Дар хоб омадани шайтон ва таъбири Ибни Сирин чи гуна аст?

Мирна Шевил
2022-08-23T14:29:04+02:00
Тафсири хобҳо
Мирна ШевилСанҷиш аз ҷониби: Нэнси5 августи соли 2019Навсозии охирин: XNUMX сол пеш

 

Дар бораи таъбири дидани Шайтон дар хоб бештар маълумот гиред
Дар бораи таъбири дидани Шайтон дар хоб бештар маълумот гиред

Шайтонро дар хоб дидан ин рӯъёест, ки боиси нигаронии шахсоне мешавад, ки онро мебинад. Зеро он дар равони бинанда таъсир дорад ва таъбирҳои зиёде дорад ва он ҳам ба ҳолати шайтон дар хоб ва ҳам ба шароити зиндагии хоббин аст ва баъзе таъбирҳои дидани Шайтон дар хоб.

Тафсири хоб дар бораи Шайтон

  • Ҳар кӣ Шайтонро дар хоб бинад, далолат мекунад, ки шахси зараровар ва мунофиқе ҳаст, ки мехоҳад ба хоббин осеб расонад ва ин рӯъё метавонад ба он ишора кунад, ки хоббин ба динаш парвое надошт ва ба нафси ӯ пайравӣ мекунад.
  • Касе, ки шайтонро дар хоб бубинад ва шайтон дар хоб ба шахси хобдида бисёр бархӯрад, далолат мекунад, ки бинанда пулашро аз рибо ба даст меорад ё пулаш ҳаром аст.
  • Ва агар марди шавҳардор хоб бубинад, ки шайтон дар пойҳояш аст, ин ба он далолат мекунад, ки касе ҳаст, ки нафрат дорад ва мехоҳад бо фирефтаи занаш ба ӯ зарар расонад.
  • Агар бемор дар хобаш деверо дид, ин далели шифо ёфтани ӯ аз беморӣ аст, ҳатто агар хоббин шахсе бошад, ки ташвишу мушкилоти зиёд дошт ва шайтонро дар хоб дид, рӯъё ба анҷоми кораш далолат мекунад. мушкилот ва ташвишҳое, ки ӯ азият мекашад. 

Шайтон дар хоб Ибни Сирин

  • Шахсе хоб бубинад, ки ба дев мубаддал мешавад, ин хоб далолат мекунад, ки ӯ шахси зараровар ва маккоре аст, ки ба фитнагарӣ машғул аст.Агар касе хоб бубинад, ки дар назди хонааш шайтон истодааст, ин ба маънои назр ва назр доштани ӯ ва хоббин ин назрро вафо накард ва шояд далолат кунад, ки хоббин зарари калон хохад дид.Ва агар касе хоб бубинад, ки шайтон дар хонааш аст, ба он далолат мекунад, ки дуздоне, ки ба хонааш медароянд.
  • Агар касе шайтонро дар хоб бубинад, ин ба он далолат мекунад, ки вай аз дину Парвардигораш дур аст ва ба корњои дуняви ва нафси худ банд аст.Ин хоб низ ба нокомї ва нокомии донишљў далолат мекунад.
  • Ва ҳар кӣ дар хоб бубинад, ки ба гурӯҳе аз ҷинҳо ё ҷинҳо Қуръон меомӯзад, ба кори хайре далолат мекунад ва ин рӯъё ба он далолат мекунад, ки бинанда вазифаи муҳимеро, ки метавонад раёсати кишвар бошад, бар ӯҳда дорад.

Барои занони муҷаррад дар хоб дидани ҷин чи маънӣ дорад?

  • Дидани як зани муҷаррад дар хоби ҷин, нишонаи ҳузури шахси мунофиқ дар зиндагиаш аст, ки меҳру муҳаббати ӯро ба таври хеле бузург зоҳир мекунад ва дар даруни ӯ нисбат ба ӯ кинае ниҳон аст ва бояд ҳазар кунад, то он гоҳ, ки аз ҷинне ба вуҷуд ояд. аз шарри ӯ эмин бошад.
  • Агар хоббин дар вақти хобаш ҷинро бубинад, ин далели зиёд будани овозаҳоест, ки ба ҳеҷ ваҷҳ хуб нест, ки бар зидди ӯ паҳн мешавад, то симои ӯро дар байни дигарон таҳриф кунад ва ба онҳо зарари зиёд расонад.
  • Дар сурате, ки бинанда дар хобаш ҷинро тамошо мекард, ин ба мавҷудияти мушкилоти зиёде, ки дар ин муддат гирифтори он аст, далолат мекунад ва дар ҳалли онҳо нотавонбинии ӯ ӯро бисёр нороҳат месозад.
  • Тамошои хоббин дар хобаш дар бораи ҷин, рамзи нигарониҳои зиёдест, ки ӯ дар ҳаёташ азият мекашад, зеро ӯ наметавонад ба ягон ҳадафе, ки дар ҷустуҷӯяш буд, ноил шавад.
  • Духтар агар дар хобаш ҷинро бубинад, ин нишонаи он аст, ки ба мушкили бисёр бузурге гирифтор мешавад, ки аз он ба осонӣ аз он ҳеҷ гоҳ раҳоӣ ёфта наметавонад ва ба кумаки шахси наздик ниёз дорад.

Занхои танхоро дар хоб задан Шайтон

  • Дидани зани муҷаррад дар хоб ба шайтон мезанад, ба он далолат мекунад, ки ӯ аз одатҳои бади деринааш даст кашида, дар давраҳои оянда шароиташро ба таври қобили мулоҳиза беҳтар мекунад.
  • Агар хоббин ҳангоми хобаш дид, ки шайтонро мезанад, ин аломати раҳо шуданаш аз корҳое, ки боиси изтироби зиёдаш мешуданд ва дар рӯзҳои наздик роҳатмандтар мешавад.
  • Агар бинанда дар хобаш шоҳиди латукӯби шайтон бошад, пас ин роҳи ҳалли бисёре аз мушкилоте, ки ӯ бо ӯ рӯбарӯ буд, баён мекунад ва пас аз он ӯ метавонад бештар ба ҳадафҳои худ таваҷҷӯҳ кунад.
  • Дар хоб дидани соњиби хоб ба шайтон лату кӯб кардани он ба он далолат мекунад, ки вай чизҳои зиёдеро, ки мехост, ба даст меорад ва барои ба даст овардани он саъю кӯшиши зиёд мекунад.
  • Духтар агар дар хобаш дид, ки шайтонро мезананд, пас ин нишонаи хушхабарест, ки дар рузхои наздик ба у мерасад ва дар атрофаш шодиву хурсандиро хеле пахн мекунад.

Шайтонро дар хоб дидан ва аз ӯ паноҳ бурдан ба зани шавҳардор

  • Дидани зани шавҳардор дар хоб ба шайтон ва паноҳҷӯӣ ба ӯ аз тавоноии ӯ дар ҳалли бисёре аз мушкилоте, ки дар зиндагӣ рӯбарӯ мешавад ва дар рӯзҳои наздик роҳат хоҳад ёфт.
    • Агар хоббин дар хобаш шайтонро бубинад ва аз ӯ паноҳ бибарад, ин нишонаи наҷоти вай аз мардуме аст, ки барои ба ӯ зиён расондан кори бисёр бадеро барои ӯ тарҳрезӣ карда буданд ва пас аз ин вай аз шарри онҳо эмин мешавад. .
    • Дар сурате, ки бинанда шайтонро дар хобаш бубинад ва аз ӯ паноҳ биҷӯяд, ин баёнгари тавоноии ӯ дар идораи корҳои хонааш ва ҳалли тамоми мушкилиҳое, ки дар зиндагӣ рӯбарӯ мешаванд, баён мекунад.
    • Дидани соҳиби хоб дар хоби шайтон ва паноҳҷӯӣ ба ӯ рамзи масъулиятҳои зиёдест, ки бар дӯши вай меафтад ва аз кӯшишҳои зиёд барои ба таври комил иҷро кардани арзишҳояш сахт хаста шудааст.
    • Агар зан дар хобаш шайтонро бубинад ва аз ӯ паноҳ биҷӯяд, ин нишонаи он аст, ки дороии фаровоне мешавад, ки тавони пардохти қарзҳои дар муддати тӯлонӣ ҷамъшударо бигардонад.

Пайдоиши Шайтон дар хоб барои зани шавҳардор

  • Зани шавњардор аз пайдо шудани шайтон дар хоб далолат мекунад, ки дар он давра дар муносибатњои ў бо шавњар ихтилофњои зиёд ба вуљуд меояд, ки муносибатњои байни онњоро хеле бадтар мекунад.
  • Агар хоббин дар вақти хоб намуди шайтонро бубинад, ин нишонаи он аст, ки вай ба бӯҳрони молӣ дучор мешавад, ки боиси ҷамъ шудани қарзҳои зиёд мегардад ва ҳеҷ гоҳ наметавонад онро ба осонӣ пардохт кунад.
  • Дар сурате, ки бинанда дар хобаш зуҳури Шайтонро бубинад, ин аз мавҷудияти мушкилоти зиёде, ки дар зиндагиаш азият мекашад, далолат мекунад, ки вай худро роҳат ҳис намекунад.
  • Тамошои соњиби хоб дар хобаш аз зуњури шайтон ба нишонаи беэътиної нисбат ба хона ва фарзандонаш ба таври бузург ва банд буданаш ба бисёре аз корњои нолозим аст ва бояд дар ин корњо худро бознигарї кунад ва онњоро зуд ислоњ кунад.
  • Агар зан дар хобаш намуди шайтонро бубинад, ин нишонаи корҳои нодурусте аст, ки дар зиндагиаш анҷом медиҳад, ки агар боздошт накунад, сабаби марги ӯ мешавад.

Пайдо шудани Шайтон дар хоб ба зани ҳомила

  • Дидани зани ҳомила дар хоб дар бораи зуҳури шайтон ба ҳузури афроди зиёде, ки аз ӯ бадбинӣ мекунанд ва ба ӯ зиёни зиёд орзу мекунанд ва орзу мекунанд, ки баракати зиндагӣ аз дасти ӯ нопадид шавад.
  • Агар зан дар хобаш пайдоиши шайтонро бубинад, ин нишонаи он аст, ки дар вазъи саломатиаш гирифтори ихтилоли бузурге шудааст, ки боиси дардҳои зиёде мегардад ва муддати дароз бистарӣ мемонад.
  • Дар сурати дидани зуҳури Шайтон дар вақти хоб, ин баёнгари нигарониҳои зиёдест, ки вай дар ин муддат ба далели мушкилот ва бӯҳронҳои зиёде, ки дар зиндагиаш дучор мешавад, азият мекашад.
  • Тамошои хоббин дар хобаш аз зуҳури шайтон маънои онро дорад, ки вай аз чизҳои қабулкардааш сахт нигарон аст ва метарсад, ки аз ӯҳдаи иҷрои ӯҳдадориҳое, ки ба ӯҳдааш хоҳад дошт, мувофиқат намекунад.
  • Агар хоббин дар вақти хоб намуди Шайтонро бубинад, ин нишонаи душвориҳои зиёдест, ки вай дар ин давра азият мекашад, ки ӯро тамоман роҳат ҳис намекунад.

Пайдо шудани Шайтон дар хоб барои зани талоқшуда

  • Дидани зани талоқшуда дар хоб зоҳир шудани Шайтон нишонаи он аст, ки мушкилоти зиёде дар зиндагиаш ранҷ мекашад, ки ӯро роҳат ҳис намекунад.
  • Агар хоббин ҳангоми хоб намуди шайтонро бубинад, пас ин нишонаи бӯҳронҳои молӣ аст, ки ӯ азият мекашад, ки вай наметавонад зиндагии худро ба тарзи дилхоҳаш пеш барад.
  • Дар сурате, ки бинанда дар хобаш зуҳури Шайтонро дида бошад, ин аз душвориҳои зиёде, ки вай аз сар мегузаронад, шаҳодат медиҳад, ки вай ба ҳадафҳои худ диққати худро ба таври васеъ равона намекунад.
  • Тамошои хоббин дар хобаш дар бораи пайдо шудани Шайтон рамзи он аст, ки вай ҳамеша бо шавҳари собиқаш дар ҳолати муноқишаҳо зиндагӣ мекунад, зеро ӯ намехоҳад ба ӯ ҳуқуқи ӯро диҳад.
  • Агар зан дар хобаш намуди шайтонро бубинад, пас ин нишонаи он аст, ки вай ба мушкили хеле бузурге дучор мешавад, ки аз он умуман ба осонй халос шуда наметавонад.

Пайдо шудани шайтон дар хоб ба одам

  • Дар хоб дидани шайтон аз мушкилоти зиёде дар ин муддат дар бисёре аз паҳлӯҳои ҳаёташ далолат мекунад ва ин амр ӯро дар ғазаби зиёд мекунад.
  • Агар шахс дар хобаш шайтонро бубинад, ин нишонаи он аст, ки одамони зиёде ҳастанд, ки умуман ӯро дӯст намедоранд ва орзу мекунанд, ки неъмати зиндагие, ки дорад, аз дасти ӯ дур шавад.
  • Дар сурате, ки бинанда дар хоби худ шайтонро тамошо мекард, ин баёнгари нооромиҳое аст, ки дар ин муддат ба кораш гирифтор мешавад ва бояд бо он хуб мубориза барад, то корашро аз даст надиҳад.
  • Тамошои соҳиби хоб дар хоби Иблис маънои онро дорад, ки ӯ ба корҳои нодуруст даст мезанад, ки агар дарҳол пеши роҳи онҳоро нагирад, боиси ҳалокати сахт мегардад.
  • Агар шахс дар хобаш шайтонро бубинад, ин нишонаи он аст, ки пулашро аз манобеъи ғайриқонунӣ ба даст меорад ва бояд пеш аз он ки боиси маргаш шавад, аз ин амалҳо даст кашад.

Шайтонро дар хоб задан чи маъно дорад?

  • Дидани хоббин дар хоб ба шайтон зарба задан ба он шаходат медихад, ки у аз одатхои бадие, ки дер боз доштааш даст кашидааст ва як бор аз ин кирдораш тавба кардааст.
  • Агар шахс дар хобаш латукӯби шайтонро бубинад, ин нишонаи хоҳиши вай аст, ки бисёре аз чизҳои гирду атрофашро дар зиндагӣ ислоҳ кунад, то ба онҳо боварии бештар пайдо кунад ва аз ӯ қонеъ гардад.
  • Дар сурате, ки бинанда ҳангоми хобаш задани шайтонро мушоҳида мекард, ин баёнгари роҳи ҳалли бисёре аз мушкилоте, ки дар зиндагиаш рӯбарӯ буд ва пас аз он роҳат хоҳад ёфт.
  • Тамошои соњиби хоб дар хоб ба шайтон задани таѓйироте, ки дар бисёр љанбањои њаёташ ба вуќўъ мепайвандад, нишон медињад, ки ўро дар њолати хушбахтии бузург мегардонад.
  • Агар шахсе дар хобаш бинад, ки шайтонро мезанад, ин нишонаи дур шудан аз ёрони золим аст, ки ӯро дар пайроҳаи пур аз корҳои зишт мекашанд ва пас аз он ба онҳо зиён расонидан хуб мешавад.

Шарҳи дидани шайтонҳо дар хоб

  • Дидани хоббин дар хоби шайтонпарастон ба корҳои нодурусте, ки ӯ дар зиндагӣ анҷом медиҳад, нишон медиҳад, ки агар фавран боздошт накунад, ба оқибатҳои хеле марговар гирифтор хоҳад шуд.
  • Шахсе, ки дар хобаш шайтонпарастонро бубинад, ин нишонаи он аст, ки пули худро аз манобеъе ба даст овардааст, ки ба офаридгораш писанд наомадааст ва бояд аз ин кор даст кашад ва бо он чи дар роҳи ҳалол ба ӯ мерасад, қаноат кунад.
  • Дар ҳолате, ки бинанда ҳангоми хобаш шайтонистҳоро тамошо мекунад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дар як мушкили хеле ҷиддӣ қарор дорад, ки аз он ба осонӣ берун баромада наметавонад.
  • Тамошои соњиби хоб дар хоби парастиши шайтон ба иљро накардани вазифањо ва тоъате, ки Худованд (љ) ба мо фармудааст ва бояд дар он амалњо худро сахт аз назар гузаронад.
  • Агар марде дар хобаш шайтонпарастонро бубинад, ин нишонаи аз даст рафтани пули зиёд дар натиљаи нооромињои зиёди тиљораташ дар рўзњои наздик ва натавонї буданаш бо вазъи атрофаш ба таври нек аст.

Муноқиша бо Шайтон дар хоб

  • Дидани хоббин дар хоб бо шайтон низоъ доштан маънои онро дорад, ки ӯ ба ҳеҷ ваҷҳ беадолатӣ намепазирад ва ҳамеша барои атрофиёнаш ба ҳақиқат шаҳодат медиҳад ва ин боиси он мегардад, ки ӯ ҳамеша дар қалби онҳо ҷойгоҳи хосе дошта бошад.
  • Агар шахс дар хобаш мубориза бо шайтонро бубинад, ин нишонаи ҳузури касест, ки барои ӯ як кори бисёр бадро тарҳрезӣ мекунад ва орзу мекунад, ки неъмати зиндагие, ки дорад, аз дасти ӯ нопадид шавад.
  • Дар ҳолате, ки хоббин ҳангоми хобаш муноқиша бо шайтонро мушоҳида кунад, пас ин мушкилоти зиёдеро, ки ӯ дар ҳаёташ дучор мешавад, ифода мекунад, ки ӯ мекӯшад бо тамоми роҳҳои дастрас ҳал кунад.
  • Муборизаи соҳиби хоб дар хоб бо шайтон гувоҳӣ медиҳад, ки дар он давра чизҳои зиёде тафаккури ӯро халалдор мекунанд ва дар ин маврид умуман наметавонад тасмими қатъӣ бигирад.
  • Агар шахс дар хобаш муноқиша бо шайтонро бубинад, ин нишонаи кӯшишҳои ӯ барои иҷрои пурраи масъулиятҳои ба зиммааш гузошташуда аст ва ин масъала ӯро хеле хаста мекунад.

Ҳамлаи шайтон дар хоб

  • Хоббинро дар хоб дидани ҳамлаи шайтон аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ корҳои нодурустеро анҷом медиҳад, ки агар дарҳол пеши роҳи онҳоро нагирад, боиси оқибатҳои вазнини зиёде мегардад.
  • Агар бинанда дар хобаш ҳамлаи шайтонро бубинад, ин баёнгари ғафлат будани ӯ дар иҷрои ибодатҳо ва вазифаҳое, ки Офаридгораш ба он фармудааст ва бояд шароити худро беҳтар созад, то ба оқибатҳои нохуш дучор нашавад. .
  • Агар шахс дар хобаш ҳамлаи шайтонро бубинад, ин нишонаи он аст, ки ӯ ба мушкили хеле бузурге дучор мешавад, ки аз он ба осонӣ аз он ҳеҷ гоҳ раҳоӣ ёфта наметавонад.
  • Тамошои соҳиби хоб дар хоби ҳамлаи шайтон рамзи нигарониҳои зиёдест, ки вазъи равонии ӯро назорат мекунанд, зеро ӯ наметавонад ба ягон ҳадафе, ки дар ҷустуҷӯяш буд, ноил шавад.
  • Агар шахс дар хобаш ҳамлаи шайтонро бубинад, ин нишонаи монеаҳои зиёде аст, ки дар роҳи расидан ба ҳавасҳои худ рӯбарӯ мешавад ва ӯро дар ҳолати ноумедӣ ва ноумедии шадид мегардонад.

Таъбири хоб дар бораи шайтон дар симои инсон

  • Хоббинро дар хоб дидани шайтон дар симои инсон ба он далолат мекунад, ки у даст ба гунох ва аъмоли нангини зиёде мекунад, ки агар дархол боздошт накунад, ба пайомадхои сахти зиёде дучор мешавад.
  • Агар шахс дар хобаш шайтонро дар симои инсон бубинад, ин далели он аст, ки ӯ дар расидан ба бисёре аз аҳдофи худ ба роҳҳои каҷ ва найрангҳои бадқасд машғул аст ва ин ба дигарон ҳеҷ гоҳ писанд наомадааст.
  • Дар сурате, ки бинанда шайтонро дар сурати инсон дар хобаш бубинад, ин баёнгари ҳузури шахсе бо ниятҳои бад дар зиндагӣ аст, ки ба ҳеҷ ваҷҳ хайре бар ӯ намеписандад ва барои ӯ кори бадро тарҳрезӣ мекунад.
  • Тамошои хоббин дар хоби Шайтон дар симои инсон ба маънои он аст, ки дар иҳотаи як ширкати ношоиста, ки ӯро водор мекунад, ки амалҳои зиёди нангинро анҷом диҳад ва бояд фавран аз онҳо дур шавад.
  • Агар шахс дар хоб Шайтонро дар симои инсон бубинад, ин нишонаи аз мушкилоти зиёде дар зиндагиаш ва дар њалли он нотавон буданаш аст, ки ўро бисёр изтироб мегардонад.

Шайтонро дар хоб дидан ва хондани Оятулкурси

  • Шайтонро дар хоб дидан ва хондани Оятулкурсӣ нишонаи корҳои хайре аст, ки дар зиндагиаш анҷом медиҳад, ки дар зиндагиаш хайроти зиёде ба даст меорад.
  • Агар шахс дар хобаш шайтонро бубинад ва Оятул-курсиро бихонад, ин нишонаи воқеаҳои некест, ки дар атрофи ӯ рух медиҳад, ки барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳад буд.
  • Дар сурате, ки бинанда дар хобаш шайтонро тамошо мекард ва Оятул-курсиро мехонд, ин баёнгари ба даст овардани чизҳои зиёде, ки дар орзуяш буд ва барояш хеле қаноатбахш хоҳад буд.
  • Дар хоб дидани соњиби хоб дар хоби шайтон ва хондани Оятул-курсї рамзи хушхабарест, ки дар рўзњои наздик ба гўши ў мерасад, ки дар атрофаш шодиву хурсандии зиёд пањн мекунад.
  • Агар шахсе дар хобаш шайтонро бубинад ва Оятулкурсиро бихонад, ин нишонаи сифатҳои некест, ки дар бораи ӯ маълум аст ва ӯро дар миёни атрофиёнаш маҳбубияти зиёд мегардонад.

Дар хоб Шайтонро наздик кунед

  • Дидани хоббин дар хоб дар бораи васеъ кардани шайтон, нишонаи хабари шодие аст, ки дар рӯзҳои наздик ба гӯшаш мерасад, ки шодиву хурсандӣ дар атрофаш хеле паҳн мешавад.
  • Агар шахс дар хобаш васеъ шудани шайтонро бубинад, ин нишонаи далелҳои некест, ки дар зиндагиаш рух медиҳад, ки барои ӯ хеле қаноатбахш хоҳад буд.
  • Дар сурате, ки бинанда ҳангоми хобаш васеъшавии шайтонро мушоҳида мекард, ин баёнгари наҷоти ӯ аз чизҳое, ки боиси озори ӯ мешуданд ва дар рӯзҳои наздик роҳат хоҳад ёфт.
  • Тамошои соҳиби хоб дар хоб барои калон кардани иблис рамзи он аст, ки ӯ пули зиёде ба даст меорад, ки ба ӯ кӯмак мекунад, ки зиндагии худро тавре, ки ба ӯ маъқул аст, пеш барад.
  • Агар шахс дар хобаш калон шудани шайтонро бубинад, ин нишонаи ислохи худ ва даст кашидан аз одатхои бади кайхо боз доштанаш аст.

Шарҳи дидани Шайтон дар хоб барои занони танҳо

  • Зани муҷаррад дар хоб шайтонро дидан ба маънои огоҳӣ барои ин духтар аст ва бояд ба Худо наздик шавад ва дар дини худ нигоҳ дорад.Духтари танҳое, ки дар хоб мебинад, ки аз деви таъқиби вай фирор карда истодааст, далолат мекунад, ки касе мехоҳад васвасаш кун, вале Худованд ба сабаби тавоноии имон ва қувваташ ҳифзаш мекунад, ту бояд ба Худо наздик шав.

Шайтонро дар хоб дидан

  • Шайтонро дар хоб дидан ба душмани дурӯягиву дурӯғгӯе, ки мардумро озор медиҳад ва ба бадӣ таълим медиҳад, далолат мекунад.
  • Касе, ки шайтонро дар хобаш насиҳат мекунад, далолат мекунад, ки хоббин дар молаш ва ё шояд дар баданаш ба зиёне мерасад.
  • Ва ҳар кӣ хоб бубинад, ки шайтон ба ӯ чизе дода истодааст, ба он далолат мекунад, ки пули ҳаромро ба даст меорад ва ё ба фасоди динӣ гирифтор мешавад.

 Ҳанӯз ҳам шарҳи орзуи худро пайдо карда наметавонед? Google ворид кунед ва барои таъбири хобҳо як сайти мисрӣ ҷустуҷӯ кунед.

Шайтонро дар хоб дидан ва аз ӯ паноҳ бурдан

  • Касе, ки дар хобаш ламси шайтонро бубинад ва аз ӯ паноҳ биҷӯяд, рамзи қатъи нигаронӣ ва шодии ӯ аст ва Худованд андӯҳи ӯро раҳо мекунад.Ҳар кас дар хоб бинад, ки шайтон ба ӯ даст мезанад ва дар он вақт ба ёди Худо меравад. ки одамоне хастанд, ки ба у душмананд, ки ба вай зарар расондан мехоханд ва ба у тамоми бадй ва харобиро мехоханд.

Дар хоб дидани шайтон ва хондани Қуръон

  • Шайтонро дар хоб дидан, хондани Қуръони карим ва аз шайтон паноҳ бурдан ба он далолат мекунад, ки хоббин дар худ ва дар нафси худ хайри зиёде дорад ва ҳамеша бо зикр худро мустаҳкам мекунад ва таъбири хоб асосан тафсири мусбат.
  • Ва агар духтари муҷаррад дар хоб бубинад, ки аз шайтон паноҳ меҷӯяд ва Қуръони карим мехонад ва шайтон аз ӯ гурезад, ин ба он далолат мекунад, ки ризқу рӯзии фаровон ва хайри зиёде ба даст хоҳад овард ва инчунин ба он далолат мекунад, ки ӯ духтари муртакиб аст. ба дини худ ва наздик ба Худо.

Дар хоб аз шайтон гурезед

  • Агар зани шавҳардор дар хоб Шайтонро бинад ва ӯ либосҳояшро мекашад, ин хоб метавонад ба рамзи ҷудоие, ки байни ӯ ва шавҳараш рух медиҳад ва зани шавҳардор дар хоб бинад, ки аз шайтон гурехта истодааст. ин нишон медихад, ки вай рохи дурустро пеш гирифта истодааст.
  • Шахсе, ки дар хоб деви тарсу ваҳшатзадаро бинад, ба он далолат мекунад, ки хоббин шахси наздик ба Худо ва диндор аст ва Худованд болотар ва донишмандтар аст.

Сарчашмаҳо: -

1- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000. 2- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқи Basil Braidi, нашри Китобхонаи Ал-Сафоа, Абу-Даби 2008.

Назари худро гузоред

суроғаи почтаи электронии шумо нашр карда намешавад.Майдонҳои ҳатмӣ бо нишон дода шудаанд *


Шарҳҳо 112 тафсирњо

  • Ғамгин ва нигарон Дунай маҳфилҳоиҒамгин ва нигарон Дунай маҳфилҳои

    Хоб дидам, ки пеш аз он ки вай назди ман биёяд, бо Шайтон ва модарам мерафтам.

  • ИсроИсро

    Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳи ва баракотуҳ ман чанд хоб дорам, ки мехохам таъбир кунам, хобе ҳаст, ки дар пеши дарвозаи ҷаннат истода дидам ва дар он ду шаҳодат навишта шудааст. Калиди дар дар замин буд ва дар дастам доштам ва дар он навишта шуда буд Худои бузург..
    2 Хоб: Киёматро дар хоб дидам, ки бо духтаре, ки бо ман дарс мехонд, дар куча сайру гашт мекардам ва найзаи калоне буд, ки аз осмон парида, аз руям гузашта, ба бадан ворид карда буд. аз духтаре, ки бо ман буд.Ва ман нигоҳ кардам ва дидам, ки ҳамаи одамон ба сӯи абрҳо мебароянд, то он даме, ки худро дар ҷойе дидам, ки ба ду ним тақсим шуда, ним сурх ва ним сабз, баъд садое ба ман сухан гуфт, ва дигар овозе набуд. зебо аз овозе, ки дар дилам таскин медарояд ва он гоҳ бо ин садо садои Худои таъоло буд, ки бо ман сухан мегуфт, сипас дасте нуре мепошид ва маро гирифт ва маро дар дараҷаи дувуми тахти Худои таъоло нишаст. , он гоҳ овозе ба ман гуфт: «Ба одамоне, ки дар тарафи сурх аст, бингар, ва агар ман бисёр одамонеро, ки мешиносам, бинам ва ӯ ба ман гуфт: «Ин одамон ба ту зарар расонидан намехоҳанд ва онҳоро дӯст намедоранд. То он даме, ки ман ба чеҳраи онҳо хуб нигоҳ кардам ва онҳо ба номи ман занг задан гирифтанд ва аз ман хоҳиш карданд, ки ба наздашон биёям, пас садо баргашт ва бори дигар ба ман гуфт, ки ба одамоне, ки дар тарафи сабз ҳастанд ва Хамаашонро бо чехраи равшан ёфтам ва либоси сафед доштанд ва дар байни онхо модарамро дидам, вале чеҳраашро дида натавонистам, зеро он ҳама равшан буд, пас овоз ба ман гуфт, ки ҷои ман дар канори сабз аст Баъд пурсид. ман ба тарафи паҳлӯи тахт рӯй гардонам, мардуме бар пораҳои оҳани тафсон саҷда мекарданд, пас он дасти нур маро ба канори тахт бурд ва дар паҳлӯи он қабре ёфтам ва ба он наздик шудам ва агар Расули Худо (с) аз он ҷо берун омад ва гилемро ба ман дод, боз рафтам ва дар зинаҳои тахт истодам ва ба гирду атрофам нигаристам ва чашмаҳои об дар пешаш як катор меистод ва хар боре, ки шахсе дар он тар карда мешуд, пас Исо (а) меомад, вале ман уро дида наметавонистам ва агар зане истода гуфт, ки писари ман аст, писари ман аст. Исо паёмбари Худо, он гоҳ он даст аз нур омад, сипас ҳама мардумро, ки дар канори сабз буданд ва маро бо онҳо бурд ва моро дар ҷое гузошт, ки зеботар нест, ки ҳамааш алаф аст, дарёҳо, моҳӣ ва кӯҳҳо... ва дар он як хонаи калон ҳаст, пас овозе омад (садои Худо) ва моро гуфт, ки дар ин ҷо бимонед, интизор шавед Ва аз имрӯз ин хонаи шумост, пас садо рафт. , ва ману мардум дар он чо мондем

  • ИсроИсро

    Орзуи 3: Хулоса ман дар хонаи мо будам ва мо як ҳодисае доштем, аммо ман намедонистам, ки ин чӣ буд ва одамон дар беруни хонаи мо нишаста буданд, пас ман дар дари хона истодам, аз ин рӯ ба ман хабар омад. аз осмон, маҳкам маҳкам дар як шиша монанде, ки подшоҳони мо истифода мекарданд, паём мефиристад, аммо ин шиша бо ҳар гуна ҷавоҳирот ва сангҳои қиматбаҳо оро дода шуда буд ва бевосита ба дастам фуруд омадам ва дар хоб, ман медонистам ки паёме барои модарам буд, пас фаромадаму ба ҳавлии хонаамон рафтам ва дидам, ки модарам бо бародари калониам нишастааст ва ба ӯ гуфтам, ки ин паём аз осмон нозил шудааст ва барои шумост, пас Ман аз бародарам хостам, ки онро кушояд, аммо тардид ва тарсид ва нахост онро кушояд, пас онро дар пеши худ гузоштам, то онро кушояд ва ҳангоме ки кушоданӣ буд харчониба кушиш мекард, ки сарпушро каме харакат карда наметавонист, бинобар ин аз он нури хеле ва хеле равшан баромад, бародарам тарсид ва боз онро пушида ба замин гузошт ва ман онро бо худ бурдам. Аввалин ламси ман ба он, осон ва осон кушода шуд ва аз он коғазе аз риштаҳои абрешимии тиллоӣ баромад ва он мисли оина дурахшид ва дар он қисмате аз абёт ё монанди он навишта шуда буд. чизе дар он навишта шуда буд, ки маъбуде ҷуз Худо нест, пас ба бародарам нигоҳ кардам ва ба ӯ гуфтам, ки чӣ гуна ояте аз осмон фуруд меояд ва ваҳй аз замони Паёмбар (с) қатъ шудааст ва ба ман гуфт: «Намедонам.» Баъд рафта аз апаам, ки дар ошхона буд, пурсидам.

  • ИсроИсро

    Орзуи 4 ва хоби Иблис, ман онро ҳамагӣ чанд рӯз пеш доштам
    Ман духтари муҷаррад ҳастам, ҳоло 21 солаам, аммо дар хоб худам дидам, ки оиладор шудам ва як духтардор шудам ва ӯро дар дастонам бардошта, ба синаам нигоҳ доштам, то шайтон набинад. Ману модарам ва хешовандонам аз хонаи кӯҳнаи худ гурехтанӣ мешудем, зеро мо танҳо хонаи нав ва хонаи кӯҳна дорем ва дар болои хонаи кӯҳнаи мо шайтон дар ҳаво меистод, аммо ӯ намеҷунбид ва кӯшиш намекард. чизе ба мо, аммо ҳама хешовандонам кӯшиш мекарданд, ки фарзандони худро муҳофизат кунанд ва шайтон чеҳраи онҳоро набинанд ва мо бо қадамҳои тез дар кӯча мегаштем ва ман роҳ мерафтам ва ба ақиб нигоҳ мекардам, то бифаҳмам, ки шайтон аз паси мо рафтааст ё не. , аммо нагузошт Ҷои худро тарк мекунад ё мавқеъашро дигар мекунад, пас ногаҳон дар хонае бедор шудам, ки ман намешиносам ва дар паҳлӯям модарам ва як марди зебои зебоеро мебинам ва ӯ кӯдаке дорад, ки духтари ман аст ва писарбачаи хурдакаке дар пахлуи у истода буд ва вакте ки ман бедор шудам хотирам аз даст рафтам аз у пурсидам ки ту ки хасти ва ба ман гуфт ман шавхари туям ва гуфтам ки ин кудакон кистанд Фарзандон, магар онҳоро намешинохтед, ин писари шумост ва ин духтари шумо, гуфтам, ки чизе дар ёдам нест. У маро таскин додан гирифт, ки вакташ фаро мерасад, хама чизро ба ёд меорам

  • Шайма МуҳаммадШайма Муҳаммад

    Хоб мебинам, ки шайтон бо ман аст ва бо ман мехобад ва маро ба занӣ мегиранд

  • шино кардшино кард

    Ассалому алайкум ман оиладорам ман 23 сола будам хоб дидам ки шайтон даруни ман аст гуё у вориди ман шуда бошад.

  • СанъоСанъо

    Ман дар хоб бо як гурӯҳ одамоне будам, ки онҳоро намешинохтанд ва мардумро мекушанд ва ҷасадҳоро пора мекарданд ва сипас дар як гӯша истодаем, ҳамаамон ва ман дар миёни онҳо будам ва аз дур шайтонро дидам. , намуди зоҳирии ӯ даҳшатнок буд, аз ин рӯ ман бо овози баланд дод задам, то он гоҳ ки онҳо пай бурданд, шайтон аз паси ман давид ва мехост маро озор диҳад, вақте ки ман гурехтам ва ман хеле тарсидам.

  • мегузараммегузарам

    Ман дар хоб дидам, ки духтари дӯстдоштаам ва мо якҷоя роҳ мерафтем ва ногаҳон ман ба замини ҳафтум меравам ва ман ва духтарам ва бо шайтон гап мезанам ва ӯ ба ман мегӯяд, ки ту маро хеле дӯст медорӣ ва Ман бештар ва бештар мегӯям, пас мо ба воқеият бармегардем

  • Баракатҳои Шайх БакурБаракатҳои Шайх Бакур

    Ман духтарам бародарамро овехта дидам ба ҷустуҷӯи кайчи рафтам вакте наздик омадам ресмони гарданашро бо дандон буридам аз ахли хонадонам аз хона овезон мепурсидам ва кофтукоб кардам. хама вакт панох мебарем.. Амакам ва фарзандонаш хамрохи мо буданд.

  • Ҳанин Аҳмад аз ИроқҲанин Аҳмад аз Ироқ

    Хоб дидам, ки шайхи аршади эронӣ дар ҳоле, ки дар аробачаи маъюбӣ нишаста арабҳоро дашном медиҳад ва маро таҳқир карданӣ мешавад, дар навбати худ, ман ӯро дашном дода, ба иғво андохтам, аз арабии худ лоф задам, хашмгин шуда, бо овози баланд дод зада, санг мепартофт. ба ман, вале онҳо ба ман нарасиданд.
    Дар намози шаб аз хоб хестам тахорат кардам ва ду ракаат намоз хондам.. Ба охир мерасад.

    • محمدمحمد

      Дар хоб дидам, ки Шайтонро баста, дар оташакаш сӯзондам.

Саҳифаҳо: 45678