Шарҳи дақиқтарини дидани шартномаи никоҳ дар хоб барои занони муҷаррад ва оиладор?

Дар хоб дидани аҳди ақди никоҳ барои бисёре аз мутарҷимон ба маънои пайвандӣ, самимият ва ихлос аст ва аз дидгоҳи вожаи аҳд паймон ба аҳду паймон аст, вале дар ниҳоят рӯъёест, ки таъбир вобаста ба ҳолати касе, ки онро дар хоб дидааст, фарқ мекунад ва ин ҷо нақши мо дар рӯшан кардани тамоми таъбирҳо ва таъбирҳое, ки ба он рӯъё дахл доранд, меояд.

Шартномаи Қуръон дар хоб

Дидани аҳди ақди никоҳ дар вақти хоб яке аз рӯъёҳоест, ки ба хобдида ҳангоми бедор шуданаш тасаллии зиёд мебахшад ва таъсири он биниш метавонад аз як нафар ба каси дигар фарқ кунад.Дар ин замина ҳама фикру мулоҳизаҳоро доред.

Тафсири Куръон дар хоб доштан аз имом Содик

Имом Ҷаъфари Содиқ раҳимаҳуллоҳ мӯътақид аст, ки ин рӯъё нишонаи хайру баракат аст, зеро дар воқеъ паймони издивоҷ ва издивоҷро баён мекунад. Издивоҷ яке аз бузургтарин фазилатҳои зану мард аст, аз ин рӯ мӯҳтавои таъбири он ин аст, ки барои ҳар касе, ки онро дар хоб бубинад, хоҳ муҷаррад бошад ва хоҳ шавҳардор, хушхабар аст ва ин таъбир ба зану мард дахл дорад. яксон.

Агар шахсе бинад, ки ба яке аз хешовандонаш, хоҳ падар, бародар, амаку амма ва ё дигарон, никоҳ бастааст, таъбираш ба андозаи қаноатмандии ӯ дар хоб ва хоҳишаш вобаста аст. Ин ба канда шудани пайванди хешовандон далолат мекунад ва Худо донотар аст.

Сомонаи махсуси мисрӣ, ки як гурӯҳи тарҷумони аршади хобҳо ва рӯъёҳо дар ҷаҳони арабро дар бар мегирад.

Аҳди ақди никоҳ дар хоб Ибни Сирин

Ҳангоме ки Имом ибни Сирин дар бораи тафсири рӯъё сухан гуфт, ишора кард, ки он метавонад тобишҳои зиёде дошта бошад, ки аз якдигар тафовут доранд ва ҳамаи ин ба табиати рӯъё вобаста аст, ки ба ӯ номаълум аст ва аз ин рӯ мо дар ин рӯъё тафовути бузурге мебинем. тафсилоти биниш ва аз ин ҷо мо боварӣ ҳосил мекунем, ки ҳар яке аз ин рӯъёҳо тафсири худро доранд:

• Агар шогирд дар хобаш ин рӯъёро бубинад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ ба комёбӣ мерасад ва баҳои баландтар хоҳад гирифт.
• Марде агар дар хоб бубинад, ки издивоҷашро бо духтари зебое бастааст, ба некӣ ва рӯзгоре далолат мекунад ва шояд он рӯъё воқеъан ба амал ояд ва издивоҷ бо он духтар сурат мегирад ва бо издивоҷ бо ӯ соҳиби некӯ шудааст. бисёр хуб.
• Ин диди зани шавҳардор аз дидгоҳи Ибни Сирин аз ишқу субот, ки дар атрофаш ва шавҳараш аст, далолат мекунад.

Тафсири хоб дар бораи издивоҷ барои занони муҷаррад

Нигоҳи зани танҳоеро, ки дар хобаш издивоҷ мекунад, вобаста ба табиат ва ҷузъиёти ин хоб ба таври мусбӣ ва манфӣ таъбир кардаанд ва дар ин бора ба таври муфассал ёдовар мешавем.

• Яке аз шореҳон ба муваффақияте ишора кард, ки ӯро дар ҳаёти ӯ, хоҳ иҷтимоӣ ва хоҳ амалӣ ҳамроҳӣ хоҳад кард.
• Тарҷумони дигар майл дошт, ки ин духтар бо шахсе иртибот дошта бошад ва он пайванди наздике хоҳад буд, ки бо издивоҷ анҷом меёбад.
• Тафсири саввум ба он далолат мекунад, ки орзуву орзуҳои ӯ, ки ҳамеша дар орзуи расиданаш буд, амалӣ хоҳанд шуд, вақте хоб дид, ки худи ӯ дар хоб шартнома бастааст.
• Агар ањди никоњ миёни духтари бешавоњир ва яке аз мањрамони ў бошад, пас ин ба пинњонї, покдоманї ва имкони издивољ дар ояндаи наздик далолат мекард, ба шарте ки дар ин хоб хушбахтї дошт.

Тафсири хоб дар бораи шартномаи никоҳ барои зани муҷаррад аз шахси маъруф

Дар ин ҷо мо таъбири манфии орзуи зани муҷаррадро пайдо мекунем

• Дар он ҷое, ки ин рӯъё аз пахши сирре, ки вай пинҳон карда буд ва фош кардани корҳояш дар назди ҳама шаҳодат медиҳад ё ба рух додани кори баде, ки ба назар гирифта нашудааст, далолат мекунад.
• Агар он духтар дар хоб худро чунон шод бубинад, ки дар вакти ахди никохаш бо шахси ба у шинос раксу суруд мехонад, ин ба он далолат мекунад, ки ба як чизи баде дучор мешавад, ки ба обрую номусаш таъсир мерасонад, худо нигахбон бошад.

Тафсири хоб дар бораи шартномаи издивоҷ барои зани муҷаррад аз шахси номаълум

Тарҷумонҳо дар бораи ин хоб ба таври мусбат ҳарф мезананд, зеро шахси номаълуме, ки аҳди никоҳи духтари бешавҳарро иҷро мекунад, нишонаи шодӣ ва хушбахтии дари ӯро кӯфтан аст ва ҳамон нишонаест, ки диди ӯ дар бораи ақди никоҳаш нишон медиҳад. аз одами баланд-мартабаи чамъият.

Шартномаи никоҳ дар хоб барои зани шавҳардор

Дар њоле, ки вай худро дар издивољи шавњар медињад, ин аз мавќеи баланди иљтимоъии шавњар ва пешбарии ў ба маќоми барљаста дар кораш далолат мекунад ва ё зиндагии вай бо шавњар аз пештара ба љое дигар мешавад.

Рӯй ҳамчунин ба хайру баракат ва ризқи фаровон далолат мекунад, ки ба назари баъзе мутарҷимон ӯ ва шавҳараш баҳраманд хоҳанд шуд, вале дар акси ҳол ба табиати рӯъё таъбир шудааст.

Тафсири хоб дар бораи шартномаи никоҳ барои зане, ки бо шахси маълум издивоҷ кардааст

Маълум аст, ки њамаи тарљумонњо якдилона иттифоќ кардаанд, ки шахси машњур дар хоб далели манфї аст.Агар зани шавњардор дар хоб бо яке аз ашхоси ба ў шиносаш издивољ кунад, ин ба вуљуд омадани як љанљол дарак медињад, ки дар хоб. метавонад ба обрӯи ӯ ва аз даст додани мақоми ӯ дар байни оила ва оилаи шавҳараш таъсир расонад.

Тафсири хоб дар бораи шартномаи никоҳ барои зане, ки бо шахси номаълум издивоҷ кардааст

Шахсони ношинос дар хоб ба таври мусбӣ дида мешаванд, зеро дар ин ҷо аз мавҷудияти суботи равонӣ миёни ӯ ва шавҳараш баён мешавад ва рӯъё низ аз ишқу муҳаббат ва эҳтироми мутақобилаи байни онҳо ва аз он иборат аст, ки онҳо метавонанд мушкилоти зиндагиро якҷоя паси сар кунанд. .

 Тафсири хоб дар бораи шартномаи издивоҷ барои зани ҳомиладор

Агар шумо ин шахсеро донед, ки ба вай бастагӣ дорад, пас ин муждаи мушкилоти бузургест, ки ба сари ӯ меафтад ва бовар дорад, ки ин мушкилот тавассути оила ё дӯстон хоҳад буд, аз ин рӯ вай бояд дар вақти оянда ӯро нигоҳубин кунад. давраи умраш.

Зан вақте мебинад, ки касеро, ки намешиносад, имзои никоҳ мекунад, аз осонии таваллуд ва соҳиби фарзанди солиму солим гаштан ва паси сар кардани ҳама дарду мушкилоти ин марҳала шаҳодат медиҳад.

Агар шахсе, ки ањди никоњро мебандад, аз мањрамони зан бошад ва њамчун маъмул мањрамњо дар хоби аќди никоњ, агар ќаноатмандї ва хоњиши анљом додани ањд мављуд бошад, некиву хушњолї баён мекунанд, дар ин љо њузури ин шахс наздик будани санаи ба даст овардани фарзандро баён мекунад ва шодӣ дари он занро мекӯбад.Ҳеҷ хоҳиши ба анҷом расонидани он зан набуд, зеро ин аз мушкилоти бузурге, ки ба сари ӯ хоҳад омад ва метавонад боиси қатъ шудани он зан бошад. робитахои хешутаборй.

Тафсири хоб дар бораи шартномаи никоҳ барои зани талоқшуда

Ин дидгоҳ вобаста ба тавоноии шахсе, ки бо ӯ шартнома баста мешавад, чанд тафсир дорад ва метавонад бубинад, ки шавҳари собиқаш соҳиби шартнома аст, зеро ин ҳолат нишонаи беҳбуди зиндагӣ ва некии ӯ аст. хабаре, ки ба зудӣ ба ӯ мерасад, иншоаллоҳ.

Шартномаи ақди никоҳ дар хоб барои зани талоқшуда аз шахси маълум

Дар ин ҷо тафсири дигари таъбири он чизеро, ки қаблан таъбир карда буд, пайдо мекунем, зеро дидани ин шахсе, ки аллакай шинос аст, дар хоб бар ӯ аҳди ақди никоҳ мекунад, ба эҳтимоли бозгашти ӯ ба назди шавҳараш, ки қаблан аз шавҳараш ҷудо шуда буд, далолат мекунад. дар байни онхо бехтар карда шавад.

Тафсири хоб дар бораи шартномаи издивоҷ барои зани талоқшуда аз касе, ки шумо намешиносед

Агар шахсе, ки дар хоб бо ӯ аҳди никоҳ бастааст, барои ӯ номаълум буд, тарҷумонҳо бидуни истисно ишора кардаанд, ки ин рӯъё издивоҷи наздики ӯро бо шахси дигар баён мекунад ва дар ин издивоҷ хайру баракат ҳаст, иншоаллоҳ. ва ин шавҳар шояд барои интихоби пештарааш ҷуброн карда бошад.

Шартномаи Қуръон дар хоб барои мард

Тафсирњо дар ин замина миёни уламо тафовути зиёд доштанд ва ин њолати маъмулист, ки ќаблан таъйид кардем, ки тафсири њамон рўъё вобаста ба хусусияти бинї ва тафовути мавќеи иљтимоии соњиби он низ тафовут дорад. ва дар ин ҷо мо дар бораи ҳама тафсирҳои махсус дар бораи мард ва биниши ӯ дар бораи шартномаи издивоҷ меомӯзем:

Шартномаи никоҳ дар хоб барои мард бо духтари бешавҳар

• Агар мард оиладор бошад, ин аз устувории оилаи ӯ ва инчунин муваффақият дар ноил шудан ба баъзе аз орзуҳои ӯ шаҳодат медиҳад.
• Дар хоб дидани духтари зебое ва бо ӯ гиреҳ баста ва нишонаи хушбахтӣ нишон медиҳад, ин аз некие, ки ӯро ба зудӣ раҳнамоӣ мекунанд ва ҳадафе, ки барои расидан ба он заҳмат кашида ва сипас ба даст омадааст, далолат мекунад. мақом дар асл миёна буд, пас он духтари зебо ба анҷоми неке далолат мекунад, ки агар бихоҳад, ба даст хоҳад овард.Худоё, дар натиҷаи сабри имтиҳонаш дар ин дунё.
• Агар он духтаре, ки дар хобаш дар вақти никоҳ дид, зоҳиран зишт буд ва аз ӯ ғамгин ва хаста ба назар мерасид, ин метавонад ба баъзе аз мушкилот ва фишорҳои зиндагӣ, ки дар воқеъ дучори он аст ва онҳо реша давондаанд. дар тафаккури зењнї ва дар симои он зани зиште пайдо шуд, ки иљборан ба шавњар дода мешавад. Аз он ки.

• Тафсири дигаре низ бо самти андаке мутафовит аз дидгоҳи мард дар бораи зани зиште, ки маҷбур ба издивоҷ кардааст, вуҷуд дорад, зеро ишора кардаанд, ки ин ҳушдор барои ӯ аст, ки аз гуноҳон дурӣ ҷӯяд ва ба сӯи Худои таъоло гурезад.
• Агар хоббини ин ҷо яке аз онҳое бошад, ки мансабҳои баланд дошта бошад ва дар хоб духтари зебоеро бинад, ки ӯро ба шавҳар медиҳад, ин барои баъзеи онҳо аз амалӣ шудани орзуҳои ӯ дар дунё шаҳодат медиҳад ва мақоми ӯ болотар аз он аст, аммо агар зишт мебуд, пас онро чун ба вуљуд омадани буњронњо дар њаёташ маънидод мекарданд, ки боиси аз даст додани пул ё мансаби зиёд мегардад.

Шартномаи никоҳ дар хоб барои мард бо занони дигар

• Дар ҳолате, ки зан дар хоби мард воқеан издивоҷ карда бошад, ин аз талоши тӯлонии ӯ барои расидан ба ҳадафи муайян шаҳодат медиҳад, аммо ӯ дар ниҳоят ба он ноил нахоҳад шуд.
• Агар он зан бева ё талоқшуда бошад, пас ин аз пешрафт дар корҳои ӯ шаҳодат медиҳад, ки пас аз он ки дар асл барои ӯ душвор гашт.
• Худо накунад, агар бинад, ки никоҳи яке аз занони беномусро мебандад, ин ҳушдорест барои ӯ аз хато ва гуноҳ кардан.
• Зани бонуфузи дорои нуфуз ва тавоно.Агар мард дар хоб бо ӯ издивоҷ кунад, ин барои ӯ фоли бад аст, зеро метавонад ба ӯ зарар расонад ё зиндонӣ шавад, ки ояндаашро аз даст медиҳад ва зиндагиашро бисёр бадтар мекунад.
• Агар шахсе, ки ба никоҳаш занад, яке аз хешовандони зани ӯ бошад ва аз ин хушнуд бошад ва омода аст, ки шартномаро ба итмом расонад, ин аз мақоми баланди ӯ дар миёни тамоми аъзои хонаводааш шаҳодат медиҳад, вале агар аз анҷоми никоҳ қаноатманд набошад. пас мехоҳад шиками ӯро биканад Дар асл.

• Мард агар бинад, ки дар хобаш бо зани яҳудӣ ё маҷуси гиреҳ баста истодааст, ин барояш мужда медиҳад, ки ба гуноҳҳои кабира меафтад, Худованд мову шуморо дар паноҳаш нигоҳ дорад.
• Агар зане, ки дар хобаш дошт, духтари яке аз афроди дорои қудрат ва нуфуз бошад, тарҷумонҳо онро ду эҳтимол таъбир кардаанд:
  Агар мард аз табақаи боло бошад, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки хайри фаровон ба ӯ хоҳад омад.
  Аммо агар фақир бошад, ин ба он далолат мекунад, ки ба гуноҳҳои зиёд, аз қабили арак ва дигар гуноҳҳо меафтад.
• Агар зане дар хоб аз ӯ хост, ки бо ӯ издивоҷ кунад, ин ба он далолат мекунад, ки хайр дари ӯро мекӯбад ва мушкилиҳояш дар воқеъ ба охир мерасад ва некиҳои фаровон ҷойгузини онҳоро мегирад.
• Аммо агар шартномаи никоҳ ба хоббин не, балки ба яке аз шиносҳояш тааллуқ дошта бошад ва ӯ ихтиёран ба табрики ӯ рафта бошад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки хоҳиши хоббин барои кӯмак ба шахсе, ки дар хобаш никоҳ дорад, амалӣ хоҳад шуд. Аммо агар хоҳиши рафтан ба базми ин мардро надошта бошад, ин ба он далолат мекунад, ки ба мушкиле афтода аст ва Худову паёмбараш огоҳтар аст.

Тафсири хоб дар бораи шартномаи издивоҷ бо шахси мушаххас

Дар маљмўъ биниши хоббини никоњи худ ба шахси мушаххас дар хоб далолат мекунад ба хайру баракате, ки бар ў ва соњиби ањд меояд ва ин некї, албатта, вобаста ба зоти ин ду метавонад тафовут дошта бошад. шахсоне, ки бинанда ё касе, ки ӯро дар хоби иҷтимоӣ дидааст.

Шайх Ибни Сирин ишора кардааст, ки агар ин шахс хешутаборе ба бинанда надошта бошад, ин ба он далолат мекунад, ки онҳо воқеан ба издивоҷ иртибот доранд, ба шарте ки бинанда низ бешавҳар аст.

Аммо агар ин шахс аз хешовандони наздики шахсе, ки рӯъёро дидааст, бошад, ин ба он далолат мекунад, ки агар муҷаррад бошад, ба зудӣ издивоҷ мекунад ва ё агар издивоҷ карда бошад, дар миёни аҳли хонаводааш мақоми баландеро касб мекунад.

Орзуи таъин кардани санаи бастани шартномаи никоҳ

Рӯзе, ки дар хоб маълум мешавад, ки санаи бастани ақди никоҳатон ба он далолат мекунад, ки бадие ҳаст, ки аз он тарсидаед ва ба зудӣ бо амри Худованди мутаъол хайре меояд.

Тафсири хоб дар бораи иштирок дар тӯй

Бисёре аз муфассирон ин дидгоҳро вобаста ба бозӣ ва мусиқӣ ва ё набуди мусиқӣ шарҳ додаанд, зеро вазъият миёни ину он тафовут дорад ва мо аз ин тафовут аз дидгоҳи Шайх Набулсӣ меомӯзем: 

• Агар маросими ақди никоҳ бидуни мусиқӣ баргузор шуда бошад ва шумо худро дар он ҳузур дошта бошед, ин далели хайре аст, ки ба зудӣ ба сари шумо хоҳад омад ва ин шахсе, ки дар маросими никоҳаш ҳузур доштед, сабаби ба даст овардани он мешавад.
• Дар мавриди зани шавҳардор, ки ҳангоми ҳузур дар ин қарордод рақсу суруд мехонад, ин метавонад аз дидгоҳи Набулсӣ дарак диҳад, ки ин зан дар зиндагии заношӯӣ бо мушкилоти зиёде рӯбарӯ хоҳад шуд, ки боиси талоқ шавад ва Худо медонад.