бо духтари муҷаррад мебинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шавҳараш ба он чизе, ки мехоҳад, ба даст меорад ва ба он чизе, ки мехоҳад, ба даст хоҳад овард ва коре, ки қаблан карда буд ва барои он кӯшиши зиёд кардааст ва интизори ҳосили он аст ва ин ба зан таъсири мусбат мерасонад.
• Ва ҳар кӣ бубинад, ки бо духтари муҷаррад, ки намешиносад, хостгорӣ кардааст, ба он далолат мекунад, ки ӯ ба мусибати бузург ё имтиҳони сахте дучор хоҳад шуд ва шояд далолат кунад, ки чизеро, ки муддати тӯлонӣ дар ҷустуҷӯяш буд, ба даст хоҳад овард. вақт.
• Ва ҳангоме ки духтари дилхохаш хостгор мешавад ва зебо аст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ҳар қадар вақт лозим бошад ҳам, ҳосили заҳматҳояшро хоҳад даравид.
• Њамчунин, ин рўъё муждаи некї ва шунидани хабари хуш дар ояндаи наздик аст.
• Тафсири хоби шавҳар бо занаш хостгор шуданро нишон медиҳад, ки зарурати даст кашидан аз баъзе фикрҳое, ки зан дорад, ва агар вай онҳоро ошкор кунад, пас ин танҳо натиҷаҳое хоҳад дошт, ки ҳеҷ гоҳ шуниданро дӯст намедорад.
• Ва агар зан соҳиби писар бошад, пас биниши шавҳараш дар ояндаи наздик ба хостгории яке аз духтаронаш ва пай дар пай рӯйдодҳои шодмонӣ дар зиндагиаш далолат мекунад.
• Ва агар миёни зану шавҳар ягон ҷанҷол рух дода бошад, пас ин рӯъё рамзи оштӣ, бозгашти об ба маҷрои худ ва бахшиш дар сурати имкон аст ва барои ба ҳолати муқаррарӣ баргаштани зиндагӣ, бояд баъзе қурбониҳо ва гузаштҳо дар амр кунед, ки рӯҳҳо пок шаванд.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.
2- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
3- Китоби сигналҳо дар ҷаҳони баён, Имом Ал-Муабар Ғарсиддин Халил ибни Шоҳин Ал-Зоҳирӣ, таҳқиқи Сайид Касрави Ҳасан, нашри Дорул-Кутуб-ал-илмия, Бейрут 1993.