Зиёда аз 100 тафсири дидани Ҳуп дар хоб аз ҷониби Ибни Сирин ва Ан-Набулсӣ

Ҳуп дар хоб аксар вақт ҳамчун рамзи мусбӣ тафсир мешавад, хусусан агар он дар намуди зебо пайдо шавад.Тарҷумонҳои бузург ба тафсири он таваҷҷӯҳ доштанд ва аз ин рӯ мо дар як сайти мисрӣ тасмим гирифтем, ки ба ҳама саволҳои шумо дар бораи он тавассути бандҳои зерин ҷавоб диҳем. , ва шумо асрори зиёдеро дар бораи он хоҳед донист ва вақте ки он ҳамчун рамзи манфӣ тафсир мешавад, танҳо ба амалҳои зерин пайравӣ кунед.

Тафсири дидани гурба дар хоб

Азбаски бисёриҳо ин паррандаро орзу мекунанд, тарҷумонҳо нӯҳ аломати асосиро барои таъбири хоби гули зебо муқаррар кардаанд:

Аллоҳ

• Ба ризќе, ки хоббинро шод мегардонад, медонад, ки Худованд ба њар як хоббин анвои ризќе, ки ба ў лозим аст, ато мекунад, яъне бисёри хоббинон ба ризќи моддие, ки пул ва дурї аз ќарз аст, сахт эњтиёљ доранд. он чиро, ки мехоҳад, ба ӯ медиҳад.
• Ва хоббине, ки аз Худованд дуо мекунад, то ба ӯ сиҳату қувват ато кунад, Худованди раҳмон ӯро ба саломатӣ ва аз беморӣ раҳоӣ медиҳад ва хоббинро, ки умед дорад, ки Худованд фарзандашро насиб гардонад ва модар шавад ва дид дар хобаш, ин нишонаи он аст, ки ба зудӣ ба ӯ ҳомиладорӣ медиҳад.

дуюм

• рафъи андӯҳ яке аз қавитарин нишонаҳои дар хоб пайдо шудани ин мурғ аст.Ҳар кас ба сабаби бекор буданаш ғамгин шавад ва мехоҳад бо роҳи ҳалол кору пул ба даст орад, Худованд ранҷашро осон мекунад ва ҳарчи зудтар кораш мекунад ва ҳамин тавр хаёти вай ба куллй тагьир меёбад.
• Ва ҳар кӣ ба сабаби беморӣ ё зиндонии ошиқон ё хешовандонаш ғамгин буд, дар рӯъё пайдо шудани ҳуҷум нишонаи сабукӣ аст, пас зиндонӣ раҳо мешавад ва қарздор тамоми қарзҳояшро мепардозад ва одами гамгин шод мешавад иншааллох.
• Њамчунин касе, ки нокомї мекунад, аз љониби Худованд сабукї мебинад ва чашидани комёбиро мечашад ва зани шавњардоре, ки аз зулми шавњараш дар зиндагї танг шудааст, Худованд шароиташро таѓйир медињад ва бо ў хушњол мешавад, зеро бо вай мехрубонй ва дилсузона муносибат мекунад.
• Ва зани муҷаррад, ки шарики умри худро дар зиндагии бедорӣ интизор аст, Худованд дарди ӯро раҳо мекунад ва ҷавонеро пайдо мекунад, ки тамоми хислатҳои орзуяш дошта бошад ва ба зудӣ ба шавҳар мебарояд.

сеюм

• Мо дар ин дунё бо умеде зиндагӣ мекунем, ки чизе мешунавем ё мебинем, ки дилҳои моро шод гардонад ва рӯҳи моро баланд кунад ва ин парранда ҳангоми дар хоб пайдо шудан хабари шодмонеро баён кунад, ки хоббинро аз шодӣ ва шодӣ табассум мекунад. қаноатмандӣ.
• Ин хабар шояд дар бораи комёбиаш дар мактаб ё донишгох бошад ва ё аз дохил шуданаш ба касби бонуфуз бошад ё шояд мешунавад, ки уро ба духтари орзуяш кабул кардаанд,
  Марди шавҳардор пас аз интизории тӯлонӣ хабари ҳомиладории ҳамсарашро дарёфт мекунад ва пас аз талошҳои зиёди ноком аз шунидани хабари пазириши сафараш ба хориҷи кишвар хушҳол мешавад.

чорум

• Эњсоси тарс ва изтироб њангоми бедорї яке аз сахттарин эњсосот ба њисоб меравад, гарчанде хоббин тамоми умр ноором ва тарс дошта бошад.Дидани гурба дар хоб метавонад гувоњї дињад, ки ин эњсосоти манфие, ки ў эњсос мекард, бо он њиссиёт иваз мешавад. мусбат, ки аз онҳо беҳтар аст.
  Маънои ин аст, ки вай бори аввал ба ҷои таҳдиду воҳимаи такрорӣ худро бехатар ва аз ҷиҳати равонӣ устувор ҳис мекунад.

Панҷум

• Аксари мо дар ҳоле ки ҳушёр ҳастем, душман дорем ва ин мухолифон аз бадбинӣ ва кинаю кинаашон аз мо ҳамеша мекӯшанд, ки зиндагии моро аз байн баранд.. Орзуи дурандеш дар хобаш дар бораи ҳуҷум ба маънои он аст, ки дар асл душманон дорад, аммо Худованд менависад. Ӯ бар онҳо пирӯз хоҳад шуд ва ӯро аз кинаву найрангҳои пурқувваташон наҷот медиҳад.

Шашум

• Одамон ба ду намуд тақсим мешаванд:
  Навъи якум: Онҳо одамоне ҳастанд, ки метавонанд вазъиятро оқилона ҳал кунанд.
  Ва навъи дуюм: Онҳо одамони бесарусомон ҳастанд, ки бепарво ва бепарвоанд,
  Рамзи гул, ки дар хоб шакли зебо дорад, ба он далолат мекунад, ки хоббин ба навъи аввали инсон мансуб аст, яъне дар зиндагиаш умуман рафтори хуб дорад ва ҳамеша интизори тасмимгирӣ мешавад ва ин ӯро нигоҳ медорад. дур аз талафот, ки эҳсоси пушаймонӣ меорад.

ҳафтум

• Хоббини оиладор, агар шавҳараш дар сафар бошад, дар хоб дидани ҳупу мужда медиҳад, ки пайваста ва бидуни тарк бо ӯ зиндагӣ мекунад.
  Ва модаре, ки орзуи фарзанди мусофири хешро орзу мекунад, низ бармегардад ва ҳар орзудоре, ки хешу табор ё дӯсте дар зиндагии бедор сафар мекунад, аз омадани ӯ ба зудӣ шод мешавад.

ҳаштум

• Мақоми хоббин ба зудӣ боло хоҳад рафт, масалан: корманд арзиши худро дар кори худ афзун мекунад, донишҷӯи боғайрат дар ҷои таҳсилаш аз арзиши бузург баҳра мебарад ва дар оянда аҳамияти бузург хоҳад дошт ва савдогари навкор боло хоҳад рафт. фоидааш ва ин сабаби болоравии ӯ мешавад ва ӯ баъдтар сухани шунаво хоҳад дошт.

нӯҳум

• Бархе тарҷумонҳо гуфтаанд, ки ҳуп рамзи бартарият аст ва чанд намуди ин бартарият вуҷуд дорад, аз ин рӯ, шояд хоббин бо муомилоти муваффақаш бо дигарон дар кор ва ё дар ҳаёти шахсии худ бартарӣ пайдо кунад,
  Зани шавҳардор метавонад дар хушнудии аҳли хонадонаш бо қонеъ кардани ниёзҳои онҳо бе дилтангӣ бартарӣ дошта бошад ва хоббин бо адои намоз, роҳ рафтан дар роҳи рост ва дар равобиташ бо Худои Мутаъол бартарӣ пайдо кунад ва комёб шавад. пайравӣ аз суннати паёмбарӣ.

Хоббини дар хоб дидани ҳупи зишт, рӯъё бо чаҳор нишона таъбир мешавад:

• Аввал: Ҷосусе ҳаст, ки қадамҳои хоббинро дар зиндагиаш пайгирӣ мекунад ва онҳоро ба душманонаш мерасонад, то ӯро ба доми яке аз дасисаҳои хушунати худ биандозанд ва азбаски Худованд ба хоббин ваҳй кардааст, ки дар иҳотаи зарар аст, бояд аз омехтагӣ ҳазар кунад. бо одамон, алалхусус дар рузхои наздик, вай бояд дар хар лахза ба мукобили душманонаш тайёр бошад, то ки душманон бар вай маглуб нашаванд.
• дуюм: Яке аз палидтарин навъҳои мардум мунофиқ аст ва мутаассифона дар хоб дидани ҳуваи бераҳм ва зиёнкор далели он аст, ки хоббин дар ҳолати бедор бо шахси мунофиқ муомила мекунад ва барои ҳифзи худ аз зиён ба ӯ набояд дохил шавад. ӯро дар ҳаёти худ ва ӯро водор ба махфияти худ назар.
  Умуман, бинанда бояд сирри худро аз касе ҳифз кунад ва сирру асрори худро ошкор накунад, ба ҷуз ба шахсони боэътимод.
• Сеюм: Хоббин метавонад ба зудӣ ба бӯҳрон дучор шавад, зеро медонад, ки бисёр навъҳои бӯҳронҳои зиндагӣ вуҷуд дорад, яъне хоббин метавонад бо касе дучори буҳрон шавад ва онҳо якҷоя ҷанҷол кунанд ё ба сабаби ба мушкили марбут ба ӯ афтоданаш рӯзҳои душворро аз сар мегузаронад. моддӣ, оилавӣ ё ҳаёти касбӣ.
• Чорум: Бибин дар натиҷаи шунидани хабари дарднок, аз қабили инҳо худро бадбахт ҳис мекунад; Шояд хабари ноком шуданашро дар имтиҳонҳо бишнавад ва ё аз марги шахси барояш азиз ба даҳшат афтода бошад ва ё ҳайрон шавад, ки дар чизе, ки мехост ба он қабул шавад, ӯро рад кардаанд.

Аммо агар хоббин дар хобаш як гулӯлаи рангоранг бо шакли дилрабо дида бошад, пас ин нишонаи он аст, ки ҳама муносибатҳои иҷтимоии ӯ ба зудӣ муваффақ хоҳанд шуд:

• Зани муҷаррад метавонад дӯстии нав барқарор кунад, ё ба зудӣ дар муносибатҳои эмотсионалӣ муваффақ хоҳад шуд.
• Ҷавон дарк мекунад, ки ӯ тавонист бо шумораи зиёди шахсиятҳои муҳим муносибатҳои муваффақ барқарор кунад ва онҳо ба зудӣ ба ӯ манфиатҳои зиёде медиҳанд.
• Хоббини оиладор пас аз ҷанҷолҳои тӯлонӣ ва мушкилоте, ки энергияи манфиро дар хона паҳн мекунанд, дар муносибат бо шавҳараш муваффақ хоҳад шуд.

Ибни Сирин таъбири хоб дар бораи хуп

• Ба гуфтаи Ибни Сирин дар хоб дидани ҳубоб ба чанд нишона далолат мекунад, ки барҷастатарини онҳо инҳоянд:

Аввал: Агар хоббин бубинад, ки дар болои боми яке аз хонаҳои баланд ҳуп мавҷуд аст, ин нишонаи харобӣ аст ва мутарҷимон ин таъбирро тасдиқ кардаанд, зеро вожаи ҳуп ба ду қисм ҷудо шудааст ва онҳо (ҳад, ҳадд) ҳастанд. ) ва вожаи хадд дар забони араби ба маънии тахриби манзил ва ба куллй тахриби он аст, ки то тудахои хок гардад Шояд дар зиндагии бедори хоббин хамин тавр бошад.

дуюм: Агар марде дар хобаш гулобро бинад, ин нишонаи он аст, ки ба зудӣ обрӯи шахси хубро мерезад ва ӯро бо хислатҳои зиёди нопок васф мекунад.

Сеюм: Агар хоббин дар хоб як қаҳваранги қаҳваранг бинад, ин нишонаи рафъи ғам аст.

  Барои таъбири хобҳо аз Google як вебсайти мисрӣ ворид шавед ва шумо тамоми таъбири хобҳоеро, ки ҷустуҷӯ мекунед, хоҳед ёфт.

Дар хоб дидани гуруснагӣ имом Содиқ

Имом Содиқ мефармояд, ки марги Ҳуп дар хоб ба ду нишонае аст, ки бо ҳам алоқаманданд:

• Аввал: Як нороҳатии сахте, ки хоббин ба зудӣ эҳсос хоҳад кард, зеро медонад, ки ин эҳсоси бад аз холигии холӣ ба вуҷуд намеояд, балки хоббин бо баъзе ҳолатҳое бархӯрд мекунад, ки ӯро ба доми ӯ табдил медиҳанд, ба монанди вохӯрӣ бо одамони бад ё озор додан дар ҷои кор. , ва шояд аз бадбахтиаш дар баъзе масъалахо озурда шавад.
• дуюм: Мутаасифона, хоббин ноком мешавад ва ба зудӣ ноумедии дарднокро эҳсос хоҳад кард, шояд дар кор, таҳсил ва ё муносибатҳои ишқӣ ноком шавад ва барои пешгирӣ аз ин эҳсоси бадбахт бояд аз тамоми таҷрибаҳое, ки дар он ноком шуда буд, баҳра барад, то ин ки ӯ анҷом диҳад. дигар ба онхо наафтад ва ба хамин тарик дар хаёти худ тачрибаи бисьёре ба даст овардааст, ки уро ба муваффакият ва аз талафот рох намедихад.

Хоп дар хоб барои занони муҷаррад

Дидани ин парранда дар хоби зани танҳо панҷ таъбирро дорад:

аввал

• Агар зани муҷаррад дар хоб ба балкони ҳуҷрааш нигарад ва дар канори он ҳуҷуре бинад, ин манзара истиораи хайру ризқ аст.
  Ва агар дар хоб садои ўро бишнавад, ин манзара аз бахти некї далолат мекунад, ки аз он лаззат мебарад ва аз ин рў дарњои ризќу пул ба рўяш боз мешавад ва дар субот зиндагї мекунад.
• Илова бар ин, фақеҳон таъкид кардаанд, ки ин дидгоҳ махсусан барои ҳар духтаре, ки орзуи мансаби баланди касбӣ дорад, дар баробари дарназардошти қобилиятҳои функсионалӣ ва равонии ӯ ва мавқеи бузурге, ки ба ӯ мувофиқ аст, умедбахш аст.

Дуюм

• Агар дар хоб мурғи ҳавза бар панҷаҳои дасти хоббин истода, аз намуди зебои он лаззат мебарад, ин нишонаи он аст, ки аз Худо эмин аст ва ҳеҷ хатаре ба ӯ намерасад.

сеюм

• Агар дар хоб дида бошад, ки гурба бар китфаш монда ва то охири хоб бар он истода бошад, пас биниши хуб аст ва зиёда аз як нишона дорад:
• Аввал: Ин нишона ба ҷанбаи моддии зиндагии ӯ рабт дорад, зеро фақеҳ гуфтаанд, ки Худованд ба ӯ пул медиҳад ва ӯ баракат меёбад ва ин неъмат, ки неъмати неъмат дар пул аст, ба маротиб беҳтар аз он аст, ки шахс дорад. пули зиёд бе баракат.
  Аз ин рӯ, боз як нишонаи наздики марбут ба пешинро таъкид хоҳем кард, ки ин аст, ки пул ҳалол, хуб ва беайб хоҳад буд ва аз ин рӯ, бинанда дар маҷмӯъ аз некӣ баҳраманд хоҳад шуд, зеро аз Худо метарсад ва аз роҳи ӯ пайравӣ мекунад.
• дуюм: Бисёре аз мо, дар асл, ба одамоне ниёз дорем, ки ӯро дар ҳаёташ дастгирӣ ва неруи мусбӣ таъмин кунанд ва ин хоб нишон медиҳад, ки хоббин аз ҳузури шумораи зиёди одамоне, ки дар атрофаш ба ӯ кӯмаки зарурӣ медиҳанд, шод хоҳад шуд. барои ноил шудан ба орзуҳои худ дар ҳаёти худ.
• Сеюм: Ин дидгоҳ нишон медиҳад, ки ба зудӣ ба бинанда қувват ва ҷасорат хос хоҳад буд ва ин хислатҳои мусбат дар зиндагӣ тақозо ва қавӣ ҳастанд, то инсон мушкилиҳояшро паси сар кунад ва дар муқобили муборизаҳо тоб орад.
  Аз ин рў, ин нишона умедбахш аст ва ба он маъност, ки хоббин барои њалли мушкилоташ ба шахс ниёз надорад ва он гоњ масъулияти худро ба дўш мегирад ва бидуни мурољиат ба шахсе, ки ўро истисмор мекунад ва нигаронињояшро зиёд мекунад, метавонад худро хушбахт созад.

чорум

• Агар дар хобаш бубинад, ки мурғи гулӯ ба ӯ наздик шудан мехоҳад, дар ин ҷо чанд сония таваққуф мекунем, зеро фақеҳон ишора кардаанд, ки рамзи наздик шудани ин парранда ба нахустзода дар хобаш ба ду ишора дорад:
  Аввал: Шахсе дар холати бедор буданаш уро мебинад ва медонад ки шахси солеҳ аст ва дини хешро хуб медонад ва бо ишқи бузургаш ба илму дониш хос аст, Худованд барояш насибе бинависад ва ба зудӣ бо ӯ издивоҷ мекунад.
  дуюм: Духтари босалоќест, ки њамеша майли дурусти ибодати Худоро дорад ва ќалбаш пур аз арљ ва итминони мутлаќ ба ќудрату бузургии Худованд аст.

Панҷум

• Агар зани муҷаррад дар хобаш хоб бубинад, ки соҳиби ин парранда аст, ҳамон гуна ки шахси бедор дар хонааш соҳиби як гурӯҳ парранда аст, ин манзараи хуб аст ва аз хушбахтии ӯ дар зиндагиаш далолат мекунад, ба шарте ки бемор набошад ва ё надошта бошад. намуди даҳшатовар.
• Агар зани муҷаррад дар хобаш бо гулбозӣ бозӣ кунад ва он дар узвҳои баданаш бо лутфу нағз ҳаракат кунад, гоҳе дар сар ва гоҳе дар дасташ, ин нишонаи итоаткор будани шарики умраш аст. , ва ин хушбахтии ӯро дар издивоҷаш бо ӯ зиёд мекунад.

Хоуп дар хоб барои зани шавҳардор

Рамзи гулӯ дар хоби зани шавҳардор яке аз рамзҳое мебошад, ки бо ишораҳои зиёд таъбир мешавад, ки дар сатрҳои зерин зикр мекунем:

• Ҳуп дар хоби зан далолат мекунад, ки шавҳараш шахси ғамхор ва меҳрубон аст ва ин сифатҳоро ҳар зани шавҳардор орзу мекунад ва аз ин рӯ хоб низ бахти ӯро ба некӣ таъбир мекунад, аммо ба шарте, ки ин парранда хушунат ва ҳамлагар набошад. дар хоб то таъбири саҳна бад нашавад.
• Ҳамчунин, бархе аз тарҷумонҳо гуфтаанд, ки зане, ки дар хобаш гулобро мебинад, новобаста аз марҳилаи таҳсилашон, ба зудӣ бо муваффақияти фарзандонаш табрик хоҳад шуд.
• Аз ҷумлаи тавзеҳоти шоистаи зуҳури ҳӯп дар хоби зани шавҳардор ин аст, ки Худованд ба ӯ фарзандоне ато кунад, ки фармонбардори ӯ ва падарашон бошад ва ин ӯро дар зиндагиаш шод гардонад, зеро пас аз ӯ ва ӯ пуштибони ӯ хоҳанд буд. шавхараш аз пирй мегузарад.

Дар мавриди таъбирҳои манфии пайдо шудани ин парранда дар хоби зани шавҳардор, агар бинад, ки онро мепазад, ин манзара ба рамзи бад далолат мекунад, зеро тарҷумонҳо гуфтаанд, ки ин хоб фоли бад дар зиндагии умуман зани шавҳардор ва он гоҳ ӯ метавонад бо рӯйдодҳое рӯ ба рӯ шавад, ки дар рӯзҳои наздик чандон матлуб нестанд, масалан:

• Беморӣ ё марги шавҳараш.
• Фарзандонаш ба ӯ итоат намекунанд ё сахт бемор мешаванд ва метавонанд дар мактаб ноком шаванд.
• Душманонаш ӯро дастгир карда, ба тӯрҳои онҳо афтода метавонанд ва аз ин рӯ, ӯ зарари сахт ва зарари ҷиддӣ хоҳад дид.
• Эҳтимол, рӯъё нишон медиҳад, ки вай шахси наздикеро аз даст медиҳад, хоҳ аз хешовандон ё дӯстон.
• Бархе тарҷумонҳо таъкид кардаанд, ки агар зани шавҳардор дар хоб пари гулобро бубинад, ба зудӣ хушбахтӣ ба сари ӯ меояд, зеро дар айшу нӯш ва сарват зиндагӣ мекунад.
  Аммо агар шумо аз гӯшти ӯ бихӯред, рӯъё бадбӯй мешавад ва ҳеҷ маъное умедбахш надорад.

Hoopoe дар хоб барои як зани ҳомиладор

Агар ин парранда дар хоби зани ҳомила пайдо шавад, ба зудӣ дар чанд ҷанбаи ҳаёташ ба ӯ мужда мерасад, аз қабили:

• Бисёре аз занони ҳомила аз таҷрибаи таваллуд ва он чӣ мешавад, метарсанд ва оё он тоқатфарсо дардовар аст, ки як қисми зиёди занон тавсиф мекунанд, аммо оё ин танҳо як соати дард аст ва пас аз фаромадани ҳомила аз батни бачадон хотима меёбад, ҳамин тавр ҳамаи ин саволҳо дар зеҳни зани ҳомиладор,
  Ҳамин тариқ, тафсири рӯъёи вай дар хоб дар хоб бисёр истироҳат мекунад, зеро ин таваллуди оддии бе ягон дарди тоқатфарсо ва мушкилоти тоқатнопазирро нишон медиҳад.
• Бисёре аз модарони ҳомила аз таваллуди писар ва дигар модарон аз таваллуди духтар хушҳол мешаванд.Дар бораи рамзи ҳомила дар хоб бошад, он ба бинанда мужда медиҳад, ки вай ба зудӣ модари фарзанди писар мешавад. Дар дохили ин макон аст, на берун аз он.
• Агар зани ҳомила хоб бубинад, ки даруни хонааш аст, пас барои ӯ ғизо мегузорад ва аз он хӯрдани ӯро тамошо мекунад, ин нишонаи он аст, ки Худованд дар хонааш ризқ ва баракатро баракат медиҳад, аммо бар ба шарте, ки таоме, ки хумдон мехурад, тоза ва бӯи зебо дорад.
• Агар ҳомила зан дар хоби ҳомиладор тухм мегузорад, ин аломати хуб аст ва ба таъминот далолат мекунад.

20 тафсири муҳимтарин дар хоб дидани оббозӣ

Парранда дар хоб

• Агар хоббин дар хоб садои гулобро шунида бошад ва он ташвишовар бошад, пас ин рамзест, ки тамоман умедбахш нест ва бо он алоқаманд хоҳад буд, ки ӯ ба зудӣ хабареро мешунавад, ки ӯро рӯҳафтода ва ғамгин мекунад. шикаста.

Рамзи Ҳуп дар хоб

• Агар ранги хуп, ки хоббин дар хоб дидааст, сафед бошад, ин нишонаи он аст, ки дар зиндагиаш чизи беназире ба даст меорад.Масалан:
  Духтар бо як ҷавони дорои ахлоқи покиза ва истисноӣ издивоҷ мекунад ва ин ба он маъност, ки ӯ имкони издивоҷе хоҳад дошт, ки бисёре аз духтарони дунё дучор намеоянд.
  Хоббин аз имкони кори нодире, ки то ҳол танҳо чанд нафаре доштанд, ба мисли кор дар вазифаҳои ҳассоси роҳбарӣ хушнуд хоҳад шуд.

• Ибни Сирин шахсеро, ки дар хобаш ҳубобро мебинад, табиатан як инсони интиқодӣ тавсиф кардааст ва дар бахшҳои мухталифи илм пажӯҳиши бодиққат хос аст, яъне пеш аз он ки вай сарчашмаи онро донад, ба маълумот бовар намекунад ва дар бораи он бисёр мутолиа мекунад. .
• Ан-Набулсї гуфтааст, ки њуб нишонаи њузури шахси босалоќест, ки бо султон ё подшоњ њамроњї мекунад ва ба ў хабари дуруст мерасонад ва шояд рўъё ба марди донишманд далолат мекунад, ки ќобилияти бузурги бањсу мунозира дорад. бо дигарон.
• Агар дар хоб дар болои дасти хоббин ҳоп меистад, ин нишонаи хушхабарест, ки аз дур меояд.
• Агар хоббин тавонист, ки дар хобаш ҳубобро бигирад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ бар шахси дорои қудрат пирӯз хоҳад шуд.
• Яке аз хобҳои нек ин аст, ки агар хоббин дар хоб бубинад, ки гурба ӯро таъқиб мекунад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ бо дастоварди бузурге, ки ба зудӣ ба даст меорад, табрик хоҳад кард.

• Бархе муфассирон гуфтаанд, ки агар бинанда дар хобаш ба ин парранда савор шавад, рӯъё ду аломати мусбатро нишон медиҳад, ки инҳоянд:
  Аввал: Агар бинанда тавониста бошад, ки аз болои он наафтад, савораи ҳупро савор кунад, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ то расидан ба ҳадафҳои худ бастагӣ дорад.
  дуюм: Агар муйсафед дар хобаш савораи гулсавор бошад, ба зудӣ ба шавҳар мебарояд ва ҳар қадаре, ки авлод ба таври шоиста зуҳур кунад, ҳамсари ояндааш ҳам инсони хуб мешавад ва аз ахлоқи шоиста баҳра мебарад.

Дар хоб дидани гурба

• Агар хоббин дар хоб шикор карда даруни қафас гузорад, таъбири ин манзараро дар хоб бад мебинанд, зеро ҳарчанд ин парранда дар аксари рӯъёҳо умедбахш аст, агар дар қафас баста дида шавад, нишонаи он хоҳад буд. аз мусбӣ ба манфӣ табдил меёбад ва ин ба маънои он хоҳад буд, ки хоббинро шароити бади моддӣ иҳота мекунад, ки ба зудӣ ғаму дарди ӯро зиёд мекунад ва Худо болотар ва донотар аст.

Агар хоббин бубинад, ки дар дасташ ҳуҷум дорад ё онро дар даст дорад ва тавонист аз он фирор кунад ва дар хоб барнагардад, пас ин манзара бад аст ва чанд аломати бад дорад, аз қабили:

Аввал: Хоббинанда фурсати бузурге дошт, аммо он аз ӯ аз даст меравад.Дар умум чанд сабаб аз даст додани имкониятҳо аз инсон вуҷуд дорад, ки инҳоянд:

• Шояд вай як танбалу нодон аст ва чун он фурсати гаронбањо ба сари ў фаро расид, барои гирифтани он саросема нашуд ва аз ин рў ба дасти каси дигар гузашт.
• Мумкин аст, ки бинанда аз шахсиятҳое бошад, ки аз фурсатҳои тиллоие, ки дар зиндагӣ ба сари ӯ меоянд, истифода карда наметавонад ва ин маънои онро дорад, ки ӯ шахсе аст, ки чандон хирадманд нест, ки фурсатҳоро дар вақти лозим ба даст орад ва беҳтарин истифода кунад. аз онҳо то ба ӯ кӯмак кунад, ки дар ҳаёташ баланд шавад ва муваффақ шавад.

дуюм: Сахнаи гурехтан аз хоббин аз талафоти у дар зиндагиаш далолат мекунад ва навъхои зиён зиёданд, ки бар болои онхо инхо хастанд:

• Шояд хоббин муносибаташро бо домодаш, инчунин барои хоббин, ки машғул аст, гум кунад.
• Хоббин метавонад пули зиёдеро аз даст диҳад ва аз кор маҳрум шавад.
• Шояд зиён аз љониби мазњабии хоббин бошад, яъне аз шахсиятњои мазњабї бошад, ки таълимоти дини ўро њифз мекунад, вале то охир ба шањват ва нафсњои поймол тоб наоварад ва ба зудї шайтон ўро ба васваса меандозад; Ҳамин тавр, аз тоъати Худо дур шуда, ба нофармону гуноҳ меафтад.
• Хоббин метавонад ба зудӣ аз даст додани обрӯи худ аз даст додани коре, ки хилофи дин ва одоби маъруфи иҷтимоӣ кардааст, нола кунад.
• Шояд зани шавњардор шавњарашро аз даст дода, ба зудї аз ў људо шавад ва гоњо ин талафот метавонад инсон бошад, яъне касе аз наздикони хоббин мемирад ва ин боиси талафоти љуброннашаванда мегардад.

Сеюм: Хоббин ба зудӣ лаҳзаҳои видоъ ва ҷудоиро аз сар мегузаронад ва ин эҳсос хеле душвор буда, боиси шадид шудани эҳсоси танҳоӣ мегардад.

• Агар бинанда дар хоб ба бӯса бӯса диҳад, пас ин аломати мусбӣ аст, ки ба зудӣ аз ҷониби шахси барҷаста ва воломақоме, ки дар воқеият аз наздик мешиносад, дастгирӣ ва қувват пайдо мекунад ва ин метавонад сабаби он бошад. таъин шудан ба касби пурқувват, вале он чизе, ки аз бинанда талаб карда мешавад, тамоми кӯшишро ба харҷ диҳад, то ин шахсро ба боло бардорад Бо кӯмаки ӯ дар гирифтани ин кор, зеро агар ӯро бовар кунонда натавонад, мутаассифона, ба он чизе, ки мехоҳад, ба даст намеояд.
• Дар хоб пайдо шудани сари гурба ба аломати мусбӣ баён мекунад, ки қудрат ба зудӣ ба бинанда тақсим мешавад ва ба ӯ нафъ мебахшад.Масалан, нисбат ба ӯ ва мансабаш эҳтирому эҳтироми мардумро пайдо мекунад. .
• Агар сари хӯп аз баданаш ҷудо шуда бошад, пас ин нишонаи коре аст, ки то ба охир намерасад, аз қабили исқоти ҳомила барои зани ҳомила ё барҳам додани издивоҷи зани танҳо.Шояд рӯъё. ба барҳамхӯрии шарикӣ далолат мекунад ва инчунин ба рӯзгорие, ки ба зудӣ қатъ мегардад, ба монанди тарки кор ва ё кори муҳиме аз дасташ маҳрум шуданро дорад, зеро яке аз тарҷумонҳо гуфтааст, ки ин хоб ба фоидае аст, ки хоббин аз шахсе, ки дар зиндагї мавќеъи бедорї дорад, талаб мекунад, вале дархости ўро нодида мегирад ва ниёзашро намедињад.

Забҳ кардани гурба дар хоб

• Ал-Набулсӣ гуфтааст, ки дар хоб пайдо шудани як занбӯруғ нишонаи он аст, ки ҷавони бешавҳар ба зудӣ издивоҷ мекунад, бахусус агар тавонист ӯро дастгир кунад.
• Агар муҷаррад дар хоб зани занбӯруғро забҳ кунад, ин нишонаи он аст, ки Худованд ба ӯ духтаре насиб гардонад ва бокира мешавад.
• Тарҷумонҳо гуфтанд, ки ин хоб ба маънии манфие далолат мекунад, ки хоббин интихоби тасмими нодуруст аст, ки боиси пушаймонӣ ва дилшиканӣ мешавад, аз қабили:

1. Зани шавҳардор шояд рӯзҳои пур аз фишор зиндагӣ кунад ва дар як лаҳзаи хашм аз шавҳараш ҷудоӣ талаб кунад ва пас аз он ки талоқ миёни онҳо рух дод, аз кардааш пушаймон мешавад, зеро тасмиме мешавад, ки дар як лаҳзаи хашм гирифта шуда буд ва аз ин рӯ, он нодуруст хоҳад буд.
2. Зани муҷаррад метавонад тасмими издивоҷ бо як ҷавони нолоиқро қабул кунад ва дар натиҷа, ӯ як давраи ғамгинӣ ва ғамгиниро паси сар мекунад, зеро вай сабабгори озор додани худ буд.
3. Шояд хоббин тасмим бигирад, ки ба созиш ворид шавад ва аз шитобкорӣ ё ба таври муфассал наомухтани масъала, аз сабаби он ки қароре қабул кардааст, ки ба пояҳои солим асос наёфтааст, аз даст медиҳад.