Дар бораи таъбири дидани захм дар хоб ва аҳамияти он бештар омӯзед

Ҷароҳат будан далели эҳсоси ранҷу азоби шумост ва дидани ин дар хоб далели он аст, ки хоббин дар бораи бисёре аз масъалаҳои муҳим фикр мекунад ва агар захм амиқ бошад, пас ин хоб нишон медиҳад, ки шумо то чӣ андоза ташвишҳои зиёд доред ва баъзан. хоб огоҳӣ ба хоббин аст, ки ӯ дар баъзе изтироб аст, ва далели ман бисёр одамон дар бораи шумо гап.

Захми корд дар хоб

• Агар хоббин дидааст, ки ӯро бо корд захмӣ мекунанд, пас ин хоб ба он далолат мекунад, ки ӯ аз ҳар бӯҳрони зиндагӣ паси сар карда, тавони бартараф кардани ҳар монеаеро, ки ба роҳпаймоӣ, рушд ва шукуфоии хоббин халал мерасонад, хоҳад дошт.
• Дидани захме, ки аз корд ба амал омадааст, баъзан сазовори таъриф аст; Зеро он тарғиб мекунад, ки дар зиндагӣ хайру баракатҳои зиёд ба даст меорӣ ва ҳамчунин оромии рӯҳро таблиғ мекунад.
• Агар зан дид, ки ӯро бо корд мезананд, пас ин нишон медиҳад, ки шавҳараш метавонад ба ӯ хиёнат кунад, ки ин боиси қатъ шудани муносибатҳои онҳо мегардад.
• Агар хоббин бубинад, ки касеро бо корд захмӣ мекунад, ин ба он далолат мекунад, ки ӯ ба дигарон зарар мерасонад ва гувоҳӣ медиҳад, ки умраш пур аз гуноҳҳои зиёд аст, бинобар ин бояд ба Худо наздик шавад; То ки ҳамаи гуноҳҳояшро бибахшад.

Тафсири хоб дар бораи захми ангушт чист?

• Тамошои захме дар ангушти худ далели дур шудан аз Худо ва тарки ибодат аст, аммо баъзан хоб метавонад аз доштани пули зиёд ва ризқи ҳалол шаҳодат диҳад.
• Агар шумо бинед, ки касе, ки шумо намешиносед, ангуштони шуморо бурида истодааст, пас ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо дар иҳотаи одамони зиёди баде ҳастанд, ки мехоҳанд ба шумо бо истифода аз якчанд усул зарар расонанд, аз ин рӯ шумо бояд аз ҳама дар атрофи шумо эҳтиёт шавед.
• Дасти захмдор нишон медиҳад, ки хоббин пулашро дар ҷойҳои нодуруст сарф мекунад.

Ҷароҳати рӯй дар хоб

Тафсири хоб дар бораи захм дар рӯи

• Захми рўй яке аз захмњои сахттаринест, ки инсон метавонад рў ба рўи захмдорро бубинад, ин хоб баёнгари он аст, ки балоњое гузарад ва ин боиси изтироби ў ва вайрон шудани рўњияш мегардад ва далолат мекунад, ки вазъияти психологй хеле бад мешавад.
• Баъзан хоб метавонад огоҳии атрофиён бошад; Зеро онҳо мехоҳанд, ки ҳаёти ӯро вайрон кунанд, дар бораи ӯ аз паси ӯ сӯҳбат кунанд ва ба таври назаррас аз ӯ нафрат кунанд.

Тафсири хоб дар бораи захми кушода

• Тарҷумонҳо ишора кардаанд, ки захми кушода нишонаи омодагии хоббин ба дурӣ аз роҳи рост ва рафтан ба ҳавас ва ҳавасҳои шайтонии пур аз гуноҳу гуноҳ аст.
• Агар хоббин аз пушташ захмӣ шуда бошад ва набинад, ки захм хун меравад, пас ин нишонаи мушкилоти кӯҳна аст, аммо таъсири онҳо дар қалбу зеҳнаш зинда аст ва ӯро аз ҳаёт берун карда натавонист. .
• Агар хоббин дар хоб захми кушодаро бинад ва аз он хун ба шакли хун мебарояд, таъбири хоб нишонаи хиёнат аст, яъне гурӯҳе аз дӯстонаш ба ӯ хиёнат мекунанд ва шояд дарафтад. сайди бахсу мунозирахои оилавй шуда, бо хешу табораш ба доманаи чанчолхо дохил мешавад.
• Агар зани муҷаррад дар баданаш захме дида бошад ва захм кушода буд ва хун аз он ҷорист, пас ин як нокомии рӯшан дар ҳаёти эмотсионалии вай аст ва хоб инчунин бар он аст, ки вай дар муносибат бо аҳли оилааш низ ноком аст. .

Тафсири хоб дар бораи захми пои бо шиша чӣ гуна аст?

• Ҷароҳати пояш аз шиша далели нооромиҳои эҳсосот ва ноустувории шароити хоббин дар ҳама сатҳҳо ва далели он аст, ки хоббин қарзҳои зиёде дорад, ки бинобар вазъи душвори молӣ наметавонад онро пардохт кунад.
• Вақте мард мебинад, ки пойҳояш шиша доранд, ин хоб нишон медиҳад, ки пулаш тамом мешавад ва далели ихтилофҳои зиёди ӯ ва шарикаш, ки боиси ба зудӣ ба охир расидани ҳаёти оилавии онҳо мегардад.
• Бархе аз уламо ин хобро ҳамчун огоҳӣ ба хоббин таъбир мекунанд, то худро аз баъзе бӯҳронҳои саломатӣ муҳофизат кунад.

Захм дар таги по дар хоб

• Баъзан хоббин хоб мебинад, ки пойҳояш пур аз захмҳое ҳастанд, ки ба ҳаракаташ халал мерасонанд, пас ин нишонаи он аст, ки ӯ шахсе аст, ки дар корҳои хайре, ки ба Худо медиҳад, бахил аст, аз ин рӯ бояд дар назди худ ҳадафҳои динӣ қарор диҳад, ки пайравӣ кунед ва аз ин ҳадафҳо ин аст, ки барои наздик шудан ба Худованди меҳрубон бисёр талош мекунад ва ин тавр нашуд, магар ин ки ба мискинон таъом диҳад ё тааҳҳудаш дар сари вақт додани садақа ва закот ва ҷустуҷӯи мискинон, то ки талаботи онхоро мувофики кобилияти моддию маънавй конеъ гардонад.
• Тарқишҳои дардноки пойҳо аз рамзҳое мебошанд, ки хоббинро дар хобаш пайдо мекунанд ва ӯро озодона роҳ гаштан намесозад.Бинобар ин таъбири онҳо ин хоҳад буд, ки бинанда некӣ мекунад, вале бо он ба ниёзмандон озор медиҳад, яъне онро ато мекунад. чунон ки гӯӣ онҳоро ба фазли Парвардигори мо, ки ба ӯ ато кардааст, хору зор мекунад.

Дар хоб захми ангушти пой

• Ангуштони захмдор дар хоб далели адои намози хоббин аст ва инчунин ба сари фарзандони бинанда баъзе мусибатеҳо рух медиҳад.
• дидани ангушташ дар ҳоле ки қодир ба ҳаракати муқаррарӣ надорад, далели он аст, ки бисёре аз моли барояш хосро аз даст медиҳад ва далели он аст, ки ҳамсарашро аз даст медиҳад ва дар тиҷорат зиён хоҳад кард ва ихтилофоти зиёде миёни ӯ ва наздиконаш ба вуҷуд меояд. , ва сабабаш пул хоҳад буд.
• Ампутатсияи ангушт ба он далолат мекунад, ки хоббин яке аз ошиқонашро аз даст медиҳад ва ё шояд яке аз фарзандонашро гум кунад.

Шарҳи хоб дар бораи захм дар пои рост

• Ваќте бинанда хоб бубинад, ки аз буридани як ангушташ пои росташ осеб дидааст, пас ин нишонаи адои фарзи муайяни намози ўст.Ба намози аср ва дараљаи нуќсонњои хоббин дар он.
• Аммо агар хоббин бубинад, ки ангуштони пои росташ комил нестанд, яъне пои ӯ чаҳор ангушт дорад, на панҷ, пас ин нишонаи нофармон будани писараш аст ва сабаби бадбахтии зиндагии ӯ аст.

Шарҳи хоб дар бораи захми пои чап

• Ибни Сирин гуфтааст, ки ҳар гуна захм дар пои чапи бинанда нишонаи он аст, ки вазъи молии ӯ хуб нест ва шояд дар кораш халали ҷиддӣ дошта бошад.
• Агар хоббин деҳқоне бошад, ки соҳиби замини кишоварзӣ бошад ва аз он даромад ба даст орад, пас пои чапаш дар хоб захмӣ шуда бошад, рӯъё нишонаи нуқсони ҳосили имсолаи заминаш хоҳад буд ва ё шояд меваи замини худро бо нархи арзон мефурушад ва аз ин рафтораш зарари калон мебинад.
• Агар хоббин хоб бубинад, ки пои чапашро буридааст, ин нишонаи он аст, ки ӯ яке аз маҳоратҳои муҳими дунявӣ, аз қабили тафаккури оқилона, қобилияти амал кардан дар ҳолатҳои душвор, зеҳни иҷтимоӣ ва аҳамияти он дар муносибат бо одамон ва ғайраро аз даст медиҳад. малакаҳои муҳим, то ки шахс метавонад бо одамони дигар зиндагӣ кунад.

Шарҳи захми даст дар хоб

 Барои ба даст овардани тафсири дуруст, дар Google сайти таъбири хоби Мисрро ҷустуҷӯ кунед. 

• Захми даст далели он аст, ки хоббин то тамом шудани тамоми пулаш ба таври ифротгароёна сарф мекунад, ки зиндагияшро хеле душвор ва вазнин мекунад ва наметавонад муътадил зиндаги кунад.
• Таъбири дигари ин хоб низ ҳаст, ки ин барои хоббин хушхабар дар бораи шифо ёфтанаш аз ҳар гуна беморӣ ва заъф ва хушхабари поёни ихтилофу баҳсҳое, ки дар зиндагии хоббин вуҷуд дорад, ки боиси субот дар зиндагии ӯ мешавад. хаёт аз хар чихат.
• Зани ҳомила вақте мебинад, ки дасташ захмӣ шудааст, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ӯ аз дард ва хастагии ҳомиладорӣ сиҳат мешавад, аммо аз он шаҳодат медиҳад, ки бархе аз занони хонавода ба ӯ зиён расонидан мехоҳанд, зеро бидуни ӯ дар бораи ӯ ҳарф мезананд. дониш; Аз ин рӯ, вай бояд хонаи худро ҳифз ва мустаҳкам кунад.
• Умуман, захме дар хобаш нишон медиҳад, ки вай ба зудӣ таваллуд мекунад.

Шарҳи хоб дар бораи захми даст барои занони танҳо

• Дидани захми даст дар хоби зани муҷаррад ба таъбири дарди дарди он вобаста аст.Ҳар қадаре ки дард бештар ва тоқатнопазиртар бошад, дар рӯъё азоби бузургеро ифода мекунад, ки хоббин ба зудӣ ба он гирифтор хоҳад шуд.Шояд ӯ дарди амиқи равонӣ кашад. аз сабаби гум шудани шахси наздикаш ё ноком шуданаш дар имтихон ё шояд чанчол кунад.Ба наздики бо шахси дустдоштаатон ва натичаи ин чанчол дурии онхо аз хамдигар аст ва мутаассифона яке аз сахттарин навъхои ранчу азоб аст. ки шахс дар вакти бедор ба бемори гирифтор мешавад ва бинобар ин мо бояд хангоми тафсири ин руъё онро ба назар гирем, ки хоббин метавонад бемор шавад ва дар фазои дарду хастагии чисмонии токатнопазир зиндаги кунад. аз ин хоб гувоҳӣ медиҳад, ки дидани захми оддӣ ҳолати оддие таъбир мешавад, ки бо ӯ бархӯрд мекунад ва таъсири он бо ӯ зуд ҳал мешавад ва ӯ ба табиати худ бармегардад.Дар мавриди захми амиқ ё буридашуда бошад, ин ҳолати сахт аст. ки такдир ба вай нависад ва у муддати дароз аз он азоб мекашад.
• Агар зани муҷаррад дар хобаш дид, ки захмҳое, ки дар дасташ буданд, аз байн рафтаанд, пас ин нишонаи дақиқи Худованд аст, ки ҳар чизе, ки боиси захм дар зиндагиаш шуда буд, ҳамон гуна, ки захмҳояш дар хоб аз байн рафтаанд. хотираҳо бо оғози ишқи нав аст ва агар бо яке аз дӯстонаш осебе дида бошад, Худованди мутаъол ин дарди бар асари осеби равониро бо оғози дӯстиҳои наву ҳақиқӣ аз байн хоҳад бурд.
• Ваќте инсон дар њолати бедорї маљрўњ мешавад, дар ин ваќт изтироби худро эњсос мекунад, бахусус агар бубинад, ки захм мудохилаи пизишкї ё љарроњиро таќозо мекунад.Тафсири захмдор дидани зани танњо нишонаи як ихтилоли љиддие дар равони вай аст, ки боиси он мегардад. ба халалдор шудани асабҳои вай, яъне ин рӯъё эҳсосоти ӯро дар айни ҳол тасвир мекунад, зеро медонад, ки агар захми хоб калон бошад, ин эҳсосоти манфӣ то муддате бо ӯ идома хоҳад кард, аммо агар вай тавонист ин захмро дар хоб, вай низ изтироб ва эҳсосоти тарс, ки ҳаёти ӯ дар ҳаёти бедорӣ забт хоҳад назорат.

Дар хоб захми сар

Ин хоб метавонад дар якчанд ҳолатҳо манфӣ тафсир карда шавад, аз ҷумла:

• Фаҳмиди хоббин ин аст, ки сараш дард дорад ва чанд кӯб дорад ва бо ин захмҳо захмҳое пайдо мешаванд, ки бояд дӯзандагӣ кунанд, ин андешаи ӯро банд мекунад ва боиси дарди сараш мегардад ва маъмултарин дарди сар дарди сар аст.
• Захми сарро метавон чунин маънидод кард, ки хоббин ба сабаби масъулиятҳои зиёд дар зиндагӣ дард мекунад, зеро мард метавонад ин рӯъёро дар хоб бибинад ва таъбир ин аст, ки ӯ падарест масъули бисёр ҷанбаҳои оила, аз ҷумла таъмини шароити зарурӣ. пул барои хўрок ва нўшиданї ва пайгирии табибон дар сурати бемор шудани яке аз аъзои оила ва инчунин бояд маблаѓњои таълиму либос ва ѓайраро идора кунад. Њамаи ин ўњдадорињо ва бори вазнинињо басанда аст, ки ўро фишор оварад ва ин фишор ворид мешавад. хоб дар шакли захм дар сари.
• Модаре, ки ин рӯъёро дар хоб мебинад, далели бузурге хоҳад буд, ки дар назди шавҳару фарзандонаш роҳат нахоҳанд дошт, зеро дар назди ӯ нафаре нест, ки масъулияти хонаро бар дӯш дорад ва аз ин рӯ, аз афзоиши тафаккур дар ҳушёрӣ азоб мекашад ва аз ин рӯ орзуи захми сараш такрор мешавад, то касеро пайдо кунад, ки худро эмин ҳис кунад, ки масъулият байни ду нафар тақсим шудааст ва бар дӯши як нафар бор намешавад.
• Агар хоббин бинад, ки ба сари кофир зад, то дар пӯсташ дарида ва захми амиқе дар пешонӣ ё сараш бирасонад, пас ин пирӯзӣ ва пирӯзии бузург бар душманон аст.
• Баъзан хоббин мебинад, ки сараш бурида шудааст ва аз ин кӯфта тамоми пӯсте, ки сарашро пӯшида буд, аз шиддати зарба гирифта мешавад.Ин нишонаи он аст, ки хоббин аз мавқеъаш дур мешавад ва хориҷ мешавад. аз мавкеи худ.
• Вакте ки бинанда хоб мебинад, ки тамоми сараш пур аз захмхои амик аст, то пайдо шудани устухонхои косахонаи сар, факихон ин хобро таъбир намуда гуфтанд, ки хоббин зинда мемонад, то рузхоеро бубинад, ки хама ёронаш дар он мемиранд. маънои онро дорад, ки умри ӯ аз ҳама дарозтарин хоҳад буд.
• Агар хоббин бубинад, ки захми сараш чунон амиқ аст, ки устухонҳои он шикастаанд ё эрозия шудаанд, ин рамзҳоест, ки аз даст додани миқдори ками пулаш шаҳодат медиҳанд.
• Ва агар хоббин бинад, ки сараш ба тарқишҳои амиқ бархӯрдааст, гӯё он чи даруни косахонаи сараш дар хоб равшан буд, то дид, ки устухонҳои сараш комилан шикаста бошад, пас агар хоббин яке аз вазирон ё президент, пас ин нишонаи шикаст додани кишвар ва лашкараш дар пеши душманон аст ва агар дид, ки сараш сахт захмӣ шудааст, пас ин нишонаи марг аст.
• Агар хоббинро дар хоб ба сараш зада бошад, то он даме ки пӯсташ пора шавад, ин нишонаи суханҳои дуруштест, ки аз шахси теззабон мешунавад, зеро фақеҳ гуфтаанд, ки сухане, ки хоббин бо он ба ҳам бармехӯрад. зиндагии бедорї тезу тунд, вале њаќиќат хоњад буд, яъне аз љониби касе ба беадолатї ва зулму ситам нарасидааст.Аммо агар зарбае, ки хоббин аз марди худаш мебинад, сахт ва хунин буд, то сараш хуни зиёде резад. хун дар рӯъё бошад, пас ин нишонаи он аст, ки шахсе, ки ӯро зад, дар назди Худованд бо ҳисоби душвор ҷавоб хоҳад дод ва ба ивази он хоббин савоб ва савоби бузургро мегирад ва аз ин рӯ маънои рӯъё баҳс ё мавқеи беадолатона аст, ки бинанда ба он зарба мезанад ва барои он подош хоҳад гирифт.
• Фикри бинанда ин аст, ки дар хобаш касеро бо зарбаи сахте ба сараш мезанад, то аз ҷои латукӯб хун ҷорӣ шуд ва либоси хоббин бо он олуда шавад, пас ин пули бисёр аст, аммо наҷис аст ва ҳаром аст ва хоббин онро ба зудӣ ба даст меорад, аммо бояд чизи хатарноке бидонад, ки пули ҳароме, ки пас аз ин рӯъё ба даст меорад, сабаби аз даст додани ризоияти Парвардигораш мешавад, бинобар ин пеш аз қабул кардани он бояд бисёр андеша кунад. ва онро мегирад.

Мо инчунин бояд ҳолатҳоеро пешниҳод кунем, ки дар онҳо ин хоб ба таври мусбӣ таъбир мешавад, аз ҷумла:

• Яке аз хушхабар ин аст, ки агар хоббин бинад, ки аз сараш захмӣ шудааст ва аз он захм хун ҷорӣ мешавад, пас ин хуни моеъ дар рӯъё баёнгари аз байн рафтани нигаронӣ аст, пас ҳар ки дар зиндагиаш бо ин беморӣ мубориза мебурд, меояд. Саломатӣ ва беморӣ ба ӯ бозмегардад ва ҳар кӣ ба умеди ба даст овардани ҳисси роҳати моддӣ буд ва пайваста дар ҷустуҷӯяш фурсате меҷӯяд, ки дар пеши худ фурсате меҷӯяд, ки бе он ки эҳсос кунад, ки бар касе бори гарон аст. Пас ӯ дар назди худ имкониятҳои зиёде пайдо мекунад, на танҳо як, зеро Худо ҳамеша ақли сабрро маҷбур мекунад.

Дар хоб дӯхтани захм

Тавре ки ќаблан зикр кардем, захм яке аз мафњумњои манфии хоб аст, вале агар ин захм пайдо шавад ва хоббин тавониста бошад, ки онро дўхта бошад, ин барои њама чиз дар зиндагї аломати хеле мусбат аст.Тафсири дўзандаро ба шумо нишон медињем. захм аз рӯи ҷинс ва вазъи иҷтимоии хоббин:

• Дар хоби якҷо захмро дӯхтан: Вақте зани муҷаррад хоб мебинад, ки захмашро, ки дар хобаш дард мекард, тавони дӯхтани онро дорад, ин нишонаи он аст, ки мушкили ӯ дар зиндагонии бедорӣ ҳал мешавад ва новобаста аз он ки ин мушкил мураккаб бошад ҳам Роҳҳои ҳалли мушкилот, хоҳ бо дӯстдоштааш, хоҳ бо оилааш, хоҳ бо сардораш дар ҷои кор, ё бо яке аз хешовандонаш ва шояд бо дӯстонаш хоб метавонад нишон диҳад, ки хоббин ғайбат мекунад ва Худо дар паноҳаш нигоҳ дорад. вай аз ин ҳама овозаҳо ва дар хоб матлуб нест, ки дарзҳо пас аз он ки пизишк онҳоро дар рӯъё дӯхтааст, дубора дарида шавад, зеро ин аз он шаҳодат медиҳад, ки хоббин ба мушкилоти худ бармегардад, балки ӯ пай мебарад, ки аз пештараашон душвортар мешаванд.
• Дар хоби зани шавҳардор захм гузоштан: Маълум аст, ки ҳаёти оилавӣ гоҳ-гоҳ пур аз мушкилот аст, аз ин рӯ, агар зани шавҳардор хоб дида, маҷрӯҳ шудааст, маънои хоб ин аст, ки дар натиҷаи нороҳатии шавҳараш дар зиндагӣ изтироб эҳсос мекунад ва агар ин захмро бо дӯхтани он шифо мебахшад, пас ин нишонаи он аст, ки ба зудӣ сабаби бадбахтии худро мефаҳмад ва онро ислоҳ мекунад.Бо ислоҳи ҳама хатоҳое, ки беихтиёр карда буд ва шояд рӯъё маънои бемор буданашро дошта бошад ва шифо меёбад иншааллох.
• Пайдо шудани захм дар хоби мард ва анҷоми дӯхтани он: Ин рӯъё тафсири равшан дорад, бахусус дар хоби мард, ки агар ӯ ба назди табиб равад ва захмашро дар хоб дӯхта бошад, ин пулест, ки ӯро аз қарз ба айшу ишрат мебарорад.
• Зани ҳомиладор ин рӯъёро орзу кард:Ваќте зани њомиладор хоб дид, ки маљрўњ шудааст ва захмаш бояд дўзанда бошад ва дарњол худро аз хунравї наљот дод ва дар њолати сињату саломат ба хонааш баргашт, инњо бўњронњои оилавї, касбї ва молиявї њастанд, ки ба онњо дучор мешавад ва Худо. ба вай кобилият медихад, ки аз хамаи ин проблемахо барояд.
• Ҷавоне хоб дид, ки захмашро бо дарзҳо шифо мебахшад:Мушкилоти ҷавонмардон зиёд аст ва аз ин рӯ мебинем, ки таъбири хоби онҳо аз рӯи ҷузъиёти зиндагии бедориашон пур аз тафсилот аст.Бинобар ин, захми ҷавони муҷаррадро ба захмаш дӯхтани ӯ маънои аз пиронсолӣ халос шуданро дорад. ишк ба духтаре захм мехурд, ки уро хамсараш ба даст оварда наметавонист.Дар зиндагии рузмаррааш хис мекард, ки захирахои моддиаш барояш кифоят намекунанд ва аз ин сабаб худро душвор хис мекард.Худованд ду неъмати мухимтаринро ба у ато мекунад, ки Инсон метавонад дар зиндагии худ, ки ҳифозат ва қаноатмандӣ аз ҳисоби пуле, ки ба ӯ меояд, иншоаллоҳ.
• Пирамард ё зан агар ин рӯъёро диданд: Мо дар таъбири ягон хоб ёд кардани пиронсолон ва имкони таъбири хобашон карданро аз ёд бурда наметавонем.Бинобар ин, агар падари солхӯрда ё модари пир дар хоб диданд, ки захмашро дӯхта истодаанд, аз эҳтимол дур нест. хобро яке аз фарзандонаш таъбир мекунад, агар писараш дар муддати тӯлонӣ аз сабаби беморӣ дар баданаш худро бадбахт ҳис мекард, рӯъё маънои онро дорад, ки ин беморӣ аз ҷониби Худо аз ҷисми ӯ назорат карда шудааст ва саломатиаш дар ҷои он мешавад. муддати кӯтоҳ.

Сарчашмаҳо: -

1- Луғати таъбири хоб, Ибни Сирин ва Шайх Абдулғанӣ ан-Набулсӣ, таҳқиқи Басил Брайдӣ, нашри Китобхонаи Сафоа, Абу Забӣ 2008. 2- Китоби Мунтахаб-ул-калом фи тафсир-ул- Аҳлам, Муҳаммад ибни Сирин, нашри Дорул-Маърифа, Бейрут 2000.