Муҳимтарин тафсири Ибни Сирин ва уламои бузург дар зоҳир шудани гардан дар хоб

Гарданбанд аз асбобҳои дӯстдоштаи ҷавоҳироти занон маҳсуб мешавад ва ашёи хоме, ки аз он гиреҳҳо месозанд, аз қабили тилло, нуқра ва сангҳои қиматбаҳо зиёданд.Дар хоб дидани гарданбанд яке аз рӯъёҳоест, ки изтиробро мебардорад. барои баъзеҳо, махсусан, агар он гум ё дуздида шуда бошад ва тавассути мақолаи зерин, ҳар яки шумо дар бораи тафсири Шартномаҳои хобаш ва намудҳои онҳо маълумот хоҳед гирифт.

Сомонаи махсуси мисрӣ, ки як гурӯҳи тарҷумони аршади хобҳо ва рӯъёҳо дар ҷаҳони арабро дар бар мегирад.

Шартнома дар хоб

• Фаќењо тасдиќ кардаанд, ки таъбири гарданбанд дар хоб нишонањои зиёде дорад, аз љумла, агар хоббин гарданбандеро дар гарданаш бубинад, ин собит мекунад, ки ў мардест, ки масъулияти зиёд дорад.  
• Агар хоббин бубинад, ки дар гарданбанде, ки дар хоб мепӯшад, вимпел дорад, ки ҳарф аст, пас ин рӯъё мефаҳмонад, ки хоббин аз масъулият дилгир нашудааст; Зеро у табиатан рохбар аст.
• Ваќте хоббин дар хоб мебинад, ки дар гарданбандаш ояте аз Ќуръон аст, ин тасдиќ мешавад, ки шавќу раѓбати хоббин ба итоъати амрњои Худованд ва Расулаш.
• Вакте ки бинанда мурдаеро дар гарданаш бинад, ба ин маъни мешавад, ки ин мурда ба хоббин ё яке аз хешовандонаш ситам кардааст ва аз онхо талаб мекунад, ки барои он коре, ки ба онхо карда буд, омурзиш кунад.
• Агар хоббин дар хоб дид, ки гарданбанди дар синааш пора-пора шудааст, пас ин хоб нишонахои зиёде дорад, аз чумла ба он аст, ки хоббин ба чизи мухим дар зиндагиаш беэътиноӣ мекунад.Агар ба ҳофизаи Қуръон шавқ дошта бошад, аз он беэътиноӣ мекард. ва тарки он.Агар хоббин бо касе ба аҳд баста бошад, пас ин рӯъё шикастани аҳд ва ваъдаеро, ки байни хоббин ва яке аз шиносҳояш буд, баён мекунад.
• Таъбири хоб дар бораи гарданбандӣ ба ҷудоӣ ва видоъ далолат мекунад, махсусан агар хоббин дар хоб бубинад, ки дар об шино мекунад ва гарданбанд аз ӯ гум шудааст.Баъзе тарҷумонҳо таъкид кардаанд, ки аз даст додани гардан дар хоб далели он аст, ки хоббин шахсияти ларзон аст ва аз ба дӯш гирифтани масъулият метарсад ва ҳамеша аз онҳо фирор мекунад.

Тафсири хоб дар бораи гарданбанди сафед

• Дидани гарданбанди сафед дар хоб ҳангоми ғамгинӣ ва афсурдагӣ будани хоббин гувоҳи он аст, ки ӯ дар ояндаи наздик бо ҳама буҳронҳои худ мубориза мебарад ва онҳоро ба осонӣ паси сар мекунад.
• Агар хоббин гарданбанди марвориди сафед пӯшад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ дорои хислатҳои зиёди динӣ, аз қабили имон ба Худо аст.
• Ибни Сирин таъйид кардааст, ки гарданбанд дар хоб рамзи аз ёд кардани бибини китоби Худост.

Тафсири гарданбанди нуқрагин дар хоб чӣ гуна аст?

• Ибни Сирин дар хоб ба таври умум нуқраро таъбир намуда, гуфтааст, ки он ба пуле, ки хоббин дар рӯзҳои сахт ҷамъ мекунад, далолат мекунад.
• Агар бакалавр дар хобаш як пораи филизии аз нуқра сохташударо бубинад, пас ин рӯъё тавзеҳ медиҳад, ки хоббин саҳми ҳамроҳ шудан бо зани сафедпӯсти чеҳраи зеборо дорад.
• Агар хоббин дар хоб ягон ашёи аз нуқра сохташуда, аз қабили зарфҳо ва лавозимоти нуқрагии занонаро гирад, ин маънои онро дорад, ки хоббин шахси поквиҷдон аст ва мардум ӯро дӯст медоранд. Чунки ӯ қодир аст, ки амонатро нигоҳ дорад, хоҳ пул бошад, хоҳ чизи шахсии дигар, он дидгоҳ маънои онро дорад, ки хоббин барои бисёриҳо манбаи эътимод мегардад ва аз ин бовар пулу молу мулки худро ба дасти ӯ мегузоранд. бе тарс аз он.
• Ибни Сирин таъйид кардааст, ки таъбири хоби гарданбанди нуқрагин дар хоби зан нишон медиҳад, ки хоббин дорои зебоии фавқулода аст ва ин шутурро мардони зиёде мафтун хоҳанд кард.

Гарданбанди тиллоӣ дар хоб

• Яке аз нишонаҳои таъбири хоби гарданбанди тиллоӣ ин аст, ки он фурсатҳои хушбахтиро баён мекунад, ки ба ин далел зиндагии хоббин дигар мешавад ва ӯ ба мавқеъи бузургтар аз мақоме, ки ҳоло дар он аст, мегузарад, бахусус агар гарданбанд ё занҷир шакли зебо дорад ва хоббин онро дар хоб мебинад.
• Агар зан дар хоб гарданбанди тиллоӣ бинад, шакли он шево бошад, пас ин ба зудӣ омадани хабари хуш ё муждаи хуш барои хоббинро ифода мекунад.
• Агар духтаре дар хобаш гарданбанди тиллоии дурахшон ва зебоеро дар гарданаш бинад, фақидон ин хобро ба издивоҷи духтари муҷаррад ва хайри зиёде барои зани шавҳардор таъбир кардаанд.
• Агар гарданбанди тиллоӣ дар хоб дар гардани хоббин буд, пас ин рӯъё шоистаи ситоиш аст, аммо агар дар ҷои дигаре ба ҷуз гардан, аз қабили по ё даст бошад, ин рӯъё комилан нафрат дорад. Зеро он хабаре, ки ба зудӣ боиси зулму андӯҳи ӯ хоҳад шуд, тасдиқ мекунад.
• Аммо агар зане, хоҳ шавҳардор бошад ва хоҳ духтари бегона, хоб бубинад, ки гарданбандаш аз ганҷҳои қиматбаҳое чун ёқут ва марҷон сохта шудааст, пас ин тасдиқ мекунад, ки бинанда барои ҳар касе, ки ба ӯ нигоҳ мекунад, зебоии гуногун ва дилрабо дорад ва Вай бояд ин зебоиро тавассути либоси қонунии барои занон таъиншуда нигоҳ дорад.
• Агар зани шавҳардор хоб бубинад, ки гарданбанди нуқрагини дар гарданаш ногаҳон дар хоб рафтааст, пас ин хоб ба он таъбир мешавад, ки бинанда бо афроди дӯстдоштааш вохӯрад, вале робитаи байни онҳо аз замонҳо канда шуда буд ва ҳар яке аз онҳо ба роҳ рафт ва ин хоб нишон медиҳад, ки ҳомиладорӣ дар давраи оянда.

Шарҳи хоб дар бораи харидани гарданбанди тилло

• Зани шавҳардор, ки дар хобаш гарданбанди тилло мехарад, ба он далолат мекунад, ки Худованд ба ӯ фарзандони итоаткореро ато хоҳад кард, ки аз сифатҳои ҳидоят, солеҳӣ ва диндорӣ баҳра хоҳанд бурд.
• Агар хоббин гарданбанде ё гарданбанде, ки ранги тиллоӣ дорад, бихарад, пас рӯъё таъбир мешавад, ки соҳиби хоб дар остонаи рӯзҳои пур аз саодат қарор дорад ва зиндагии минбаъдаи ӯ бо фазои муҳаббат ва эҳсосоти қавӣ пур мешавад. .

Тафсири хоб дар бораи тӯҳфаи тилло

• Ибни Сирин таъйид кардааст, ки нишонаи дидани тӯҳфа дар хоб шукргузорӣ ва саховатмандӣ аст.Тафсири он аст, ки Худованд ба бинанда ҳодисаи гувороеро дар зиндагиаш мефиристад, ки рӯзҳои зиёде ӯро шод гардонад.
• Дар мавриди ҳадяи тилло дар хоб, фақеҳон онро ба пуле таъбир кардаанд, ки ба хоббин меояд ва дар вақти ӯ меояд. Зеро дар асл хоббин барои анҷоми як лоиҳаи худ, ки ба он ворид шуда буд, пул лозим аст ва барои анҷоми ин лоиҳа маблағи кофӣ надошт.

Тафсири шартнома дар хоб барои занони танҳо

• Шартномаи ақди никоҳ дар хоб барои зани муҷаррад маънои онро дорад, ки як ҷавон ба хотири иртибот бо ӯ наздик мешавад, аммо он ҷавон нияти бад дорад, хоббинро барои шахсаш дӯст намедорад, балки танҳо барои ӯ дӯст медорад. зебоӣ аст ва аз ӯ танҳо лаззати ҷисмонӣ мехоҳад ва аз рӯякӣ дурӣ ҷӯяд.
• Аз сари синаи духтари муҷаррад афтодани гарданбанд тасдиқ мекунад, ки вай ба ҷавоне иртибот дорад, ки сарнавишти бузурги худро намедонад ва шахсияти ӯро эҳтиром намекунад.
• Агар зани муҷаррад дар хобаш дида бошад, ки аз гарданаш онро кушода ва бо дасташ бардошт, пас ин рӯъё шоистаи ситоиш аст ва шахсияти хоббин ва ақли равшанфикри ӯро баён мекунад, ки бо касе бовар кардан душвор аст, ва ин хоб низ ба зани танҳо мужда мерасонад, ки вай ҳеҷ гоҳ мағлуб нахоҳад шуд; Зеро вай далер аст ва аз чизе наметарсад.
• Тафсири хоб дар бораи шартномаи никоҳ барои зани муҷаррад маънои шодиҳои дар пешистодаро барои ӯ дорад, хусусан агар шартнома бо ҷавоҳирот ва лошаҳои алмос печонида шуда бошад, зеро ҳуқуқшиносон ин рӯъёро ҳамчун муваффақияти беҳамтое маънидод кардаанд, ки хоббин лаззат мебарад ва ин муваффақият. аз ҳолати хоббин ва шароити ӯ дар воқеият вобаста аст, агар ӯ дар донишгоҳ таҳсил мекард, Ин муваффақият ба ҷанбаи таълимии ҳаёти ӯ тааллуқ дорад, аммо агар дар яке аз касбҳо кор кунад, ин муваффақият ба ӯ тааллуқ дорад. пешравии касбї ва касбї ва агар дар њаќиќат мунтазири њамсафари муносиби зиндагї бошад ва аз чархболї битарсад, пас ин хоб дар даруни ў умедро дубора эњё мекунад, ки вай ба шавњар мебарояд ва хушбахтона зиндагї мекунад.

Гарданбанди тиллоӣ дар хоб барои занони танҳо

• Тафсири хоб дар бораи гарданбанди тиллоии духтар тавзеҳ медиҳад, ки дар асл як ҷавони сарватманд ва ахлоқи накӯ ба назди хоббин меояд ва бо ӯ издивоҷ мекунад.
• Дидани гарданбанди тиллоӣ дар хоби зани муҷаррад маънои онро дорад, ки амният ва зиндагии босубот ба зудӣ аз они ӯ хоҳад буд.
• Агар зани муҷаррад гарданбанди зарринеро дар гарданаш бубинад ва аз он хушнуд бошад, ин маънӣ мешавад, ки хоббин ба як достони сахти ишқ бо ҷавоне ворид мешавад ва саҳми ӯ низ ба зудӣ дар он хоҳад буд.

Шарҳи хоб дар бораи пӯшидани гарданбанди тиллоӣ барои занони танҳо

• Агар зани муҷаррад дар хоб занҷир ё гарданбанди тиллоӣ пӯшад ва гарданбандаш зебо ва чашмгир бошад, рӯъё ба ин маънӣ мешавад, ки хоббин бо марде, ки чашмаш бар ӯ бошад, издивоҷ мекунад; Зеро он дорои бисёр хусусиятҳои хуб хоҳад буд.
• Аммо агар зани муҷаррад дар хоб бубинад, ки дар тан тоҷи бо пораҳои тилло ва ҷавоҳирот пӯшонидашуда дорад, пас ин хоб аз тӯйи бузурги вай, ки ба наздикӣ баргузор мешавад, ва агар зани танҳо бо шарики ҳаёташ вохӯрда нагардида бошад ва инро дидааст. рӯъё дар хоби худ, ин тасдиқ мекунад, ки ҳиссаи вай дар як ҷавон хислатҳои худ хоҳад буд Эҳтиром ва шармгин.

Гарданбанди тиллоӣ дар хоб барои зани шавҳардор

• Фаќењо таъкид кардаанд, ки тилло дар хоби зани шавњардор ба њомила шуданаш далолат мекунад ва ин таъбир ба ду тоифа зан, яъне зани навхонадор ва зане, ки муддати дароз издивољ доштааст ва умед дорад, ки Худованд љонишинаш кунад. бо насл ва фарзандон.
• Ганҷе, ки аз сутунҳо ва гарданбандҳои тилло иборат аст, дар хоб барои зани шавҳардор маънои онро дорад, ки мероси бузурге аз яке аз афроде, ки дар хонаводааш фавтидааст, мерос мегирад.
• Зане, ки дар хобаш гарданбанди тиллоӣ ё занҷирро мебинад, пас ин рӯъё ба қадри ӯ ва дӯст доштани шавҳараш таъбир мешавад ва ин хоб низ тасдиқ мекунад, ки зане, ки рӯъё дорад, аз ҷониби Худованд бо чеҳраи нек неъмат шудааст.
• Агар хоббин оиладор ва ҳомиладор бошад, пас дидани гарданбанди тиллоӣ аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ фарзанди мард хоҳад дошт.
• Гарданбанди тиллоӣ дар хоб, хусусан агар бодиққат тарҳрезӣ шуда бошад.Дар хоб дидани он зани шавҳардор ба неъмати фаровон ва пули зиёде, ки ба зудӣ аз бахти ӯ меояд, шаҳодат медиҳад.
• Агар зани шавҳардор хоб бубинад, ки шавҳараш гарданбанди тиллоӣ харидааст ва дар пӯшидани он душворӣ мекашад, пас аз он гирифта, то он даме, ки зан онро пӯшидааст, ба гарданаш ниҳод, ин хоб таъбири нек дорад; Зеро он изњори эњтиром ва мењру муњаббати шавњар нисбат ба занаш буда, тамоми ѓамхорї ва мењру муњаббатро ба ў ва фарзандонаш мебахшад.
• Тафсири хоб дар бораи гарданбанди тиллоӣ барои зани шавҳардор баёнгари он аст, ки вай зани тавоно аст, ки ҳама мушкилоташро мағлуб мекунад ва хонаву шавҳарашро то қатраи охирини хунаш ҳифз мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи гарданбанди тиллоӣ барои зани талоқшуда чӣ гуна аст?

• Агар зани талоқшуда дид, ки дар назди мағозаи ҷавоҳирот истодааст ва гарданбанди тиллоӣ таваҷҷуҳи ӯро ба худ ҷалб карда, онро харидааст, ин рӯъё ба ҳар касе, ки онро мебинад, хушбахтии зиёд меорад. Зеро тасдиќ мекунад, ки љуброни Худо наздик аст ва солњои умеду шодї фаро мерасад - Иншоаллоњ - ва ризќи фаровон ба зудї дар ихтиёри хоббин мешавад.
• Аммо агар хоб дида бошад, ки шавҳари собиқаш дар хобаш гарданбанди тиллоиро ба ӯ додааст, пас ин хоб маънои онро дорад, ки ӯ бо шавҳари собиқаш ба зиндагии пештарааш бармегардад, аммо зиндагии дигар ва хушбахттар аз зиндагии қаблӣ хоҳад буд. .

Шартнома дар хоб барои зани ҳомиладор

• Эҳсоси хушбахтӣ ва шодӣ, ки зани ҳомила дар хобаш гарданбанд мепӯшид, далели он аст, ки нигарониҳои хоббин аз дарди зоиш сабабе надошт; Зеро таваллуди ӯ яке аз осонтарин таваллудҳо хоҳад буд.
• Бархе аз фақеҳон таъкид кардаанд, ки паймон дар хоби зани ҳомила ба маънои муқаррарӣ будани навъи таваллуди ӯ аст, зеро медонад, ки хобдида дар соати таваллуд дард надидааст ва ба осонӣ ҳомилаашро медиҳад.
• Гарданбанд ҳар қадар дар хоби зани ҳомила дарозтар бошад, ҳамон қадар бештар аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ орзуҳои дастнорас дорад, аммо Худо ҳама орзуҳои дури ӯро ба ӯ наздик мекунад ва ба зудӣ дар дасти ӯ мешавад.
• Ваќте зани њомиладор гарданбанди зебоеро дар хоб мебинад, ин рўъё аз он гувоњї медињад, ки њаёти хоббин хушбахт хоњад буд.
• Ибни Сирин таъйид кардааст, ки гарданбанд дар хоби зани ҳомила чизе ҷуз мард нест, ки ба зудӣ ӯро таваллуд мекунад.
• Агар хоббинро дар хоб шакли гарданбанде, ки бар синааш гузошта шуда буд, мафтун карда бошад, ин тасдиқ мекунад, ки Худованд бо зикри симои зебо, шахсият ва хислати ӯ низ ҷонишини ӯ мешавад; Зеро он ба хоббин атои Худованд хоҳад буд.
• Ваќте зани њомиладор хоб бубинад, ки шавњараш занљир ё гарданбанди шаклаш дигар додааст ва ќимат аст ва хоббин аз тўњфаи шавњараш ба ў хеле хушњол шуд, ин хоб ба он далолат мекунад, ки њаёти зану шавњараш устувор ва муваффаќ аст ва идома меёбад. дар давоми тамоми умри худ ба ин тариқ.

Тафсири хоб дар бораи гарданбанди сабз

• Касе, ки дар хоб ранги сабзи софу равшан бинад, ба он далолат мекунад, ки хоббин шахсест, ки имонаш устувор ва эътиқодаш ба Худо бузург аст.
• Ҳуқуқшиносон инчунин тасдиқ кардаанд, ки ранги сабз дар хоби бинанда ҳамчун шахсе таъбир мешавад, ки ҳамеша виҷдони ҳушёр дорад.
• Агар зан гарданбандеро, ки аз пораи зумуррад сабзи сабук иборат аст, дар хоб дида бошад, ин хоб аз мушкилоти умдае баён мекунад, ки бо хоббин ва яке аз афроди наздикаш ба сабаби мерос ба миён меояд ва мушкилот ба охир мерасад. бо он ки вай ин меросро мегирад ва ин дар ояндаи наздик сабаби хушбахтии ӯ мешавад.
• Агар марде дар хоб гарданбандеро бубинад, ки дар он санги гавҳари сабз дорад, пас ин рӯъё аз он шаҳодат медиҳад, ки соҳиби он бо шахсе вохӯрад ва онҳо дӯсту бародар мешаванд ва ҳарду дар зиндагӣ солҳои зиёд бо ҳам зиндагӣ хоҳанд кард.
• Гарданбанди сабз дар хоб яке аз қавитарин нишондиҳандаҳои муваффақият ва ҷамъоварии миқдори зиёди маблағҳои он мебошад.
• Зодгоҳи оддӣ яке аз аломатҳои барҷастатарини зани ҳомиладор дар хобаш гарданбанди сабзро мебинад.
• Нобуд кардани мушкилот ва андӯҳ яке аз таъбирҳои хоб дар бораи гарданбанди сабз аст, чӣ барои мард ё зан.

Пӯшидани шартнома дар хоб

• Таъбири хоб дар бораи гарданбандӣ тасдиқ мекунад, ки Худованд ба зудӣ занҷирҳои ташвишу ғаму андӯҳи хоббинро мекушояд.
• Донишҷӯ ё донишҷӯе, ки дар хобаш гарданбанд мепӯшад, бинобар ин рӯъё аз заковат ва камолоти илмии донишҷӯ далолат мекунад.
• Агар хоббин шахсе таваҷҷуҳ ба илмҳои динӣ бошад ва дар хоб дид, ки гарданбанд дорад, пас хоб ба он таъбир мешавад, ки хоббин то олим шуданаш ба омӯзиши тамоми улуми дин ва фиқҳ ворид мешавад. дар онхо.
• Хоббин, ки дар воќеият ба шахсе паймон баста ё сухани иззат додааст ва дар хоб дар хоб дидани гарданбандро мебинад, аз ин рў рўъё чунин таъбир мешавад, ки хоббин касест, ки ќимати ваъдаро медонад ва вафодор аст. он ва фаќењ таъйид карданд, ки агар он мард он рўъёро медид, далели амалї ва иљрои њамаи ваъдањои ба худаш додааш мешавад.
• Муҷаррад, ки дар хобаш гарданбанд пӯшид, ба издивоҷаш бо духтари дилрабо таъбир мешавад ва Ибни Набулсӣ мегӯяд, ки агар хоббин дар хоб бинад, ки гарданбанде, ки дар гарданаш овезон аст, вазнин аст ва тоқат намекунад, ин рӯъё. вазни масъулияте, ки бар души хоббин гузошта шудааст, баён мекунад ва ин масъулият хоси таҳсили ӯ аст, агар донишҷӯ бошад ё хоси кораш бошад, агар ӯ коргар ё коргар бошад ва дар ҳарду ҳолат, рӯъё нишон медиҳад, ки чӣ гуна фишорҳои бузург хоббин дар айни замон аз сар мегузаронад ва он бо вай муддати дароз давом мекунад.
• Пӯшидани гарданбанд дар хоби шахси шавҳардор нишонае дорад, ки ӯ шахсест, ки пуштибони зану фарзанд аст ва дар ин хоб фақиҳон таъкид кардаанд, ки хоббин ҳатман бояд ризқу рӯзии фарзандон ва ҳамсараш бошад. , вале мумкин аст, ки ӯ низ ризқу рӯзии хонаводааш, яъне тамоми хоҳару падару модараш ба ҷуз аз хонаводаи худаш бошад ва аз ин рӯ, ҳомиладорӣ бар дӯши хоббин сангин хоҳад буд, ки боиси нооромиҳо ва хастагии ӯ мегардад. давраи оянда.

Шарҳи хоб дар бораи пӯшидани гарданбанди тиллоӣ

• Хариди гарданбанд дар хоб ба маънои муошират бо духтаре аз хонаводаи серфарзанд, махсусан агар хобдида ҷавони муҷаррад бошад, ин рӯъё тасдиқ мекунад, ки Худованд аз лиҳози ахлоқи духтаре, ки ба шавҳар медиҳад ва ӯ ба ӯ издивоҷи хушбахтона ато мекунад. Намуди зоҳирие, ки бинандагонро шод мекунад ва аз тарафи дигар, аҳли хонаводааш обрӯи хубе доранд, аммо агар бихарад Хобдор гарданбанди оҳанинро мебинад, зеро ин рӯъё нишон медиҳад, ки соҳиби он дорои шахсияти устувор ва азму иродаи қавӣ мебошад.
• Вайрон кардани шартнома дар хоб яке аз рӯъёҳои даҳшатнок аст; Зеро тавзеҳ медиҳад, ки хоббин шахсе аст, ки коре намекунад, ки мегӯяд, ҳамон тавре ки он рӯъё агар муҷаррад онро бубинад, ба қиссаи ишқе, ки то издивоҷ анҷом наёфтааст, далолат мекунад ва агар зани ҳомила бинад, ин ҳушдор аз ноумедӣ хоҳад буд, ки ҳомила дар батни ӯ мемирад ё бачапартоӣ мекунад ва давраи ҳомиладорӣ тамом намешавад.

Шартномаро дар хоб кушоед

• Ибни Набулси гуфтааст, ки дар хоб вайрон шудани ахд яке аз руъёхои номусоид аст, ба хусус агар хоббин њоким бошад ё аз онњое, ки салоњият ва маќомоти азим бошад, ин хоб ба маънии дур шудани хоббин таъбир мешавад. аз мавкеи худ.
• Гарданбандро дар хоб кушодан ва ба замин афтодани донҳои он хобҳои форам аст; Зеро фақеҳ таъбир кардаанд, ки хоббин пас аз нокомии чандинсола ба комёбӣ ноил мешавад, ҳатто агар хоббин бо аҳли хонаводааш муносибати бад дошта бошад ва муддати тӯлонӣ ба дидорбинии онҳо набарояд, ин рӯъё далолат мекунад, ки об ба ҳолати муқаррарӣ бармегардад. боз албатта.

Харидани шартнома дар хоб

• Орзуи харидани гардан дар хоби мард вобаста ба ашёи хоме, ки гарданбанд аз он сохта мешавад, ду маънии гуногун дорад.Агар хоб дида бошад, ки гарданбанди оҳанин харидааст, пас ин хоб ба маънои марди шоистаи эътимод ва эҳтиром аст. ва масъулиятро ба дӯши худ мегирад, новобаста аз он ки душвор бошаду вазнин бошад.Аммо агар дар хобаш гарданбандеро, ки бо марворидҳои аслӣ печонида шудааст, бихарад, ин аст Рӯз ба ӯ сюрпризҳои гуворо меорад, ки мавқеъаш дар миёни аҳли ҷомеа бузург хоҳад буд. Зеро вай ба зудӣ мансаб ё мансаби калон хоҳад дошт.
• Хариди занони танҳо барои гарданбанди тиллоӣ аз рӯъёҳои номусоид; Зеро вай таъбир мекунад, ки ҷавоне, ки ба занӣ хоҳад гирифт, ба занӣ ва зебоии берунии ӯ таваҷҷуҳ хоҳад кард ва ба ақлу шахсияти ӯ таваҷҷуҳ накардааст ва аз ин рӯ издивоҷаш бо ӯ издивоҷи ноком хоҳад буд ва ба зудӣ ба анҷом расиданаш маҳкум шудааст ё баъдтар.
• Яке аз тарҷумонҳо гуфтааст, ки агар зани шавҳардор дар хобаш гарданбанд бихарад, ин рӯъё ба он маънӣ мешавад, ки хоббин аз кинаву ҳасад, махсусан атрофиёнаш ранҷ мекашад.Ҳамчунин дидани фурўши гарданбанд дар хоб ба маънии дурӣ ва ҷудоӣ, ки байни хоббин ва шавҳараш рух медиҳад.
• Зани ҳомила, ки дар хобаш гарданбанди нуқрагин мехарад, ба ин маънӣ мешавад, ки ҳомила, ки дар шикамаш аст, духтар аст.
• Агар зани муҷаррад бубинад, ки дар хобаш гарданбанди нуқрагин харидааст, пас он рӯъё ду таъбири дорад.Якум ин ки хоббин истиқлоли молӣ ба даст меорад ва ба зудӣ соҳиби пул мешавад.Таъбири дуввум ин аст, ки душвориҳое, ки ӯро пур кардаанд. хаёт ба охир мерасад ва оромию осоиш чои уро мегирад.

Гарданбанди марворид дар хоб

• Ибни Набулсї таъйид кардааст, ки гарданбанди марворид, ки дар хоб шакли љолиб дорад, таъйид мекунад, ки хоббин ба зудї ањди никоњ мекунад ва њамин таъбир замоне, ки духтари муљаррад гарданбанди марворидро мебинад.
• Аммо агар хоббин тоҷир бошад ва ин рӯъёро дида бошад, аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ аҳдномаҳо ва лоиҳаҳои нави тиҷоратӣ имзо кардааст, зеро медонист, ки ин лоиҳаҳо дар давраи оянда ба хоббин сатҳи баланди фоида ва фоида меорад.
• Яке аз рӯъёҳои шоёни таъриф ин дар хоб дидани марворид аст. Зеро он наздикии хоббинро ба хулосаи аз ёд кардани оёти Қуръон баён мекунад.
• Агар шавҳар дар хоб марворид бубинад, ин хоб ба он далолат мекунад, ки Худованд ба ӯ зани гиромӣ додааст, ки ном ва иззати ӯро ҳифз мекунад ва зани диндор ва дорои дониши фаровон аст.
• Агар хоббин дар хобаш гарданбанди марвориди сохторӣ пӯшад, пас рӯъё ба шахсе таъбир мешавад, ки дар дини Худо устувор аст.
• Ваќте хоббин мебинад, ки дар хоб донањои гарданбанди марворидро шумурда истодааст, рўъё ба бадбахтї ва хастагии ў далолат мекунад.
• Агар хоббин дар хоб гарданбанди марворидро дида бошад ва он марворид ба андозаи калон буд, пас ин изҳори тааҳҳуди хоббин ба аз ёд кардани сураҳои дарози Қуръон аст, аммо агар гарданбанди марворид аз дандонҳои хурд иборат бошад, пас ин тасдиќ мекунад, ки хоббин њанўз бобњои хурди Ќуръонро аз ёд мекунад ва аз кадомаш ба охир нарасидааст.

Тафсири хоб дар бораи нигоҳ доштани марвориди сафед

• Яке аз рӯъёҳои номусоид дар хоб дидани марворидҳои сиёҳ аст; Зеро ин маънои онро дорад, ки хоббин шахси мунофик аст ва дар муомила бо атрофиён инсоф ва ошкоро нест.
• Дар бораи марворидҳои сафед дар хоб дидани онҳо яке аз хушхабарҳост. Зеро агар зани муҷаррад онро бубинад, ба маънои он аст, ки шавҳараш аз сарватмандон мешавад ва агар мард онро бубинад, Худованд ӯро ба ризқи фаровон мужда медиҳад ва агар зани шавҳардор онро бубинад, рӯъё далолат мекунад. зиёд шудани пули шавхар ва харидани хонаи калон дар ояндаи наздик.

Сарчашмаҳо: -

1- Луғати тафсири хобҳо, Ибни Сирин ва Шайх Абд ал-Ғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқоти Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Ал-Сафо, Абу Дабӣ 2008.
2- Китоби атри аном дар баёни хоб, Шайх Абдулгани Набулси.
3- Китоби «Мунтахаб-ул-калом фи тафсиру-л-аҳлам», Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-маърифа, Бейрут 2000.